A-Infos (de) Der slowenische Aufstand: Wir machen keinen Unterschied â sie sind alle fÃllig! (ca, en

Slowenien erlebt den heftigsten Aufstand seit zwei Jahrzehnten und den ersten Ãberhaupt, 
der sich gegen das politische Establishment richtet, gegen den Sparkurs und in manchen 
Orten gegen den Kapitalismus an sich. ---- Alles begann Mitte November mit einem Protest 
gegen den korrupten BÃrgermeister von Maribor, der zweitgrÃÃten Stadt in Slowenien (ca. 
150.000 Einwohner*innen). Der ist mittlerweile zurÃckgetreten. Dabei fand ein Slogan 
Verbreitung, der nun zum Symbol der Proteste geworden ist: âSie sind alle fÃllig.â --- Es 
handelt sich um dezentrale, antiautoritÃre und nicht-hierarchische Proteste, die auch 
Leute umfassen, die nie zuvor auf die StraÃe gegangen waren. Proteste finden selbst in 
kleinen DÃrfern statt. Wir sind gespannt wie es weitergeht! ---- Die Anarchistische 
FÃderation in Slowenien (FAO â Federation of Anarchist Organizing), die Teil der IFA ist, 
hat uns Materialien zukommen lassen, die wir hiermit gerne verÃffentlichen.



CHRONOLOGIE DES AUFSTANDS

Maribor, Mittwoch, 21. November, 1.500 Menschen
Maribor, Montag, 26. November, 10.000 Menschen, 31 Verhaftete (alle am nÃchsten Tag entlassen)
Ljubljana, Dienstag, 27. November, 1.000 Menschen
Jesenice, Mittwoch, 28. November, 200 Menschen
Kranj, Donnerstag, 29. November, 1.000 Menschen, 2 Verhaftete
Ljubljana, Freitag, 30. November, 10.000 Menschen, 33 Verhaftete, 17 Verletzte
Koper, Freitag, 30. November, 300 Menschen
Nova Gorica, Freitag 30. November, 800 Menschen
Novo mesto, Freitag 30. November, 300 Menschen
Velenje, Freitag 30. November, 500 Menschen
AjdovÅÄina, Freitag 30. November, 200 Menschen
Trbovlje, Freitag 30. November, 300 Menschen
KrÅko, Samstag, 1. Dezember, 300 Menschen
Maribor, Montag, 3. Dezember, 20.000 Menschen, 160 Verhaftete, 38 Verletzte
Ljubljana, Moday, 3. Dezember, 6.000 Menschen
Celje, Montag, 3. Dezember, 3.000 Menschen, 15 Verhaftete
Ptuj, Montag, 3. Dezember, 600 Menschen
Ravne na KoroÅkem, Montag, 3. Dezember, 500 Menschen
Trbovlje, Montag, 3. Dezember, 400 Menschen
Jesenice, Dienstag, 4. Dezember, 300 Menschen, 41 Verhaftete
BreÅice, Dienstag, 4. Dezember, 250 Menschen
Ljubljana, Mittwoch, 5. Dezember, Studierendenprotest vor der KunstfakultÃt, 500 Menschen
Ljubljana, Donnerstag, 6. Dezember, Studierendenprotest vor dem Parlament, 4.000 Menschen
Koper, Donnerstag, 6. Dezember, 1.000 Menschen, 2 Verhaftete
Kranj, Donnerstag, 6. Dezember, 500 Menschen
Izola, Donnerstag, 6. Dezember, 50 Menschen
Murska Sobota, Freitag, 7. Dezember, 3.000 Menschen
Bohinjska Bistrica, Freitag, 7. Dezember, 50 Menschen
AjdovÅÄina, Freitag, 7. Dezember, 150 Menschen
Ljubljana, Freitag, 7. Dezember 3.000 Menschen
Nova Gorica, Samstag, 8. Dezember, 300 Menschen
BreÅice, Sonntag, 9.Dezember 200 Menschen
Ljubljana, Montag, 10. Dezember, 100 Menschen
Maribor, Montag, 10. Dezember, 200 Menschen (SolidaritÃtsprotest fÃr die Inhaftierten)
Ptuj, Montag, 10. Dezember, 200 Menschen
Ljubljana, Donnerstag, 13. Dezember
Maribor, Freitag, 14. Dezember
SLOWENIEN (in allen StÃdten), 21. Dezember
Wir machen keinen Unterschied â sie sind alle fÃllig!

