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cual (cual@maser.unizar.es)
Tue, 10 Dec 96 11:15:38 +0100


Date: 08 Dec 96 20:56:36 EST
From: Marc-Michael Mueller <100530.3056@CompuServe.COM>
Subject: Consulta

Spanish/English Text:
*************************
Para difundir / Urgente
To distribute
*************************

Consulta Intercontinental

"...proponemos que el encuentro intercontinental por la humanidad y contra =
el
neoliberalismo continue en cada continente en cada pais, en cada campo y ci=
udad,
en cada casa, escuela o trabajo en el que vivan seres humanos que quieran un
mundo mejor..."=20

Subcomandante Insurgente Marcos, 3 de agosto de 1996,La Realidad, Chiapas,
Mexico.=20

A la sociedad civil internacional:=20
A los asistentes al Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y co=
ntra
el Neoliberalismo=20

Companeros y companeras:=20

Uno de los resultados del Primer Encuentro Intercontinental por la Humanida=
d y
contra el Neoliberalismo, efectuado en julio-agosto del presente ano, fue la
propuesta de que esa reunion de miles de personas procedentes de todos los
continentes no culminara ahi, enmedio de la selva Lacandona, sino que se
continuara en muchos encuentros mas, a lo largo y ancho del mundo, teniendo=
como
punto de partida el documento del EZLN conocido como "Segunda Declaracion d=
e La
Realidad".=20

Como lo senala esta Segunda Declaracion de La Realidad, la consulta
intercontinental que en ella se propone es parte de la resistencia que
organizamos y es una forma de hacer contactos y encuentros con otras
resistencias. Es un nuevo punto de convergencia de quienes luchamos por la
humanidad y contra el neoliberalismo, cualquiera que sea la forma que esta =
lucha
adopte en nuestros respectivos paises y continentes. Es, en fin, una nueva =
forma
de hacer politica, hablando con todos y entre todos, para avanzar en la
preparacion de nuevos encuentros, de nuevas resistencias y para acercar las
victorias futuras.=20

Sabemos que muchos de los participantes en el Encuentro Intercontinental de
1996, asi como otros que no pudieron asistir, trabajan ya para impulsar la
Consulta Intercontinental de diciembre y confiamos en que muchos otros se
incorporaran a este trabajo en estas proximas semanas.=20

La Comision Internacional de la Comision Especial Promotora del Frente Zapa=
tista
de Liberacion Nacional ha recibido durante estos meses noticias sobre la
realizacion de esta consulta en algunos lugares, asi como sobre los prepara=
tivos
para su desarrollo en los proximos dias, en otros sitios.=20

Queremos completar este panorama sobre la realizacion de la Consulta
Intercontinental sobre la Segunda Declaracion de La Realidad, por lo que les
pedimos nos mantengan informados de las consultas que ya se hayan realizado=
asi
como de las que se realicen en estos dias, informacion que difundiremos a l=
a vez
a todos.=20

Comision Internacional de la Comision Especial Promotora del Frente Zapatis=
ta de
Liberacion Nacional=20

NOTA: Anexamos texto, en espanol y en ingles, de la Segunda Declaracion de =
La
Realidad=20
Palabras del Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional en el acto de claus=
ura
del Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el
Neoliberalismo.=20

