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(pt) FEDERAÇÃO ANARQUISTA ROSARIO: Trecho da análise da FAU especificamente sobre a Venezuela ea Bolívia. (ca, en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Thu, 10 Aug 2017 07:53:56 +0300


De 28 de Abril de 2017, ato anarquista antes de 1 de Maio. ---- "Por outro lado, temos o tipo de penetração imperial hoje em nossa área. Nós particularmente se referir a um caso. Hoje nós estamos testemunhando uma campanha sistemática tudo bem e todos os consórcios de informação contra a Venezuela. Ele distorce e desproporcionada a informação dada. milhares de eventos cruéis, assassinos, ocorrer em qualquer lugar, mas eles quase não contar. o acento sobre eles não são comercializados como contra a Venezuela. é cínica, mas deliberadamente intencional, toda uma política do império e direita. Sim, eu vejo centenas diárias mortos em outros lugares não pesam para eles tanto quanto 2 ocorreu na Venezuela. é claro que não dizer que na Venezuela não acontece nada, pelo contrário, é dramática e chocou a situação lá, especialmente quando algum descontentamento popular com o governo é capitalizados em grande parte direita. isso mesmo quer tirar os ganhos obtidos, aqueles que são em última análise, o resultado da demanda s e as lutas populares.

A situação social na efervescência da Venezuela tem todos os dias na mídia, com média ou informações falsas e com informação honesta imprensa independente. A questão não dá qualquer posição em preto e branco. Mas aqui vamos nos concentrar em apenas alguns aspectos que lhe parecem interessantes além de todo o hype lá fora.

Há referências constantes e interessados muitos escribas; dos meios básicos de comunicação; de toda uma estrutura certa de que tudo de ruim que acontece na América Latina, tenta explicar a teoria da conspiração externa, especialmente a que se refere a países onde as regras progressismo, mais se Equador, Bolívia e Venezuela.
É, portanto, conveniente acrescentar aqui, porém, é algumas linhas a considerar esta questão. É claro que muitos governos, intelectuais e militantes de esquerda têm recorrido a teoria da conspiração para a conta, relacionadas com os progressistas, falhas, traições postulados populares, governo incompetência administrativa, corrupção, leva longe de movimentos sociais para alianças com direitos poderosos, ou prevenir ou diminuir a participação social real. Estes e outros fatores têm produzido alta descontentamento nas bases que apoiaram governos progressistas. Forças estimuladas e apoiadas pelo império direita aproveitar ao máximo essas oportunidades sociais é nada de estranho, isso é o que eles são. Mas o que não se deve confundir qualquer um é que o uso de conspiração para justificar horrores cometidos não nega o fato da existência de ação imperial permanente. Há dois problemas a ser claramente separado, demagogia ou desculpas do progressismo e aliados e sólida presença e constante do império através dos seus vários tentáculos.
Sem dúvida, o controle da penetração propósito e domínio do império é sistemática e levada a cabo por diferentes agências que cumprem diferentes papéis. No entanto, estes papéis são nenhuma coordenação e complementaridade específica entre eles. Se considerarmos que este é um poder que quer dominar o mundo e que seus interesses e ordens são aceitas e, principalmente, confiar na força para isso, seria ingênuo pensar que este espectro de organismos que se destinam a garantir que a orientação imperial não existia. Eles têm um trabalho regular que realizam todos os dias do ano com meios técnicos e económicos exuberantes. Passamos agora a uma parte dela. Tomaremos como ligada aos militares em primeiro lugar.
Não temos referências concretas e reclamações silenciosamente ou meios silenciosos não implantação de forças militares dos EUA na América do Sul e Central. A militarização das forças policiais nacionais tem sido uma tarefa simples, com alguma camuflagem. DEA e Equipe de Apoio Consultivo no Exterior (FAST) ... veio para Honduras para treinar uma unidade e auxiliar no combate aos narcóticos planejar polícia local e operações executados. Estas operações era difícil de distinguir de missões militares. Depois de cobrir mais países. De acordo com o New York Times Five "esquadrões de comando" equipes rápidas têm sido implantados em toda a América Central para treinar e apoiar unidades antinarcóticos locais. ¿Antientorpecentes? Não me diga.
