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(ca) CONTRA LA REPRESIÓN DEL ESTADO ARGENTINO por la Coordinación Anarquista Brasileña -- NUESTRA SOLIDARIDAD A LOS LUTADORES / AS (en, it, fr, pt) [Traducción automática]

Date Sat, 9 Sep 2017 10:13:47 +0300


Santiago Maldonado ha desaparecido desde el 1 de agosto de este año. En apoyo a la lucha de los pueblos originarios, el joven artesano participaba en un bloqueo de la "Ruta 40", carretera que une Argentina a Chile. El local está cerca de Cushamen, en la provincia de Chubut, donde los Mapuche¹ realizaron una reanudación de tierras que están bajo el dominio de la empresa multinacional Benetton. La protesta pedía la libertad de Facundo Jones Huala, liderazgo indígena, actualmente preso en Argentina, y contestaba el pedido de extradición realizado por el gobierno chileno que desea juzgarlo y condenarlo como terrorista. El bloqueo de la carretera fue duramente reprimido por la Gendarmería Nacional (Fuerza Militar argentina), que llegó disparando contra la manifestación; Santiago fue visto por última vez siendo llevado por las manos violentas del Estado mientras intentaban huir del ataque.

Desde entonces las movilizaciones en apoyo al pueblo Mapuche y por la aparición de Santiago se intensificaron por todo el país, llegando a tener movimientos de solidaridad también en Chile. También sumada a ellas también la movilización contra el "Gatillo Fácil", expresión utilizada por los argentinos para denotar el abuso recurrente de fuerza policial; otras expresiones que marcan la lucha popular, como la "primera tiran, después preguntan", demuestran cómo el gobierno argentino invierte contra la población pobre mientras hace la seguridad de los de arriba.

Ayer por la mañana, el 31 de agosto, un día antes de completar un mes de su desaparición y un día antes de la marcha nacional convocada por la aparición con vida de Santiago, varias organizaciones fueron perseguidas y tuvieron sus espacios invadidos por la policía argentina en Córdoba y Buenos Aires. Los diferentes espacios y centros culturales de organizaciones políticas y sociales, siendo: la Biblioteca Popular de Villa la Maternidad, Casa 1234, Espacio Social y Cultural Ateneo Anarquista en el Barrio Guemes, Kasa Karacol de la Federación de Organizaciones de Base (FOB), la sala de estar, (FOL), sede del Partido Obrero y Movimiento Socialista de los Trabajadores (MST), del Frente de Organizaciones en Lucha (FOL). Todas estas organizaciones tienen en común el hecho de haber participado en la 3ª Marcha Nacional contra el Gatillo Fácil el pasado lunes. La persecución política dejó su objetivo evidente al confiscar, entre otros materiales, banderas, franjas e instrumentos para perjudicar la marcha de hoy (01 de septiembre) por la aparición de Santiago con vida, que ocurrió y con mayores acciones represivas del Estado Argentino. ¡Reforzamos la petición de libertad para los detenidos únicamente por luchar!

¿Dónde está Santiago Maldonado? ¿Dónde está Amarildo?

En Argentina o en Brasil la fuerza policial y militar hace la seguridad de empresarios y latifundistas, ya acostumbrados a llevar las manos sucias de sangre de los de abajo. El Estado argentino dispara sin vacilar contra los indígenas y la población pobre tal como el Estado brasileño y tantos otros. Son varios desaparecidos políticos en Argentina y en toda América Latina. Son incontables desaparecidos en las favelas brasileñas, en el campo y en los bosques. La policía - allí, aquí y en todas partes - "nunca sabe" qué sucedió. Incluso cuando no hay evidencia de escenas forjados, los agentes de policía están absueltos o tener los procedimientos cerrados , ya que tomó para realizar su trabajo: política violenta del estado, el estado no tiene límites para su genocidio.

No podemos más ignorar que, en medio de la lucha de clases, hay una guerra étnica y racial trabada alrededor del mundo. Al mirar nuestra realidad y hacia lo que ocurre en Argentina, e incluso para los Estados Unidos, nos encontramos con la imperativa clasificación racial de la población y la continuidad de un proyecto que inició antes del capitalismo, se agregó a él y hoy se consolida de la estructura. Las élites nacionales cumplen aún hoy su papel de intermediarios entre la colonia y la metrópoli y, embebidas por la mentalidad neocolonial, eurocéntrica y etnocéntrica, aplican tales procesos internamente y perpetúan la eliminación de las diferencias. Por qué somos todos iguales que tenemos derecho a la diferencia, nos enseñaron a los zapatistas.

