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(it) federación anarquista de rosario: Estratto dalla analisi della FAU specificamente Venezuela e Bolivia. (ca, en, fr, pt) [traduzione automatica]

Date Tue, 8 Aug 2017 07:06:29 +0300


Del 28 aprile, 2017, atto anarchico prima del 1 ° maggio. ---- "D'altra parte abbiamo il tipo di penetrazione imperiale oggi nella nostra zona. In particolare, ci riferiamo a un caso. Oggi stiamo assistendo ad una campagna sistematica tutto a posto e tutti i consorzi di informazione contro il Venezuela. Distorce e colofonie disproporzionate le informazioni fornite. migliaia di eventi crudeli, assassini, si verificano altrove, ma difficilmente contano. l'accento su di loro non sono commercializzati come contro il Venezuela. è cinico, ma volutamente intenzionale, tutta una politica di dell'impero e destra. Sì, vedo centinaia quotidiane morto altrove non pesano per il loro tanto come 2 si è verificato in Venezuela. Naturalmente noi non diciamo che in Venezuela non succede nulla, anzi è drammatica e sconvolto la situazione, soprattutto quando qualche malcontento popolare con il governo è capitalizzati in gran parte ragione. proprio così vuole togliere le conquiste fatte, coloro che sono in ultima analisi, il risultato della domanda s e lotte popolari.
La situazione sociale l'effervescenza del Venezuela hanno ogni giorno in media, con medie o informazioni false e con informazioni oneste stampa indipendente. La questione non dà alcuna posizione in bianco e nero. Ma qui ci concentreremo solo su alcuni aspetti che ti interessa al di là di tutto l'hype là fuori.

Ci sono riferimenti costanti e interessati molti scribi; dei mezzi di base di comunicazione; di un'intera struttura giusto che tutto il male che accade in America Latina, i tentativi di spiegare la teoria del complotto esterno, in particolare quella di cui al paesi in cui regna progressismo, di più se l'Ecuador, la Bolivia e il Venezuela.
È pertanto opportuno aggiungere qui però è poche righe da prendere in considerazione questo problema. E 'chiaro che molti governi, intellettuali e militanti di sinistra hanno fatto ricorso alla teoria del complotto sul conto, in relazione a quelli progressivi, i fallimenti, tradimenti postulati popolari, il governo l'incompetenza amministrativa, la corruzione, toglie dai movimenti sociali per alleanze con diritto di potenti, o di prevenire o ridurre la partecipazione sociale vera e propria. Questi ed altri fattori hanno prodotto alta scontento alle basi che hanno sostenuto governi progressive. Forze stimolata e sostenuta dall'impero destra fanno la maggior parte di tali opportunità sociali è nulla di strano, questo è quello che sono. Ma ciò che non dovrebbe confondere chiunque è che l'uso complice per giustificare orrori commessi non nega il fatto dell'esistenza di azione imperiale permanente. Ci sono due problemi da essere chiaramente separato, demagogia o scuse del progressismo e gli alleati e la presenza solida e costante dell'impero attraverso i suoi vari tentacoli.
Non c'è dubbio che il controllo di penetrazione scopo e la padronanza dell'impero è sistematica e condotta da diverse agenzie che svolgono funzioni differenti. Tuttavia questi ruoli non sono specifici di coordinamento e la complementarità tra di loro. Se si considera che questo è un potere che vuole dominare il mondo e che i loro interessi e gli ordini sono accettati, e in particolare la fiducia la forza per esso, sarebbe ingenuo pensare che questo spettro di organismi che hanno lo scopo di assicurare che l'orientamento imperiale non esisteva. Hanno un lavoro regolare che svolgono tutti i giorni dell'anno con mezzi tecnici ed economici lussureggianti. Passiamo ora ad una parte di esso. Prenderemo come legata ai militari prima.
Ci abbiamo riferimenti concreti e reclami in silenzio o mezzi silenziosi non distribuzione delle forze militari statunitensi in tutto il Centro e Sud America. La militarizzazione delle forze di polizia nazionali è stato un compito semplice con qualche camuffamento. DEA e Advisory Support Team all'estero (FAST) ... è venuto a Honduras a formare un'unità e contribuire antidroga pianificare la polizia locale e le operazioni eseguite. Queste operazioni era difficile da distinguere da missioni militari. Dopo aver percorso più paesi. Secondo il New York Times, cinque "squadre di commando" squadre VELOCI sono stati dispiegati in tutta l'America centrale per formare e supportare le unità antidroga locali. ¿Counternarcotics? Non mi dire.
