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(ca) La gran peste del siglo XXI, el imperialismo y la lucha de clases: Un análisis bakuninista por União Popular Anarquista - UNIPA (pt)

Date Thu, 14 May 2020 09:58:53 +0300


Comunicado nº 69 de la Unión Popular Anarquista - UNIPA, 26 de abril de 2020
Site: http://www.uniaoanarquista.wordpress.com ---- Facebook:/uniaopopularanarquista ---- E-mail: unipa@protonmail.com ---- Twitter: @UNIPAbr ---- Esta es una traducción voluntaria. ¡Haz una traducción voluntaria! ---- Leia em PORTUGUÊS https://uniaoanarquista.wordpress.com/2020/04/27/grande_peste_imperialismo/ ---- Mire a su alrededor y vea cómo este mundo, que dice ser civilizado, está perdido e impotente y no sabe qué hacer; donde correr. Se detuvo en su marcha, no puede ir más allá porque fue abandonado por todos los elementos que conducen a la vida y al progreso. No cree en nada más, ni en sí mismo ni en el futuro. Su hora ha sonado, su vida actual no es más que una lucha mortal final; pero no temas, querida amiga, un mundo más joven y hermoso lo seguirá; Solo siento una cosa, no te veré, y tú tampoco, porque la pelea, como dije, durará mucho tiempo y sobrevivirá a nosotros dos. (Mikhail Bakunin)

La actual crisis pandémica ha acelerado las tendencias generales que ya estaban actuando sobre la lucha de clases y el sistema mundial capitalista, especialmente desde la crisis económica de 2008. La cara epidemiológica o "natural" representada por la expansión del coronavirus, cómo no podría dejar de ser, está impregnado por las relaciones de poder mundial, de dominación y resistencia. La aparición misma de pestes generalmente están relacionadas con un patrón de desarrollo tecnológico capitalista-colonial que implica una noción de control (desde arriba y desde afuera) sobre la naturaleza y que tiene consecuencias en diferentes ramas económicas (farmacéutica, agrícola, minera, energía, etc.), que simplifican los múltiples intercambios de materia y energía entre ecosistemas. Basta con mirar la relación comprobada entre la deforestación para la expansión agrícola y la transmisión de bacterias y virus que, después de destruir sus hábitats, entran en contacto con las sociedades.

Sin embargo, como la sociedad es parte de la naturaleza, las tecnologías que buscan un mayor control sobre la naturaleza necesariamente implican un avance en las formas de dominación de una parte de la sociedad sobre otra, es decir, tecnologías de dominación, explotación del trabajo, guerra, control de población, contrainsurgentes. La relación sociedad-naturaleza, por lo tanto, se materializa en la lucha de clases, en los conflictos entre la burguesía y el proletariado, particularmente desde el surgimiento del capitalismo.

Una de las características del actual virus Sars-Cov-2, que causa la enfermedad Covid-19, es su rápida expansión mundial. En cuatro meses llegó a casi 200 países, contaminó a tres millones de personas y mató a más de 200,000, contados oficialmente hasta ahora. A lo largo de la historia, una serie de otras epidemias han afectado a las sociedades a nivel mundial, con diferentes efectos en el orden social, como la peste de Justiniano, que mató a unos 100 millones de personas desde el siglo VI en adelante; la peste bubónica, que mató a la mitad de la población europea en el siglo XIV; la gripe española, con 50 millones de muertes entre 1918-1920; el virus del HIV ya ha infectado a más de 40 millones de personas y ha matado a más de 20 millones; y el dengue, que en 2019 infectó a 3 millones y mató a 1,538 solo en el continente americano.

Por lo tanto, a pesar de las comparaciones que se pueden hacer con otras crisis epidémicas o crisis económicas (la de 1929, por ejemplo), es esencial analizar el contexto actual sin caer en anacronismo, catastrofismo o idealismo. El anacronismo no comprende las nuevas relaciones históricas; el catastrofismo sobreestima la acción de la crisis en la caída del sistema; e idealismo idealiza una mejora/reforma del sistema como resultado de la crisis.

Es esencial comprender los intereses actuales en disputa. La pandemia actual ha puesto de relieve las estrategias de dominación imperial tanto en Estados Unidos como de China, Rusia y países europeos. Si las evidencias señalan que el virus no fue creado en laboratorio, el hecho es que los poderes coloniales-imperiales ya lo están utilizando con características de armas biológicas. Podemos ilustrar esta instrumentalización con los casos de deportación de inmigrantes guatemaltecos de los Estados Unidos, con casos confirmados de infección entre ellos y con las interrupciones del suministro de agua en las regiones kurdas en Turquía y las maniobras preparatorias del ejército turco para una nueva ofensiva contra Rojava.

Por otro lado, los grandes monopolios capitalistas trabajan en todas partes para expandir las ganancias y regímenes más brutales de explotación. Los poderes teológicos y científicos también buscan volver a legitimarse, pero se ha dicho muy poco sobre su parte de culpa en la crisis actual. Los conservadores y los socialdemócratas ofrecen soluciones ilusorias y ven la crisis como una oportunidad para gobernar. Todos conspiran y hacen la guerra sucia.

Como ya hemos analizado durante algunos años y, particularmente, en nuestro VII Congreso - celebrado en noviembre de 2019, las tendencias ultramonopolistas, despóticas y la intensificación de las disputas interimperialistas ya se estaban expandiendo en Brasil y en el mundo. Sin embargo, acelerar las tendencias económicas y sociopolíticas en el espacio y el tiempo significa modificar relativamente sus cualidades. Entonces, más que nunca, no podemos descartar la pandemia como una fuerza agente en la realidad. El bakuninismo rompe con el centralismo epistemológico que separa la sociedad y la naturaleza que domina las teorías liberales, marxistas y posmodernas. A través del materialismo sociológico y la dialéctica serial, analizamos las contradicciones permanentes entre autoridad y libertad en el mundo social y natural con miras a la emancipación integral de la clase trabajadora.

Dando continuidad a los Comunicados 67 y 68, buscamos contribuir aquí con un análisis político revolucionario de la crisis actual, desde un paradigma bakuninista-anarquista y, por lo tanto, autónomo en relación a otros sistemas de saber-poder. Nuestra organización no lo hace por capricho "académico" o de "propaganda", sino que cumple su misión histórica de actuar como amiga del pueblo, construyendo a partir de la teoría anarquista una dirección y una organización de masas para la revolución brasileña y las insurgencias en el horizonte.

