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(pt) France, Union Communiste Libertaire AL #304 - Internacional, Orientação: comunistas libertários e a autodeterminação dos povos (en, fr, it)[traduccion automatica]

Date Wed, 13 May 2020 09:13:13 +0300


Diante do colonialismo, imperialismo e dominação, a UCL apóia a autodeterminação dos povos, ou seja, seu direito de tornar a sociedade independente. Esse apoio pretende ser lúcido e crítico, e é associado a uma recusa em apoiar movimentos que carregariam novas opressões dentro deles. Mas como você julga ? Em que critérios ? Diante da pluralidade de situações, uma pluralidade de compromissos é possível. ---- As minorias, dependendo de sua língua, cultura e / ou cor da pele, podem ser marginalizadas, oprimidas e dominadas. ---- Sua língua pode ser proibida, sua cultura folclórica, seus cultos religiosos estigmatizados. Seus territórios podem estar sub-equipados em serviços públicos, ou servem para garantir o domínio do centro governante. Eles podem ser explorados por uma única atividade, privada de autonomia produtiva e dependente da importação maciça de produtos manufaturados. Este sistema beneficia o capitalismo do estado colonial. Esses territórios podem até estar sujeitos à colonização de assentamentos, o que implica o estabelecimento estratégico de populações de cultura majoritária no território dominado, que o Estado usa para marginalizar a cultura minoritária: assentamentos israelenses na Palestina; Colonização francesa de Kanaky ; Han assentamento do Tibete e Xinjiang.

Diante dessa opressão, podem surgir rebeliões, tanto em bases nacionais quanto sociais.

A libertação exclusivamente nacional é um engodo
Desde o XVIII thséculo, enfrentando uma tutela estrangeira, muitas pessoas - haitiano, grego, polonês, coreano, palestinos, argelinos, curdo, nativo americano, rounais cam-, quenianos ... - batido si, quer pela independência ou para a sua autonomia ou por direitos iguais. A experiência de opressão, resistência e a luta para emancipá-la foram, por vezes, o crisol de uma consciência nacional que antes não existia. Essa consciência nacional pode ter uma base territorial, linguística, confessional, cultural ou pertencente a uma combinação desses fatores: a história da humanidade oferece uma ampla variedade de exemplos.

No entanto, se a luta para se livrar da opressão nacional é legítima em si - e pode até constituir a fonte essencial da luta -, não basta definir um projeto emancipatório.

Quando as lutas pela independência estabeleceram o único objetivo de fundar um estado independente em uma base nacional, os estados-nação que surgiram a partir deles foram, em grande parte, estados burgueses, nas mãos de uma classe dominante nacional. . Às vezes, podemos até detectar seus primórdios no próprio movimento pela independência, quando as categorias dominantes usam o nacionalismo para negar a pluralidade de culturas, a luta de classes, as relações de dominação.

Para estabelecer sua legitimidade, o Estado-nação busca moldar uma nação à sua medida, delimitando uma "identidade nacional". No entanto, assim como qualquer fronteira é artificial, a "identidade nacional" é uma construção ideológica baseada em uma seleção de fatos históricos que permitem compor um "romance nacional", às custas da marginalização ou até da negação de grupos populacionais. não cabe no molde.

Vimos, por exemplo, com o sérvio ou búlgaro Unidos que separou do Império Otomano na XIX thséculo, intimidado e populações com nenhuma religião ou língua oficial marginalizados. Vimos isso com os estados francês e turco que, mergulhados no jacobinismo, esmagaram línguas e culturas minoritárias. Vimos isso com o Estado argelino, fundado na independência em uma identidade "árabe-muçulmana" exclusiva.

É por isso que os comunistas libertários, enquanto apóiam as lutas pela independência contra o colonialismo, não têm ilusão do terceiro mundo. Não existem "nações proletárias" cujo nacionalismo é "consciência de classe". A revolução social não pode ser identificada com um jogo de xadrez geoestratégico colocando os estados uns contra os outros. A luta de classes continua sendo a principal alavanca para uma possível reversão das formas de opressão e exploração, em qualquer país, dominante ou dominado, qualquer que seja.

Concluindo, uma luta contra a opressão nacional só pode ser verdadeiramente emancipatória se estiver associada a um projeto de emancipação social, democrática, até anticapitalista e federalista, baseada no proletariado e no campesinato.

A posição dos comunistas libertários
Se não conseguirmos classificar as lutas de libertação nacional em categorias amplas, podemos, no entanto, determinar os fatores que devem ser levados em consideração, em particular em nossa análise e na conclusão que extraímos dela em nosso apoio à demanda de independência e a qualquer outro reivindicar o debate entre as pessoas envolvidas. Aqui estão algumas perguntas que achamos importante responder antes de determinar o nosso apoio: a opção de independência é defendida pelos trabalhadores (proletariado, pobre campesinato) ? Não corresponde apenas ao objetivo desta ou daquela fração da burguesia local ? Qual é o estado atual do equilíbrio de poder entre a burguesia local e as classes populares? O movimento nacional em consideração é realmente independente ? Caso contrário, podemos esperar que esse movimento se emancipe da influência deste ou daquele poder estrangeiro ? Várias minorias nacionais coexistem no país ? A situação de uma ou outra dessas minorias não se deterioraria com a independência ?