L'implementazione di questo tipo di combinazione di militari, paramilitari e polizia militare è indicativo della strategia degli Stati Uniti per la ri-militarizzazione della regione. Invece di occupazione militare, afferma semplicemente, Washington "fornire assistenza", sotto forma di aiuti militari.
Nel 2013 è stato riferito che l'ex comandante della US Special Operations Command, William Mc Raven, "ha preso la decisione di implementare[forze speciali]a paesi diversi senza consultare gli ambasciatori in quei paesi o Comando a sud. "infatti, il dispiegamento di truppe delle forze speciali, Mc Raven ha raggiunto più di 65.000, molti diffusa in tutta l'America Latina".
Allo stesso tempo, dobbiamo l'Iniziativa regionale centroamericano Security (CARSI) creato da Obama nel 2011 ha ricevuto più di $ 2,5 trilioni di per i tuoi obiettivi. E 'noto che il finanziamento di massa è stata incanalata principalmente attraverso programmi militari e paramilitari.
L'esercito americano ha ulteriormente rafforzato la propria posizione attraverso la definizione di una cooperazione tra la NATO e la Colombia. Forse questa è una parte inevitabile dell'imperialismo. Forse è indicativa dell'influenza calante di un impero e il suo disperato tentativo di recuperare le sfere perdute di influenza. Tuttavia si interpreta le loro motivazioni, sono inequivocabilmente consolidando il potere militare degli Stati Uniti in America Latina all'interno della sua strategia di potere.
Allo stesso tempo gli Stati Uniti hanno aumentato le basi militari nella regione, ha aggiunto sette nuove basi in Colombia nell'ultimo periodo. Anche in Paraguay, dove gli Stati Uniti è stato coinvolto per sostenere il colpo di stato denominato "istituzionale".
Ma la penetrazione imperiale, non è solo militare, con la sua facciata della CIA, così è in "culturale" attraverso i suoi media globalizzati, trasformati in potenti apparati ideologici-politici, sviluppatori, che fanno sistema nozioni favorevole , screditando i suoi nemici e, per inciso, una serie di consumi.
Abbiamo minacce politiche dirette dal livello alto come l'ordine esecutivo firmato da Barack Obama marzo 2015 che è stato dichiarato in Venezuela come un insolito e straordinario per la minaccia alla sicurezza nazionale degli Stati Uniti. E ora minacciando dichiarazioni del capo del Comando Sud, l'ammiraglio Kurt W. Tidd (6 aprile 2017), affermando che la 'crisi umanitaria' in Venezuela potrebbe costringere effettuare una risposta regionale.
D'altra parte che stanno svolgendo un ruolo analogo di penetrazione imperiale un certo numero di organizzazioni non governative e altre organizzazioni, quasi tutti sostengono di difendere i diritti umani, la democrazia e le questioni culturali (NED, dell'USAID, IRI) per esempio. Proprio l'USAID menzionare la nuova situazione latinoamericana richiesto per l'anno fiscale 2017 per aumentare il suo bilancio per il Venezuela in più di un milione di dollari per un totale di 5 milioni 500 mila, per dire: "difendere le pratiche democratiche, delle istituzioni e dei valori che sostengono diritti umani, la libertà di informazione e partecipazione della società civile". Pure la generosità, No.
Venezuela e Bolivia due gravitantes sperimenta alcune peculiarità dei loro processi
Venezuela e Bolivia sono due esperienze che hanno caratteristiche particolari nell'ambito di governi progressisti. Interessato tenere queste esperienze con la loro originalità e sigillare il contesto in cui si sviluppano. temi popolari come l'energia e del buon vivere.
Chiaramente avere tutti i limiti delle politiche attuate poiché lo stato capitalista, guidato e diteggiature da lì, dall'alto. anche essi contengono aspetti vale la pena rivedere come si pongono alcuni problemi da un'altra prospettiva e un'altra dinamica sono importanti. Inoltre ci interrogano, ci sfida da produrre proposta separata per le chiamate sociale e politico adeguato per salvare l'interesse dei diseredati in anticipo di un processo di rottura azione.