Von Federacija za anarhistiÄno organiziranje (FAO, FÃderation fÃr anarchistische 
Organisierung), Ãbersetzt von Dano und Milica

In den letzten Tagen ist die Geschichte mit all ihrer Wucht Ãber uns hereingebrochen. Mit 
dem Aufstand in Maribor hat etwas begonnen, von dem viele dachten, dass es unmÃglich sei: 
Die Menschen organisierten sich selbst, drÃngten ihren BÃrgermeister in die Ecke und 
zwangen ihn zum RÃckzug. Gleichzeitig zÃndeten sie den ersten Funken fÃr einen breiten 
Widerstand gegen die politisch-Ãkonomische Elite und das kapitalistische System. Da wir 
keine Wahrsager*innen sind, kÃnnen wir nicht voraussehen, was nun folgen wird, aber wir 
wissen, dass uns Romantisierung und NaivitÃt nicht weiterhelfen werden, sondern nur 
Organisiertheit und Entschlossenheit.

Von unten nach oben und von der Peripherie ins Zentrum

Der Protest hat sich Ãber das ganze Land ausgeweitet und ist Ãbergegangen in einen 
slowenischen Aufstand gegen die Politiker*innen und die herrschende Klasse. Jeder Teil des 
Landes empfiehlt den Politiker*innen in seiner Sprache, dass ihre Zeit jetzt abgelaufen 
ist. Die Dezentralisierung des Widerstands und die Tatsache, dass der Widerstand nicht von 
oben oder von den Herrschenden organisiert ist, sondern von unten, von Seiten der 
Menschen, die von niemandem reprÃsentiert werden, ist eines der bedeutendsten Merkmale der 
jÃngsten Entwicklungen der Geschehnisse. Wenn wir die SolidaritÃt zwischen den Menschen 
aufrechterhalten und die Ãbernahme des Aufstandes durch die politische Klasse verhindern 
wollen, so muss die Dezentralisation vorwÃrts getrieben, verstÃrkt und verteidigt werden.

Die Polizei ist Ãberall, doch nirgends unsere Rechte

Die BrutalitÃt der Polizei gegen die Protestierenden ist keine Ãberraschung. Was 
allerdings Ãberrascht, ist die Hoffnung einiger, dass sich die Polizei dem Widerstand 
anschlieÃen kÃnnte. Die Wahrheit ist, dass die Polizei nicht das primÃre Ziel dieses 
Aufstands ist und dass die ZusammenstÃÃe zwischen Polizei und Demonstrierenden nicht sein 
eigentlicher und einziger Horizont sind. Dieser Konflikt zielt auf die kapitalistische und 
politische Klasse, sowie auf das ganze System als solches. Die Polizei ist nicht unser 
BÃndnispartner, denn sie erfÃllt ihre systemische Aufgabe und war nirgendwo und niemals 
ein VerbÃndeter des Widerstandes. Erinnern wir uns zurÃck: Die Polizei ist ein repressiver 
Apparat des Staates, deren strukturelle Funktion die Verteidigung der herrschenden 
VerhÃltnisse und der Interessen der herrschenden Klasse ist. Dies gilt auch weiterhin, 
auch wenn sich unter der Uniform ebenfalls ausgebeutete Subjekte befinden. Solange sie den 
Befehlen ihrer Vorgesetzten Folge leisten, werden sie Polizist*innen bleiben. Erst wenn 
sie das nicht mehr sind, kÃnnen sie gerne Teil des Aufstandes werden. Die Hoffnung zu 
erwecken, dass sie auf unserer Seite stÃnden, ist daher letztendlich naiv. War denn ihre 
Intervention bei den jÃngsten Demonstrationen so vorbildlich, wie es einige behaupteten 
und war sie tatsÃchlich im Interesse der Menschen? Haben wir denn die brutale Zerschlagung 
des Protests in Maribor und die Drohungen des Innenministers Gorenak, dass er alle KÃpfe 
des âillegalenâ Protests schnappen wird, vergessen?