Por mi voz habla la voz del Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional.=20
La Realidad, Planeta Tierra. 3 de agosto de 1996.=20
Hermanos y hermanas de todo el mundo:=20
Hermanos y hermanas de Africa, America, Asia, Europa y Oceania:=20
Hermanos y hermanas asistentes al Primer Encuentro Intercontinental por
la Humanidad y contra el Neoliberalismo:=20
Bienvenidos a la Realidad Zapatista,=20
Bienvenidos a este territorio en lucha por la humanidad.=20
Bienvenidos a este territorio en rebeldia contra el neoliberalismo.=20
Los zapatistas saludamos a todos los asistentes a este encuentro. Aca, en
las montanas del sureste mexicano, cuando un colectivo saluda al que llega =
con
palabra buena, lo aplaude. Les pedimos que todos nos saludemos y que todos
saludemos a los hermanos y hermanas de las delegaciones de: Italia, Brasil,=
Gran
Bretana, Paraguay, Chile, Filipinas, Alemania, Peru, Argentina, Austria,
Uruguay, Guatemala, Belgica, Venezuela, Iran, Dinamarca, Nicaragua, Zaire,
Francia, Haiti, Ecuador, Grecia, Japon, Kurdistan, Irlanda, Costa Rica, Cub=
a,
Suecia, Holanda, Sudafrica, Suiza, Espana, Portugal, Estados Unidos, Pais V=
asco,
Turquia, Canada, Puerto Rico, Bolivia, Australia, Mauritania, Mexico.=20
Bienvenidos todos los hombres, mujeres, ninos y ancianos de los cinco
continentes que han respondido a la invitacion de los indigenas zapatistas =
para
buscar esperanza por la humanidad y contra el neoliberalismo.=20
Hermanos y hermanas:=20
Cuando este sueno que hoy despierta en La Realidad empezo a ser sonado
por nosotros, pensamos que seria un fracaso. Pensamos que, tal vez, podriam=
os
reunir aqui algunas decenas de personas de unos cuantos paises. Nos equivoc=
amos.
Como siempre, nos equivocamos. No fueron algunas decenas, sino miles de ser=
es
humanos los que, desde los cinco continentes, vinieron a encontrarse en la
realidad de finales del siglo XX.=20
La palabra que nacio dentro de estas montanas, las montanas zapatistas,
encontro oidos que le dieron cobijo, la cuidaron y la lanzaron de nuevo par=
a que
lejos llegara y diera la vuelta al mundo. La loca locura de una convocatori=
a a
los cinco continentes para reflexionar criticamente sobre nuestro pasado,
nuestro presente y nuestro futuro, encontro que no estaba sola en su deliri=
o y,
pronto, locuras de todo el planeta empezaron a trabajar en traer el sueno a
reposar en la realidad, a lavarlo en el lodo, a crecerlo bajo la lluvia, a
mojarlo bajo el sol, a hablarlo con el otro, a irlo dibujando, dandole form=
a y
cuerpo.=20
Sobre lo ocurrido en estos dias mucho se escribira despues. Hoy podemos
decir que tenemos cuando menos una certeza. Un sueno sonado en los cinco
continentes puede llegar a hacerse realidad en la realidad. ?Quien podra ah=
ora
decirnos que el sonar es hermoso pero inutil? ?Quien podra ahora argumentar=
que
los suenos, por muchos que sean los sonadores, no pueden hacerse realidad?=
=20
?Como se suena la alegria en el Africa? ?Que maravillas caminan en el
sueno europeo?=20
?Cuantos mananas encierra el sueno en el Asia? ?Cual es la musica que
baila el sueno americano? ?,Como habla el corazon que suena en Oceania?=20
?A quien le importa como y que se suena aqui o en cualquier parte del
mundo? ?Quienes son los que se atreven a convocar con su sueno a todos los
suenos del mundo? ?Que pasa en las montanas del sureste mexicano que encuen=
tra
eco y espejo en las calles de Europa, los suburbios de Asia, los campos de
America, los pueblos del Africa y las casas de Oceania? ?Que pasa con las g=
entes
de estos cinco continentes que, todo nos lo decia, solo se encontraban unos=
con
otros para hacerse la guerra o para competir? ?No era este fin del siglo un
sinonimo de desesperanza, de amargura y de cinismo? ?De donde y como llegar=
on
todos estos suenos a la realidad?=20
Que hable Europa y cuente el largo puente de su mirada que cruzo el
Atlantico y la historia para redescubriese en la realidad.=20
Que hable Asia y explique el gigantesco salto de su corazon para llegarse
a latir en la realidad=20
Que hable Africa y describa el alargado navegar de su inquieta imagen
para venir a reflejarse en la realidad.=20
Que hable Oceania y platique el multiplicado vuelo de su pensamiento para
irse rebotando hasta reposarse en la realidad.=20
Que hable America y recuerde el agrandado sentimiento de su esperanza
para llegar recordandose hasta renovarse en la realidad.=20
Que hablen los cinco continentes y que todos escuchen. Que la humanidad
suspenda un momento su silencio de vergueenza y angustia. Que hable la