1. Las disputas imperialistas y el ultramonopolismo

Esta reacción no es más que la realización completa del concepto antipopular del Estado moderno, que tiene como único objetivo la organización, en la escala más amplia, de la explotación del trabajo, en beneficio del capital, concentrada en muy pocas manos (...) La industria capitalista y la especulación bancaria modernas necesitan, para desarrollarsen en la medida deseada, de estas grandes centralizaciones estatales, que por sí solas son capaces de someter a los millones y millones de proletarios de la masa popular a su explotación. (Mikhail Bakunin)

La crisis actual ha revelado tendencias que eran menos visibles a algunos años. En relación con el sistema mundial capitalista y las relaciones de poder del colonialismo y el imperialismo contemporáneos, podemos decir que sus tendencias generales actuales son:

1º La nueva guerra fría, que se expresa por la intensificación de la disputa geopolítica entre los bloques EE.UU.-UE x China-Rusia, que genera guerras indirectas por regiones de influencia en América Latina, África, Asia y también en Europa (acelerando la crisis de la UE ). Por lo tanto, aunque Estados Unidos sigue siendo la mayor potencia imperialista (y esto no puede ser ignorado), existe una tendencia al declive de la hegemonía estadounidense en el sistema mundial. Este declive es lo que impulsa la nueva estrategia estadounidense, más agresiva en términos imperiales-coloniales, para combatir la emergencia del bloque sino-ruso;

2º La nueva ola mundial de colonización que, iniciada en la década de 2000 y acelerada por la crisis de 2008, ha generado una carrera mundial por el control de territorios, poblaciones y recursos energéticos y naturales (tierra, agua, biodiversidad, alimentos, insumos, etc.) por parte de Estados y compañías extranjeras y nacionales;

3º Como resultado de los dos anteriores, Estados Unidos ha estado abdicando gradualmente de los supuestos discursivos que marcaron la legitimación civilizadora del período neoimperialista (multiculturalismo, democratismo, ambientalismo) para adoptar una postura cada vez más pragmática en términos "nacionales". La Nueva Estrategia de Seguridad Nacional de EE.UU., Lanzada en 2017 (administración Trump), así como las políticas proteccionistas y un mayor apoyo para las ideologías de extrema derecha, son ejemplos de esto;

4º En la economía mundial capitalista, las características del ultramonopolismo y la acumulación flexible de capital se han profundizado, con procesos de fusiones, adquisiciones y compras de empresas por parte de grandes corporaciones, así como la expansión de nuevas tecnologías para la explotación del trabajo (tal como las "pataformas digitales") que aumentan la centralización del poder económico aún con jefes aparentemente intangibles, la sobreexplotación del trabajo al borde de los servicios y la presión de las clases dominantes contra los derechos laborales y de seguridad social más básicos adquiridos en los siglos XIX y XX, avanzando el llamado régimen "uberización" del trabajo, que reemplaza la relación de explotación de la forma empleo por formas menos reguladas.

5º Un ciclo de insurgencias populares en países centrales y periféricos, que se relaciona con la constitución de una nueva clase trabajadora que expresa sus características étnicas, ocupacionales, de género, generacionales, formas de organización, etc. Los levantamientos de inmigrantes y las huelgas generales en Europa, pasando por la insurrección en junio de 2013 en Brasil, hasta los levantamientos populares en Ecuador y Chile en 2019-2020 son ejemplos de esta tendencia que tiende a profundizarse y también renovarse;

6º Finalmente, hay uma intensificación de los conflictos militares no solo entre las naciones, sino también dentro de los propios países. En los países centrales, esta tendencia represiva y militarista tiende a dirigirse principalmente contra los inmigrantes y contra los países con abundantes recursos naturales y energéticos. En los países periféricos, se dirige principalmente contra el campesinado y el proletariado marginal, en su mayoría negros e indígenas. Las políticas militaristas, fascistas y de contrainsurgencia, particulares de cada realidad nacional y regional, son materializaciones de diferentes estrategias de contrarrevolución burguesa, que generan formas de poder neofascistas y también pueden generar dictaduras militares, ocupaciones extranjeras, etc.

Hemos analizado todos estos factores y tomado lecciones para la lucha revolucionaria en los últimos años, entendiendo que todos están dialécticamente relacionados con la crisis actual. Un factor estratégico es la actual crisis del petróleo. A principios de marzo, en medio de la expansión de la pandemia y la retracción de la demanda de petróleo, un conflicto comercial entre Rusia y Arabia Saudita provocó la caída precipitada del precio del barril de petróleo, que cayó de US $ 70 a US $ 25 en solo una semana, causando un shock financiero global. La disminución se debió a la sobreproducción lanzada en el mercado mundial por los sauditas, que tienen la capacidad de mantener los costos de producción y ofrecer barriles a precios bajos.

Petrobras ya ha descrito este fenómeno como la mayor crisis en la industria petrolera en los últimos cien años, y ha reducido la producción en 200,000 barriles por día, hibernando 62 plataformas en las cuencas de Campos, Sergipe, Potiguar y Ceará, además de la transferencia de trabajadores, despido, reducción de salarios y presión con el Plan de despido voluntario. La combinación de una caída en la producción nacional con un aumento en la demanda interna y el almacenamiento de gas para cocinar (GLP), un derivado del petróleo, explica el aumento de precios en algunos municipios durante el período de la pandemia, mientras que el precio de la gasolina se desplomó debido a la disminución en demanda.

La pandemia se ha convertido en el factor determinante en la caída de la producción y la demanda de petróleo en todo el mundo, pero particularmente en China, Estados Unidos y Europa. Todas las tendencias indican una reducción en la demanda en el corto y mediano plazo debido a las políticas anti-coronavirus para cerrar fronteras, parálisis de sistemas y flujos de transporte, etc. Estados Unidos, el mayor productor de petróleo, fue el más afectado por la caída de los precios e incluso amenazó a su autocracia aliada, Arabia Saudita, con multas arancelarias si no reducía la oferta. En busca de una solución a la crisis, los miembros de la Organización de Países Exportadores de Petróleo y otros 11 países productores (OPEP +) se reunieron el 12 de abril y sellaron un pacto para reducir el suministro mundial de petróleo.

Sin embargo, la disminución en el volumen de producción fue baja, y como los inventarios están llegando a su límite en todo el mundo, una consecuencia sin precedentes fue el cierre del barril a un precio negativo. Es la primera vez en la historia que esto ha sucedido. El 20 de abril, los contratos de futuros (de mayo) del barril de petróleo WTI (West Texas Intermediate) se negociaron en las bolsas cerrando a un precio negativo de $ 37.63. Es decir, los vendedores estaban pagando a otros inversores para hacerse cargo de sus contratos de mayo. WTI es una clase de petróleo producido en Texas y el sur de Oklahoma que sirve como punto de referencia para fijar el precio de otros flujos de petróleo.

