(Cast) ANTIMILITARISMO EN AMERICA LATINA

neil birrell (neil@lds.co.uk)
Tue, 30 Jan 1996 22:51:47 +0100


Ekintza Zuzena: En Latinoam=E9rica existe una-tradi-
cion de dictaduras militares y en general una presen-
cia mucho mas evidente del ej=E9rcito en la vida social.
c,como condiciona este hecho la lucha antimilitaris-
ta?
Objetor Paraguayo: Eso depende de la situacion en
cada pals. En @araguay, por ejemplo, la dictadura de
Sfroessner fue la ultima en caer. Desde entonces el ej=E9rci-
to ha mantenido intacta su esfructura y solamente se paso
al retiro a los generales mas viejos. Los militares cuentan
con igual poder polltico y economico. No hay que oluidar
que en Latinoam=E9rica el estamento militar tiene muchlsi-
mos negocios tanto =ABlegales=BB (empresas, indusfrias o ban-
cos), como ileg=E0les (confrabando@ narcotrafico o extor-
sion). En este contexto es dif'cil trabajar. Se sigue tenien-
do mucho miedo a los rnilitares y su presencia se marca
mucho en la sociedad. En esta =E9poca de supuesta dem@
cracia, lo unico que se garantiza es la libertad de expre-
sion. Eso hace que la gente opine, pero de ahl a que se
movilice en confra de los militares hay un largo trecho.

EZ: @,Como se ha realizado y como se valora social-
mente esta transicion entre el estado dictatorial y el
democratico?
OP: En Paraguay lo primero que hizo el general
Rodrlguez, promotor del golpe confra Stroessner, fue fir@
mar una carta de intencion de pago con el FMI, lo que con-
lleva unas repercusiones sociales evidentes. Tras el golpe
hay como un bajon social, los medios de comunicacion se
encargan de decir que estamos en democracia y que todo
va bien. Tras derrocar al ene-
migo comun la gente se fran-
quiliza y poco a poco se des-
fruye el tejido social. Tambien
influye la calda del muro de
Berlln y la p=E9rdida de fuerza
de la izquierda Pero transcu-
rrida una d=E9cada la gente se
pregunta: @,y la democracia
economica? Ahora se puede
hablar, pero cada dla hay mas
recortes sociales, aumentan
las bolsas de pobreza, y las
manifestaciones obreras o las
ocupaciones de tierras son
reprimidas fuertemente. La
po@lacion latinoamericana
esfa empezando a t@mar con-
ciencia de esta situacion. Solo
hay que uer los estallidos
sociales que se han producido
en Argentina, en Venezuela o
en Bolivia.

EZ: De todas @ormas parece que se esta vendiendo
que con esta tran@icion resulta dificil que se @uelva a
producir una involucion militar...
OP: I@'o creo que est@ sea as=A3 En (@hile, por ejemplo, el
poder militar sigue como anfes y le es dificil a@aptarse Si
el proceso democratico se rompe para ellos no serla nin-
gun drama. Pero sin duda el prototipo es Fujimori. @, Qui=E9n
dice que no se puede dar un golpe de estado, disolver el
Congreso y no obtener el apoyo de @:E. UU. ? Todo depende
simplemente de qu=E9 se vaya a hacer. Lo de la democracia
y las lib=E8rtades publicas siempre pasa a un segundo lugar
En Paraguay hay un general que acumula un gran podery
cada vez que hay un momento polltico candente moviliza
o acuartela las tropas bajo su mando. Eso asusta a la
gente, y cambia las situaciones y los resultados elecfora-
les.

EZ: c,Cuales son los antecedentes y el desarrollo del
movimiento de objecion de conciencia en Paraguay'@
OP: La objecion nace en 1993, cuando se presentan
los primeros 5 objetores, tras un periodo de proyeccion y
de cr@acion de un mfnimo colchon social. La repercusion
social fue bastante buena y eso ha llevado a que en la
actualidad el numero de objetores sea de unos 400. Como
dato significativo podemos citar una encuesta de 1993 en
la que un 86% de los jovenes se mostraba contrario al ser-
uicio militar obligatorio, un 54% estaba en contra de cual-
quier tipo de servicio y un 48% de la poblacion opinaba
que el ej=E9rcito no tenla razon de ser en un pals tan peque-
no como Paraguay, con 5 millones de habitantes y 406. 000
km2. Aun asl, somos el pals mas militarizado de
Latinoam=E9rica con 54 militares por cada 10.000 habitan-
tes, frente a 0'25 enfermeras o 5 m=E9dicos.