humanidad. Que la humanidad escuche que...=20
En el mundo de ellos, los que en el Poder viven y por el Poder matan, no
cabe el ser humano. no hay espacio para la esperanza, no hay lugar para el
manana. Esclavitud o muerte es la alternativa que el mundo de ellos ofrece a
todos los mundos. El mundo del dinero, el mundo de ellos, gobierna desde las
bolsas de valores. La especulacion es hoy la principal fuente de enriquecim=
iento
y, al mismo tiempo, la mejor muestra de atrofia de la capacidad de trabajo =
del
ser humano. Ya no es necesario el trabajo para producir riqueza, ahora solo=
se
necesita la especulacion.=20
Crimenes y guerras se realizan para que las bolsas de los valores
mundiales sean saqueadas por unos o por otros.=20
Mientras tanto, millones de mujeres, millones de jovenes, millones de
indigenas, millones de homosexuales, millones de seres humanos de todas las
razas y de todos los colores, solo participan en los mercados financieros c=
omo
devaluada moneda siempre a la baja, la moneda de su sangre produciendo
ganancias.=20
Globalizacion de los mercados es borrar fronteras a la especulacion y el
crimen, y multiplicarlas para los seres humanos. Los paises son obligados a
borrar sus fronteras con el exterior en lo que se refiere a la circulacion =
del
dinero, pero se multiplican las fronteras intemas.=20
El neoliberalismo no convierte a los paises en uno solo, convierte a los
paises en muchos paises.=20
La mentira de la unipolaridad y la internacionalizacion, se convierte en
una pesadilla de guerra, una guerra fragmentada una y otra vez, tantas veces
como son pulverizadas las naciones. En este mundo que el Poder globaliza pa=
ra
evitarse obstaculos en su guerra de conquista, los gobiernos nacionales se
convierten en suboficiales militares de una nueva guerra mundial en contra =
de la
humanidad.=20
De la estupida carrera armamentista nuclear, destinada a aniquilar a la
humanidad de un solo golpe y con el arma nuclear, se ha pasado a la absurda
militarizacion de todos los aspectos de la vida de las sociedades nacionale=
s,
militarizacion destinada a aniquilar a la humanidad en muchos golpes, en mu=
chas
partes y de muchas formas. Los antes llamados "ejercitos nacionales" se
convierten en simples unidades de un ejercito mayor, ese que el neoliberali=
smo
arma y dirige en contra de la humanidad. El fin de la llamada "guerra fria"=
no
freno el armamentismo en el mundo, solo cambio el modelo de la mercancia mo=
rtal:
armas de todos los tamanos y para todos los gustos criminales. Se arrnan ca=
da
vez mas no solo los ejercitos llamados "institucionales", tambien lo hacen =
los
ejercitos que el narcotrafico construye para asegurar su imperio. Mas o men=
os
rapidamente, las sociedades nacionales se militarizan y los ejercitos
supuestamente creados para guardar fronteras de un enemigo externo, voltean=
los
canones de sus fusiles y los dirigen hacia dentro.=20
No es posible que el neoliberalismo se haga realidad en el mundo sin el
argumento de muerte que ofrecen los ejercitos institucionales y privados, s=
in la
mordaza que ofrecen las carceles, sin los golpes y asesinatos que ofertan
militares y policias. Represion nacional es la premisa necesaria para la
globalizacion que el neoliberalismo impone.=20
Mientras mas avanza el neoliberalismo como sistema mundial, mas crece el
armamento y el numero de efectivos de los ejercitos y policias nacionales.
Tambien crecen el numero de presos, desaparecidos y asesinados en los disti=
ntos
paises.=20
Una guerra mundial, la mas brutal, la mas completa, la mas universal, la
mas efectiva.=20
Cada pais, cada ciudad, cada campo, cada casa, cada persona, todo es un
campo de batalla mas o menos grande. De un lado esta el neoliberalismo con =
todo
su poder represivo y toda su maquinaria de murte; del otro lado esta el ser
humano.=20
Hay quien se conforma con ser un numero mas en la gigantesca bolsa del
Poder. Hay quien se conforma con ser esclavo. Con cinismo camina la escala
horizontal del esclavo que es tambien amo de otros esclavos. A cambio de
malvivir y de las migajas que el Poder le otorgue, hay quien se vende, se
confoma, se rinde. En cualquier parte del mundo hay esclavos que se dicen
felices de serlo. En cualquier parte del mundo hay hombres y mujeres que de=
jan
de ser humanos y ocupan su lugar en el gigantesco mercado de dignidades.=20
Pero hay quien no se conforma, hay quien decide ser incomodo, hay quien
no se vende, hay quien no se rinde. Hay, en todo el mundo, quien se resiste=
a