Quais são os projetos políticos de organizações influentes no movimento nacional em consideração ? Podemos esperar que uma alternativa socialista, internacionalista, ecológica, feminista e / ou secular surja desses projetos ? Além da demanda por independência, deve-se notar que os revolucionários sempre darão apoio incondicional às demandas por direitos iguais, contra a discriminação.

Apoio básico aos povos oprimidos, apoio crítico às organizações de luta

"A força dos povos muda o mundo": demonstração de solidariedade com a esquerda curda, 11 de janeiro de 2020 em Paris.
Os revolucionários não podem ser dispensados de suas responsabilidades. Como na Indochina, Argélia e Kanaky, seu dever é combater o imperialismo de seu próprio estado como uma prioridade, enquanto encoraja, dentro do movimento anticolonial, as forças que carregam as mais altas demandas de emancipação social. Podemos ser solidários com um povo dominado ou mesmo martirizado, sem querer apoiar as organizações que pretendem representá-los (exemplo: Tigres tâmeis, boeviki checheno etc.) porque eles carregam um projeto conservador ou reacionário. Mas, a menos que nos atermos a uma ação puramente "humanitária "», A ação determinante é aquela que apóia uma organização que busca objetivos políticos. Nesse caso, os comunistas libertários podem ter uma linha adaptada: - para trazer seu apoio às organizações que vinculam a emancipação nacional e a emancipação social ; - fornecer "apoio crítico" (mesmo que seja uma organização comunista libertária) afirmando sua solidariedade, mas não renunciando a afirmar suas divergências e criticar a política da organização que apoiamos ; - promover o internacionalismo nas lutas pela independência: mostrar que a solidariedade dos proletariados é possível e necessária.

Casos práticos
Na vanguarda das lutas que os comunistas libertários não podem apoiar, há aquelas que apresentam um caráter abertamente racista e xenofóbico (Bélgica flamenga, italiana "Padania"), que respondem apenas a uma manobra da burguesia (leste da Bolívia) ou a uma manobra imperialista (Kosovo sob tutela americana, Ucrânia oriental ou Ossétia do Sul sob tutela russa). Nessas regiões, as reivindicações separatistas estão nas mãos da burguesia local, que tenta estabelecer seu domínio substituindo o poder nacional ou colocando-se sob a proteção de um imperialismo concorrente.

A questão é diferente nas Antilhas, Guiana, Reunião, Mayotte ou Kanaky, as últimas colônias de um império passado. Esses territórios "franceses" estão experimentando fortes mobilizações sociais, tingidas com anticolonialismo e até independência. Os comunistas libertários há anos fornecem apoio crítico aos sindicatos e movimentos políticos nessas regiões, seja qual for o caminho nacional que considerem mais apropriado: independência, autonomia ou luta por direitos iguais e desenvolvimento econômico.

Córsega, País Basco, Catalunha, Irlanda do Norte e Quebec abrangem estes dois primeiros casos: a demanda nacional pode estar nas mãos dos partidos burgueses locais, mas também ser acompanhada por uma forte presença de questão social, com fortes movimentos sindicais ou políticos, capaz de liderar lutas significativas com o apoio da população. Aqui, suporte crítico demais é apropriado.

Em alguns países, antigas regiões "históricas" permanecem moldadas por fortes aspirações culturais. É o caso, por exemplo, da França com a Bretanha ou a Occitânia. Reivindicações em torno da língua e da cultura podem ser muito populares, mesmo que a "libertação nacional" seja realizada apenas por uma minoria da população. Nesse caso, a UCL apóia o reconhecimento legítimo de sua especificidade cultural.

Certas lutas nacionais de libertação e / ou independência, finalmente, são a resposta direta a uma opressão cruel, segregacionista e liberticida: Tibete, Xinjiang, Curdistão, Chechênia, Palestina, Caxemira, Tamil Eelam ... Sua legitimidade é indiscutível. No entanto, algumas organizações nacionais podem levar projetos políticos autoritários (feudais, religiosos ou ditatoriais) lá que os revolucionários não podem apoiar. Os comunistas libertários, portanto, denunciarão a opressão estatal, mas, entre as organizações de resistência, apoiarão apenas aqueles que, se existirem, defendem uma visão que é pelo menos internacionalista, secular e pluralista e rejeitam qualquer tipo de discriminação.

Certas lutas, finalmente, podem ter o valor de um exemplo, como o de Chiapas, luta legítima de uma parte oprimida da população mexicana, com claras vontades internacionalistas e modos de organização da luta autogerenciada. Mesmo que um certo número de críticas possa ser formulado, a luta liderada pelo EZLN é o exemplo típico das lutas pela emancipação que os comunistas libertários devem apoiar e impulsionar onde puderem.

União Comunista Libertária

Um processo de síntese
Durante seu congresso de unificação em junho de 2019, o libertário alternativo e a Coordenação de grupos anarquistas decidiram não fazer uma varredura limpa de suas direções e desenvolvimentos passados, mas sintetizá-los e atualizá-los gradualmente. Em um primeiro tema, o das lutas de libertação nacional, a coordenação federal da UCL de 15 e 16 de fevereiro adotou essa síntese.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Orientation-Les-communistes-libertaires-et-l-autodetermination-des-peuples
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