En los últimos años, EE.UU. ha ampliado considerablemente su producción a partir del fracking, una técnica de fracturación hidráulica no convencional para extraer petróleo y gas de esquisto de las rocas que almacenan de manera dispersa estos minerales. Estados Unidos alcanzó su mayor nivel de producción en 15 años en 2012 y la menor dependencia extranjera en décadas. Aunque el fracking genera desechos, contaminación del agua y un alto riesgo ambiental y para la salud humana, este riesgo fué desconsiderado porque prefirieron expandir la independencia energética a un costo relativamente bajo teniendo en cuenta que EE.UU., como uno de los mayores consumidores de petróleo del mundo, dependía parcialmente de las importaciones de petróleo.

Esta caída abrupta actual en el precio del petróleo, por lo tanto, también puede conducir al colapso de varias empresas norteamericanas y dictar el dominio del mercado en los próximos años. Entre 2014 y 2017, un tercio de las compañías estadounidenses de esquisto se declararon en quiebra o se vieron afectadas financieramente cuando los precios del petróleo cayeron bruscamente. Estados Unidos podría verse aún más afectado hoy ya que su situación como uno de los principales focos de la pandemia de Covid-19 anuncia una posible recesión económica fuerte en el país. Sin embargo, no se puede dudar de la capacidad de recuperación financiera de los Estados Unidos. Varios países usan fracking, como Rusia, China, México, Colombia, Argentina, entre otros, pero Estados Unidos y Canadá están en el top de la producción. Según la Agencia Internacional de Energía (AIE), la OPEP tenía, en 2013, el 40,2% de la producción mundial de petróleo, mientras que Estados Unidos, Canadá, Brasil, Colombia y Noruega (América + 1) participaron con el 23,7% y la proyección en 2025 era que América + 1 y la OPEP tendrían alrededor del 32-33% de producción cada uno.

El hecho es que el petróleo se usa como arma geopolítica para la dominación imperialista. Por lo tanto, la tendencia de intensificación de los conflictos por los recursos energéticos y territoriales es uma marca de la actual crisis pandémica. Los nuevos movimientos militares navales de EE.UU. frente a la costa de Venezuela después de que el gobierno bolivariano fuera clasificado como narcoterrorista, estableciendo una recompensa por la captura de Nicolás Maduro, son parte de la estrategia imperialista de EE.UU. para América Latina, de control colonialista (y de los gobiernos subordinados "sangre pura") de los territorios y recursos naturales y energéticos.

Asegurar la alineación del gobierno brasileño con los EE.UU. o la adquisición del parque de producción de Petrobras y avanzar a la estatal venezolana PDVSA garantizaría una ventaja estratégica para los EE. U. en el mundo. Es necesario tener en cuenta que Venezuela tiene la mayor reserva de petróleo del mundo y es miembro de la OPEP, a pesar de no tener la misma capacidad saudita para asegurar el costo de producción a un bajo precio de venta.

En consonancia con su reorientación de la seguridad nacional "antiglobalista", Estados Unidos asumió primero un discurso oscurantista y conspirador sobre el coronavirus y, posteriormente, ante el verdadero caos dentro de sus fronteras, ha actuado de manera pragmática y chovinista con el uso de su poder económico y militar para garantizar posiciones privilegiadas en relación con otros países. Ejemplos de esto son la reducción de la contribución a la OMS, el mantenimiento de políticas de bloqueo económico contra los países enemigos y la desviación criminal de los suministros de salud, incluidos los respiradores, destinados a otros países. La apuesta del poder estadounidense en ese momento está totalmente puesta en mantener su supremacía en el campo de la moneda, las finanzas y el control naval de todos los mares y océanos del mundo.

Por otro lado, la política exterior y diplomática de China ha cambiado en medio de la pandemia, con una presencia creciente a través del apoyo sanitario y financiero a los países afectados, especialmente a Europa. La penetración de la influencia china avanza en la misma medida en que la Unión Europea pierde credibilidad como bloque entre los países miembros, como Italia. El debilitamiento y la fractura de la UE es una de las consecuencias que China y Estados Unidos están buscando apuntar a su favor. Por lo tanto, la política actual del estado chino y ruso está lejos de estar guiada por valores "humanistas" y "altruistas", cómo ha sido propagada de manera genérica y irresponsable e por los partidos socialdemócratas / comunistas.

2. Las tecnologías de dominación y explotación

Quien dice Estado o poder dice dominación, pero toda dominación supone la existencia de masas dominadas. El Estado, por lo tanto, no puede confiar en la acción espontánea y en el libre movimiento de las masas, cuyos intereses más caros son contrarios a su existencia; él es su enemigo natural, su opresor necesario y, siempre con cuidado de no admitirlo, siempre debe actuar como tal. (Mikhail Bakunin, 1871. El imperio knuto-germánico y la revolución social)

Otra influencia del bloque imperialista chino-ruso se produjo debido a la creciente demanda de las clases dominantes por tecnologías de control poblacional y territorial, bajo la ideología de una mayor eficiencia en la "defensa de la vida". Las grandes pestes y guerras han sido históricamente una oportunidad para expandir nuevas tecnologías de dominación, que hasta entonces habían sido resistidas por las sociedades. Aunque hoy somos inducidos tácitamente a un falso consentimiento de exposición personal en las tecnologías de la información y la comunicación (al aceptar reglas poco claras en plataformas digitales o incluso con la expansión de la exposición voluntaria a la intimidad, como proporcionar nuestra ubicación y red de relaciones).

La creación, en el siglo XX, de registros como RG, CPF, pasaportes, controles biométricos, tiende a avanzar hoy hacia nuevas técnicas que hacen viable y legítimo el monitoreo a través de GPS, big data, microchips, redes sociales, etc. Hoy en Brasil, la startup In Loco está mapeando el índice de aislamiento social en las ciudades por medio del acceso a la geolocalización de plataformas digitales en 60 millones de dispositivos móviles y el gobierno de Bolsonaro ya articula un control similar a través de operadoras telefónicas.

Este aprendizaje y volumen de datos es un precedente para la vigilancia para el uso futuro en varias intenciones de anticipación, control o dirección política, tal como lo hace el mercado en el cruce de algoritmos cuando sugiere a los usuarios los intereses de nuestra investigación, o como fue realizado por Cambridge Analytica en las elecciones estadounidenses que eligieron a Trump. Las alternativas estatistas (sino-rusas, NSA, etc.) o privatistas (como Google, Bill Gates, etc.) competirán para demostrar la mayor eficiencia tecnopolítica de dominación de la Autoridad del Estado y del Capital sobre la Libertad de los pueblos y la naturaleza

Las grandes pestes también tienden a producir consecuencias económicas similares a las de las guerras. En las pandemias, los estados nacionales también están obligados a tomar el mando estratégico para luchar contra el "enemigo común", nacionalizando actividades e implementando políticas económicas típicas de las llamadas "economías de guerra". Sin embargo, a diferencia de las guerras que tienden a destruir ciudades, infraestructura, equipos físicos y fábricas, la pandemia por sí sola no tiene esta característica. Tiende principalmente a la destrucción de la fuerza laboral, que también puede ser peligrosa para la acumulación de capital, ya que las muertes a gran escala, al generar una disminución inmediata del desempleo, generan presión para aumentar los salarios. También existe una tendencia a mediano y largo plazo para expandir la automatización y la multifuncionalidad en el trabajo, lo que lleva a la sustitución de empleos formales por la informalidad y, por lo tanto, a menores ingresos. Sin embargo, esta tendencia en los países de la periferia y semiperiferia del capital no se aplica por igual en todos los ofícios o empresas.

