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(ca) Parrhesia publicacion anarquista bahiense: Parrhesia Nº 32 - content + EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO

Date Sat, 4 Nov 2017 08:02:20 +0200


PARRHESIA Nº 32 ---- - EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO ---- - LA LIBERTAD Y EL ESPACIO DE LA MORAL; UNA CRÍTICA A KANT DESDE EL PENSAMIENTO BAKUNIANO ---- - SANTIAGO, EL ANARQUISTA CAMINA. ---- - UN ANARQUISMO QUE SE HACE DE SUMAR LAS DIFERENCIAS ---- - LA REBELIÓN JUVENIL Y LA CONTRACULTURA ---- - ¡APARECIO AQUELLO! (a los escarabajos de la Idea) ---- Bajar desde aqui: ---- http://www.mediafire.com/file/1468gjjk1xn4s0k/PARRHESIA-N%C2%BA32.pdf ---- http://download1319.mediafire.com/inrh7jjnzmug/1468gjjk1xn4s0k/PARRHESIA-N%C2%BA32.pdf ---- EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO Por Chuzo González Quintana ---- el primero y el último ---- Entre ---- hay demasiadas semejanzas. ---- Joaquín Penina no había cumplido los treinta años de vida cuando una mañana cualquiera del invierno de 1930, la policía de Félix Uriburu, el primer presidente de ultraderecha de la Argentina, ingresa por la fuerza al cuarto de pensión donde vivía Joaquín en Rosario lo cargan en un camión y se lo llevan...

Santiago Maldonado no había
cumplido los treinta años tam-
poco, una mañana de invierno
de 2017 la gendarmería ingresa violentamente en
territorio mapuche, sin orden judicial y por deci-
sión política del último gobierno de ultraderecha
de la Argentina. A Santiago también lo cargan en
un camión y se lo llevan...
Joaquín Penina era un joven que hacía pocos me-
ses había llegado a Rosario, se ganaba la vida co-
mo albañil o canillita. Vende libros con ideas ácra-
tas entre sus compañeros de trabajo por unos po-
cos pesos, reparte volantes en las obras de la
construcción. Se afilia a la FORA. Era un anarquis-
ta.
Santiago Maldonado hacía apenas 4 meses que ha-
bía llegado a la Patagonia, se ganaba la vida como
artesano y tatuador. Rápidamente se vincula a la
lucha ambientalista contra proyectos extractivis-
tas en la cordillera y es por esa razón que se une a
la red de apoyo a las PU LOF en resistencia Cusha-
men. Es un anarquista.
Joaquín Penina practicaba el pacifismo, nunca em-
puñó un arma y estaba en desacuerdo con la pra-
xis violenta del movimiento internacional en el
que militaba. No fumaba ni bebía alcohol. Era un
vegetariano estricto. Lector apasionado y metódi-
co. Vivía entre los libros.
Santiago Maldonado protegía su mente y su cuer-
po de cualquier contaminación del paradigma oc-
cidental. Se alimentaba de manera sana y consien-
te, practicaba el veganismo, tampoco consumía
drogas, ni legales ni ilegales. Al Igual que Joaquín
era un pacifista y vivía entre los libros. Su última
casa fue una biblioteca popular en "El Bolsón".
Joaquín Penina era un hombre humilde y poco
ostentador, llevaba una vida austera despojada al
extremo de las cosas materiales. Apenas tenía dos
mudas de ropa que fueron quemadas junto con
sus libros aquella mañana de invierno en que se
lo llevaron en 1930.
Santiago Maldonado llegó a la Patagonia con ape-
nas una mochila casi vacía. Es que como dice el
poeta "son más largos los caminos pal que va car-
gao de más". En el cuarto que le prestaban los
compañeros de la biblioteca popular de "El Bol-
són" no encontraron más que dos mudas de ropa.
En Cushamen agregaron a sus "pertenencias" una
gorra y un collar.
El primer desaparecido de la historia de este país,
Joaquín Penina, fue un escarmiento que el go-
bierno de facto mando a dar para que "tomaran
nota" todos aquellos que osaran atentar contra el
poder desde ideas anarquistas o revolucionarias
anticapitalistas. Su cuerpo nunca apareció. A su
historia la rescata del olvido el maestro Osvaldo
Bayer en su libro "El culto de los asesinos".
El último desaparecido de la historia de este país,
Santiago Maldonado, también fue un escarmiento,
una advertencia para todos los que osen prestar
apoyo a los "mapuche terroristas de Cushamen",
que luchan por la tierra contra el extractivismo y
el enemigo común de la moderna historia mun-
dial, el capitalismo. Su cuerpo no aparece. No de-
jemos que su historia caiga en el olvido y a los
desaparecedores los proteja el maldito manto de
la impunidad.
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