ser aniquilado en esta guerra. Hay quien decide pelear.=20
En cualquier lugar del mundo, en cualquier tiempo, un hombre o una mujer
cualquiera se rebela y termina por romper con la ropa que el conformismo le=
ha
tejido y que el cinismo le ha coloreado de gris. Un Hombre o una mujer
cualquiera, de cualquier color y en una lengua cualquiera, dice y se dice "=
!Ya
Basta!".=20
Ya basta a la mentira. Ya basta al crimen. Ya basta a la muerte.=20
"Ya basta de guerra", dice y se dice un hombre o una mujer cualquiera.=20
En cualquier parte de cualquiera de los cinco continentes, un hombre o
una mujer cualquiera se empena en resistir al Poder y en construir un camino
propio que no implique perder la dignidad y la esperanza.=20
Un hombre o una mujer cualquiera decide vivir y luchar su parte de
historia. Ya no mas que el Poder le dicte los pasos, ya nomas que el Poder =
le
administre la vida y le decida la muerte.=20
Un hombre o una mujer cualquiera responde a la muerte con la vida. Y a la
pesadilla le responde sonando y peleando contra la guerra, contra el
neoliberalismo, por la humanidad...=20
Por luchar por un mundo mejor todos nosotros estamos cercados, amenazados
de muerte. El cerco se reproduce globalmente. En cada continente, en cada p=
ais,
en cada provincia, en cada ciudad, en cada campo, en cada casa el cerco de
guerra del Poder se cierra en contra de los rebeldes que la humanidad agrad=
ece
siempre.=20
Pero los cercos se rompen. En cada caso en cada campo en cada ciudad, en
cada provincia, en cada pais, en cada continente, los rebeldes que la histo=
ria
de la humanidad repite en todo su trayecto para asegurarse la esperanza, lu=
chan
y el cerco se agrieta.=20
Los rebeldes se buscan entre si. Se caminan unos hacia los otros. Se
encuentran y, juntos, rompen otros cercos. En el campo y en la ciudad, en l=
as
provincias, en las naciones, en los continentes, los rebeldes empiezan a
reconocerse, a saberse iguales y diferentes. Siguen en su fatigoso andar,
caminan como hay que caminar ahora, es decir, luchando...=20
Una realidad les hablo entonces. Rebeldes de los cinco continentes la
escucharon y se echaron a andar.=20
Para llegar hasta la realidad intercontinental, cada uno ha tenido que
hacer su propio camino. Desde los cinco brazos de la estrella mundial ha ll=
egado
a la realidad el paso de hombres y mujeres cuya palabra digna buscaba el lu=
gar
para ser hablada y escuchada, el lugar del encuentro.=20
Hubo que romper muchos cercos para llegar a romper el cerco de la
realidad. Hay cercos diferentes. En el nuestro hay que pasar policias, adua=
nas,
tanques, canones, trincheras, aviones, helicopteros, lluvia. lodo, insectos.
Cada uno de los rebeldes de los cinco continentes tiene su propio cerco, su
lucha propia y un cerco roto que agrega a la memoria de otros rebeldes.=20
Asi se inicio este encuentro intercontinental. Se inicio en todos los
continentes, en todos los paises, en todos los lugares donde un hombre o una
mujer cualquiera empezaron a decir y decirse "!Ya Basta!"=20
?Quien puede decir en que lugar preciso, y la fecha y la hora exactas en
que se inicio este encuentro intercontinental por la humanidad y contra el
neoliberalismo?. No lo sabemos. Pero si sabemos quienes los iniciaron. Lo
comenzaron todos los rebeldes de todo el mundo. Aqui solo estamos una peque=
na
parte de esos rebeldes, es cierto. Pero a los distintos cercos que rompen t=
odos
los dias todos los rebeldes del mundo, ustedes han sumado uno mas la ruptur=
a del
cerco contra la realidad zapatista.=20
Para lograrlo, debieron luchar en contra de sus respectivos gobiernos y
luego enfrentarse al cerco de papeles y tramites con el que el gobierno mex=
icano
pretendia detenerlos. Todos ustedes son luchadores y luchadoras, rompodores=
de
cercos de todo tipo. Por eso lograron llegar hasta la realidad. Tal vez ust=
edes
no alcancen a ver lo grande de su hazana, pero nosotros si la vemos.=20
Por eso queremos pedirles disculpas por la estupidez del gobierno
mexicano que, por medio de sus agentes de migracion, ha hecho todo lo posib=
le
por impedir su llegada a las tierras zapatistas. Estos agentes de la idiotez
hecha gobierno, piensan todavia que son necesarios los pasaportes y los per=
misos
para hablar y escuchar la dignidad. Estamos seguros de que todos ustedes sa=
bran
comprender por que la imbecilidad cree que la nacionalidad divide a los ser=
es
humanos. Les pedimos que los perdonen. Despues de todo, tenemos que agradec=
erle
al gobierno mexicano que nos haya recordado que somos diferentes, aunque lo=