Por lo tanto, la preocupación de los gobiernos con la salud pública tiende a reforzarse, para cumplir con este objetivo de acumulación: más salud para trabajar más. Sin embargo, esto no significa la expansión y el fortalecimiento de la red de servicios públicos, ya que la tendencia es intensificar la complementación de la insuficiencia de la red pública con la compra de productos y servicios privados según la demanda, garantizando que los intereses de los empresarios del sector farmacéutico y hospitalar y convertiendo al Estado en rehén del oportunismo comercial de la fijación arbitraria de precios de recursos esenciales, como ha sido el caso con el aumento de los precios y el sobreprecio en el suministro de máscaras, pruebas y respiradores.

Nada indica a priori que se reforzarán otros servicios públicos además de la salud y la represión. En educación, la tendencia es expandir el aprendizaje a distancia, exclusiva o complementariamente, con la uberización del trabajo docente y la reformulación de licenciaturas universitárias. La tendencia es fortalecer el poder necropolítico del estado asociado con su capacidad para decidir y legitimarse sobre la vida y la muerte de las poblaciones, eligiendo quién estará sano y quién derramará sangre o se pudrirá en las cárceles.

La consecuencia macroeconómica más llamativa será la profundización del ultramonopolismo, con el colapso de las empresas de la pequeña y mediana burguesía, o incluso de la gran burguesía que no están adaptadas a las nuevas condiciones sociales y tecnológicas. Estos mercados serán incorporados por los grandes monopolios que están más adaptados a la acumulación flexible y a las nuevas tecnologías de explotación laboral, como las empresas de plataformas digitales. La uberización del trabajo tiende a expandirse junto con el ultramonopolismo a otros sectores, como ya se ha visto con los servicios domésticos, la educación, etc. Las compañías de compras online y las plataformas digitales de servicios como Amazon, Ifood, entre otras, han obtenido beneficios extraordinarios, sostenidos por el sudor y la sangre del proletariado andrajoso del siglo XXI.

En Brasil, este posible colapso de la pequeña y mediana burguesía es un miedo latente a Bolsonaro. Es por eso que busca en todo momento disociarse de la culpa de la recesión económica y forzar el fin del aislamiento social, prefiriendo soportar las muertes en lugar de la bancarrota de su base de apoyo fundamental. Y aunque la situación económica de Brasil antes de la pandemia se mantuviese estancada (según la medida burguesa del crecimiento del PIB, que fue del 1,1% en 2019, el crecimiento más bajo en tres años), hay un fortalecimiento del trípode militarista, teológico (especialmente evangélico neopenteconstal) e ideológico liberal/conservador y antiizquierdista que puede tomar tiempo para colapsar incluso con la bancarrota económica y el declínio de Bolsonaro, siendo más probable, en este caso, su adhesión a un nuevo "mesías" conservador.

El caso de la salida de Sérgio Moro del Ministerio de Justicia el 24/04 y, con eso, el disgusto de empresarios bolsonaristas como el grupo Brasil 200, un hecho que se analizará mejor pronto, apunta a fisuras en la clase dominante, la aparición de un posible nuevo nombre para la campaña presidencial 2022, además de fortalecer a las fuerzas armadas y sus cuadros dentro del gobierno como determinantes. La importancia de los militares está creciendo. El 22/04, el General Walter Braga Netto, Ministro de la Casa Civil, anunció el Plan Pro-Brasil para la reanudación de la economía pós-covid, basado en la perspectiva de inyectar entre R $ 30 y 50 billones de recursos federales en obras públicas. Aunque se contemplaron asociaciones público-privadas, concesiones y privatizaciones, el modelo de centrarse en la inversión estatal difiere de la doctrina ultraliberal de Paulo Guedes, ministro de economía, que no participó en la elaboración del Plan.

Por lo tanto, el establecimiento de una "economía de guerra" con mayor intervencionismo estatal no se ha producido de manera antagónica a la profundización del ultramonopolismo de las grandes empresas privadas. Hay un aumento en el gasto público para salvar la economía capitalista y los bancos, para fortalecer el Estado policial-penal (centrándose en la defensa de la propiedad) y para complementar el sector de la salud pública. Pero no se puede decir lo mismo de las tendencias en educación (educación a distancia, educación en el hogar, etc.), agricultura, sector energético y mineral, servicios y comercio. El intervencionismo estatal no ocurre en oposición al capital privado, sino que, por el contrario, está asociado con él, solo necesitamos mirar las experiencias recientes del neodesarrollismo "progresista" en Brasil y América Latina, el modelo de capitalismo chino y ruso, y otros.

E incluso este intervencionismo de "salvación pública" tendrá un límite, seguido de la continuación de la desregulación económica (privatizaciones, flexibilidad laboral-sindical, etc.) con los paquetes de Reforma combinados con la acción estratégica de más Estado-penal, si no se hace uma correlación con las luchas de las clases trabajadoras en el mundo.

Todas estas tendencias deben considerarse a varias escalas dentro del sistema mundial capitalista. En otras palabras, es necesario hablar de imperialismo y colonialismo. Como en las grandes guerras, la recuperación de los países centrales requerirá una estrategia más agresiva por parte de las burguesías y los Estados coloniales-imperiales contra las clases trabajadoras y los recursos naturales en los países periféricos. Esto significa un aumento en las tensiones geopolíticas globales que pueden conducir tanto a una gran guerra entre potências como a la extensión de situaciones de regímenes intermitentes de excepción, la coexistencia de tiranía en el submundo social con apariencias de estado democrático institucional, dictaduras, fascismos, variadas formas colonialismo, etc.

En estos escenarios, las disputas palacianas entre los gobiernos de izquierda y derecha se restringirán cada vez más a la pequeña política. Los republicanos, los demócratas, los bolsonaristas, los petistas, todos los que se presenten como gerentes del poder estatal tendrán un margen cada vez menor para los "cambios" si no rompen con las estructuras de poder y la gran política imperial burguesa a la que están sometidos. En este contexto, Brasil ha sido un laboratorio, principalmente por la relación entre el ultraliberalismo y el militarismo como la base de la nueva ola global de colonización que se profundiza con la primera gran peste del siglo XXI.

3. Colonialismo interno y Estado de contrainsurgencia en Brasil

Es América Latina, la región de las venas abiertas. Desde el descubrimiento hasta nuestros días, todo se ha convertido en capital europeo (...). Todo: la tierra, sus frutos y sus profundezas, ricas en minerales, los hombres y su capacidad de trabajo y consumo, los recursos naturales y recursos humanos. (Eduardo Galeano).