Keineswegs sind wir Ãberrascht vom Moralisieren Ãber âRandalierer*innenâ und âGewaltâ, das 
sich in den sozialen Netzwerken ausbreitet. Die Regierung und die Medien haben uns einen 
Knochen hingeworfen, auf den sich manche sofort gestÃrzt haben. Doch was sind zehn 
entglaste Fenster, eine zerschlagene TÃr eines Ãffentlichen GebÃudes, eine aufgerissene 
StraÃe im Vergleich zur strukturellen Gewalt des Staates? Die Perspektivlosigkeit der 
Jugend, Arbeitslosigkeit, PrekaritÃt (die stete Unsicherheit des Arbeitsplatzes), KÃrzung 
von Stipendien, SuppenkÃchen, Entlassungen von Erzieher*innen in den KindergÃrten, 
LeistungskÃrzungen in der Gesundheitsversicherung, KÃrzungen im Bildungs- und 
Forschungsetat, Zwang zur FrÃhverrentung, Senkung von LÃhnen, Renten, Urlaubstagen und das 
Verschwinden von billigem Wohnraum, junge Menschen, die als Untermieter oder bis zum Alter 
bei ihren Eltern leben mÃssen, die Verletzung der Rechte von Homosexuellen, Migrant*innen, 
Frauen, religiÃse Minderheiten â wir kÃnnten diese Reihe noch weiter fortsetzen. Aber mit 
ihr haben wir noch nicht das Thema der Korruption angesprochen, der Vetternwirtschaft, des 
Klientelismus und der KriminalitÃt der herrschenden Elite. Sie zwingen uns immer mehr zu 
arbeiten, doch die FrÃchte dieser Arbeit eignet sich die kapitalistische Klasse immer 
wieder aufs Neue an. Dieses System basiert auf Ausbeutung.Und nun sage jemand, wer denn 
hier an wem Gewalt ausÃbt? Wie kÃnnen wir es uns erlauben mit den Menschen, die uns die 
Zukunft stehlen, zusammenzuarbeiten? Die Jugend ist wÃtend und sie hat keine Zeit zu 
verlieren. Deswegen hÃrt auf sie zu verurteilen: Gemeinsam kÃnnen wir unsere 
Aufmerksamkeit auf die wirklichen Probleme lenken.

Eine noch grÃÃere Gefahr ist es, sich auf die Repression nach innen und die Zusammenarbeit 
mit der Polizei zu stÃtzen. Haben wir in unserer Gesellschaft nicht schon genug Kontrolle, 
KameraÃberwachung und Repression? Sollen wir nun etwa auch der Polizei helfen bei ihrer 
Jagd nach âRandalierer*innenâ, sie ihnen ausliefern, um dadurch viele junge Leute aus 
diesem Aufstand auszuschlieÃen, die Ãberhaupt erst einen entscheidenden Beitrag zu ihrem 
Zustandekommen geleistet haben? Die Zusammenarbeit mit der Polizei ist ein Schlag ins 
Gesicht fÃr unsere Sache, die Verurteilung von jungen Menschen, die ihre Forderungen 
direkter artikulieren, blockieren die Entwicklungspotentiale des Widerstandes. Die 
Herrschenden bezeichnen das Zerschlagen von Glas als Gewalt, in Zukunft kÃnnte diese 
Gewaltbezichtigung auf alle mÃglichen Formen des Widerstandes ausgeweitet werden, die 
unangemeldet oder passiv sind und letztlich keinen Schaden zufÃgen. FÃr ein System, das 
uns seit Jahren erniedrigt, ausraubt und vernichtet, sind wir alle Randalierer*innen. 
Deshalb drÃcken wir diesmal erneut unsere volle SolidaritÃt gegenÃber den Gefangenen aus 
und fordern ihre Freilassung, das Ende der medialen und juristischen Verfolgung, so wie 
die RÃcknahme aller Strafen gegenÃber den Menschen, die sich an den Demonstrationen 
beteiligt haben.