A implantação deste tipo de combinação de militares, paramilitares e policiais militares é indicativo da estratégia dos Estados Unidos para o re-militarização da região. Em vez de ocupação militar, simplesmente estados, Washington "prestar assistência" na forma de ajuda militar.
Em 2013, foi relatado que o ex-comandante da US Special Operations Command, William Mc corvo ", tomou a decisão de implantar[Forças de Operações Especiais]para diferentes países sem consultar os embaixadores nesses países, ou Command sul. "na verdade, o envio de tropas das Forças especiais, Mc corvo atingiu mais de 65.000, muitos generalizada em toda a América Latina".
Ao mesmo tempo, temos da Iniciativa América Central Regional de Segurança (CARSI) criado por Obama em 2011 ele recebeu mais de US $ 2,5 trilhões em seus objetivos. Sabe-se que o financiamento maciço foi canalizada principalmente através de programas militares e paramilitares.
O Exército dos EUA fortaleceu ainda mais a sua posição através do estabelecimento de cooperação entre a OTAN e Colômbia. Talvez esta seja uma parte inevitável do imperialismo. Talvez seja indicativo da influência em declínio de um império e sua desesperada tentativa de recuperar as esferas perdidas de influência. No entanto, um interpreta seus motivos, eles são inequivocamente consolidando poder militar dos EUA na América Latina dentro de sua estratégia de energia.
Simultaneamente os EUA aumentou bases militares na região, acrescentou sete novas bases na Colômbia no último período. Também no Paraguai, onde os EUA tem envolvido para apoiar o golpe conhecido como "institucional".
Mas a penetração imperial é não só militarmente, com sua fachada da CIA, por isso está em "cultural" através de suas mídia globalizada, transformados em poderosos aparelhos político-ideológicas, desenvolvedores, que fazem do sistema noções favorável , desacreditar seus inimigos e, aliás, uma gama de consumo.
Temos ameaças políticas diretas do alto como a Ordem Executiva assinada por Barack Obama março 2015 que foi declarado para a Venezuela como uma incomum e extraordinária para a ameaça à segurança nacional dos EUA. E agora ameaçando declarações do Chefe do Comando Sul, o almirante Kurt W. Tidd (6 de Abril 2017), afirmando que a 'crise humanitária' na Venezuela poderia forçar realizar uma resposta regional.
Por outro lado, eles estão cumprindo um papel semelhante de penetração imperial uma série de ONGs e outras organizações, quase todos afirmam defender os direitos humanos, da democracia e questões culturais (NED, USAID, IRI), por exemplo. Precisamente a USAID mencionar a nova situação latino-americana solicitou para o ano fiscal 2017 para aumentar seu orçamento para Venezuela em mais de um milhão de dólares de um total de 5 milhões 500 mil, para dizer: "defender as práticas democráticas, instituições e valores que sustentam direitos humanos, a liberdade de informação e participação da sociedade civil". pura generosidade, No.
Venezuela e Bolívia dois gravitantes experimenta certas peculiaridades de seus processos
Venezuela e Bolívia são duas experiências que têm características especiais no âmbito de governos progressistas. Interessado manter essas experiências com sua originalidade e selar o contexto em que se desenvolvem. temas populares, como a energia e boa vida.
Claramente eles têm todas as limitações das políticas implementadas desde o estado capitalista, dirigido e dedilhados de lá, de cima. também eles contêm aspectos vale a pena rever enquanto levantam algumas questões de outra perspectiva e outra dinâmica são importantes. Além disso eles nos questionam, eles nos desafiam a produzir proposta separada para chamadas social e político adequado para salvar o interesse dos underdogs no avanço de um processo de quebra de ação.