El dicho dice que es en el momento de las grandes pestes y crisis que la gente conoce la verdadera naturaleza de una sociedad. Esta nueva peste solo revela lo que ya existía, pero que todavía estaba cubierto por lo que quizás podría llamarse el último velo de hipocresía en la "nueva república" o democracia liberal en Brasil.

La burguesía brasileña ha expresado más claramente que nunca ha abandonado su ideología colonial y esclavista, que siempre ha sido su sello distintivo. Ella dice abiertamente que no ve ningún problema en la muerte de miles de personas mientras sus negocios sigan obteniendo ganancias. Para empresarios como Justus, Hang, Guerra y Durski, la vida está al servicio de la economía, y no al revés. Y eso - ¡para sorpresa de algunos! - ha sido exactamente el elemento unificador de la extrema derecha. El bolsonarismo, a pesar de las múltiples crisis en las que está involucrado (político, sanitario, económico) aún logra movilizar esta base de la burguesía media y grande, así como el sector teológico y oscurantista, para salir a las calles exigir el fin del aislamiento y la salvación de la economía.

La crisis pandémica asociada con las estructuras del colonialismo interno del capitalismo dependiente brasileño ha sido utilizada por el gobierno de Bolsonaro/Mourão para acelerar la política de genocidio, expropiación y control territorial del pueblo negro, de los pueblos indígenas y campesinos, de la política ultraliberal (precariedad de los servicios públicos, retirada de los derechos laborales, etc.), así como la política de militarismo y contrainsurgencia en la que se basan. El virus ha sido utilizado como arma biológica por los poderosos contra los no deseados: los ancianos, la población carcelaria, los campesinos, los favelados.

Las consecuencias del "PEC de la Muerte" (EC 95) demostraron que el énfasis crítico en su carácter genocida no era solo un slogan. Fue en contra de esto que las jornadas de junio de 2013 (que defendieron la salud pública) o el Ocupa Brasília en 2016 lucharon tanto. La derrota de esta y otras luchas en el pasado, causada por la represión estatal y el pelegismo de la izquierda, es una parte fundamental de la explicación de la crisis que estamos viviendo hoy.

Apoyamos la evaluación de la Unión de la Unión Italiana (USI):

"Cuando las muertes ocurren poco a poco, parece que no es tan evidente. Pero ahora, las muertes por coronavirus son muchas en muy poco tiempo. (...) Cada vez que dejamos que la cama de un hospital se cierre, alimentamos nuestro miedo y angustia hoy. En los últimos años, las asambleas y las huelgas em defensa de la salud no han recibido suficiente apoyo ".

Según el Instituto Nacional de Investigación Espacial (INPE), en los primeros tres meses de 2020 la deforestación de la selva amazónica creció un 51% más que en el mismo período del año anterior. En total, 796 km² fueron devastados, el equivalente a la ciudad de Nueva York. En el mes de marzo, en medio de la pandemia, las alertas de deforestación crecieron un 29,9% en relación con el año anterior. El hecho es que, en plena expansión del coronavirus, el gobierno de Bolsonaro/Mourão reduce la fiscalización y mantiene el discurso colonial contra los pueblos y la naturaleza. Además, en diciembre de 2019, se publicó la MP 910/2019, que legaliza el acaparamiento de tierras.

En Pará, durante la actual pandemia, las nuevas regiones de expansión de la deforestación han sido estimuladas por importantes proyectos de infraestructura, como la pavimentación de la carretera Cuiabá-Santarém y tramos de la Transamazônica en la región de Altamira. Además, se están construyendo puertos para transportar granos. En otras áreas como Mato Grosso o Amazonas, la causa principal ha sido la carrera por el acaparamiento de tierras públicas para su posterior regularización (favorecida por el MP 910/2019).

En Maranhão, el acuerdo entre los gobiernos de Bolsonaro y Trump para otorgar la Base de Lanzamiento de Alcântara a los EE. UU. fue aprobado por la Cámara de Diputados el 22/10/2019 con el apoyo del Gobernador Flávio Dino (Partido Comunista del Brasil). La Base es estratégica para el imperialismo estadounidense debido a su ubicación geográfica. El 27 de marzo, se publicó la resolución 11/2020 en el diario oficial, donde el gobierno de Bolsonaro estableció la expropiación de un área de 12 mil hectáreas en la que más de 30 comunidades quilombolas con más de 700 familias han vivido durante más de 200 años. A esto se suman otros proyectos desarrollistas del gobierno de Flávio Dino (PCdoB) que han provocado tensiones de expropiación de las poblaciones campesinas, como la duplicación de la BR-135, la construcción de una línea de transmisión de energía y un puerto privado internacional (en asociación con la multinacional china CCCC).

En todo el país, los megaproyectos mineros no han detenido el saqueo territorial y la explotación de la mano de obra debido al coronavirus. A pesar de la muerte de 2 trabajadores y varios informes de personas recién infectadas, las compañías mineras Vale, Samarco, CSN, Gerdau y otras continúan sus actividades, poniendo en riesgo la vida de los empleados y las comunidades locales.

Además, los datos presentados por la Secretaría Municipal de Salud de São Paulo demuestran la tendencia de expansión de Covid-19 en las grandes ciudades: la mayoría de las muertes se concentran en barrios marginales y barrios pobres. El coronavirus también se ha expandido a través del sistema penitenciario con pocas o ninguna medida para garantizar la vida de los presos. Esta es una tabla que considera los datos oficiales, sin embargo, se debe considerar el subregistro de contaminación y muertes, ya que no hay suficientes pruebas de diagnóstico.

Todos estos casos no pueden ser reducidos a la expansión de la frontera "agrícola", a fatalidades o casos aislados. Necesitamos comprender estos casos dentro de un amplio proyecto de desarrollo capitalista basado en las estructuras del colonialismo interno e impulsado por la nueva ola global de colonización desde la década de 2000. Este proceso tuvo un impulso decisivo en el gran pacto neodesarrollista de los gobiernos del PT en Brasil, y todo el progressismo latinoamericano.

Implican redes de infraestructura, proyectos hidroeléctricos y energéticos, megaproyectos mineros, monocultivos agrícolas, la creación de asentamientos y ciudades (y barrios marginales), la expansión y modernización de las fuerzas armadas y el sistema penitenciario. En las grandes ciudades, las estructuras del colonialismo interno han combinado la integración del Estado con los poderes narco/paramilitares con las operaciones policiales y militares para controlar los territorios del pueblo negro y pobre, la especulación inmobiliaria, la sobreexplotación del trabajo. Las milicias paramilitares han alcanzado un creciente poder territorial y comercial en las grandes ciudades, mientras que el crimen organizado se ha expandido hacia el interior y vinculado a las estructuras de poder del latifundio capitalista.

