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(ca) Rebeldía Contrainformativa: Memorias sobre la discusión pos-electoral: Falta lo que hace falta

Date Fri, 29 Jun 2018 08:28:40 +0300


El pasado jueves 21 de Junio, en el marco del "Mes por la Tierra y contra el Capital" aprovechamos la invitación que nos realizaron las compas del cineclub "Cinestado" para pensarnos las reflexiones de los documentales presentados ("IIRSA, la infraestructura de la devastación"; y "Nos bajamos para el plan" hecho por las compas de Enraizando), la coyuntura actual respecto al proyecto Hidroituango y sentarnos a discutir lo que acontece en el país y cómo pensarnos alternativas comunitarias y desde abajo para afrontar la presidencia uribista de Duque, un balance en torno a lo que puede acontecer y juntar rebeldías para la resistencia. ---- Queremos compartir con ustedes algunas memorias respecto a la discusión planteada desde las proyecciones de los documentales y desde la discusión "post electoral" -de ese día-, donde a pesar de lo corto del tiempo y lo encima que están otras iniciativas convocadas a lo largo del país, alrededor de unas 30 personas nos encontramos y discutimos para analizar la situación. En torno a un primer balance, podemos comentar que:

La arremetida paramilitar no solo es la que se viene en camino, sino que debemos tener presente que la resolución violenta, militar y desde fuerzas paraestatales contra las luchas sociales y populares es ya tradicional en la derecha del país, razón por la cual, no debemos perder el horizonte de que el gobierno Santos, durante sus 8 años, fue bastante letal para los movimientos sociales, dejando en suma -sólo en los últimos 2 años- cerca de 500 luchadores sociales asesinados, un código de policía bastante autoritario -con un alto aval para el abuso de poder- y el terreno listo para la entrada de un nuevo gobierno de Unidad Nazi-onal, ahora presidido por el uribismo, pero que ha significado el reencuentro de las dos extremas derechas nacionales, que prefieren la unidad por arriba para combatir al pueblo que lucha y se defiende. De esa forma, no se debe plantear la "resistencia" en abstracto, ni desde las redes sociales, ni desde la comodidad de señalar la subida al poder de Duque como si el tiempo pasado fuera mejor, sino que se debe plantear la resistencia desde los movimientos populares, los cuales desde hace años vienen resistiendo y desde donde hemos, o debemos en su caso respectivo, plantarnos para analizar la situación, desde lo local y comunitario, tejiendo lazos de solidaridad y afinidad en la praxis; en otras palabras: es continuar la resistencia de siglos que ya existe y más bien buscar juntar -y juntarnos en- rebeldías.

Por supuesto, el gobierno Duque representa otro estadio para las luchas, en concreto, es la profundización del Estado policial, militar y paramilitar. Para ello proponemos algunas tareas que debemos empezar a dinamizar en el corto plazo:

* Apoyar, crear, solidarizarnos y difundir las guardias comunitarias que surgen en el país e implican la defensa del territorio sin caer en los viejos paradigmas militaristas, patriarcales y verticales de las insurgencias tradicionales. Las actuales guardias campesinas, cimarronas, indígenas, forestales y populares son un ejemplo de cómo, entrando en principios cada vez más cercanos a la horizontalidad y la democracia de abajo a arriba, se puede ejercer el control territorial para salvaguardar las veredas frente a la presencia de grupos armados, legales e ilegales, pero especialmente frente a la coyuntura de la avanzada paramilitar, que entrará en revanchismo en varias regiones del país contra los sectores alternativos. En la discusión que se dio tuvimos el gusto de contar con compas que directa o indirectamente están metidas en la creación de nuevas guardias y apoyando las ya existentes, lo que nos da luces para no dejar la tarea en el aire sino colocarnos retos como el intercambio de saberes. Al respecto, se propone ir caminando en la creación de cartillas y manuales para la defensa comunitaria del territorio, no solo contra agentes armados, sino también contra la maquinaria extractivista y la presencia de empresas multinacionales desde la acción directa, comunitaria y apoyada desde la fuerza y solidaridad popular. Nos queda la duda de cómo entender esa arremetida paramilitar en las ciudades, que ya se está dando, pero que podría llegar a profundizarse contra quienes plantean desde las urbes alternativas al capital.

* Desde las ciudades, debemos hacer más hincapié en las estrategias de boicot contra las multinacionales y empresas proclives al gobierno uribista, que abiertamente usan el terror paramilitar contra comunidades o que simplemente representan un riesgo para las autonomías sociales. Por ejemplo, es de recordar que el emporio de Ardila Lülle controla gran parte del país tanto económica como mediáticamente (RCN), pero además, ha tomado prácticas paramilitares para enfrentar procesos de resistencia contra el monocultivo como las protestas de los corteros de caña o la liberación de tierras en el Norte del Cauca, por esa razón, proponemos iniciar una campaña de Boicot, por lo menos en un comienzo, contra INCAUCA, empresa que representa en la cuenca media-alta del río Cauca el hambre, miseria, latifundio y terror contra comunidades que no tienen un salario y trabajo menos indigno, o no poseen tierras suficientes para subsistir. También se señala la importancia de la difusión en ciudades, por lo cual se extiende la invitación a realizar iniciativas como el cineclub "Cinestado" donde se expongan luchas que suceden y acontecen a lo largo del mundo.

