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(it) France, Manifesto dell' Union Communist Libertaire UCL - Combatti tutte le alienazioni (en, fr, pt)[traduzione automatica]

Date Tue, 13 Aug 2019 09:26:36 +0300


Portando aspirazioni egualitarie e libertarie che vanno oltre la lotta di classe, l'emancipazione di ogni individuo non è, per noi, una prospettiva secondaria. Lungi dal contrastarli, affermiamo che la lotta per la libertà individuale non può procedere senza l'aiuto delle lotte collettive. ---- Per giustificare, o semplicemente per nascondere, il dominio e i meccanismi materiali che lo attuano, le classi e i gruppi sociali dominanti mantengono ideologie che, combinate, formano l'ideologia dominante. ---- Questo, trasmesso a tutti i livelli della società, conduce una parte significativa del proletariato e gruppi sociali dominati per sostenere un ordine sociale contrario ai loro interessi. ---- Al lavoro, in cui l'individuo è frammentato, dominato e ridotto allo status di merce. Nella vita di tutti i giorni, dove la modalità di consumo è determinata dalla logica dei profitti, i dettami degli standard di bellezza e dei bisogni artificiali generati dalle tecniche di marketing. Se il capitalismo sostiene, rinnovandole, alienazioni multimillennali, è esso stesso portatore di alienazioni specifiche.

Il capitalismo non ha generato tutte le alienazioni che costituiscono questa ideologia dominante, ma servono a cementare il suo dominio e a giustificare l'ordine stabilito distillando gli odi e le divisioni nella popolazione.

Sottoponi le religioni a critiche radicali
Come tale, le religioni sono tra i principali vettori di alienazione: la visione del mondo che offrono, le forme gerarchiche che si sono date, la loro pretesa di circondare la vita di ognuno, fino a la sua più stretta intimità, in una rete di dogmi, tabù e regole imposte (diritto all'aborto, sessualità, matrimonio come norma, patriarcato, ecc.)

Non combattiamo i credenti, ma i dogmi: siamo per la libertà di culto, rispettando la scelta di ognuno. Denunciamo le persecuzioni e i divieti contro i credenti. Ma l'UCL è un'organizzazione ateo e difendiamo un progetto di società libero dall'alienazione religiosa.

In effetti, rifiutiamo qualsiasi influenza delle religioni sulla società e vogliamo sottoporle a critiche radicali perché servono a giustificare un ordine sociale disuguale. Stiamo combattendo discorsi che cercano di proteggere intere aree della realtà sociale dalle critiche nel nome del "sacro" o del "divino".

Contrariamente a quanto affermano, le religioni non sono tagliate fuori dalla società, hanno un posto nello spazio politico e possono servire da supporto per le ideologie dell'estrema destra.

Contro gli alibi essenziali
Mettiamo in discussione le norme di genere, sociali, gerarchiche imposte durante la vita in nome di una presunta "natura" o sotto le sembianze di uno scientismo che giustifica le disuguaglianze sociali e racchiude ogni essere in dati biologici, un eredità o DNA intendevano determinare il suo futuro e limitare il suo libero arbitrio.

Per un'educazione emancipatoria
Affermiamo che il sistema educativo gioca un ruolo considerevole nell'alienazione dell'individuo riproducendo l'ordine sociale stabilito e facendolo accettare fin dalla tenera età. È necessario mettere in atto una forma di educazione emancipatoria per superare collettivamente le sue alienazioni. Tuttavia, siamo consapevoli che l'unica azione sull'educazione non può essere sufficiente per la costruzione della società a cui aspiriamo.

Fedele alla nostra corrente politica che, dalla sua origine, afferrata dalla problematica educativa, difendiamo i valori e le pratiche pedagogiche basate sul razionalismo, la cooperazione, la creatività, il rispetto della specificità di ciascuno e di tutti per forgia individui liberi e responsabili, in grado di comprendere e agire sul mondo che li circonda.

Poniamo inoltre particolare enfasi sulla sensibilizzazione contro la discriminazione razzista, sessista e sociale perché mira a dare potere alle persone di agire contro di loro. I libertari sostengono un'educazione che mira a sviluppare, senza dare priorità, alle capacità fisiche, intellettuali e artistiche. Un'educazione permanente che si emette dalla sottomissione all'autorità, alla competizione e consente una società di solidarietà e uguaglianza.

Per raggiungere questo obiettivo, i mezzi sono importanti quanto i fini, motivo per cui adottiamo le pratiche della pedagogia anti-autoritaria e dell'educazione popolare.

Contro il validismo
La società capitalista è una società eminentemente validista. La validità è un'oppressione che colpisce le persone con disabilità (fisiche o psicologiche, visibili o invisibili). Il capitalismo incoraggia e sostiene strutture validiste, nella misura in cui convalida gli individui in base alle capacità che li rendono produttivi o sfruttabili nell'ambito del lavoro salariato. Le persone che non soddisfano questi standard sono adeguatamente disabilitate e quindi escluse, emarginate o emarginate.

La validità si cristallizza anche nelle infrastrutture urbane, che di solito sono adattate solo a un tipico individuo valido (un individuo che non è su una sedia, per esempio). Le persone con disabilità saranno generalmente più colpite dall'insicurezza e dalla dipendenza, poiché hanno meno accesso alla sfera del lavoro. In un sistema che rende il valore del lavoro un principio di integrazione e valorizzazione, sono anche screditati, sia simbolicamente che socialmente.

Né pregiudizi né ostacoli
Siamo partigiani e partigiani di una lotta globale che abbraccia tutte le forme di alienazione e oppressione e il cui scopo ultimo è il rispetto assoluto di ognuno di noi, che tutti possano vivere, amare, lavorare , per creare, per esprimersi liberamente, senza barriere di colore della pelle, di confessione, di sesso, di nazionalità, di età o di stile di vita, che ognuno possa trovare un posto nella società umana, prosperare lì e avere un soddisfacente sostentamento.

Siamo quindi a favore della lotta di classe e delle varie lotte contro l'alienazione. La distruzione dell'ordine capitalista, il dominio patriarcale e il dominio razzista, la costruzione di nuove relazioni sociali egualitarie e libertarie, forniranno le basi necessarie - anche se non sono sufficienti in se stesse - per un'era di emancipazione. . Non sosteniamo un individualismo radicale, la libertà di alcuni non dovrebbe diventare il pretesto per l'oppressione di altri.

http://www.alternativelibertaire.org/?Combattre-toutes-les-alienations
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