Alle Macht den Menschen, nicht den Parteien

Wegen der anfÃnglichen SpontaneitÃt des Aufstandes, in der die KreativitÃt der Massen zum 
Ausdruck kam, erÃffnete sich auch ein Raum fÃr strategische Ãberlegungen. Damit sich der 
Aufstand zu einer sozialen Bewegung mit konkreten Forderungen, Zielen und Visionen 
entwickeln kann, mÃssen die richtigen Formen gefunden werden, wie diese Forderungen 
ausgedrÃckt werden kÃnnen. Zudem muss eine organisatorische Form gefunden werden, die dies 
alles ermÃglicht. Falls nicht, wird der Aufstand sich verflÃchtigen und die VerhÃltnisse 
werden weiterhin bleiben, wie sie sind.

Wenn es um die Bestimmung der Forderungen geht, sollten wir Schritt fÃr Schritt vorgehen. 
Wir sollten mit denjenigen Forderungen anfangen, die bereits innerhalb des Aufstandes zum 
Ausdruck kamen. Dabei geht es um soziale Fragen, das Ãffentliche Gesundheitssystem, das 
Bildungssystem und das Arbeitsrecht. Das heiÃt jedoch nicht, dass wir nicht einfach das 
alte System verteidigen wollen. Neben der Verteidigung der Rechte, die in 
jahrhundertelangen KÃmpfen errungen wurden, mÃssen wir gleichfalls auch eine langfristige 
Perspektive haben. Solange Staat und Kapital existieren, werden die Ursachen der 
Ausbeutung und ZerstÃrung innerhalb des Schul-, Gesundheits- und Sozialsystems weiter 
erhalten bleiben. Daher mÃssen wir uns auf diesen Gebieten weiter selbst organisieren und 
aufhÃren, Ãber Brotkrumen zu verhandeln. Denn Rechte werden nicht gewÃhrt, sondern erkÃmpft!

Vielleicht wird sich ein Teil der korrumpierten politischen Elite mit der Tatsache 
zufrieden geben, dass ihre Zeit nun abgelaufen ist und die politische BÃhne verlassen. 
Allerdings werden andere an ihre Stelle treten, die von uns dafÃr keine LegitimitÃt 
bekommen haben und sie werden Entscheidungen in unserem Namen fÃllen. Ihre Interessen sind 
nicht unsere Interessen, und das zeigen sie uns tagtÃglich mit unzÃhligen Beispielen von 
Vetternwirtschaft und Korruption sowie Reformen und Gesetzen gegen die kapitalistische 
Krise, die uns weiter an den gesellschaftlichen Rand und darÃber hinaus drÃngen. Deswegen 
mÃssen alle abtreten, vom ersten bis zum letzten. Es wÃre naiv daran zu glauben, dass es 
irgendwo saubere und unverdorbene Menschen gibt, und wir ihnen bei den Wahlen nur unsere 
Stimme geben mÃssten, damit sie uns, da sie ja das Beste fÃr uns wollen, aus der Krise 
retten. Das politisch-Ãkonomische System mit seiner AutoritÃt und Hierarchie macht ein 
Leben unmÃglich, dass in Einklang mit unseren WÃnschen und BedÃrfnissen steht und uns 
nicht zu entfremdeten Wesen macht. Solange der Kapitalismus existiert, in dem eine 
Minderheit Ãber die Mehrheit herrscht und sie Ãkonomisch und sozial am Boden hÃlt, wird 
unser Leben leer bleiben. Wenn wir uns nicht erheben und uns fÃr die Alternative 
entscheiden, wird es immer jemand geben, der Ãber uns herrschen wird: der Patriarch in der 
Familie, die Dekan*innen und die Studentenvertreter*innen an den FakultÃten, die 
Vorgesetzten auf dem Arbeitsplatz und die Politiker*innen in der Regierung. Die verlogene 
Demokratie, die sie uns regelmÃÃig bei Wahlen feilbieten, ist nicht die einzige 
MÃglichkeit gesellschaftliches Leben zu organisieren.