Na Venezuela o projecto Popular Comunas e teve importante participação e apoio popular. Mas eles dependiam dos fundamentos dos mecanismos acima e burocracia estatal. Os bares eram muitos para que ela seja auto-desenvolvimento de gestão em profundidade. Tanto é assim que Chávez, pouco depois de vencer as eleições presidenciais em outubro, criticou publicamente o seu gabinete para não ter o suficiente impulsionado esse modelo. Foi no momento da frase: "Comuna ou qualquer coisa, ou se não, o que vamos fazer aqui?", Perguntou ele durante uma reunião de gabinete na qual ele instruiu seu delfín "poder do povo" push Nicolás Maduro. Mas o impulso ainda era limitada e aumento do controle burocrático sobre ele.
O que foi dito foi uma comuna. Há longas explicações. Tentamos aqui, brevemente, apenas para dar uma idéia geral. Teoricamente, era uma organização política popular com base nos princípios de cooperação, os delegados passaram por tomar suas próprias decisões. Aqui eles são normalmente organizadas por conselhos comunitários, que são menores organizações locais, que estão a fazer as suas políticas com base nas necessidades que eles têm em suas localidades. Comuna inclui um Conselhos Carian comunitárias.
Comunas permitiria resolver problemas comuns e necessidades, distribuição de terras, património cultural, necessidades de habitação. Integração com outras comunidades próximas facilita a resolver os principais problemas, tais como a necessidade de construir pontes ou infra-estrutura, trazer água ou eletricidade para uma área, e outras decisões que seria normalmente fora do alcance de um conselho comunitário.
Há, em 2012, 500 comunas em todo o país. Em cada porta-vozes (porta-vozes) eleitos pelos conselhos comunitários de cada distrito, juntamente com outros grupos (associações culturais, esportes, profissional ...) no mesmo território, geralmente uma cidade pequena ou uma grande área da cidade se encontram
Em seu estado definições que não são destinados a gerar riqueza e lucro privado, mas para gerar um benefício social. Comunas são vistos nessa visão enunciada como a essência do poder popular.
Um exemplo que traça o funcionamento de uma comuna é o caso Ataroa, reúne cinquenta muitos grupos sociais conselhos comunais Sul Barquisimeto (a quarta maior cidade da Venezuela) e outros, e que tem, entre outras pequenas empresas, formado um tijolo que fornece material para os trabalhos realizados nestes bairros. Além disso, o município assumiu a gestão de um sistema de transporte urbano com oito ônibus; uma televisão, TV Lara. Adicionar um membro ativo dessa comunidade que as pessoas naturalmente resolve seus problemas, mas que "a experiência não foi sem conflitos internos e externos pegar alguns problemas de energia, a burocracia e os conflitos com outras instituições do Estado."
Apesar de muitas dificuldades na sua operação de alguns analistas estimam que o sistema não seria Comunas facilmente reversíveis em caso de uma mudança de governo. Seria o problema da gestão dos serviços que assumiram e que o Estado nunca tinha pago lá. Não surpreendentemente, algumas dessas pessoas não tinha bilhete de identidade ou direitos de qualquer natureza, seja de saúde ou educação. Sim, pode haver alguma isso, além de tudo o que tem formada no plano de subjectividade que ocorreu acção eficaz.
Precisamente o problema que estamos muito interessados em relação a esta experiência imaginária é o que ocorreu, qual o grau de autonomia, capacidade político-sociais trouxe participação ativa, que esperanças e sonhos foram registrados. Sem dúvida, grande parte da aldeia não era uma participação passiva neste processo. Destes lugares podem surgir esperança construir uma ação política independente e realmente ir completamente com as necessidades e aspirações do movimento popular.
No total, o Conselho Federal de Governo alocado para entre 18 e 25% do PIB das receitas do petróleo, as iniciativas da sociedade civil, organizados conselhos comunais ou através de instituições tradicionais (prefeituras) e governorates. Alguns anos atrás, quando o petróleo estava a 100 dólares ou mais este era um monte de dinheiro. Hoje isso mudou substancialmente. Apesar de todos os constrangimentos burocráticos e estar dentro de um estado capitalista foi uma experiência ímpar e original, sem dúvida. Mas, é claro, ele passou por um processo de tensões e contradições entre o Estado capitalista e desenvolver Poder Popular.