In Venezuela il progetto popolare Comuni e aveva importante la partecipazione e il sostegno popolare. Ma dipendevano sui fondamentali dei meccanismi di cui sopra e burocrazia statale. I bar erano molti per essere lo sviluppo autogestito in profondità. Tanto che Chavez, poco dopo aver vinto le elezioni presidenziali nel mese di ottobre, ha criticato pubblicamente il suo gabinetto per non avere abbastanza guidato quel modello. E 'stato al tempo della frase: "Comune o nulla, o in caso contrario, cosa facciamo qui?", Ha chiesto durante una riunione di gabinetto in cui ha insegnato al suo delfín Nicolás Maduro push "potere del popolo". Ma la quantità di moto era ancora limitata e aumentato controllo burocratico su di esso.
Ciò che è stato detto era un comune. Ci sono lunghe spiegazioni. Cerchiamo qui, brevemente, solo per dare un'idea generale. In teoria era un'organizzazione politica popolare basata sui principi di cooperazione, i delegati hanno attraversato prendere le proprie decisioni. Qui sono normalmente organizzati da consigli di comunità, che sono organizzazioni locali più piccole, che stanno facendo le loro politiche in base alle esigenze che hanno in loro località. Comuna include un Consigli Caria comunitarie.
Comuni permetterebbero di risolvere i problemi più comuni e le necessità, distribuzione della terra, il patrimonio culturale, esigenze abitative. L'integrazione con le altre comunità vicine facilita soluzione di importanti problemi quali la necessità di costruire ponti o le infrastrutture, portare l'acqua o l'elettricità in una zona, e altre decisioni che normalmente essere fuori dalla portata di un consiglio della comunità.
Lì, nel 2012 500 Comuni in tutto il paese. In ogni portavoce (portavoce) eletti dai consigli comunali di ciascun distretto insieme ad altri gruppi (associazioni culturali, sportive, professionali ...) in quel territorio, di solito una piccola città o una grande zona della città si incontrano
Nel loro stato definizioni che non sono destinate a generare ricchezza e del profitto privato, ma per generare un beneficio sociale. Comuni sono visti in questa prospettiva enunciata come l'essenza del potere popolare.
Un esempio che traccia il funzionamento di un Comune è il caso Ataroa, riunisce una cinquantina di molti gruppi sociali consigli comunali Sud Barquisimeto (la quarta città più grande in Venezuela) e altri, e che ha, tra le altre piccole imprese, formato un mattone che fornisce materiale ai lavori realizzati in questi quartieri. Anche comune ha assunto la gestione di un sistema di trasporto urbano con otto bus; una televisione, TV Lara. Aggiungere un membro attivo della community che la gente risolve i loro problemi, naturalmente, ma che "l'esperienza non è stata senza conflitti interni ed esterni acchiappare i problemi di alimentazione, la burocrazia, e conflitti con altre istituzioni statali."
Nonostante le molte difficoltà nel suo funzionamento alcuni analisti stimano che il sistema non sarebbe Comuni facilmente reversibile in caso di un cambio di governo. Sarebbe il problema della gestione dei servizi che hanno assunto e che lo Stato non aveva mai pagato lì. Non sorprende che alcune di queste persone non avevano carta d'identità o diritti di alcun genere, né l'assistenza sanitaria o l'istruzione. Sì, ci può essere una parte di questo, oltre a tutto quello che è formata nel piano di soggettività che si è verificato un'azione efficace.
Proprio il problema che siamo molto interessati in relazione a questa esperienza immaginaria è ciò che è avvenuto, quale grado di empowerment, di capacità socio-politico ha portato la partecipazione attiva, quali speranze e sogni sono stati registrati. Senza dubbio, gran parte del paese non è stata una partecipazione passiva in questo processo. Di questi luoghi possono sorgere speranza costruire un'azione politica indipendente e veramente andare a fondo con le esigenze e le aspirazioni del movimento popolare.
In totale, il Consiglio federale del governo ha stanziato tra il 18 e il 25% del PIL dei proventi del petrolio, le iniziative della società civile, organizzati consigli comunali o tramite istituti tradizionali (sindacati) e governatorati. Qualche anno fa, quando il petrolio era a 100 dollari o più questo è stato un sacco di soldi. Oggi questo è cambiato in modo sostanziale. Nonostante tutti i vincoli burocratici e sia all'interno di uno stato capitalista, è stata un'esperienza strana e originale senza dubbio. Ma, naturalmente, è andato attraverso un processo di tensioni e contraddizioni tra lo Stato capitalista e lo sviluppo di Potere Popolare.
