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(ca) Sobre la creciente ola de represión en el Perú y el papel de los anarquistas

Date Thu, 16 Aug 2012 11:42:06 +0200


PRONUNCIAMIENTO LIBERTARIO Sobre la creciente ola de represión en el
Perú y el papel de los anarquistas --- 1.- El Estado peruano, bajo la
actual administración del gobierno de Ollanta Humala no sólo viene
desarrollando sino profundizando una política económica neoliberal,
que pretende enmascarar la explotación contra la clase trabajadora y
la opresión de los sectores marginados, bajo el disfraz
asistencialista y populista de la denominada “inclusión social”, que
sólo significa mayor saqueo capitalista, más pobreza, más despidos
arbitrarios, más represión y más masacres. Es decir, este gobierno ha
mostrado su verdadero rostro de continuismo económico y política
reaccionaria. Reiteramos nuestra posición que el gobierno nacionalista
de Humala jamás tuvo un giro a la derecha, pues siempre estuvo dentro
de ese marco, y que se enrumba hacia una posición mucho más cruda y
violenta contra el pueblo organizado.

2.- Frente a ello, los explotados y oprimidos, es decir, el pueblo
mismo, viene librando duras batallas contra el Estado y el Capitalismo
aquí y ahora. La organización popular sigue siendo una hazaña en medio
de la total impunidad capitalista para ejercer la represión y el
despido como armas para desintegrarla. La respuesta popular en
diversas luchas sociales ha empezado a desbordar las dirigencias
reformistas y burocráticas, y de a pocos se avanza en el ejercicio de
la Acción Directa y la Auto-organización, para arrancar conquistas a
los gobiernos de turno o al menos generar dinámicas de ruptura con el
poder político establecido. Además, tras la resistencia campesina y
nativa contra el arrasamiento de sus comunidades (etnias amazónicas y
comunidades andinas), de su medio ambiente y recursos naturales, y la
expropiación impune de sus tierras, está implícita la lucha contra el
capitalismo transnacional.

3.- Actualmente el clima social que se vive en Perú está dentro de una
política generalizada de conflictos sociales y socio-ambientales:
Tambogrande (2002), Quilish (2004), Conga (2006), Majaz (2007), Puno
(2011), Tía María, (2011). Así como la ola intensa de privatizaciones
de servicios públicos básicos y de reacomodos de los sectores
políticos afines al gobierno. Los sectores populares (trabajadores,
desempleados, estudiantes, pobladores, campesinos, indígenas, etc.)
cada vez son más conscientes de lo crítico de la realidad actual y se
van gestando nuevas formas de respuesta social. Es claro el clima de
continuismo del modelo económico neoliberal y de la evidente sumisión
al Imperialismo a través de la firma de tratados de libre comercio que
perjudican a los productores locales y beneficia al gran capital.
En el plano laboral, siguen vigentes los despidos masivos que se
dieron durante la dictadura cívico-militar de Alberto Fujimori en los
años 90. Durante esos años el sindicalismo fue destrozado y
arrinconado hacia espacios entrampados y débiles. Hoy el sindicalismo
oficial (CGTP, CUT, CTP) es altamente reformista, burocrático y
pro-patronal, y los partidos de “izquierdas” (comunistas, socialistas,
etc.) están enmarcados en una lógica de sectarismo, divisionismo,
afanes electorales, traiciones deliberadas y conciliaciones con los
gobiernos de turno. La ultra-derecha ha ganado cierto terreno en los
sectores marginales frente a una “izquierda” que no logra recomponerse
de experiencias caudillistas pasadas, viendo solo al parlamentarismo
como única salida, lo cual ya ha mostrado históricamente su fracaso.