Recientemente se cumplió un año de impunidad de la masacre de los Guaraní en Caraapó, donde Clodiodi fue brutalmente asesinado. Se trata de la misma ciudad donde, el 5 de enero, el Guaraní-Kaiowa Alexandre Claro fue apuntado con dos balas por la Policía Militar. La policía alega que Alexandre, ya diagnosticado con esquizofrenia, habría sufrido un supuesto brote y atacado el vehículo. Baleado, Alexandre Claro fue injustamente preso y liberado apenas recientemente, con el apoyo de campañas de solidaridad.

Pero el pueblo que es oprimido hace 500 años viene también resistiendo hace 500 años. En abril de este año el movimiento indígena brasileño se reunió en su histórico Campamento Tierra Libre, en Brasilia. Más de 5.000 indígenas estuvieron presentes en la lucha por la demarcación de tierra, salud, educación y asistencia técnica. El Estado, sea brasileño o argentino, viene avanzando cada vez más bajo los territorios de los pueblos originarios en beneficio de la explotación del agro-hidro-mineral-negocio. Pero esos pueblos no aceptan pasivamente el destino que el Estado les confiere en su proyecto político-ideológico de nación. El etnocidio, asesinato de la cultura milenaria y ancestral, viene siendo combatido con mucha lucha y movilización. El pueblo guaraní del TI Jaraguá realizó ocupación de la Secretaría de la Presidencia de la República en São Paulo, reivindicando la revocación de la ordenanza anti-indígena 683/17 que anula el reconocimiento de la posesión permanente de los guaraníes en su territorio. Las movilizaciones contra el marco temporal tuvieron bellísima y parcial victoria en el STF el 16 de agosto, cuando las acciones movidas por el gobierno ruralista de Mato Grosso fueron derrotadas.

Si aprobadas, daría legalidad a la tesis anti-indígena del marco temporal, que limita los territorios indígenas sólo a los existentes en 1988. Son muchos ejemplos de lucha que nos inspiran y muestran que el Estado enfrentará mucha resistencia para pasar por encima de estos territorios sagrados. cuando las acciones movidas por el gobierno ruralista de Mato Grosso fueron derrotadas. Si aprobadas, daría legalidad a la tesis anti-indígena del marco temporal, que limita los territorios indígenas sólo a los existentes en 1988. Son muchos ejemplos de lucha que nos inspiran y muestran que el Estado enfrentará mucha resistencia para pasar por encima de estos territorios sagrados. cuando las acciones movidas por el gobierno ruralista de Mato Grosso fueron derrotadas. Si aprobadas, daría legalidad a la tesis anti-indígena del marco temporal, que limita los territorios indígenas sólo a los existentes en 1988. Son muchos ejemplos de lucha que nos inspiran y muestran que el Estado enfrentará mucha resistencia para pasar por encima de estos territorios sagrados.

En las ciudades, la brutalidad policial define su blanco por el color. Rafael Braga, preso en Río de Janeiro en 2013 y condenado injustamente, ahora tiene el habeas corpus negado para tratar la tuberculosis adquirida en la cárcel. En Salvador, los PMs que asesinaron a doce jóvenes negros en la Chacina de Cambuia fueron absueltos, acción ya anticipada por el comentario del gobernador de Bahía que comparó a la policía asesina a los "artilleros ante el gol". Son numerosos los casos de muertes y encarcelamiento negro, así como de ejemplos del racismo institucionalizado.

La guerra racial escamoteada por la guerra a las drogas y la guerra contra los indígenas que se perpetúa desde la colonización está presente en diversos países. A pesar de los diferentes contextos históricos que la conformación de los Estados nacionales ha traído, hay mucho más similitud entre nuestras luchas. La actual radicalización represiva del Estado Argentino encuentra eco en nuestra realidad brasileña y necesita ser denunciada y combatida. ¡Barrar la represión y construir solidaridad y lazos firmes entre el pueblo oprimido es el camino para nuestra liberación!

El pueblo oprimido no se calla ante la represión política. ¡Llegamos hasta aquí luchando y seguiremos en lucha!

Coordinación Anarquista Brasileña - CAB

¹ Los Mapuches ("Mapu" tierra y "che" gente) habitan la región centro-sur de Chile y del suroeste de Argentina (el territorio original se extendía a Bolivia). ¡Poseen un bravo histórico de lucha, su resistencia contra los colonizadores españoles duró tres siglos de batallas!

²visión de mundo característica de quien considera a su grupo étnico, nación o nacionalidad socialmente más importante que los demás

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