Questa contraddizione tra lo Stato capitalista esistente con governo bolivariano e Potere Popolare nelle costruzioni è aumentato. Un processo che ha trascinato per oltre dieci anni e mezzo. Dove ci sono pochi grandi cambiamenti nella un'economia basata sull'economia reddito di olio. Lontano da un focus sul raggiungimento di un tipo di produzione che assicura una maggiore autonomia e l'economia del benessere.
Bolivarianas aveva teorizzato negozi che riportiamo qui di seguito. "La sfida della costruzione del socialismo del XXI secolo ci impone di ripensare in modo creativo, modi di concepire il rapporto tra la Rete del Potere Popolare e lo Stato, in modo da non commettere, ancora una volta, gli errori storicamente noti. erroneamente definiscono questo rapporto comporterebbe, da un lato, lo Stato finisce rapire la volontà popolare; in secondo luogo, che le relazioni di rappresentazione che diluiscono la creatività, l'iniziativa e il potere di partecipazione di persone sono stabiliti. In breve, che il potere viene sottratto dai grandi cambiamenti sociali che vengono promosse, e che dobbiamo continuare a spingere negli anni a venire ". Gran parte di questi errori sono stati giustamente temuti quanto ha guadagnato terreno rapidamente. istituzioni dello Stato era di preoccupazione fondamentale e finora il potere popolare era molto sfondo. Tuttavia ci sono stati quelli che hanno creduto che, poiché la struttura capitalistica che lo Stato potrebbe sviluppare una potenza popolare con vera autonomia. . Questa è stata al massimo una dichiarazione di buone intenzioni.
People Power era in crescente tensione con le istituzioni statali con la burocrazia, con le sue dinamiche centralista, con la sua tendenza al controllo subordinato e politiche attuali. Egli è stato relegato e ha aumentato la sua debolezza e dipendenza.
La premessa di Hugo Chávez, che a volte è stato espresso è stato: fatto da parte dello Stato attraverso una serie di misure e di meccanismi di empowerment popolare. Cercando lo stato era perdere il potere a favore di questa forma di organizzazione popolare. Cioè, una statualità che opera contro il proprio futuro. Uno stato decide di estinguersi. Il contrario di quanto è stato storicamente la dinamica e la logica dello stato. E 'stato questo, in termini di medio termine di un "missione impossibile". Poco prima della sua morte, Chavez ha criticato questo processo che ha visto crescere e che era in contrasto con Potere Popolare. Un'opportunità è quando si effettua un appuntamento Kropotkin una lettera a Lenin. Questa è la dichiarazione della FAU, quando la morte di Chavez.
Empowerment delle persone di cui sopra, ancora una volta, è stato verificato che non era possibile. Poi stavano arrivando tensioni prevedibili, i piani sono stati rinchiusi; la finanza non è arrivato, le burocrazie controllata a volontà alcuni progetti; cooptazioni di "quadri" del potere popolare di integrare lo Stato; la corruzione promossa da burocrati; sabotaggio "Bolibourgeoisie" borghesia tradizionale a progetti che non li soddisfano. Antipueblo alleanze con borghesi e anche accordi con predatori e identificata con l'impero di olio.
Aggiungi eventi di questo tipo, quelli provenienti da ambienti ufficiali guidato Potere Popolare "di essere su un determinato territorio, un governo che emana dal basso verso l'alto e che a poco a poco questa nuova forma istituzionale, che si moltiplica in tutta in tutto il paese (l'obiettivo è di tremila comuni 2019), ovunque tu sia il potere che risiede e diventare il nuovo spazio attraverso il quale viene regolata la vita quotidiana della gente". Cioè sostituire lo Stato, questo sarà guardare la vita, e l'installazione, nel quadro di una struttura capitalistica, costruita con gli strumenti di sistema, una nuova forma organizzativa della società. Il tutto senza rompere il confronto. Niente occhi. Intenzioni a parte, un mondo di fantasia.