4.- Por otro lado, sigue vigente el Decreto Legislativo 1095, que
despenaliza los asesinatos cometidos por la Policía peruana contra los
manifestantes en las protestas populares. Los dirigentes del Partido
Nacionalista (ayer oposición y hoy en el poder) jamás cumplieron su
promesa de derogar dicha norma. Con esa garantía, el gobierno actual
responde las protestas y movilizaciones más contundentes, con balas y
muerte. Hasta la fecha se sabe oficialmente de 17 luchadores sociales
asesinados por balas disparadas por efectivos de la Policía Nacional
(extraoficialmente se conoce que la cifra podría ser mayor por la
permanente desinformación y persecución contra la prensa alternativa
en regiones del interior del país), sin embargo hasta ahora ningún
responsable por estas masacres.
Asimismo, señalamos que la inminente liberación de integrantes de
comandos de la muerte y de cabecillas del terror estatal que durante
el periodo de la guerra interna en los años 80 y 90 adquirieron deuda
de sangre con el pueblo (como el caso del grupo paramilitar Colina,
durante la dictadura fujimorista), envía un mensaje amenazante contra
el movimiento popular. Además, la nueva estrategia del Estado para la
Criminalización de la Protesta Social utiliza la “amenaza terrorista”
como arma contra el movimiento popular, para descabezarlo o reprimirlo
a sangre y fuego, con la complacencia servil de la prensa, cuyo
principal papel es generar “opinión pública” favorable a “las bondades
de la inversión extranjera” y que toda oposición a ella es
“antipatriota”, “extremista” o “terrorista”, y merece ser castigada
con la prisión o la muerte. Al igual que el anterior gobierno, el
actual ya ha solicitado facultades legislativas para seguir dando el
marco legal a una mayor represión contra las luchas sociales.

5.- En este contexto de profundización del modelo neoliberal el
gobierno peruano viene agudizando el conflicto socio-ambiental en la
provincia de Cajamarca en su afán de imponer al a cualquier precio el
proyecto minero Conga (que es la ampliación corporativa de la Minera
Yanacocha, propiedad de Minas Buenaventura, Newmont y la Corporación
Financiera Internacional, que ha acumulado un capital social declarado
de cerca de 400 millones de dólares en 20 años de explotación minera
en Perú). Señalamos que Yanacocha es entre otras cosas, responsable de
la contaminación sobre las comunidades cercanas con cianuro, mercurio
o ácido nítrico, con desastrosos efectos ecológicos percibidos a
cientos de kilómetros en las zonas agrícolas o acuíferas.
Ahora bien, con el proyecto Conga se busca imponer la minería como la
principal actividad económica relegando a un plano inferior las
actividades ganaderas, agrícolas y pecuarias. Se conoce que Conga
estaría explotando en cinco cabeceras de cuenca y destruiría
importantes acuíferos naturales subterráneos, puesto que no se pueden
reemplazar las cuatro lagunas naturales por reservorios artificiales
(como pretende Conga), pues éstas son un ecosistema en sí mismas, con
múltiples y complejas conexiones entre el agua y los demás elementos
orgánicos o inorgánicos. Además, las lagunas de toda la zona (donde se
piensa realizar el tajo abierto) se conectan con las nacientes de los
ríos y desembocan –superficial y subterránea- hacia las partes
inferiores de la cuenca. Además de las cuatro lagunas en cuestión, dos
de ellas lo usarían como fuentes de agua para procesar el mineral y
los otros dos como basureros de relaves mineros. Ni siquiera toman en
cuenta que desaparecer los lagos significa atentar contra todo el
equilibrio naturaleza ha formado en millones, y que el envenenando del
suelo y el aire con las enormes cantidades de cianuro, mercurio toxico
usados por la minera acabaría con toda forma de vida en la región, con
el claro riesgo de extenderlo a todo el país.

6.- Frente a esta medida del empresariado minero transnacional en
complicidad con el gobierno local, el pueblo cajamarquino ha
denunciado contundentemente que este proyecto minero es INVIABLE (al
grito de ¡Conga no va!). En respuesta, el Estado ha criminalizando la
protesta: persiguiendo, encarcelando y torturando a sus dirigentes y
delegados de base, así como manipulando la información en los medios
de prensa oficiales. Como parte de esta campaña de represión, el
Estado peruano decretó un Estado de Emergencia (bajo las órdenes
siniestras del entonces Primer ministro, Óscar Valdés) en las
provincias de Cajamarca, Celendín y Hualgayoc, a inicios de este año,
con la clara intención de hacer retroceder al movimiento popular en
dicha región. Sin embargo la respuesta social fue distinta: las
movilizaciones se intensificaron y la solidaridad se extendió por todo
el país con actos de protesta, resistencia, denuncia, etc., en las que
nuestra Organización tuvo destacada participación directa desde el
inicio de estas medidas.