Esta contradição entre o Estado capitalista existente com o governo bolivariano e Poder Popular na construção aumentou. Um processo que se arrastou por mais de década e meia. Onde há poucas grandes mudanças em uma economia baseada na economia de rendimentos do petróleo. Longe de um foco em alcançar um tipo de produção que assegura maior autonomia e economia de bem-estar.
Bolivarianas havia teorizado lojas que citamos abaixo. "O desafio de construir o socialismo do século XXI nos obriga a repensar criativamente, maneiras de conceber a relação entre a Rede do Poder Popular e do Estado, para que eles não cometem, mais uma vez, erros historicamente conhecidos. erroneamente definir essa relação resultaria, por um lado, o Estado acaba seqüestrando a vontade popular; em segundo lugar, que as relações de representação que diluem criatividade, iniciativa e poder de participação das pessoas são estabelecidas. Em suma, que o poder é subtraído das grandes mudanças sociais que estão sendo promovidos, e que devemos continuar a empurrar nos próximos anos. " Grande parte desses erros foram justamente temia o que ganhou terreno rapidamente. instituições do Estado foi preocupação fundamental e até agora o poder popular era muito fundo. No entanto, havia aqueles que acreditavam que, desde a estrutura capitalista que o Estado poderia desenvolver um poder popular com verdadeira autonomia. . Este foi, no máximo, uma declaração de boas intenções.
Poder Popular estava em crescente tensão com instituições do Estado com a burocracia, com sua dinâmica centralistas, com sua tendência ao controle subordinado e políticas atuais. Ele foi relegado e aumentou a sua fraqueza e dependência.
A premissa de Hugo Chávez, que às vezes foi expressa foi: feito a partir do estado através de uma série de medidas e mecanismos de empoderamento popular. Tentando o Estado era perder o poder a favor desta forma de organização popular. Ou seja, um Statehood operando contra o seu próprio futuro. Um estado decide ir extinto. O contrário do que tem sido historicamente a dinâmica ea lógica do estado. Foi este, em termos de médio prazo uma "missão impossível". Pouco antes de sua morte Chávez criticou este processo, que viu crescer e que era contrário ao Poder Popular. Uma oportunidade é quando você marcar uma consulta Kropotkin uma carta a Lenin. Esta é a declaração da FAU quando a morte de Chavez.
Empoderamento das pessoas de cima, mais uma vez, foi verificado que não foi possível. Em seguida, eles estavam vindo tensões previsíveis, os planos foram trancados; finanças não chegam, burocracias controlados à vontade determinados projectos; cooptations de "quadros" de poder popular para integrar o Estado; corrupção promovido por burocratas; sabotar "Bolibourgeoisie" burguesia tradicional para projetos que não lhes convêm. Antipueblo alianças com burguesa e até acordos com predatória e identificada com o império de petróleo.
Adicionar a eventos deste tipo, os de círculos oficiais dirigiu Poder Popular "para estar em um determinado território, um governo que emana de baixo para cima e que pouco a pouco esta nova forma institucional, que é multiplicado por todo em todo o país (o alvo é de três mil comunas 2019), onde quer que vá poder residente e se tornar o novo espaço através do qual a vida diária das pessoas é regulada". Ou seja, substituir o Estado, este será ver a vida, e instalar, no âmbito de uma estrutura capitalista, construído com ferramentas de sistema, uma nova forma de organização da sociedade. Tudo isso sem quebrar o confronto. Nada olho. Intenções de lado, um mundo de fantasia.