Questo tipo di approccio, prendere lo Stato attraverso il governo, e andare l'installazione di società futura è ancora tenuta oggi. Intellettuali e politici definiti come sottostante lasciato con lunghi, contraddittorie e confusa teorizzazione. Potrebbe leggere posture che fanno l'impossibile per salvare la concezione che può essere modificato dallo stato società di oggi capitalista. Appare lo Stato, in tali circostanze, come avente capacità completamente indipendente regolamentare tutto necessario e limitare la potenza. Inventa uno Stato che non è articolata e interinfluence con un'economia, un'ideologia con i mass media nelle mani del potere, un allevamento tutto struttura giuridica. Più che una teoria politica questo è già una fantasia. Questo animale non esiste.
La nostra lunga identificazione con la lotta dei popoli che cercano la loro destino politico, a prescindere degli stati e partiti borghesi. Contro le interferenze e l'intervento imperialista. Affermiamo ancora una volta: per l'autodeterminazione del popolo venezuelano e di tutti i popoli. Mentre è noto, in questo mondo capitalista, la potenza che viene dall'alto non è popolare. Se le persone non esercitano il potere, allora questo non esiste davvero nel villaggio. Potere Popolare si crea ogni giorno esercitato, se non esercitato non esiste. Potere Popolare costruito come un processo e dinamiche sociali si scontra necessariamente con la struttura esistente di privilegio. Con una struttura capitalistica, la deposizione delle uova un intero istituzioni, diversi circuiti ideologiche, una divisa in classi in cui una piccola minoranza opprime e sfrutta una grande società maggioritaria. Proprio in cui tale maggioranza deve risolvere la Potere Popolare.
Vogliamo sottolineare qualcosa. L'analisi di cui sopra delle politiche di governo non dovrebbe ignorare l'analisi di ciò che può essere andato in giù. Il mondo "plebea" è stato attivo, sperimenta, esperienze che non erano necessariamente essere identificati con il processo di quelli progressisti a livello governativo. Quello che è successo nelle menti della nostra gente in questi oltre 15 anni? E 'forse la gente "organismo vuoto" che non aggiunge lui stesso o quello che passa attraverso di essa senza cambiare in alcun modo? ¿Soggettivazione alcuni processi non si verificano? È la lotta e la partecipazione non sono buoni insegnanti?
I villaggi erano attivi non solo elettoralmente. In tutti questi processi che si sono verificati, a cui ha partecipato, sicuramente incorporati nuovi elementi, nuove nozioni. Ha mobilitato, sono scesi in strada, è stato represso e ucciso, credeva proposte "progressisti" governi elettoralmente sostenuto che sembrava hanno portato la nuova proposta. Aveva delusioni politiche e ha continuato a credere in bisogno di cambiamenti. C'era tutto questo e molto altro. Lui non c'era solo elemento come totalmente passivo. Non confondere o sottovalutare il loro stato soggettivo corrente.
E 'già sollevato una politica messa in discussione per ora. Qual è la situazione oggi ciò che rimane di questi governi progressisti stanno raggiungendo la fine del suo percorso? Quanto tempo si può tenere un po 'di aspettativa nei villaggi? Qual è il grado di incredulità che hanno già raggiunto? E 'noto oggi che questa politica si può dire un po' non vi era "usura" con il suo sostegno popolare, si annida diritto di sostituire un grezzo che si desidera il più rapidamente possibile per eliminare conquiste erano conquiste in gran parte in ultima analisi popolari. Questa situazione già in corso, con una svolta in poco tempo, c'è l'esempio del Brasile e Argentina e, pone nuovi problemi. Come si fa accogliere il suo discorso e socio-politico rupturista pratica per evitare di essere imprigionati o non funzionanti, prima che la politica di destra cruda, "restauratore e antipueblo, che ancora appare a volte con cinismo che opera con una certa sottigliezza e demagogia" sinistra "?

Sì, tutto ad un problema specifico. Nella misura in cui i partiti e fronti, e la stragrande maggioranza dei suoi membri, sono state girando verso il centro e anche le pratiche precedentemente denunciato come proprio nel opportunità di repressione contro richieste popolari. Sì, lo sappiamo, non sarà facile per sviluppare un'azione politico-sociale della propria linea e di sinistra. propria linea significa avere chiarezza nell'analisi e per differenziare i diversi settori e le diverse politiche, amici e nemici, così come i diversi processi politici e sociali che sono stati fatti; avere un'analisi rigorosa per evitare di cadere nella "tutti uguali" discorso che può sposare in destra o lo scetticismo politico. Si tratta di una sfida ed è il compito politico obbligatoria avanti.
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