A-Infos (fr) Sortie du n°36 d’Offensive* "Russie : du rouge au noir" (en}

Sommaire du numéro ---- en bref ici 4-5 ---- Analyses ---- Frontex ex Machina ---- 
L’emprise numérique  ---- Crack ! ---- Histoire  ---- Choisir les marges comme espace 
d’ouverture radical ---- En lutte ---- Reclaim the field ---- DOSSIER : Russie : du rouge 
au noir ---- La Russie : notre passé, notre avenir ? ---- Les révolutionnaires contre le « 
fascisme rouge » ---- De l’URSS à la fédération de Russie, notes sur une reconquista 
dévastatrice ---- Tchétchénie : manipulation, terreur, crimes et châtiments (Ian) ---- Le 
retour du KGB ---- Travailleurs, travailleuses... ---- Le lac Baïkal, un espace de 
résistance ---- JO 2014 : blanc comme neige, vert comme dollar ---- Les libertaires, de la 
fin de l’URSS à nos jours ---- Le mouvement « anti-Poutine »

Horizons
Luttes féministes en Afrique
en bref ailleurs 41

Entretien
Manifestement communiste

Alternatives
L’Utobus

Contre-culture
Livres – Musique – Arts vivants – Cinéma


Edito du Dossier :

Le communisme, c’est du passé. L’URSS ? Un empire poussiéreux, relégué au magasin des 
antiquités de l’Histoire. Un régime de domination archaïque, comparé au capitalisme 
rutilant dans sa phase high-tech et néolibérale. Et la Russie actuelle, alors ? Dans les 
décombres de l’empire défunt, par le retour d’une nouvelle forme d’autocratie personnifiée 
par Poutine et ses sbires, elle illustrerait la fatalité historique d’un pays voué 
culturellement à subir tous les régimes autoritaires. Le pari que nous voudrions faire 
dans ce dossier est exactement inverse : la Russie, ce sont des luttes au présent ; et ce 
sont aussi des formes de domination inédites qui se sont expérimentées de 1917 à nos 
jours, du « socialisme réel » à l’ère des Eltsine et Poutine, avant de s’étendre au reste 
du monde. La liquidation de la paysannerie, l’industrialisation à marche forcée, la 
destruction des milieux naturels, la bureaucratisation de tous les rapports sociaux… mais 
aussi de façon plus générale l’écrasement des travailleurs, des femmes et des minorités 
nationales, le règne en politique du mensonge et du cynisme brutal : ce sont des 
phénomènes qui concernent aujourd’hui tous les pays du globe. En Russie même, du rouge des 
espoirs communistes, on croyait être passé au noir de l’affliction, entre les vagues de 
privatisations, le retour des guerres coloniales et la montée de l’extrême droite. Mais ce 
noir-là, désormais, est peut-être aussi celui de la révolte. Sans parler de la persistance 
d’un mouvement anarchiste combatif et courageux, les événements des dernières années ont 
montré le retour sur la scène politique de groupes antifascistes, féministes ou 
écologistes radicaux – quand il ne s’agit pas de citoyennes et de citoyens anonymes, 
sortis de la masse pour dire non. Ce sont ces gens, et par-delà eux toutes les populations 
de Russie, qui ont besoin de notre soutien. Or soutenir, c’est d’abord comprendre : ce qui 
est arrivé à la Russie, ce qui s’y passe maintenant, et comment tout cela fait écho à 
notre propre expérience.

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*Offensive Libertaire et Sociale est née au cours de l’année 2003 d’une volonté de 
participer à la construction d’une réelle offensive qui mette un terme au capitalisme, au 
patriarcat et qui contribue à l’élaboration d’autres futurs sans rapports de domination ni 
d’exploitation. Nous militons pour une société fondée sur la solidarité, l’égalité sociale 
et la liberté. Plusieurs principes fondent l’OLS :

Indépendance Agir de manière libérée de toute logique institutionnelle liée à l’État ou au 
capital.

Fédéralisme Les groupes et les individu-e-s qui composent l’OLS sont autonomes ; ils 
s’associent librement tout en respectant les fondements et les valeurs de l’OLS.

Assembléisme Pratiquer ou encourager des modes d’organisation horizontaux et des processus 
décisionnels appuyés sur la démocratie directe.

Anti-autoritarisme Combattre toutes les formes de domination qu’elles soient sociales, de 
genre, de « race »… Nous refusons tout autant les logiques de conquêtes de pouvoir que la 
mise en place de contre-pouvoirs institutionnels pour lutter contre les pratiques 
hiérarchiques.

Rupture À travers nos interventions politiques et nos pratiques, nous cherchons à poser la 
question de la fin de la société actuelle. Nous voulons favoriser l’existence de rapports 
sociaux alternatifs et aider au développement d’espaces et de temps émancipés et 
subversifs. Nous participons donc à l’émergence d’utopies créatrices.

Appui mutuel Favoriser la recherche et l’apport de solidarité entre les projets de 
subversion, selon les principes de la liberté d’association et d’expérimentation, pour 
agir dans le respect des partenaires... Nous souhaitons œuvrer pour un monde où le 
bien-être et le bonheur seraient parmi les premières préoccupations.

L’OLS se situe comme un élément dans la constellation libertaire, apportant sa 
contribution au mouvement révolutionnaire. L’organisation n’est pas une fin en soi et ne 
doit pas primer sur les luttes et sur la réflexion.

Nous refusons de nous impliquer en fonction de nos seuls intérêts organisationnels, de « 
passer » d’une lutte à l’autre au gré des modes. Même si nous apparaissons de temps à 
autre en tant que « OLS » - au travers d’Offensive le journal que nous publions et lors de 
certains événements politiques - pour confronter, défendre ou faire partager nos valeurs, 
nos idées, nos pratiques, nous refusons les logiques de représentation. Dans une société 
fondée sur les apparences, le mouvement révolutionnaire ne doit pas succomber aux sirènes 
du spectacle.

Nous luttons plus particulièrement contre tout ce qui fait de nous des êtres aliénés et/ou 
oppresseurs : exploitation sociale, précarité économique, patriarcat, hétérosexisme, 
tyrannie technologique, racisme, massification. Face aux logiques d’enfermement et 
d’abêtissement, nous proposons d’autres formes émancipatrices d’associations où les 
aller-retour entre engagement, théorie et pratique sont permanents et où nous pourrons 
construire des liens stables, non aliénants, d’estime et de coopération.

Nous voulons construire une société réellement démocratique, si l’on définit la démocratie 
comme une forme d’organisation du pouvoir permettant de connaître et de maîtriser nos 
conditions d’existence. Il importe de réfléchir à de nouvelles organisations sociales qui 
permettent le partage des débats et des prises de décisions. Cela revient à briser 
l’autonomie du pouvoir. Il ne doit plus être en-dehors de la société, mais en son sein : 
il doit être socialisé.

Si la filiation de l’OLS s’inscrit dans la longue histoire de l’anarchisme, nous nous 
référons aussi à d’autres associations et mouvements. Nous essayons à notre échelle de 
contribuer au renouvellement de la critique libertaire, de participer à la création et à 
la diffusion d’alternatives anti-autoritaires et libératrices.
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