haya
hecho con esa pobre exhibicion. Pero tambien hay que agradecerles a las
comunidad indigenas que nos recibieron estos dias, el que nos hayan recorda=
do
que somos iguales.=20
Por eso los zapatistas nos hemos propuesto luchar por un mejor gobierno
aqui en Mexico. Luchamos por tener un gobierno que sea un poco inteligente =
y que
entienda que la dignidad no sabe de pasaportes, visas y otras ridiculeces. =
En
esto estamos ahora y es seguro que lo lograremos.=20
Pero mientras eso ocurre, a nombre de las comunidades indigenas, los
pedimos de favor que, cuando pasen por los retenes de migracion a su regres=
o,
feliciten al gobierno mexicano por el exito obtenido en el cerco en contra =
de un
movimiento indigena rebelde que, como es evidente, solo tiene influencia en=
4
municipios del suroriental estado mexicano de Chiapas.=20
Algunos de los mejores rebeldes de los cinco continentes llegaron a las
montanas del sureste mexicano. Todos trajeron muchas cosas. Trajeron palabr=
as y
oidos. Trajeron sus ideas, sus corazones, sus mundos. Al encontrarse con ot=
ras
ideas, con otras razones, con otros mundos, a eso se llegaron a la realidad=
.=20
Un mundo hecho de muchos mundos se encontro estos dias en las montanas
del sureste mexicano. Un mundo hecho de muchos mundos se abrio espacio y
conquisto su derecho a ser posible, levanto la bandera de ser necesario, se
clavo en medio de la realidad de la Tierra para anunciar un futuro mejor. Un
mundo de todos los mundos que se rebelan y resisten al Poder, un mundo de t=
odos
los mundos que habitan este mundo oponiendose al cinismo, un mundo que luch=
o por
la humanidad y contra el neoliberalismo. Este fue el mundo que vivimos en e=
stos
dias, este es el mundo que encontramos aqui...=20
Este encuentro no termina en la realidad. Solo ocurre que debe ahora
buscar un lugar para seguir adelante.=20
Pero, ?que sigue?=20
?Un nuevo numero en la inutil numeracion de las numerosas
internacionales?=20
?Un nuevo esquema que tranquilice y que alivie la angustia por la falta
de recetas?=20
?Un programa mundial para la revolucion mundial=20
?Una teorizacion de la utopia para que siga manteniendo su prudente
distancia de la realidad que nos angustia?=20
?Un organigrama que nos asegure a todos un puesto, un cargo, un nombre y
ningun trabajo?=20
Sigue el eco, la imagen reflejada de lo posible y olvidado: la
posibilidad y necesidad de hablar y escuchar.=20
No el eco que se apaga paulatinamente o la fuerza que decrece despues de
su punto mas alto.=20
Si el eco que rompa y continue.=20
El eco de lo propio pequeno, lo local y particular, reverberando en el
eco de lo propio grande, lo intercontinental y galactico.=20
El eco que reconozca la existencia del otro y no se encime o intente
enmudecer al otro.=20
El eco que tome su lugar y hable su propia voz y hable la voz del otro.=20
El eco que reproduzca el propio sonido y se abra al sonido del otro.=20
El eco de esta voz rebelde transformandose y renovandose en otras voces.=20
Un eco que se convierte en muchas voces, en una red de voces que, frente
a la sordera del Poder, opte por hablarse ella misma sabiendose una y mucha=
s,
conociendose igual en su aspiracion a escuchar y hacerse escuchar,
reconociendose diferente en las tonalidades y niveles de las voces que la
forman.=20
Una red de voces que resisten a la guerra que el Poder les hace.=20
Una red de voces que no solo hablen, tambien que luchen y resistan por la
humanidad y contra el neoliberalismo.=20
Una red de voces que nace resistiendo, reproduciendo su resistencia en
otras voces todavia mudas o solitarias.=20
Una red que cubra los cinco continentes y ayude a resistir la muerte que
nos promete el Poder.=20
Sigue una gran bolsa de voces, sonidos que busquen su lugar cabiendo con
los otros.=20
Sigue la gran bolsa rota que guarda lo mejor de si misma y se abre para
lo mejor que se nace y crece.=20
Sigue la bolsa espejo de voces, el mundo en el que los sonidos puedan ser
escuchados separados, reconociendo su especificidad, el mundo en el que los
sonidos puedan incluirse en un solo gran sonido.=20
Sigue la reproduccion de resistencias., el no estoy conforme, el soy
rebelde.=20
Sigue el mundo con muchos mundos que el mundo necesita=20
Sigue la humanidad reconociendose plural, diferente, incluyente,
tolerante consigo misma, con esperanza.=20
Sigue la voz humana y rebelde consultada en los cinco continentes para
hacerse red de voces y de resistencias.=20
Sigue la voz de los todos que somos, la voz que habla esta...=20