EZ: @,Cual es vuestro mensaje social y las estrategias
que os plarlteais?
OP: En 1994 nos constituimos como Mouimiento de
Objecion de Conciencia, defini=E9ndonos como un movi-
miento polltico, antimilitarista y altemativo. Nos platea-
mos como estrategia la desobediencia civil, polltica,
publica y organizada, la no colaboracion con los entes
que nos oprimen y la no violencia. En cuanto a las cam-
panas nos planteamos tres: I) contra el servicio militar
obligatorio, con dos subtemas, como son la denuncia de
las muertes de conscriptos en los cuarteles (se produce
una muerte en extranas circunstancias cada mes); y la
lucha contra el sistema de reclutamiento forzoso, que se
basa en que, si los militares no logran completar el cupo
necesario, salen a las calles y se llevan a toda la gente
joven que no presente su ca@tilla militar. Se reclutan igual-
nen@e a ninos de en@e 10y 17anos. Esto ha llevado a que
realicemos una denuncia ante la QNU por la privacion ile-
gltima de libeffad y por la presencia de ninos en los cuar-
teles. 2) Otra campana trata de difundir la objecion de
conciencia. 3) La tercera campana se real.iza en contra @
los gastos militares. En 1994 solicitamos la reduccion de
un 25% del presupuesto militar, que se gasta, entre otras
cosas, en construir un =ABdesfilodromo>@ que cosfo 2'5 millo-
nes de dolares del presupuesto nacional. En esta iniciati-
ua contamos con el apoyo de todos los colectivos sociales
de Paraguay, organizados en torno a los movimientos
campesino, estudiantil, barrial y obrero.

EZ: @,Cbmo esta el tema legal?
OP: Hay un reconocimiento constitucional de la obje-
cion de conciencia, y ahora se esta intentando reg@amentar
el Servicio Civil. La ley es una copia de la espanola con tri-
bunal de conciencia y penas de carcel militar para ios insu-
misos. Desde luego, nosotros vamos a rechazar esta ley
porque no creemos que hacer el Servicio Civil sea una solu-
cion a los problemas sociales que hay en el pafs. Creemos
mas bien que ello pasa por una distribucion de la riqueza
y no por que jovenes por el hecho de serlo tengan que ir a
lavar la imagen del Estado y a parchear los agujeros que
un r=E9gimen militarista deja en la sociedad

EZ: Hablanos de otras experiencias que se est=E9n
dando en Latinoam=E9rica...
OP: En Guatemala existe el grupo CONAVIGUA
@Coordinadora Nacional de Viudas de Guatemala@ que
esta trabajando contra el reclutamiento forzoso y por la
objecion de conciencia. En Panama hay un movimiento
antimilitarista que lucha porque los militares norteameri-
cano se vayan del pais. En Colombia existe el Colectiuo
de Objecion de Conciencia, aunque los militares no quie-
ren saber nada de malos ejemplos y en la actualidad hay
un objetor preso con un ano de condena. En Boliuia hay
muchas muertes de soldados y existe un colectivo que, sin
cuestionar el ejercito y el servicio militar obligatorio, tra-.
baja por un servicio civil obligatorio. En Brasil el seruicio
Militar no se hace en todo el pals, sino que funciona por
zonas de influencia de los grandes cuarteles. Existe la posi-
bilidad de objetar, pero dentro del ej=E9rcito y sin portar
armas. En Ecuador el ej=E9rcito esta ahora sumamente legi-
timado despu=E9s de la supuesta guerra que mantuvo con
Peru y que ha destruido el tejido social con un nacionalis-
mo estupido. Ademas, se lograron al 100% los objetivos
perseguidos con el conflicto. El ejercito ha cons=E8guido el
25% de los beneficios del petroleo, no tener que rendir
cuentas de sus gastos al Parlamento y lograr la incorpo-
racion de la mujeres al servicio militar a partir de
1997. De Peru no hay mucha informacion, ya que el regi-
men fascista de Fujimori hace que cualquiera que quiera
levantar la voz sea acusado de colaborar con Sendero
Luminoso. En Chile esta empezando la objecion y en la
actualidad existe una red formada por algunas iglesias. En
Argentina el ej=E9rcito es profesional. Menem opto por esta
via con fines electoralistas y siguiendo las recomendacio-
nes del FMI,.que aconsejaban la reduccion y la profesiona-
lizacion de la fuerzas armadas. A niuel latinoamericano
existe una coordinacion entre diferentes colectivos a tra-
u=E9s de la Red de Objecion de Conciencia de Latinoam=E9rica
y el Caribe, se ha realizado algun encuentro.internacional
y se edita en comun la reuista <.Objetando .