Hoy, la ofensiva colonial y extractivista en marcha está eliminando gradualmente las narrativas "progresistas", "democráticas" y "sostenibles" que sirvieron como su base inicial, pero que no eran más que una superficie ilusoria repetida mil veces por la podrida socialdemocracia y su burocracia sindical. La esencia siempre ha sido el colonialismo interno, con un fuerte apoyo del Estado, las fuerzas armadas y una burguesía nacional asociada con el capital extranjero. La actual crisis pandémica y los escenarios futuros, por lo tanto, tienden a aumentar las disputas de expropiación sobre los territorios campesinos, indígenas y quilombolas, así como las estrategias para controlar y sobreexplotar al proletariado marginal.

De esta manera, la gran peste se está extendiendo rápidamente, y con ella se está extendiendo la crisis económica, social y política en los países centrales y periféricos. En Brasil y América Latina es importante comprender que la presión del imperialismo estadounidense aumentará. La ascensión de la extrema derecha y la conformación del actual bloque de poder a su alrededor sirven a estos objetivos. Como analizamos en el Comunicado nº 61, lanzado em el primer día del gobierno de Bolsonaro/Mourão:

"(...) El presidente electo, su adjunto y la mayoría del alto mando del ejército fueron entrenados en la Academia Militar Agulhas Negras (AMAN) a fines de la década de 1970. Esto significa que representan el pensamiento de los cuarteles, la doctrina anticomunista y sumisión a los Estados Unidos durante el período de la Guerra Fría. Por lo tanto, la victoria de Bolsonaro es la victoria de los sótanos de la Dictadura Empresarial-Militar ".

El proyecto de poder del bolsonarismo ha llevado la dualidad política Democracia x Tiranía a su límite, ya que integra cada vez más milicias y grupos de exterminio (siempre existentes y fundamentales en la estructura colonial brasileña) en disputas de partidos e incluso en el gobierno federal (el asesinato de Marielle y Anderson demuestra esto). Esta contradicción ha sido central y presenta posibles escenarios importantes a considerar:

1º) Un golpe militar que interrumpa de forma general las instituciones democrático-burguesas y republicanas en favor de un sistema político dictatorial con una base militarista-clerical-burguesa; 2º) Una ofensiva de la burocracia partidária y republicana (de derecha y de izquierda), apoyada por sectores populares y burgueses insatisfechos, para lograr un impeachment y mantener la democracia burguesa; 3º) Una reestructuración política de la burguesía a través de las elecciones de 2022, que puede apuntar a una alternativa electoral más pragmática/neoliberal (sin el bolsonarismo), un nuevo pacto de conciliación de clase con las burocracias sindicales de izquierda o incluso la continuidad del bolsonarismo.

El Brasil y la mayoría de los países periféricos y semiperiféricos, debido a su estructura de clase e inserción dependiente en el sistema mundial capitalista, probablemente no seguirán el mismo modelo que el fascismo europeo, aún que elementos de la extrema derecha y neofascistas estean presentes en el gobierno. El problema es que el eurocentrismo de la socialdemocracia brasileña trivializa el término "fascismo". El fascismo fue una de las estrategias de la contrarrevolución burguesa en la historia y particularmente en los países centrales, un "expediente de emergencia" necesario para Europa según el liberal Misses. La contrarrevolución tendió a expresarse en países periféricos y semiperiféricos bajo otros modelos.

En Brasil podemos decir que la reactivación de las estructuras del colonialismo interno desde la década de 2000 se unió a la reactivación de los mecanismos de un Estado de contrainsurgencia (especialmente después de la revuelta de 2013) que nunca se destruyeron por completo en el proceso de redemocratización en la década de 1980 después de la dictadura, y esta reactivación es la cara principal de la tendencia autoritaria y contrarrevolucionaria actual en Brasil.

Hoy, la trivialización eurocéntrica del término "fascismo" (ya sea por las corrientes liberales, socialdemócratas o revolucionarias) se ha convertido en una trampa teórica y política en el siguiente sentido: 1º) La definición del estado brasileño como fascista mistifica la realidad política actual, analizando erróneamente las estructuras del Estado y la lucha de clases en Brasil, así como sus tendencias; 2º) Esto ha generado una reacción opuesta, igualmente idealista, que ignora las amenazas del autoritarismo, de la dictadura, de una ofensiva contrarrevolucionaria, abogando por una estabilidad ilusoria de la forma "democrática" del Estado brasileño. Lo que las duas ideas tienen en común es que cierran los ojos ante la realidad y el futuro, desarmando a los trabajadores para los desafíos que se avecinan.

No es cierto que el fascismo sea el único "sinónimo" de tortura, racismo, persecución, ejecución política, teología, autoritarismo. Hemos vivido esto durante más de 500 años en diferentes formas e intensidades. Lo que estamos experimentando hoy, debido a varias características analizadas aquí, es una nueva ofensiva contrarrevolucionaria que puede conducir a cambios mayores o menores en el régimen político dependiendo de la lucha de clases.

Quienes comparan a Brasil con la historia europea son ilusos de lo que se avecina. Todo indica que la estrategia burguesa de contrarrevolución que se está formando en la crisis actual será mucho peor para las clases trabajadoras de América Latina, África y Asia (ya sea en sus países o como inmigrantes) de lo que se puede imaginar en los países centrales. No se equivoquen: en el sistema actual, nuestra carne, nuestro sudor y nuestras tierras serán una parte fundamental de los programas "muy civilizados y modernos" para la recuperación de los Estados y las burguesías imperialistas. O nos ponemos a la altura de los desafíos históricos o perecemos ante la barbarie colonial y capitalista.

4. La Era de las Insurgencias: Reorganización de la clase trabajadora y línea revolucionaria anarquista

La ruina no nos asusta. Sabemos que no heredaremos nada más que ruinas. Porque la burguesía intentará arruinar el mundo en la última fase de su historia. Sin embargo, no tememos a las ruinas, porque llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Este mundo está creciendo en este instante. (Buenaventura Durruti)

A la luz de todo lo que se ha analizado, es necesario extraer lecciones para una línea política y de masas revolucionaria. Es necesario combatir las ilusiones, oportunismos y temores generados por la crisis actual. Primero, sería un gran idealismo suponer que la crisis conducirá a cierta sabiduría o bueno juicio por parte de los poderosos. Muchos han hablado del capitalismo post-coronavirus más "solidario". Lo que hemos visto es lo contrario. La pandemia ha expuesto la cara monstruosa y tiránica del orden social actual. Las excepciones confirman esta regla.

