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(it) [Spagna] "Free Women" - "Donne libere": gli anarchici che hanno rivoluzionato la classe operaia Di ANA (en, pt) [traduzione automatica]

Date Tue, 2 Jan 2018 08:26:18 +0200


Alla fine della Seconda Repubblica, circa 21.000 anarchici si unirono per formare il primo movimento femminista radicale di autentica base popolare in Spagna. Uno dei gruppi precursori di rivendicazioni per la liberazione di genere che, tanti anni dopo, continuano ad essere presenti nel tempo presente. ---- Di Beatriz Asuar Gallego ---- Si dice che la storia sia scritta dai vincitori, ma ciò che non viene detto è che i vincitori, quasi nella loro interezza, sono uomini. E non è nemmeno detto che spesso dimenticano le donne: se guardiamo indietro e pensiamo ai grandi momenti del cambiamento dell'umanità, o delle grandi rivoluzioni, non mi viene in mente niente o quasi nessun nome di donna. ---- La storia della Spagna non fu meno dura con le donne, seppellendo per molti anni il ruolo che hanno svolto durante l'era più ribelle del Paese, la Guerra Civile. Tuttavia, le organizzazioni sociali cercano costantemente di colmare una lacuna nella nostra memoria collettiva e di affrontare l'oblio. Ad esempio, la CGT e le donne anarchiche con l'associazione di "donne libere", che in questo 2017 fa 80 anni di fondazione. Un'organizzazione che si è poi formata come il primo movimento femminista radicale di autentica base popolare e precursore nella lotta per affermazioni che, molti anni dopo, sono ancora presenti oggi.

Come sono nati? Alla fine della Seconda Repubblica in una dinamica politica e culturale che ha aperto nuove possibilità per la partecipazione delle donne alla lotta sociale. La CNT, Confederazione Nazionale del Lavoro, era dal 1910 il principale centro sindacale guidato dall'anarchismo, da cui derivò la CGT. Un sindacato che aveva una grande presenza di donne e riconosceva i diritti fondamentali del lavoro come libertà economica o uguale retribuzione, ma che quasi non pensava a iniziative di lotte specifiche.

A questo, le donne avevano bisogno di fare a modo loro. A Barcellona, il nucleo principale del movimento anarchico, fu fondato nel 1934 il Women's Cultural Group, un pioniere delle articolazioni delle donne all'interno dell'unione. Ma lo scoppio della guerra civile ha cambiato il ritmo delle formazioni, avanzato e ha deciso di creare la propria organizzazione. Il 2 maggio 1936 diverse donne pubblicarono il primo numero della rivista "Mujeres Libres", che, come riferisce Paula Ruiz Roa, responsabile della Segreteria femminile della CGT "servì da base per la costituzione del gruppo libertario e l'organizzazione del suo primo e l'unico congresso che potessero tenere nell'agosto del 1937. " In breve tempo, c'erano 147 gruppi locali e 21.000 donne affiliate.

Il primo gruppo autonomo di donne

Sin dal suo inizio, "Mujeres Libres" si è formato come un gruppo totalmente autonomo. Molti di loro militanti facevano già parte di altre organizzazioni del movimento libertario - CNT, FAI, Libertadores Youth -, ma non erano subordinati a nessuna delle strutture precedenti.

Questa è stata una battaglia degli anarchici per il rifiuto che ha generato all'interno del movimento libertario un'organizzazione di sole donne: "Sono stati loro a dimostrare che era necessario separare le organizzazioni dell'intera classe lavoratrice dalle organizzazioni femminili per differenziare le affermazioni di entrambe, perché all'interno della lotta della classe operaia non è stata data l'importanza che avevano ", spiega l'attuale segretario della CGT, José Manuel Muñoz Póliz.

