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MOI Y'EN A VOULOIR DES SOUS
Les besoins mat=E9riels de l'universit=E9 de Nantes sont criants. Qui mettra=
it
cette parole en doute? (qui, nous? Nooon...). Mais de nos jours qui ne
cherche pas son petit milliard (ou son deuxi=E8me)? P=EAcheurs, agriculteurs=
,
salari=E9s de GEC-Alsthom, fonctionnaires, =E9tudiants, lyc=E9ens, RMIstes,
turfistes, concierges, pr=E9sentateurs et producteurs de t=E9l=E9, etc.
Ces revendications sont la marque de la fin de l'Etat providence qui
assurait une redistribution (in=E9gale certes) des richesses. A ces exigence=
s
l=E9gitimes la r=E9ponse est toujours la m=EAme: =ABles caisses sont vides=
=BB.
Pourtant, que ce soit en terme de biens de consommation ou d'argent
accumul=E9, la production de richesses n'a jamais =E9t=E9 aussi grande =E0 l=
'image
de l'importance d=E9mesur=E9e de la sp=E9culation financi=E8re mondiale=
(hein, de
co=E2 ?). Mais les yuppies sont touch=E9s par la gr=E2ce car jamais Dieu ne =
les
taxe... Etudiant-es, lyc=E9en-nes, nous n'avons pas le monopole de la mis=E8=
re.
Mais, bient=F4t, nous, petites chenilles scolaris=E9es deviendrons
papillons-travailleurs ou cafard-ch=F4meurs. Le cocon universitaire ne dure
qu'une saison. =ABEt qui peut dire je suis libre tant que durent les saisons
?=BB. Le dur apprentissage de la pr=E9carit=E9 nous attend.
Car la force de ce syst=E8me est de laisser pour compte ce qui ne peut =EAtr=
e
sujet =E0 b=E9n=E9fice. Qu'on soit =E9tudiant en sciences humaines, sans=
travail ou
salari=E9-licenci=E9, c'est notre inutilit=E9 =E9conomique qui g=EAne.
Si tu ne veux pas lier ton devenir =E0 l'=E9conomie, l'=E9conomie s'occupe d=
=E9j=E0
de ton avenir.
Le fonctionnement institutionnel nous installe dans un rapport o=F9
l'individu est divis=E9 en ses diff=E9rences fa=E7ades, fonctions ou r=F4les
(votant, cotisant, salari=E9, =E9tudiant, syndiqu=E9, contribuable, client,
etc.).
J'=E9tudie donc je suis ?
Le savoir est un bloc d=E9j=E0 constitu=E9, fig=E9, froid comme un cadavre, =
que
l'=E9tudiant doit (in)g=E9rer sans approche personnelle et critique. Il
n'existe institutionnellement pratiquement aucune possibilit=E9 interne de
discussion sur son pourquoi, son comment (ouf! J'ai pas fait des =E9tudes
pour rien!). Mais =E0 qui sert le savoir ? A l'=E9panouissement des =E9tudia=
nts,
=E0 la population (aucune formation n'a pour finalit=E9 l'aide aux exclus ou
aux pays du Sud), ou aux entreprises et =E0 l'Etat ?
L'Universit=E9 au service des entreprises est la marque de la rentabilit=E9
qu'on veut lui allouer. C'est un v=E9ritable parti pris id=E9ologique qui
infiltre cette institution qui devrait =EAtre celle de la libert=E9 d'esprit
Aucun r=F4le ne la distingue du sens commun et de l'opinion publique. Commen=
t
l'enseignement peut-il =E9voluer sans recul critique ? A l'universit=E9,
l'=E9tudiant-e n'apprend rien d'autre qu'=E0 int=E9grer sa place de gestionn=
aire,
de consommateur-trice, la seule qui est allou=E9e aux femmes et aux hommes d=
e
notre soci=E9t=E9. Les profs sont des commer=E7ants =E0 la petite semaine, a=
vec
leur petite =E9choppe, o=F9 la/le petit-e =E9tudiant-e fait ses emplettes sa=
ns
s'interroger sur la qualit=E9 du produit et la fa=E7on dont il est fabriqu=
=E9. Ni
=E0 quoi il sert.
Nos int=E9r=EAts sont li=E9s =E0 d'autres.
On ne saurait demander
des moyens pour l'universit=E9 sans s'interroger sur sa fonction dans la soc=
i=E9t=E9.
Cette lutte n'est qu'un commencement et appelle d'autres d=E9passements.
- Scalp de Nantes
lundi 20 novembre
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