METODOLOGIA Y CONTENIDOS II ENCUENTRO

PLATAFORMA CHIAPAS (chiapas@pangea.org)
Mon, 2 Jun 1997 22:35:32 +0100 (WET DST)


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Querid@s compa=F1er@s,,

Os anexamos una versi=F3n del documento de Contenidos que incorpora las=20 aportaciones que hemos ido recibiendo en este tiempo. Os pedimos que lo=20 difund=E1is a los centros que pod=E1is y/o que os corresponda.

En nuestra opini=F3n, el Documento ya cumple los objetivos para los cuales= =20 hab=EDa sido pensado. De todas formas, la idea de la Mesa de Madrid, y es la= =20 que os proponemos a tod@s, es que este Documento sea simplemente una gu=EDa= =20 abierta para ir ayud=E1ndonos en el trabajo organizativo. Con esta filosof= =EDa=20 y con el esp=EDritu abierto que queremos para el II Encuentro, se da por=20 cerrado esta fase del documento, pero siempre estaremos dispuestos a=20 recibir comentario y/o aportaciones que mejoren el trabajo realizado.=20

Un abrazo a tod@s desde el pa=EDs de la utop=EDa y los sue=F1os que nunca se= =20 rendir=E1n.

Mesa de Madrid para el II Encuentro.

DOCUMENTO EXPLICATIVO DE CONTENIDOS Y METODOLOGIA "Por un mundo donde quepan todos los mundos"

CRITERIOS QUE DEFINEN EL TIPO DE ENCUENTRO QUE QUEREMOS 1.- El Segundo Encuentro Intergal=E1ctico por la Humanidad y contra el Neoliberalismo es un encuentro de LUCHAS y RESISTENCIAS. Vamos a aprender d=E9cada una de las que se desarrollan a lo largo y ancho del planeta. Por= lo tanto, la organizaci=F3n de los contenidos es una forma de agruparlas y una forma de enfocar las discusiones. Desde el intercambio de las experiencias reales sin que esto implique renunciar a la diversidad de pensamientos y al an=E1lisis te=F3rico que ellas proponen. 2.- Queremos que la discusi=F3n y el intercambio de experiencias nos ayude a desarrollar nuevas formas de hacer pol=EDtica desde la utop=EDa y la= ilusi=F3n, a inventar nuevas formas pr=E1cticas y efectivas de vincular entre si todas= las luchas y resistencias del planeta. La creaci=F3n de UNA RED DE LUCHAS Y RESISTENCIAS debe ser la aspiraci=F3n colectiva de este encuentro. Una red= sin centro rector ni dirigente que respete y relacione las ya existentes. 3.- Las luchas de las mujeres y contra el patriarcado ser=E1 un tema transversal, presente en todas las mesas. 4.- La consulta realizada nos dice que otras forma de darle continuidad al Primer Encuentro es respetando la organizaci=F3n tem=E1tica que =E9ste tuvo.= Sin embargo, la verdadera continuidad es no repetir un a=F1o m=E1s tarde el= mismo an=E1lisis que ya se hizo en Chiapas. De lo que se trata ahora, es de= utilizar esas conclusiones para analizar en profundidad las luchas en curso y ver luego c=F3mo las atamos entre s=ED con el hilo de nuestras esperanzas= tejidas en RED. 5.- Por lo menos dos tercios de las opiniones recogidas en la Consulta piden que los temas no queden "prisioneros" en una sola mesa. Que en cada mesa se discutan dos o m=E1s temas. 6.- El Segundo Encuentro debe ser un lugar hecho con la materia de nuestros mejores sue=F1os, ser=E1 entonces amplio, abierto, flexible e integrador. Ninguna lucha debe quedar excluida: queremos un mundo donde quepan todos los mundos. =20 7.- Debe asegurarse que el intercambio de experiencias y los an=E1lisis de cada lucha, generen discusiones f=E9rtiles, con amplia participaci=F3n, con din=E1micas donde tod@s hablemos y escuchemos para aprender juntos. C=D3MO VEMOS EL SEGUNDO ENCUENTRO Hablamos de luchas en lenguas distintas pero que hablan todas el idioma de la utop=EDa.=20 Cuando se hablamos de UN MUNDO EN QUE CABEN TODOS LOS MUNDOS queremos decir que cada lucha se enriquece al conectarse con otras. . Para ello proponemos una metodolog=EDa de an=E1lisis y una forma de agrupar= las luchas y las resistencias. La metodolog=EDa Deseamos que los resultados del Primer Encuentro est=E9n presentes en cada Mesa, no para repetir las conclusiones de hace un a=F1o sino para que nos ayuden a aprender de las luchas y las resistencias presentes. Y para ilustrar con algunos ejemplos, pensamos que en al discutir cada lucha podemos hacernos preguntas como las siguientes. - Las conclusiones de la mesa del Primer Encuentro QUE POL=CDTICA TENEMOS Y QUE POL=CDTICA NECESITAMOS, pueden ayudar a responder preguntas como =93Esta lucha =BFqu=E9 pol=EDtica del sistema enfrenta y qu=E9 nueva pol=EDtica nos= muestra en su desarrollo?=94 - Aplicar las conclusiones de la mesa sobre ECONOM=CDA, HISTORIAS DE HORROR lleva a preguntas como: =93Esta lucha =BFC=F3mo contribuye a quebrar la= l=F3gica dominante de subordinar todas las relaciones humanas al mercado?. - En relaci=F3n a las conclusiones sobre la mesa de CULTURA, DE LA PINTA AL CIBERESPACIO pueden sugerir preguntas del tipo =93Esta lucha =BFc=F3mo= contribuye a cambiar los valores dominantes y a romper el fraude intelectual del =93pensamiento =FAnico=94, generando nuevas expresiones de pensamiento= libre? - Las conclusiones sobre los MOVIMIENTOS SOCIALES, tienen una aplicaci=F3n directa al momento de analizar cada lucha: pueden ense=F1arnos sobre nuevas formas de hacer pol=EDtica, de organizar las luchas, de crear estructuras sociales alternativas. - Finalmente, cuando se habla de UN MUNDO EN QUE CABE TODOS LOS MUNDOS, quiere decir que cada lucha puede abrir nuestra concepci=F3n del mundo, a trav=E9s de aprender a conectar e integrar luchas y resistencias que son diversas pero al mismo tiempo, similares por los valores y las utop=EDas que defienden. Tambi=E9n se incluye como tema transversal el tema del g=E9nero o lucha= contra todas las formas de patriarcado, en el que la pregunta puede ser: =93Esta lucha =BFC=F3mo modifica en su interior y en su entorno las injustas= relaciones de g=E9nero actuales?. Las luchas y las resistencias En cada rinc=F3n del planeta hombres y mujeres se enfrentan a las formas concretas en que el poder del dinero impide la satisfacci=F3n de las necesidades humanas y mata las aspiraciones y los deseos de las personas. Tambi=E9n se expresan como luchas por la humanidad que van construyendo valores nuevos. As=ED, mirando donde y como se dan las diversas luchas y resistencias, hemos pensado agruparlas en los siguientes bloques tem=E1ticos:

I.- LA ECONOM=CDA NEOLIBERAL CONTRA LA HUMANIDAD. NUESTRAS VIDAS, MAS ALLA DE LA ECONOM=CDA. Se incluyen las luchas contra el neoliberalismo en sus expresiones concretas en el mundo del trabajo, en la concepci=F3n misma del trabajo, en la = creaci=F3n de las condiciones de vida de las personas. Tambi=E9n incluye todas las luchas y movimientos asentados en econom=EDas y formas de vidas= alternativas. Queremos aqu=ED ir construyendo una realidad que sit=FAe a la humanidad por encima de lo meramente econ=F3mico. Por lo tanto, pensamos que en este bloque tem=E1tico deben agruparse las luchas relacionadas con:=20 * El trabajo y los medios de producci=F3n - =BFQu=E9 es el trabajo? - Acceso al trabajo, paro, precariedad, exclusi=F3n social. - Del reparto del trabajo al reparto de la riqueza. - Cambios tecnol=F3gicos y desempleo, productivismo. - etc.

* Creaci=F3n de las condiciones de una vida digna. - El problema de la vivienda. - Los agobios de las urbes deshumanizadas. - El derecho a la salud. - =BFEl Estado Social.? -. etc.

* Econom=EDas alternativas. - Comercio justo. - Iniciativas solidarias y autogestionadas. - Cooperaci=F3n y ayuda mutua. - etc.