Este tipo de abordagem, levar o estado através do governo, e ir instalação futura sociedade ainda é realizada hoje. Intelectuais e políticos definidos como activos subjacentes deixou com muito tempo, contraditória e confusa teorização. Ele podia ler posturas que fazem o impossível para salvar a concepção que pode ser alterado a partir da sociedade de hoje estado capitalista. o Estado aparece, em tais circunstâncias, como tendo capacidade completamente independente para regular tudo o necessário e limitar o poder. Invente um Estado que não é articulada e interinfluence com uma economia, uma ideologia com meios de comunicação nas mãos de poder, a criação de toda a estrutura legal. Mais do que uma teoria política isso já é uma fantasia. Aquele animal não existe.
Nossa longa identificação com a luta dos povos que procuram o seu destino político, independentemente de estados e partidos burgueses. Contra a interferência ea intervenção imperialista. Afirmamos mais uma vez: para a auto-determinação do povo venezuelano e de todos os povos. Embora seja conhecido, neste mundo capitalista, o poder que vem de cima não é popular. Se as pessoas não exercer o poder, então isso realmente não existe na aldeia. Poder Popular é criado a cada dia exercido, se não for exercido não existe. Poder Popular construído como um processo e dinâmica social choca necessariamente com a estrutura existente de privilégio. Com uma estrutura capitalista, gerando um instituições inteiras, diferentes circuitos ideológicos, uma onde uma pequena minoria oprime e explora uma sociedade maioria grande dividida em classes. Precisamente onde essa maioria deve resolver o Poder Popular.
Queremos enfatizar algo. A análise acima das políticas do governo não deve substituir uma análise do que pode ter ido para baixo. O mundo "plebeu" era ativo, ele experimenta, experiências que não tinha, necessariamente, ser identificados com o processo dos progressistas a nível governamental. O que aconteceu nas mentes do nosso povo nestes mais de 15 anos? É talvez as pessoas "organismo vazio" que não adicioná-lo a si mesmo ou o que passa por ele sem alterá-lo de alguma forma? ¿Subjectivação certos processos não ocorrem? É a luta e participação não são bons professores?
As aldeias eram ativos não só eleitoralmente. Em todos estes processos que ocorreram, em que participou, certamente incorporados novos elementos, novas noções. Mobilizou, tomaram as ruas, foi reprimida e mortos, acredita propostas "progressistas" governos eleitoralmente suportados que parecia trouxe a nova proposta. Ele teve decepções políticas e continuou a acreditar nas necessidades de mudanças. Não foi tudo isso e muito mais. Ele estava lá, não só como elemento totalmente passivo. Não confunda ou subestimam o seu estado subjetivo atual.
Ele já está levantada uma política de questionamento por agora. Qual é a situação hoje o que resta desses governos progressistas estão chegando ao fim de seu caminho? Quanto tempo eles podem manter alguma expectativa nas aldeias? Qual é o grau de descrença de que já alcançaram? Sabe-se hoje que esta política, podemos dizer que houve um pouco "desgaste", com o seu apoio popular, ele se esconde direito de substituir uma matéria que você quer o mais rápido possível para remover conquistas foram feitos em grande parte, em última instância populares. Esta situação já em curso, com um avanço em um curto espaço de tempo, há o exemplo do Brasil e Argentina e, levanta novos problemas. Como você acomodar seu discurso e prática rupturista político-social para evitar ser preso ou inoperante antes que a política certa matéria, "restaurador e antipueblo, que ainda aparece às vezes cinicamente operando com alguma sutileza e demagogia" esquerda "?
Sim, todos um desafio específico. Na medida em que os partidos e frentes, e a grande maioria dos seus membros, foram se voltando para o centro e até mesmo práticas denunciadas anteriormente como certo, em oportunidades de repressão contra as demandas populares. Sim, nós sabemos, não será fácil para o desenvolvimento de ação político-social de sua própria linha e esquerdo. própria linha significa ter clareza na análise e para diferenciar os diferentes setores e diferentes políticos, amigos e inimigos, assim como os diferentes processos políticos e sociais que estão sendo feitos; tem uma análise rigorosa para evitar cair em "todos iguais" discurso que pode casar-se com o direito ou o ceticismo político. É um desafio e é a tarefa política obrigatória à frente.
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