=20
***************************************************************************=
*****

*****Segunda declaracion de la Realidad por la Humanidad y contra en
Neoliberalismo ****
=20
***************************************************************************=
*****

Hermanos y hermanas de Africa, Asia, America y Europa y Oceania:=20
Considerando que nosotros y nosotras estamos:=20
Contra la internacional de la muerte, contra la globalizacion de la
guerra y el armamento.=20
Contra la dictadura, contra el autoritarismo, contra la represion.=20
Contra las politicas de liberalizacion economica, contra el hambre,
contra la pobreza, contra el robo, contra la corrupcion.=20
Contra el patriarcado, contra la xenofobia, contra la discriminacion,
contra el racismo, contra el crimen, contra la destruccion del medio ambien=
te,
contra el militarismo.=20
Contra la estupidez, contra la mentira, contra la ignorancia.=20
Contra la esclavitud, contra la intolerancia, contra la injusticia,
contra la marginacion, contra el olvido.=20
Contra el neoliberalismo.=20
Considerando que nosotros y nosotras estamos:=20
Por la internacional de la esperanza, por la paz nueva, justa y digna.=20
Por la nueva politica, por la democracia, por las libertades politicas.=20
Por la justicia, por la vida y el trabajo dignos.=20
Por la sociedad civil, por plenos derechos para las mujeres en todos los
aspectos, por el respeto a los ancianos, jovenes y ninos, por la defensa y
proteccion del medio ambiente.=20
Por la inteligencia, por la cultura, por la educacion, por la verdad.=20
Por la libertad, por la tolerancia, por la inclusion, por la memoria.=20
Por la humanidad.=20
Declaramos:=20
Primero. Que haremos una red colectiva de todas nuestras luchas y
resistencias particulares. Una red intercontinental de resistencia contra el
neoliberalismo, una red intercontinental de resistencia por la humanidad.=20
Esta red intercontinental de resistencia buscara, reconociendo
diferencias y conociendo semejanzas, encontrarse con otras resistencias en =
todo
el mundo. Esta red intercontinental de resistencia sera el medio en que las
distintas resistencias se apoyen unas a otras. Esta red intercontinental de
resistencia no es una estructura organizativa, no tiene centro rector ni
decisorio, no tiene mando central ni jerarquias. La red somos los todos que
resistimos=20
Segundo. Que haremos una red de comunicacion entre todas nuestras luchas
y resistencias. Una red intercontinental de comunicacion alternativa contra=
el
neoliberalismo, una red intercontinental de comunicacion alternativa por la
humanidad.=20
Esta red intercontinental de comunicacion alternativa buscara tejer los
canales para que la palabra camine todos los caminos que resisten. Esta red
intercontinental de comunicacion alternativa sera el medio para que se
comuniquen entre si las distintas resistencia.=20
Esta red intercontinental de comunicacion alternativa no es una
estructura organizativa, no tiene centro rector ni decisorio, no tiene mando
central ni jerarquias. La red somos los todos los que nos hablamos y escuch=
amos.