Organisieren wir uns dort, wo wir arbeiten, leben und studieren

Damit der Aufstand und seine Forderungen eine reale gesellschaftliche Macht hervorbringen 
kann, ist Selbstorganisation notwendig. Wenn wir von Organisation des Aufstandes sprechen, 
denken wir selbstverstÃndlich an die Form der Organisierung, die eine andere sein wird, 
als die uns bisher bekannten Formen der gesellschaftlichen und politischen Organisierung. 
Wir mÃssen uns von unten her organisieren, ohne Hierarchie oder irgendwelche 
AnfÃhrer*innen, und Ãberall dort, wo man uns ausbeutet und unterdrÃckt: in unseren Kiezen, 
am Arbeitsplatz, in den Bildungsinstitutionen. Die Bauern und BÃuerinnen sollten sich zu 
Genossenschaften zusammenschlieÃen, und die Genossenschaften sollten sich mit stÃdtischen 
Strukturen zusammenschlieÃen. Eine spontane und kreative Selbstorganisation entwickelt die 
freiheitlichsten VerhÃltnisse und erzeugt Strukturen, welche dem Einzelnen volle 
Partizipation ermÃglichen. Ihr folgen die Prinzipien der direkten Demokratie, der 
gegenseitigen SolidaritÃt, des Antifaschismus und der Abwesenheit von AutoritÃt.

Als Methode einer derartigen Organisierung empfehlen wir zu Beginn die Institution einer 
direktdemokratischen Versammlung, wie sie in den letzten Jahren wÃhrend den AufstÃnden 
weltweit praktiziert wurde. Wir kÃnnen uns lokal organisieren, in kleineren Gruppen, um 
dann gemeinsam unsere zu Zukunft gestalten. Dabei erkennen wir unsere BedÃrfnisse sowie 
die BedÃrfnisse der einzelnen LebensrÃume, StÃdte und DÃrfer. Gleichzeitig kÃnnen wir 
gemeinsam unsere VorschlÃge formulieren, unsere Potentiale entdecken und sie in groÃem 
MaÃstab gleichfalls verwirklichen. So werden wir die Schwesterlichkeit und BrÃderlichkeit 
wiederherstellen. So werden wir die Einigkeit herstellen, in der allen alles zugÃnglich 
ist und wo fÃr diejenigen, die Herrschaft wollen, nichts mehr da ist.

Daher empfehlen wir als weitere Schritte des Aufstandes eine Vernetzung der Versammlungen 
und die GrÃndung eines Organs fÃr den bisher zerstreuten und sich in Entwicklung 
befindlichen Aufstand. Wir schlagen vor, dass wir uns auf Grundlage unserer gemeinsamen 
Interessen zusammenfinden in einer Front aus Gruppen und Einzelpersonen. Diese Front wÃrde 
keine ideologischen Grenzen kennen, sie wÃre inklusiv und wÃre begrÃndet in unseren 
gemeinsamen Forderungen. Die Front wÃre horizontal organisiert ohne vermittelnde 
KÃrperschaften oder FunktionÃre. Sie wÃrde sich auf die Autonomie der Gruppen und 
Einzelpersonen stÃtzen und auf direkt-demokratische Entscheidungen.

Alle Gruppen, Organisationen und Einzelpersonen, die das alles fÃr eine gute Idee halten, 
rufen wir dazu auf, sich Ãber die offenen Versammlungen in ihren lokalen Gemeinden zu 
organisieren. Die Versammlungen bieten uns spÃter die MÃglichkeit, uns miteinander zu 
vernetzen. Holen wir uns gemeinsam unser Leben zurÃck!

Von den StraÃen und PlÃtzen, 6. Dezember 2012.

FAO:

Alternativa obstaja (Alternative bleibt)
AnarhistiÄna Fronta Posavje [ AFP ] (Anarchistische Front Posavje)
AnarhistiÄna pobuda Ljubljana [ APL ] (Anarchistische Bewegung Ljubljana)
Avtonomna skupina Koprive (Anarchistische Gruppe Koprive)
Organizirana skupnost anarhistov Zasavje [ OSA ] (Organisierte anarchistische Gruppe Zasavje)
TovariÅija anarhistk/ov Maribor [ TAM ] (Anarchistische Genoss*innen Maribor)
Federation for anarchist organizing (FAO), Slovenia
a-federacija.org //// inter@a-federacija.org
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