Los poderosos harán todo lo posible para mantener el orden capitalista, incluso si eso significa destruir el mundo, así como analiza el anarquista español Buenaventura Durruti. Lejos de ser pesimista, Durruti presenta un análisis dialéctico en el que la acción de la burguesía no puede tomarse como "absoluta" sin tener en cuenta el conflicto real entre la burguesía y la clase trabajadora, porque también en medio de las grandes crisis, la solidaridad y la insurgencia entre los pueblos y clases trabajadoras crecen, es decir, un nuevo mundo está creciendo. Hay muchos ejemplos en Brasil y en el mundo de acciones mutualistas y sindicales, como analizamos en nuestro Comunicado 68.

Pero este nuevo mundo nunca vendrá de una apelación al bueno juicio "humanitario" del sistema capitalista, como se dice hoy. Existe una tendencia, característica de la crisis de organización y dirección del proletariado, que lleva a la gente a depositar la esperanza de que grandes fenómenos externos (crisis pandémicas, crisis económicas, el regreso del mesías, etc.) satisfagan las aspiraciones igualitarias y libertarias que la gente quiere y necesita. Sin embargo, es un error creer que los fenómenos externos a los sujetos materialmente interesados en tales cambios harán una tarea que solo ellos pueden y desean realizar.

Por esta misma razón, colocar ilusiones en el fortalecimiento del Estado, en las organizaciones multilaterales o en el bloque imperialista sino-ruso como agentes de este cambio (como lo han hecho los reformistas) es una farsa que debemos combatir firmemente. Estos pensamientos provienen de una situación de crisis organizativa e relativa impotencia del proletariado, que tiende a atraer al catastrofismo y a los agentes políticos externos como atajos políticos frente a sus propias debilidades. Es un profundo error. Los atajos son parte de las trampas de la pequeña política electoral, la inmediatez y el idealismo. Solo tienden a mantener y prolongar el sufrimiento del pueblo.

Por lo tanto, es necesario tomar como punto de partida la tarea revolucionaria en toda su profundidad y con todas sus consecuencias. La ruptura y la insurrección son los caminos inevitables para enfrentar la crisis actual y el sistema que la generó. Pero esta insurrección no caerá del cielo, ni será el resultado de una acción vanguardista, contradictoria y voluntarista de individuos o colectivos aislados. La insurrección es un proceso de levantamiento masivo que solo se puede ganar si se mantiene con organizaciones populares fuertes, programas y instrumentos de contrapoder.

A corto y mediano plazo, los revolucionarios y los trabajadores enfrentarán tres problemas principales: 1) la ofensiva ultraliberal, imperialista y militarista que tiende a profundizarse en casi todos los escenarios; 2) La tendencia hacia la polarización del bolsonarismo versus el lulismo-petismo, especialmente en vísperas de las elecciones, que buscarán, de forma cada vez más agresiva, centralizar las subjetividades y colectividades ampliamente, en una visión binaria, estrecha y superficial de la realidad social; 3) Los desafíos prácticos y políticos del proceso de reorganización revolucionaria de la clase trabajadora.

Con respecto al primer punto, como señalamos en los Comunicados 67 y 68, es esencial que la clase trabajadora forje alianzas transnacionales e internacionales cada vez más fuertes, como la Confederación Internacional del Trabajo (CIT). Estas deben necesariamente combatir el corporativismo sindical y el eurocentrismo, incluindo las organizaciones populares y los pueblos de países periféricos, inmigrantes, etc.

Es necesario, con atención y paciencia, persistir en la reorganización internacional de los sindicatos revolucionarios extrapolando sus limitaciones organizativas para incorporar, por ejemplo, los llamados internacionales de los zapatistas en México, los kurdos en el norte de Siria y los mapuche en Chile y Argentina, la riqueza de sus enseñanzas y tácticas de resistencia. Una lucha internacionalista debe unificar todas estas iniciativas autónomas que, cada una a su manera, expresan estrategias territoriales para la autodeterminación de los pueblos y la ruptura con el modelo capitalista y el Estado-nación. Esta unificación puede irradiar no solo esperanza a los corazones desheredados del proletariado, sino también producir los instrumentos concretos de la lucha por la liberación.

El clasismo y el internacionalismo son paradigmas centrales y deben materializarse en la expansión de las acciones de solidaridad; huelgas mundiales o transnacionales; la lucha contra las tendencias nacionalistas, xenófobas y imperialistas; contra las guerras injustas y coloniales-imperiales contra los pueblos (Venezuela, Rojava, Libia, etc.); contra la profundización de las desigualdades en la división internacional del trabajo con la expansión de la sobreexplotación y la expansión de nuevas formas de servidumbre y esclavitud; contra las disputas imperialistas que se presentan hoy en la forma de la nueva guerra fría, y que aumentan las posibilidades de una guerra directa entre potencias; finalmente, combatir el autoritarismo en Brasil y las tendencias hacia una dictadura abierta, a través de la autodefensa y el contrapoder popular y sin las ilusiones y defensas de la farsa democrática burguesa.

Con respecto al segundo punto, es esencial comprender que la tendencia hacia la crisis del bolsonarismo y la socialdemocracia lleva a ambos a hacer que su estrategia para mantener o retomar el poder del Estado sea más agresiva. El factor "crisis" es importante porque indica que ni el bloque conservador ni los socialdemócratas han encontrado respuestas reales a los problemas de las masas populares.

En el caso de la socialdemocracia, para construir su legitimidad, necesita derrotar las luchas actuales y profundizar la desorganización y impotencia de la clase trabajadora. Solo de esta manera (por miedo, miseria e impotencia) les será posible volver a legitimar su estrategia electoral, tan desgastada y desacreditada por el pueblo. Por lo tanto, es necesario comprender que la socialdemocracia y el sindicalismo de Estado son fuerzas auxiliares de la dominación burguesa y, como tales, deben ser destruidos en el proceso histórico de autoafirmación y autoconstitución de la clase trabajadora como sujeto revolucionario.

De ahí la necesidad histórica de romper con estos paradigmas y la construcción de una tendencia sindicalista revolucionaria autónoma, con una nueva tradición, métodos y concepciones. Hoy esto es decisivo si no queremos prolongar el estancamiento político de la reorganización de la clase (la decadencia de lo viejo que no necesariamente conduce al surgimiento de lo nuevo) o convertirnos en fuerzas auxiliares en las disputas electorales. En cuanto a la historia reciente, muchos de los esfuerzos colectivos e individuales que resultaron del levantamiento popular de junio de 2013 se han integrado en estos bloques de la política hegemónica. Entre otras razones, esto se debió a la falta de una alternativa de masas revolucionaria que fuera capaz de impulsar y hacer permanentes las formas horizontales y colectivistas de la acción insurgente de las masas.