7.- En medio de este contexto de lucha y resistencia social se
desencadenó una nueva masacre contra hermanos comuneros cuyo único
“delito” fue atreverse a luchar por lo que creían justo: Cesar Medina
Aguilar (17 años), José Antonio Sánchez Huamán (29 años), Faustino
Silva Sánchez José (35 años), Eusebio García Rojas (48 años), todos
ellos de Celendín y Joselito Vásquez Jambo (28 años) de Bambamarca, a
los cuales jamás debemos olvidar. Del mismo modo, continuaron los
acosos a activistas y organizaciones sociales, con detenciones
arbitrarias e injustas, con la completa militarización de las zonas en
conflicto y con la permanente campaña de cacería de brujas hacia las
organizaciones que desde la capital del país y otras ciudades hemos
mantenido la Solidaridad Activa y la Acción Directa como herramientas
de lucha.
Como consecuencia de esta masiva respuesta, la represión se ha
fortalecido y luego de terminar el plazo del Estado de Emergencia, el
gobierno extendió esta medida coercitiva por 30 días en Cajamarca,
Celendín y Hualgayoc, donde quedan suspendidas las garantías
constitucionales, para salvaguardar “la propiedad privada y pública”.
Es decir, la presencia de la Policía Nacional y las Fuerzas Armadas se
mantiene con dureza, que ha vuelto a detener y torturar activistas
como al periodista independiente cajamarquino, Jorge Chávez Ortiz.
Esta nueva medida es responsabilidad directa del Presidente, Ollanta
Humala Tasso; el presidente del Consejo de Ministros, Juan Jiménez
Mayor, y los ministros de Defensa, Pedro Cateriano Bellido; del
Interior, Wilfredo Pedraza Sierra, y de Justicia y Derechos Humanos,
Eda Riva Franchini.

8.- Ante este panorama de agudización del conflicto social y su
consecuente criminalización urge la necesidad de consolidar y
fortalecer las organizaciones populares por la defensa del agua, del
medio ambiente y de nuestros derechos sociales. En el caso concreto de
Conga, nosotros como anarquistas, pensamos que una salida viable al
tema es potenciar la capacidad de respuesta y decisión de las propias
comunidades afectadas y que esto se traduzca en su fuerza real para la
administración y control directo de los recursos naturales que existan
en sus tierras. Rechazamos toda injerencia del Estado y sus aparatos
representativos (aunque finjan de mediadores y facilitadores del
diálogo entre las partes en conflicto), así como del propio capital
empresarial privado. Nos manifestamos claramente a favor de la
Autogestión y manejo de las tierras y recursos acorde a las
necesidades básicas y directas de las poblaciones en cuestión.
Creemos que dentro de un marco democrático debe respetarse y
potenciarse la libre autodeterminación de los pueblos en sus
posiciones respecto a medidas que les afecten directamente,
deslindando de las nociones capitalistas que pretenden imponer el mito
de la “modernidad”, del “progreso” y el “desarrollo” por encima de las
necesidades colectivas humanas. Y Cajamarca se mantiene firme en la
consigna ¡Oro no! ¡Agua sí! ¡Conga no va!, apostando por actividades
productivas sostenibles que generan más beneficios a los pueblos de
dicha región. Y esa será la posición hasta el final de este conflicto.