EZ: @,Qu=E9 actitud adopta el ej=E9rcito ante la objecion de
conciencia y los cambios politicos que se estan pro-
duciendo?
OP: En Paraguay los partidos de oposicion estan tra-
tando de restar poder polltico al ej=E9rcito, de prof=E9sionali-
zarlo un poco, de quitarle la afiliacion a algun partido. Los
militares por su paffe empiezan a hablar fuertemente en
contra de la objecion e incluso consideran que el seruicio
militar puede estar amenazado. En los demas paises el
ej=E9rcito se esta reubicando. Es muy significativa la reunion
de ministros de defensa latinoamericanos en Miami donde
se habla de las nuevas funciones de los ej=E9rcitos en estos
tiempos que se viven. Aqul se ve claramente que su senti-
do va a ser la represion interna, escudandose en temas
como el narcotrafico.

EZ: En algunos sitios se han dado casos de militar=E9s
que han apoyado reivindicaciones populares
OP: Se han dado casos, como el de Ecuador, en que el
ej=E9rcito se negaban a reprimir conflictos de ocupacion de
tierras, alegando que eran gentes necesitadas y que su fun-
cion no era esa. Esto hace que adquieran una mayor legi-
timacion, a lo que con@ibuye igualmente que se den un
menor numero de casos de corrupcion. Hay que tener en
cuenta, sin embargo, que estos militares se han entrenado
en la =ABSchool of America@, organizada por los norteameri-
canos que,- como se
sabe, son expertos
en manejar la opi-
nion publica. Desde
luego, no se puede
hablar ni de ej=E9rci-
tos populares, ni de
militares =ABrojos . El
ej=E9rcito tiene una
misi6n determinada
por su propi-a estruc-
tura.

que se est=E9 de acuerdo o no con la lucha arrnada, uno de
los grandes problernas gue ha acarreado este tipo de con-
flictos en Latinoam=E9rica es que se han conuertido en un fin
en sl mismos y no en un medio para conseguir unas rei-
vindicaciones. Estas, al final, siempre han terminado por
quedar olvidadas socialmente. En pafses donde hay gue-
rrilla o en el caso de Ecuador, el ej=E9rcito se encubre mucho
en este tipo de @emas para que la gente se preocupe mas de
ellos que de sus problemas diarios. En este sentido, yo creo
que el Ej=E9rcito Zapatista ha trabajado muy bien. Es un
movimiento que se alza en armas un dla para hacer o@r su
voz publicamente, pero en adelante juega en otro terreno.
Eso creo que es lo mas rescatable del EZLN: que no es la
lucha armada la protagonista, sino su programa de diez
puntos. En Paraguay, por ejemplo, el levantamiento chia-
paneco supone dentro de los movimientos sociales algo asl
como la bandera de la esperanza, sobre todo para el cam-
pesinado. En otros palses como Brasil, se observa que hay
movimientos como Los Sin Techo o Los Sin Tierra, que
estan desarrollando una lucha que a m=E9dio o largo plazo
puede dar lugar a nueuos leuantamientos armados. De
todas formas, yo creo que la lucl@a armada es consecuen-
cia de una dominacion y una desigualdad sociales. La solu-
cion pasa por las mismas cosas que nosotros pedimos: la
desmilitarizacion de la sociedad y la distribucion de los
gastos militares en temas sociales como salud o educacion.
Con una polltica solidaria, y no individualista o neoliberal,
yo te aseguro que nadie se levantaria.

EZ: Paraguay es quizas uno de los paises latinoameri-
canos de los que menos noticias llegan a Europa,
c,Por qu=E9 crees que es eso?
OP: Porque somos 5 millones de habitantes y nuestro
mercado es muy pequeno. No vendemos, luego no somos
importantes para los medios de comunicacion. Siempre
estamos en el furgon de cola de Argentina o de Brasil, y a
nivel exterior nuestra economla no le afecta a nadie. Las
pocas noticias que aparecen lo hacen dentro del paquete
de Mercosur, sobre la que tanto EE.UU. como la Union
Europea mantienen una pugna por lograr influencia. Por el
lado Europeo se estan dando multiples inversiones y se
vende mucho lo de los lazos historicos con Espana. Por
parte norteamericana existen un monton de proyectos
para tratar de hacer una Am=E9rica unificada. En Paraguay
la influencia norteamericana es muy clara, y baste decir
como ejemplo que no se mantiene ningun tipo de relacion
con Cuba.*

FREEDOM PRESS
http://www.lglobal.com/TAO/Freedom