* Es importante que ese caudal social y popular que viene surgiendo no se pierda en las turbias aguas del parlamentarismo, movimientos populares que incluso desde las mismas prácticas, a veces de manera espontánea y otras no, viene, presentando nuevas formas de organizarse diferentes a las tradicionales del partidismo de izquierda y todos los vicios de antaño. Así, aunque Petro no llegó a la presidencia, su puesto como senador y auto-nombrando "líder de la oposición" sigue siendo peligroso para las autonomías populares, no porque represente un riesgo en sí directamente, sino porque, de agache, no representa una alternativa real de vida digna para nosotras, eminentemente por dos razones: 1) Por que al ser un político que tiene que moverse dentro del panorama burócrata estatal, es muy proclive a alianzas con sectores que van en contra de las necesidades de las de abajo, sobre todo si en esas alianzas se quiere seguir acercando al centro (derecha) nacional; no debemos olvidar por ejemplo la mano dura que emprendió en sus años de gobierno en Bogotá contra las protestas en Transmilenio, donde no dudó en usar la estigmatización, persecución y bota militar contra quienes luchaban contra un modelo de transporte indigno, y cuya fuerza de protestas, llevó a la reducción de la tarifa (contrario a lo señalado por él mismo); 2) Al depositar los movimientos sociales la confianza en un líder o un partido, es muy fácil perder el rumbo e incluso terminar justificando lo injustificable: basta solo con ver las experiencias recientes que vienen dándose en países como Ecuador, Venezuela, Bolivia, Uruguay, Brasil o Argentina, donde el "progresismo" de izquierda del siglo XXI ha representado un neodesarrollismo peligroso para las comunidades y la Madre Tierra.

* En consonancia con ello, y parándonos desde lo visto respecto al proyecto IIRSA, entendemos que la lucha no es sólo local o nacional, sino que tiene un componente internacionalista. Iniciativas como la mencionada, pero también los TLC, la Alianza del Pacífico, el ingreso de Colombia a la OCDE e incluso una eventual participación en la OTAN, demuestran que la arremetida contra la tierra es continental y responde directamente a un sistema que ya bien conocemos: el capitalismo, con alcance global. De esa forma, sabemos que la resistencia local contra proyectos de muerte impuestos unilateralmente desde entes externos se pueden quedar cortos, y de esa forma, saludamos iniciativas que están latentes como el "Mes por la tierra y contra el capital" (dentro del cual se enmarca el citado cine-foro) y el "II Encuentro Internacional de Liberadoras y Liberadores de la Madre Tierra" convocado por el pueblo Nasa del Cauca, escenarios que ya vienen hablando de lo fundamental que es resistir a la globalización con tejidos y redes que superen el obsoleto marco de acción de Estado-nación y sus fronteras.

* Sin perder de vista lo anterior, es importante tener una relación estrecha con lo local, o como se dijo durante la conversa, "sentir el territorio". De esa forma, creemos importante que luchemos desde nuestras realidades más inmediatas y ojalá, en vista hacia la defensa del territorio. Creemos indispensables los escenarios que podemos hacer de solidaridad y acompañamiento en lugares donde se resiste contra el extractivismo, el monocultivo o el proyecto paramilitar, pero también recordando que en nuestros barrios y ciudades hay que resistir contra el ecocidio que plantean los proyectos de urbanización, por buscar la mejora de derechos como la salud o el transporte, y por construir lazos que permitan plantear modos de vida anticapitalistas desde las ciudades, sin que estas se conviertan en la burbuja que nos limiten y manteniendo el horizonte de superar el ordenamiento territorial de las mismas.

Para realizar todo lo anterior, llegamos a dos compromisos muy concretos que creemos se pueden cumplir en el corto plazo:

1) En Julio, realizar jornadas de visibilización de las luchas que ya se vienen adelantando en el país y alrededor del globo, buscando que prime la importancia de reconocer los peligros que se vienen avecinando contra las comunidades y la tierra.

2) En los siguientes cineclubs, nos reuniremos para pensarnos un espacio de encuentro, bien sea local o regional, por la defensa del territorio y la autonomía (recordar que se desarrollarán los jueves a partir de las 6 pm en la Biblioteca Comunitaria del Barrio La Perseverancia).

Estas son solo algunas pinceladas de lo que tratamos, por supuesto, aún requieren más manos y palabras, por lo cual extendemos la invitación a seguirnos encontrando y caminando hacia la libertad, camino en el cual nos vamos haciendo libres. Esperamos que en ese camino nos encontremos y en la lucha nos abracemos.

https://rebeldiacontrainfo.wordpress.com/2018/06/24/memorias-sobre-la-discusion-pos-electoral-falta-lo-que-hace-falta/
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