* Formas de vida m=E1s all=E1 del mercado. - La reapropiaci=F3n de lo local frente a la enajenaci=F3n de lo "global-liberal". - Nuevos movimientos sociales de autoorganizaci=F3n. - Econom=EDas sin dinero. - Autosubsistencia. - Intercambio y trueque. - etc.=20

II.- NUESTROS MUNDOS Y EL MUNDO DE ELLOS. Pensamos que es aqu=ED en donde deben encontrarse las luchas y experiencias desarrolladas contra los efectos perversos de la mundializaci=F3n de las relaciones no s=F3lo econ=F3micas (tambi=E9n pol=EDticas, institucionales, = etc.) que est=E1 imponiendo el neoliberalismo. En contraposici=F3n, la defensa y reacci=F3n de nuestros valores de solidaridad, cooperaci=F3n y relaciones fraternales entre los pueblos y las luchas del planeta. Incluimos las luchas relacionadas con: * Mundializaci=F3n y nuevas desigualdades. - Relaciones N-S, E-O, nuevas geometr=EDas para que quepan todos= nuestros mundos. . Otras concepciones del mundo: perspectivas desde los pa=EDses isl=E1micos= y asi=E1ticos. . Nuevos enfoques para el an=E1lisis de los bloques geopol=EDticos. . Otros par=E1metros o indicadores en los que buscar las relaciones ntercontinentales (religiosos, ecol=F3gicos, culturales, de desarrollo= humano...) - etc. =20 - Los Acuerdos Internacionales: el "pensamiento =FAnico" no quiere espacios de libertad. . Validez de la divisi=F3n de acuerdos internacionales en positivo (derechos humanos, Convenci=F3n de Ginebra...) y negativos. . Necesidad, grado de cumplimiento y manipulaci=F3n de los acuerdos internacionales. . Acuerdos por la humanidad y contra el neoliberalismo versus acuerdos por el neoliberalismo y contra la humanidad. . =BFTodos los :pensamientos =FAnicos: son negativos? . La limitaci=F3n de un pensamiento =FAnico particular frente a la fuerza de= un pensamiento =FAnico global. - etc.

- Las mentiras de la democracia en la =93aldea global=94

. Democracia =BFcomo opci=F3n necesaria pero no suficiente? . An=E1lisis de los derechos civiles y sociales y del concepto de bienestar en las democracias actuales. . Sociedad civil respuestas y articulaci=F3n de nuevos mecanismos de participaci=F3n. . Valoraci=F3n de la sociedad civil desde la religi=F3n, los nacionalismos,= el indigenismo, el acceso al macroconsumo. . etc.

- Los escenarios de la guerra. El negocio de la muerte

. An=E1lisis de los diferentes conflictos internacionales y valoraci=F3n de pasados, presentes y futuros conflictos b=E9licos dentro del esquema Mundo Occidental-Otros Mundos. . Efectos a largo plazo de la guerra psicol=F3gica (torturas, mutilaciones, violaciones...) . etc.

- El modelo de consumo occidental, fuente de desigualdades. . Modificaciones en el patr=F3n de consumo =BFen qu=E9 sentido? . Redefinici=F3n y cuestionamiento de la efectividad del boicot a productos= o multinacionales.

- Solidaridad y cooperaci=F3n. ONGs.

. Movimiento internacionalista: su evoluci=F3n y la necesidad o no de= dise=F1ar nuevas estrategias. . Utilidad o conveniencia de la lucha armada. . Necesidad de clasificar el amplio saco de las ONG_S: las de car=E1cter asistencialista, las que optan por un compromiso pol=EDtico y las= oficialistas. . Elaboraci=F3n de un dec=E1logo que recoja lo que verdaderamente es hacer cooperaci=F3n. . Diferencias entre solidaridad, cooperaci=F3n y ayuda al desarrollo. . An=E1lisis de los problemas estructurales frente a las actuaciones coyunturales y puntuales. . ONGs como sustitutas del papel social del Estado y como mitigadoras de los conflictos por las desigualdades sociales. . Elementos desmovilizadores en el =E1mbito del internacionalismo y la= cooperaci=F3n . etc. * Pueblos e identidades. Viejos y nuevos problemas. - Nacionalismos. - Autodeterminaci=F3n. - Pueblos ind=EDgenas sometidos o excluidos. - etc.=20

* La movilidad humana o los destinos forzados. - Inmigraci=F3n. - Fronteras. - Refugiados. - El despoblamiento interior. - etc.=20

III.- LAS LUCHAS POR LA CULTURA, LA EDUCACI=D3N Y LA INFORMACI=D3N. Se incluyen las luchas contra los moldes desintegrantes de la cultura "global", contra la educaci=F3n como instrumento de domesticaci=F3n y alienaci=F3n. Tambi=E9n contra la discriminaci=F3n en el acceso a la = informaci=F3n, contra el control antidemocr=E1tico de la creaci=F3n y circulaci=F3n de la informaci=F3n. * Cultura: Cada uno de nuestros mundos, una aportaci=F3n indispensable y =FAnica a las culturas de tod@s. - Cultura "global". - La resistencia del arte y el arte de la resistencia. - La Cultura como instrumento de dominaci=F3n. - Al rescate de las memorias colectivas.=20 - =BFLa multiculturalidad como nueva forma de racismo? - etc.=20