9.- Asimismo, demandamos el máximo de difusión y solidaridad con estos
hechos y con todo lo concerniente a nuestra región. Como anarquistas
sabemos cuál es nuestro lugar en medio de este panorama de lucha de
clases. Sabemos de qué lado de la trinchera estamos y cuáles son las
posibilidades y limitaciones de nuestra corriente revolucionaria. Por
ello, como Organización libertaria hemos sido parte de muchas de las
medidas de lucha que se han gestado en nuestro país durante nuestros
años de militancia. No solo nos hemos limitado a marchar junto al
resto de organizaciones, sino que hemos sido parte activa de los
procesos de construcción y movilización en sucesos como las luchas
contra las cumbres del APEC y AL-CUE en Perú (2008), por las masacres
en Bagua, selva amazónica (2009), y contra Conga (2011-2012).
Como anarquistas pensamos que es nuestro deber dinamizar los espacios
donde tenemos presencia, para radicalizar los procesos y medias de
lucha buscando que el protagonismo repose en el propio pueblo
auto-organizado y no en partidos políticos oportunistas y electoreros
o en las estructuras del Estado (sea de derecha o izquierda). Debemos
preocuparnos por caracterizar nuestras realidades inmediatas y
enlazarlo en un contexto amplio de Internacionalismo, para entender
cuáles son los espacios populares de mayor incidencia y agitación
social. Pensamos que el anarquismo solo tiene sentido en la medida en
que consigue articular sus propios conceptos teóricos con el quehacer
social. En cuanto el anarquismo recupere su vigor histórico y camine
seguro en la brecha de la organización y la lucha social podremos
asegurar que nuestras tesis son viables, vigentes y válidas.
Es momento de deslindar y superar el divisionismo, para así forjar un
verdadero movimiento anarquista revolucionario, organizado,
internacionalista y solidario que logre posicionarse desde las
entrañas del pueblo mismo y desde allí resurja victorioso.

10.- Finalizamos este Pronunciamiento manifestando nuestras propuestas
de concretar y extender un mayor impulso a las luchas sociales con la
construcción de Orgánicas sociales y políticas libertarias que desde
dentro del actual movimiento popular amplifiquen el ejercicio de
dinámicas de empoderamiento y construcción social efectivo, entendido
esto como potencialidades de acción y movilización del pueblo
organizado, contra el Estado, sus instituciones y sus fuerzas
represivas, así como la fomentar la capacidad de tender puentes entre
los distintos sectores del anarquismo organizado y social para
agilizar nuestras perspectivas orgánicas y nuestros modos de lucha.
Todo esto se convertirá en un medio eficaz para la construcción de la
alternativa libertaria dentro del movimiento social en todo el mundo.


¡Abajo la criminalización de la protesta social!

¡Contra la economía de mercado, forjar un pueblo auto-organizado!

¡Solidaridad con la lucha de Cajamarca y todos los pueblos del mundo!

¡El agua es un tesoro que vale más que el oro! ¡Conga NO VA!

¡Contra el capitalismo mundial, el Estado y su represión!

¡Viva el anarquismo organizado y social!

¡Arriba los y las que luchan!


Adhieren:

- Unión Socialista Libertaria (Perú)
- Federación Comunista Libertaria (Chile)
- Frente de Estudiantes Libertarios (Chile)
- Organización Socialista Libertaria (Uruguay)
- Línea Anarco-Comunista/OSL (Argentina)
- Federação Anarquista do Rio de Janeiro (Brasil)
- Organização Anarquista Socialismo Libertário (Brasil)
- Alternative Libertaire (Francia)
- Organisation Socialiste Libertaire (Suiza)
- Federazione dei Comunisti Anarchici (Italia)
- Zabalaza Anarchist Comunist Front (Sudáfrica)
- Confederación Sindical Solidaridad Obrera (España)
- Workers Solidarity Movement (Irlanda)
- Motmakt (Noruega)
- Fédération Anarchiste (Francia-Bélgica)
- Anarchist Federation (Inglaterra)
- Federazione Anarchica Italiana (Italia)
- Federación Anarquista Ibérica (España-Portugal)
- Föderation Deutschsprachiger AnarchistInnen (Alemania-Suiza)
- Federación Libertaria Argentina (Argentina)
- Czechoslovak Anarchist Federation (República Checa)
- Federacija za Anarhistisno Organiziranje (Eslovenia)
- Federation of Anarchists in Bulgaria (Bulgaria)
- Anarchist Black Cross (Bielorrusia)

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