Esto declaramos:=20
Hablar y escuchar por la humanidad y contra el neoliberalismo. Resistir y
luchar por la humanidad y contra el neoliberalisrmo.=20
Para el mundo entero: !Democracia!, !Libertad!, !Justicia! Desde
cualquier realidad de cualquier continente.=20
Hermanos y hermanas:=20
No proponemos que los que estamos presentes firmemos esta declaracion y
que este encuentro termine hoy.=20
Nosotros proponemos que el encuentro intercontinental por la humanidad y
contra el neoliberalismo continue en cada continente en cada pais, en cada =
campo
y ciudad, en cada casa, escuela o trabajo en el que vivan seres humanos que
quieran un mundo mejor.=20
Las comunidades indigenas nos han ensenado que para resolver un problema,
no importa lo grande que este sea, es siempre bueno consultar a los todos q=
ue
somos. Por eso nosotros proponemos que se realice una consulta intercontine=
ntal
sobre esta declaracion. Proponemos que esta declaracion se distribuya en to=
do el
mundo y se lleve a cabo, cuando menos en todos los paises que asistieron, u=
na
consulta con la siguiente pregunta:=20

?Estas de acuerdo en suscribir la "Segunda Declaracion de La Realidad por
la Humanidad y contra el Neoliberalismo"?

***************************************************************************=
**

Si O No O

***************************************************************************=
**

Nombre:
Direccion:
Pais:
Grupo/Organisacion:

Por favor enviar la respuesta a Esquiv@ndo Radio LoRa 104,5 MHZ, Militarstr=
.85A,
8004 Zurich-Suiza
Fax: (++41 1) 241 35 80, Email: 100530.3056@compuserve.com
o a Autogestion Latin@ (Kasama), Klingenstr.23, 8005 Zurich-Suiza Fax: (++4=
1 1)
271 90 12

Nosotros proponernos que esta "Consulta Intercontinental por la Humanidad
y contra el Neoliberalismo" se realice en los cinco continentes durante la
primera quincena del mes de diciembre de 1996.=20
Nosotros proponemos que esta consulta la organicemos de la misma forma en
que se organizo este encuentro, que todos los que asistimos y los que no
pudieron asistir pero nos acompanaron desde lejos en este encuentro, organi=
cemos
y realicemos la consulta. Proponemos que hagamos uso de todos los medios
posibles e imposibles para consultar al mayor, numero de seres humanos en l=
os
cinco continentes. La consulta intercontinental es parte de la resistencia =
que
organizamos y una forma de hacer contactos y encuentros con otras resistenc=
ias.
Parte de una nueva forma de hacer politica en el mundo, eso quiere ser la
consulta intercontinental.=20
No solo eso. Tambien proponernos que llamemos, ya al Segundo Encuentro
Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo.=20
Proponemos que se lleve acabo en la segunda mitad del ano de 1997 y que
el continente europeo sea la sede. Proponernos que la fecha precisa y el lu=
gar
del encuentro sea definido por los hermanos y hermanas de Europa en alguna
reunion que tengan ellos despues de este primer encuentro.=20
Esperamos todos que haya este segundo encuentro intercontinental y que
sea, por supuesto, en otro continente. Cuando este segundo encuentro se rea=
lice,
veremos la forma, y lo queremos dejar claro desde ahora, de participar
directamente, sin importar el lugar en el que se lleve a cabo.=20
Hermanos y hermanas:=20
Seguimos siendo incomodos. Es falso lo que los teoricos del
neoliberalisrno nos dicen: que todo esta bajo control, incluso lo que no es=
ta
bajo control.=20
No somos la valvula de escape a la rebeldia que puede desestabilizar al
neoliberalismo. Es falso que nuestra existencia rebelde legitima al Poder.=
=20
El Poder nos teme. Por eso nos persigue y nos cerca. Por eso nos
encarcela y nos mata.=20
En realidad somos una posibilidad que lo puede derrotar y hacerlo
desaparecer.=20
Tal vez no somos muchos, pero somos hombres y mujeres que luchamos por la
humanidad, que luchamos contra el neoliberalismo.=20
Somos hombres y mujeres que luchamos en todo el mundo.=20
Somos hombres y mujeres que queremos para los cinco continentes:=20
!Democracia!=20
!Libertad!=20
!Justicia!=20
Desde las montanas del sureste mexicano.=20
Comite Clandestino Revolucionario Indigena-Comandancia General del
Ejercito Zapatista de Liberacion Nacional.=20
La Realidad planeta Tierra, agosto de 1996.=20