* Educaci=F3n: un camino hacia la libertad creativa y creadora. - Educaci=F3n: para la humanidad, el aprendizaje antes que para el= dinero. - La educaci=F3n: =BFdomesticaci=F3n frente al sistema o instrumento de= libertad?. - La colonizaci=F3n de la infancia. - El aprendizaje como proceso de participaci=F3n y creaci=F3n. - Experiencias de educaci=F3n libre. - La sabidur=EDa de los pueblos olvidados por la civilizaci=F3n= neoliberal. - etc.=20

* La informaci=F3n o como convertir las mentiras en verdades. - Informaci=F3n y poder. - Concentraci=F3n de medios. - Tecnolog=EDas y conocimientos. - La Sociedad Global de la Informaci=F3n: un paradigma que nos deja= fuera. - Acceso a la informaci=F3n: =BFnuevas formas de exclusi=F3n social?. - Comunic=E1ndonos... - etc.=20

IV.- LA MUJER Y SUS LUCHAS O LA LUCHA CONTRA EL PATRIARCADO. Unos contenidos finales ser=E1n presentados por nuestras compa=F1eras= despu=E9s de los encuentros de mujeres que est=E1n celebrando. Se han presentado dos alternativas:=20 a) Mesa con participaci=F3n s=F3lo de mujeres, temario abierto y a decidir = por las compa=F1eras que participen. En las otras mesas, submesas mixtas que tratan los temas de g=E9nero.=20 b) Mesa mixta contra el patriarcado, garantizando espacios en cada una de las otras mesas para que las mujeres discutan entre s=ED los temas que consideren necesarios. Como temas transversales se han propuestos los siguientes: Para el Bloque Tem=E1tico 1: La econom=EDa neoliberal contra la humanidad. Nuestras vidas m=E1s all=E1 de la econom=EDa. * El trabajo y los medios de producci=F3n - La "feminizaci=F3n" de las condiciones del trabajo (flexibilizaci=F3n y deregulaci=F3n, contratos temporales y precarios, aut=F3nomos/as, trabajo sumergido, trabajos "femeninos", que ahora hacen hombres (migrantes) como limpieza, etc.) - La divisi=F3n y el reparto de trabajo en la jerarqu=EDa de g=E9nero - La doble jornada. Trabajo pagado ("productivo") y trabajo no remunerado ("reproductivo") * Creaci=F3n de las condiciones de una vida digna. - El derecho al techo, alimentaci=F3n y servicios sociales gratuitos. * Econom=EDas alternativas. - El g=E9nero en las microeconom=EDas. * Formas de vida m=E1s all=E1 del mercado. - La divisi=F3n de trabajo de la reproducci=F3n fuera del n=FAcleo familiar (trabajo dom=E9stico, comedores, cuidado de ni=F1os/as, enfermos/as,= viejos/as) en forma colectiva e independiente del g=E9nero.

Para el Bloque Tem=E1tico II: Nuestros mundos y el mundo de ellos. * Mundializaci=F3n y nuevas desigualdades. - Las violaciones como armas de guerra. - La feminizaci=F3n de la pobreza. * Pueblos e identidades. Viejos y nuevos problemas. - Las estructuras patriarcales en las distintas sociedades y su funci=F3n en la formaci=F3n de identidades. * La movilidad humana o los destinos forzosos. - Inmigraci=F3n continental e intercontinental. La inmigraci=F3n masculina y= sus consecuencias para las mujeres que se quedan. El aumento de la migraci= =F3n femenina.

Para el Bloque Tem=E1tico III: Las luchas por la cultura, la educaci=F3n y= la informaci=F3n. * Cultura - Cultura y estructuras patriarcales. * Educaci=F3n - La educaci=F3n sexista y racista. - La educaci=F3n como herramienta para formar g=E9neros. * La informaci=F3n ... - Los medios de comunicaci=F3n como herramienta para el mantenimiento y desarrollo de la sociedad patriarcal.

Para el Bloque Tem=E1tico V: Las luchas por la tierra y la ecolog=EDa - La situaci=F3n de la campesina.

