R=C9SEAU-INFOS-FACS
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POUR UNE =C9DUCATION QUI NOUS
ENRICHIT D'HUMANIT=C9 ET NON DE MARCHANDISES
La soci=E9t=E9 actuelle ne prend plus l'homme en tant qu'homme pensant mais
plut=F4t comme mati=E8re premi=E8re destin=E9e =E0 =EAtre consom=E9e par une=
=E9conomie qui
l'asservit, et le consid=E8re comme un moyen d'acqu=E9rir d'avantages de
richesses.
Cette situation est largement cautionn=E9e par notre syt=E8me =E9ducatif, d=
=E8s
notre plus jeune =E2ge. Nous sommes soumis =E0 l'apprentissage du code de bo=
nne
conduite. Ce code ne dicte pas des r=E8gles de citoyennet=E9 mais plut=F4t d=
es
r=E8gles d'ex=E9cutants. Le syst=E8me =E9ducatif bannit la diff=E9rence et l=
'esprit
critique. Le premier dipl=F4me de bonne conduite s'acquiert =E0 la fin du ly=
c=E9e
et porte le nom de bac. Ce dipl=F4me est =E9galement la carte d'acc=E8s au f=
ameux
syst=E8me univiersitaire.
Quant aux autres, on les =ABparque=BB dans des formations techniques qui m=
=E8nent
le plus souvent directement au ch=F4mage ou =E0 la pr=E9carit=E9 dans des bo=
ul=F4ts
sans statut ni droit.
Jusqu'=E0 tr=E8s r=E9cemment - les ann=E9es cinquante - l'universit=E9 a =E9=
t=E9 le lieu
s=E9par=E9 o=F9 se pensait le monde de la s=E9paration. Elle avait cette
pr=E9tention. C'=E9tait des =E9poques o=F9 la politique impliquait la=
critique, le
sens critique. Aujourd'hui l'=E9lite ne doit plus savoir penser mais g=E9rer=
,
faire de l'argent. Elle est donc form=E9e dans des =E9coles sp=E9cialis=E9es=
: HEC
(haute =E9cole de commerce) Ecoles Sup=E9rieures de Commerce, ENA, facs
priv=E9es, etc. Dans cette fabrique particuli=E8re qui ne manque jamais de
moyens, on =E9l=E8ve de dr=F4les de types : des technocrates.
La facult=E9 est devenue le lieu de formation de la classe moyenne, presque
plus celle de l'=E9lite, et les =E9tudiants, avec un peu de chance - car le
taux d'=E9chec est grand et le ch=F4mage dipl=F4m=E9 important - acc=E9deron=
t =E0 des
petits postes d'encadrement surtout dans l'Education nationale. La crise
sociale et =E9conomique expliquent la crise actuelle dans les facult=E9s. Il
est en effet impossible ni m=EAme n=E9cessaire pour le syst=E8me capitaliste
mondialis=E9 d'assurer un avenir aux 2 millions d'=E9tudiants. C'est pourquo=
i
les cr=E9dits ne suivent plus pour permettre d'=E9tudier dans de bonnes
conditions. Ce n'est que l'aboutissement logique du lib=E9ralisme et de la
gestion r=E9gionalis=E9e.
Et si l'universit=E9 est en =ABcrise=BB, le savoir que l'on nous donne est m=
ort,
d=E9j=E0 d=E9compos=E9. Le professeur est devenu un marchand =E0 la petite =
semaine
et ses =E9l=E8ves des consommateurs peu exigeants. Ils apprennent un savoir
dont ils ne savent que faire. Rien n'est plus important pour l'=E9tudiant qu=
e
d'acqu=E9rir vite un vague savoir qu'il ira revendre s'il le peut encore plu=
s
vite sur le march=E9 du travail.
=ABGrattez sec=BB, =ABapprendre par c=A6ur=BB, et =ABvomir au mieux=BB, sont=
les trois
termes qui d=E9finissent la relation au savoir.
=46aire de l'=E9cole, du primaire =E0 la facult=E9, un lieu d'=E9panouisseme=
nt
d'enrichissement, de critique et d'action, est une de nos exigences.
Il nous faut nous r=E9approprier ces espaces et en finir avec les relations
de domination et d'ali=E9nation qui s'exercent entre profs et =E9l=E8ves.
L'=E9mancipation contre la soumission.
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Avoir une formation universitaire ou technique ne prot=E8ge plus du ch=F4mag=
e.
Les universit=E9s sont l=E0 pour ralentir le taux de ch=F4mage, en attendant=
de
trouver des boul=F4ts pr=E9caires. Le syst=E8me productif capitaliste n'=E0 =
que
faire de gens instruits et critiques. Il leur pr=E9f=E8re des managers, des
faiseurs de frics, des bons gestionnaires et des salari=E9s dociles. Parler
de probl=E8mes de formation, d'adaptation des =E9tudes au besoin des entepri=
ses
pour r=E9sorber la crise =E9conomique et sociale, c'est de la pure d=E9magog=
ie
dans un monde o=F9 les mutations et les =E9volutions permettent de produire
massivement une richesse sociale, qui redistribuer =E9galitairement et
solidairement entre les individus et entre les peuples au Nord comme au Sud
permettrait =E0 tous de vivre dignement. A nous d'inventer un autre futur,
qui fassent que nos conditions de vies soient satisfaites avec ou sans
emploi.
(Extrait de "No Passaran", =E9dition sp=E9ciale du 14 d=E9cembre 1995)
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