Ahí llegamos al punto principal del análisis: todo indica que las amplias formas de autoorganización y apoyo mutuo para resistir a Covid-19 que hoy se están expandiendo a través de barrios marginales, pueblos, lugares de trabajo, etc. estarán bajo un fuerte hostigamiento político por parte de la socialdemocracia y el conservadurismo para integrarlos con sus intereses electorales. En el próximo período, además de impulsar sus propias acciones mutualistas y de reclamo, existe la necesidad de una lucha política e ideológica por parte de los anarquistas y revolucionarios contra esta tendencia a integrar (y por lo tanto, negar) esta amplia experiencia colectiva en la lucha contra el coronavirus por parte de los bloques políticos dominantes y por las disputas palacianas entre "derecha" e "izquierda".

La tendencia principal de la socialdemocracia brasileña (PT, PCdoB, PSOL, CUT, UNE, MST, etc.) ha sido el intento de renovar el proyecto de conciliación de clases y, para ello, la imposición de la capitulación del movimiento sindical-popular en su conjunto. Esto es lo que explica la apatía intencional en 2019 (con peleguismo sindical, una disminución del 70% en el número de ocupaciones de tierras, etc.) y la marcha de las centrales sindicales en defensa de la industria nacional, el desarrollo capitalista y los foros tripartitos (entre las centrales, la burguesía y el gobierno de Bolsonaro) que tuvieron lugar frente a FIESP el 3 de febrero de 2020. Esta tendencia de conciliación de clases ha sido la nota clave de la acción socialdemócrata en el contexto actual de crisis pandémica.

Luego llegamos al tercer y último punto. Con respecto al proceso de reorganización de la clase trabajadora brasileña, podemos decir que desde principios del siglo XXI, hemos tenido dos grandes experiencias históricas: 1º) La experiencia de rompimiento con el gobiernismo en el movimiento sindical, popular y estudiantil que dio origen a Conlutas en 2004; 2º) La insurrección popular de masas en junio de 2013.

Conlutas, al no romper con el sindicalismo de Estado y el electoralismo de su sector mayoritario (PSTU), capituló ante la burocracia sindical, teniendo como punto de referencia su liquidación en 2010 para la creación de "CSP-Conlutas". A su vez, las jornadas de junio de 2013 expresaron una característica de fluidez organizacional/activismo que permitió la ruptura con la política hegemónica en aquél momento, pero que en un momento posterior fue su principal debilidad, siendo asimilado de varias maneras a la política hegemónica y/o limitando el desarrollo organizacional al localismo y la desintegración.

El surgimiento de un proyecto de reconstrucción del sindicalismo revolucionario a fines de 2013 es el legado más auténtico e importante de las jornadas de junio en Brasil, que busca combinar la combatividad con la organización de masas, tareas segregadas por autonomistas y reformistas. La reconstrucción del sindicalismo revolucionario es una parte clave de la reorganización de la clase trabajadora brasileña. Sin embargo, si quiere avanzar, debe evitar las desviaciones, especialmente el burocratismo y el activismo/espontaneismo, que han abortado las oportunidades de reorganización anteriores.

En el camino de la reorganización debemos prestar atención a las desviaciones para evitar la formación de una socialdemocracia "más radical" o "libertaria", así como un sindicalismo de "intención revolucionaria" sometido a los paradigmas y estructuras generales del sindicalismo de Estado y de la socialdemocracia, como proponen los revisionistas y reformistas de la CAB. El camino al infierno está pavimentado de buenas intenciones.

El reformismo libertario de la CAB hoy mantiene un "burocratismo de baja intensidad en Brasil": como no tiene una línea política para el movimiento de masas, opera una política genérica (de cartas y declaraciones de principios) y restringen el desarrollo de sus frentes de masas al localismo y la dependencia de sus "organizaciones específicas" igualmente localistas e incapaces de romper el cordón umbilical con la política socialdemócrata. (Sobre el reformismo "libertario" en Brasil y América Latina, ver nuestros Comunicados 37 y 42). La expansión de sus redes de contactos con los que firman documentos internacionales también revela la falta de una teoría y un programa revolucionarios, como señalamos hace quince años, pero que es exactamente la estrategia ecléctica del especificismo.

Es evidente para nosotros que vendrán nuevos "junios", vendrán nuevas insurgencias, pero la clase trabajadora brasileña necesita más que una repetición de junio de 2013. Toda "gimnasia revolucionaria" necesita acumular aprendizaje colectivo, tanto organizacional como programáticamente. En el campo de la reacción burguesa, está claro que ha habido un aprendizaje significativo de las luchas insurgentes desde 2013, y es exactamente para los nuevos "junios" que han estado preparando su estrategia de contrarrevolución preventiva.

Por lo tanto, para los bakuninistas no es suficiente "repetir junio", en un intento infantil y voluntarista de revivir el pasado. Insistir en la repetición descontextualizada y vanguardista de la fluidez organizativa y el espontaneismo articulado con métodos y verbalismos "insurreccionales" nos llevará en el mejor de los escenarios, no a un "nuevo" junio, sino al "viejo junio", en un contexto en el que la lucha de clases requiere mucho más que eso. En un escenario peor, esta desviación vanguardista e idealista puede llevar a sectores revolucionarios honestos e importantes al aislamiento de las masas, a la desintegración por represión y a la capitulación al reformismo, incluso antes de que surja un nuevo proceso de insurrección masiva en Brasil.

No es suficiente para los bakuninistas desear y "anunciar" la insurrección, es esencial crear hoy las condiciones para el salto de calidad en la capacidad de resistencia y autoorganización de las masas que serán decisivas en las luchas insurgentes del próximo período. Este salto depende esencialmente de un sindicalismo revolucionario de masas, del partido revolucionario anarquista y la construcción, aunque embrionaria, de organismos de contrapoder popular.

Por lo tanto, el propagandismo, por radical e importante que sea, también es insuficiente para esta tarea. La formación de una nueva conciencia revolucionaria de las masas solo puede ser el fruto de una nueva experiencia colectiva, de organización y lucha de la clase trabajadora por sí misma. Por eso es importante actuar sobre las contradicciones concretas que existen y que se profundizarán. La resistencia de las masas, bajo formas organizativas autónomas y federalistas, es la base concreta de una conciencia de clase verdaderamente nueva, y en la que debe dedicarse la política anarquista de organización y dirección revolucionárias de las masas. Como Bakunin declaró en 1870, un pensamiento actual, especialmente con las insurgencias de nuestra era:

"La pregunta no es si el pueblo tiene la capacidad de rebelarse, sino el de si son capaces de formar una organización que les permita llevar la rebelión a un fin victorioso, no a una victoria casual sino a un triunfo final duradero. En ello -y podríamos decir que exclusivamente en ello- se centra todo este apremiante problema."

¡Solo el pueblo salva al pueblo!

¡Destruir el imperialismo y el colonialismo!

¡Construir el Partido Revolucionario Bakuninista y la Confederación Sindicalista Revolucionaria!

https://uniaoanarquista.wordpress.com/2020/05/10/la-gran-peste-imperialismo/
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