La scrittrice e storica americana Martha Ackelsberg sottolinea che il più grande successo dell'organizzazione è stato quello di "pioniere tra le organizzazioni femministe" e di "unire la lotta contro lo sfruttamento capitalista con l'oppressione patriarcale". Quindi, "Donne libere" seguì la linea ideologica della CNT, ma sviluppò il suo obiettivo: emancipare la donna dalla tripla schiavitù, "schiavitù dell'ignoranza, schiavitù delle donne e schiavitù della produzione". Con l'inizio della guerra, hanno proposto un altro obiettivo: "collaborare con un aiuto ordinato ed efficace nella difesa della Repubblica".

Reclami ancora presenti oggi

"Ciò che colpisce di più in questo gruppo è il modo in cui mettono il problema delle donne. Soprattutto in quel momento, con temi che vanno dall'abolizione della prostituzione all'educazione mista, alle mense popolari o all'asilo, o all'amore gratuito. Affermazioni che raggiungono la maggioranza della sinistra molto più tardi, negli anni '70 ", afferma lo storico brasiliano Thiago Lemos Silva, che ha studiato per più di dieci anni la storia di questo gruppo.

Sin dall'inizio, hanno rivendicato l'importanza di integrare le donne in lavori retribuiti, svolgere più posti di lavoro, nonché attività di supporto: dall'alfabetizzazione alla formazione professionale in tutti i settori di lavoro. E, in modo che questa incorporazione non fosse un doppio onere per le donne, si sono lamentati - così come adesso - e hanno iniziato a mangiare e ad asili nido popolari nei luoghi di lavoro.

Si separarono dall'idea che le relazioni familiari e coniugali fossero private: denunciavano con fervore il controllo all'interno della vita coniugale dallo stato e dalla Chiesa cattolica. Proclamarono l'amore libero e denunciarono che il modello tradizionale di famiglia favorisce l'ineguaglianza. Da un lato, perché mantengono le dipendenze economiche su cui poggia il patriarcato. Dall'altro, perché sostiene la sottomissione delle donne agli uomini all'interno della famiglia per cui non avevano il diritto di esprimersi in essa.

Un altro dei temi più rilevanti è stato l'educazione dei bambini. Hanno assicurato che nelle scuole si acquisisse una mentalità basata su valori borghesi, quindi era essenziale che l'istruzione fosse una svolta totale nello sviluppo di una scuola per la libertà. Nell'ambito dell'educazione, inoltre, hanno chiesto la necessità di educazione sessuale, affrontando argomenti che fino ad allora erano stati tabù, come i metodi contraccettivi o l'aborto.

La repressione contro gli anarchici

Come per quasi tutti i gruppi rivoluzionari, la repressione durante la guerra delle truppe franchiste fu colossale. Ma con gruppi di donne come questa che hanno assunto un duplice pericolo nel combattere non solo per l'emancipazione della classe operaia, ma anche per l'emancipazione della donna.

Sembra impossibile documentare il numero esatto di donne che hanno attraversato il calvario di torture, omicidi, sparizioni e violenze sessuali. Ma sì, sappiamo che come con la maggior parte dei miliziani e dei militanti, i membri di "Mujeres Libres" finirono in prigione, in esilio, o, nel migliore dei casi, sottoposti ad assoluto silenzio negando di aver partecipato a questa organizzazione. Nemmeno, dall'esterno, in esilio, riuscirono a mantenere strutture organizzate nel clandestino, motivo per cui nei tre anni, nel 1939, "Donne libere" finirono per dissolversi. Anche se hanno mantenuto un'eredità: "hanno creato un grande desiderio nelle donne di libertà per tutti noi", afferma Ruíz Roa. E così, come sottolinea anche Thiago, "bisogna conoscere la storia di queste donne per interrogarsi sul machismo".

Fonte: http://www.publico.es/politica/memoria-publica/80-anos-mujeres-libres-xxx-mujeres-libres-anarquistas-revolucionaron-club-obrera.html

Traduzione> Sol de Abril

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