V.- LAS LUCHAS POR LA TIERRA Y LA ECOLOG=CDA. * Tierra y mundo rural. La cuesti=F3n agraria. El exterminio del = campesinado. * Tenencia y lucha por la tierra. La relaci=F3n con la tierra. * La devastaci=F3n de la tierra. * Nuevas Tecnolog=EDas: la naturaleza como m=E1quina programable. * La ecolog=EDa como negocio. * Consumo y residuos t=F3xicos. * Energ=EDas contaminantes y devastadoras del medio ambiente. * Cambio clim=E1tico y desertizaci=F3n. * El agua como recurso de unos pocos. * etc.=20

VI.- CONTRA TODAS LAS FORMAS DE EXCLUSI=F3N Y MARGINACI=F3N Se trata de incluir en este apartado no s=F3lo todas las luchas contra las formas de exclusi=F3n y marginaci=F3n que el neoliberalismo est=E1 creando,= sino contra todas aquellas otras que existen en el seno de las sociedades humanas injustas y represoras, como estructuras y relaciones racistas y sexistas, que incluso suelen reproducirse de distintas formas dentro de los propios colectivos y movimientos que luchan contra el neoliberalismo. Este tema podr=EDa ser tratado como tema transversal en todas las mesas y luchas, ya que de hecho se presenta como conflicto permanente en todas las relaciones de la humanidad en su b=FAsqueda de nuevos espacios de libertad. Por otro lado, es una de las preocupaciones clave para la creaci=F3n de la red que se discutir=E1 tambi=E9n en todas las mesas. Se incluyen aqu=ED las luchas contra la marginaci=F3n de: * La dominaci=F3n de los menores=20 * La segregaci=F3n de los viejos. * La cuesti=F3n de l@s pres@s y la ideolog=EDa de la culpabilidad. * Presos de conciencia y presos sociales. * La exclusi=F3n de las diversas pr=E1cticas de la sexualidad. * El menosprecio de l@s enferm@s y disminuid@s. * Dirigentes y dirigidos * Liberaci=F3n animal y especismo. * etc.=20

LA CREACI=D3N DE LA RED DE LUCHAS Por todo lo anterior, la creaci=F3n y definici=F3n de una RED DE LUCHAS Y RESISTENCIAS estar=E1 presente en todas las mesas. La RED fue una de las aspiraciones colectivas asumidas en el Primer Encuentro y uno de los resultados m=E1s importantes seg=FAn la Consulta para este Segundo= Encuentro. Para este aspecto se acuerda que deber=E1n discutirse los siguientes temas: A.- LA CUESTI=D3N DE PODER EN LA SOCIEDAD Y LA RED COMO CONTRAPODER. Se trata de que la RED abra espacios de resistencia frente al poder y espacios de libertad donde podamos experimentar de forma propositiva nuestros anhelos. Se incluye: a) El poder dominante. b) Nuestras utop=EDas y perspectivas. c) La cuesti=F3n de g=E9neros en la red. d) Estructura de la red como noci=F3n nueva de poder. B.- NUEVAS FORMAS DE HACER POL=CDTICA. Buscamos aprender y construir nuevas formas de hacer pol=EDtica que rompan con el PODER. Que acaben con la exclusi=F3n y que abran espacios de libertad para la participaci=F3n y decisi=F3n de tod@s que generen confianza y= capacidad de lucha y no estar solos en el camino hacia un mundo mejor.=20 Tambi=E9n deseamos encontrar nuevos lenguajes y formas de comunicaci=F3n= entre tod@s que rompa los moldes de los discursos cl=E1sicos e incompresibles para los pueblos. El zapatismo ha dado pistas que pueden ayudarnos en este= sentido.=20 C.- CON QUI=C9N SE HACE LA RED, CON QU=C9 TIPO DE LUCHAS Y MOVIMIENTOS. Sin duda, con todos aqu=E9llos que as=ED lo deseen y que se sumen al= esp=EDritu del Encuentro. Tambi=E9n aspiramos a conectar con otras REDES ya existentes= de luchas que caminan en la misma direcci=F3n. Pero todos estos temas deben ser analizados en el marco del Segundo Encuentro. D.- C=D3MO CAMINAR JUNTOS Porque a=FAn en movimientos sinceramente comprometidos con el futuro y las utop=EDas, suelen reaparecer fen=F3menos de exclusi=F3n y olvidos.

E.- CONCLUSIONES PRACTICAS: Propuestas y criterios de organizaci=F3n

Desde el Segundo Encuentro, Humanidad, Planeta Tierra,

*Plataforma de Solidaridad con Chiapas de Arag=F3n *Mesa Ruesta, Nodo Europeo -Comisi=F3n de Contactos-=20 *II Encuentro por la Humanidad y contra el neoliberalismo *c/ San Vicente de Pa=FAl 26 -50001-Zaragoza *tel:(34)-9-76393305 fax:(34)-9-76395434=20 *Mail:chiapas@pangea.org *http://www.pangea.org/spie/chiapas/ (sin terminar) *http://www.pangea.org/encuentro/

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