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(ca) FAI, Tierra y libertad #338 - Pasos hacia la verdadera globalización

Date Mon, 31 Oct 2016 10:29:47 +0200


La Asociación Mundial Anacional (SAT, Sennacieca Asocio Tutmondo) es una unión internacional de trabajadores (marxistas y anarquistas) que utilizan y difunden el esperanto como lengua de entendimiento entre todo el mundo. Ha celebrado su 89 Congreso los pasados días 16 a 23 de julio en la ciudad alemana de Herzberg am Harz. ---- La carretera que une normalmente Herzberg con el pueblecito de Sieber, lugar de celebración del Congreso, estaba cerrada por obras. Mucho más larga circunvalación de 30 kilómetros conducía allí por tortuoso camino entre los densos bosques de la cordillera Harz (sur de Baja Sajonia, norte de Gotinga). El transporte de los congresistas entre Sieber y Herzberg se improvisó, de manera un poco complicada, pero felizmente funcionó. Harz es la región más montañosa en la mitad norte de Alemania, muy popular para el turismo. Por todos lados se veían huellas de intensa actividad minera de la Edad Media y de después, que produjo sobre todo plata, plomo y zinc.

Para que una organización sea mundial, no basta con que se llame así. Los miembros de SAT están hasta ahora diseminados por el mundo, igual que los esperantistas que no son de SAT: con cierto desequilibrio geográfico, con mayoría en el centro de Europa. Esta vez sin embargo ha habido cierto salto a la diversidad de continentes de los participantes, como es debido en asociación llamada "tutmonda": varios de Nepal, Corea, China, Japón y al menos uno de Senegal, Malasia, Australia. En total se inscribieron 85 personas de 21 países. De hace tiempo la vida de SAT funciona en Corea del Sur, así que se aceptó unánimemente la decisión de celebrar el próximo congreso de SAT en Seúl. Será el primero que ocurra en Asia.

Durante las sesiones de trabajo del congreso se trataron las habituales cuestiones sobre administración e informes de gestión, finanza, afiliados, etc. Fuerte discusión produjo el hecho de que en la revista de la asociación, Sennaciulo, aparecieron durante el año artículos con contenido discutible. Fue oportunidad para recordar que SAT, aunque con clara orientación radicalmente izquierdista, tiene funcionamiento muy abierto a diversas tendencias, lo que permite que todo miembro (y también invitado, en la revista) pueda expresar opiniones propias y presentar sus argumentos sin miedo a censura por "incorrección política". Sin embargo queda algo de disconformidad: algunos piden prácticamente derecho de expresión sin límites, mientras otros señalan que la libertad de expresión que ya existe tiene límites, fijados por el marco general del estatuto de organización no nacionalista, proletaria y esperantista. Este tema fue debatido durante la celebración de grupos de trabajo, que trataron también la evolución de la página web, el contacto con miembros aislados o no organizados y la relación con las asociaciones hermanas (esperantistas o no).

Presentaron una nueva obra de teatro -La kredito de Jordi Galcerán en traducción de Georgo Handzlik- el polaco Georgo Handzlik y el serbio Sasa Pilipovic (teatro Verda Banano): de viva actuación, divertida de principio a fin.

También fueron amenos espectáculos tres tardes musicales (aparte de improvisadas canciones a iniciativa de congresistas). Un grupo folclórico local alemán del propio pueblecito de nombre Los del valle del Sieber, con una curiosa cantante del típico canto de estilo tirolés con sus gorgoritos y todo, y para finalizar la interpretación por parte de un estudiante de Ucrania de composiciones propias entre las cuales una dedicada al esperanto. La primera tarde de habla esperantista estuvo a cargo del cantante sueco Ralf' Glomp'. La segunda estuvo a cargo del francés de Jak' Lepuil' acompañado al clarinete de Sergo Sir', lo que permitió la audición de muchos clásicos, entre los cuales algunas canciones de temática comprometida de los repertorios francés e italiano.

La última tarde se dedicó a la participación de los congresistas, cantos y divertida subasta informal de objetos relacionados con el esperanto con la intención de recaudar fondos para el congreso del año que viene.

Excepcional fue la participación de un grupo de esperantistas nepalíes que hablaron de las consecuencias del pasado terremoto en su tierra y sobre todo de un proyecto de construcción de una casa del esperanto en Katmandú.

La habitual excursión de todo el día se organizó a Hanover, la capital de Baja Sajonia, que fue prácticamente destruida durante la Segunda Guerra Mundial. La excursión vespertina se organizó a Herzberg, empezando por el castillo con museo y siguiendo por los distintos puntos en los que el esperanto aparece como fenómeno urbano de la llamada "Esperanto-urbo" (ciudad esperantista) en donde existen diversos monumentos relacionados con el esperanto y hay muchas indicaciones en esa lengua incluidas las indicaciones de bienvenida y adiós en las entradas y salidas de la ciudad.

Se celebraron las habituales reuniones de las diversas fracciones de SAT. En la reunión de la Vegetara Frakcio participaron miembros de la fracción y curiosos. Se escucharon durante la discusión una amplia gama de motivos para hacerse vegano (éticos, ecológicos, relacionados con la salud), vegetariano u omnívoro (las costumbres de los familiares y de todo el entorno social, incertidumbre sobre los efectos de la comida vegana). Se comprobó que los esperantistas y sobre todo los miembros de SAT son "pioneros adoptantes" del ahora tan difundido estilo de vida vegano.

También se celebraron las reuniones de las fracciones comunista y libertaria. En esta última se comentaron las diversas maneras sobre cómo los libertarios difunden el esperanto, por medio de actividades conjuntas con no esperantistas, con programas de radio o cursos de iniciación al esperanto. En sentido contrario también se comentó cómo se hace propaganda del anarquismo en medios esperantistas difundiendo por ejemplo la cultura y la herencia de las experiencias libertarias en distintos países.
Rob Moerbeek pronunció una charla ante gran grupo de público sobre federalismo mundial: concepto no idéntico, pero algo paralelo al concepto de sin nación tan conocido en SAT, y sobre el rechazo del nacionalismo por parte de toda la asociación. De siempre muchos esperantistas participaron en ese movimiento, por ejemplo por medio de la Liga Universal fundada en 1942. De forma parecida actúa el movimiento de Ciudadanos del Mundo (también con miembros esperantistas en parte).

Muchas charlas de lleno o de refilón tocaron el tema del ecologismo y de la protección del medio ambiente. Gi' Marteno (Guy Martin) habló sobre Cambio climático y capitalismo con especial dedicación al ritmo con que han aparecido los cambios en los últimos dos siglos en comparación con los cambios igualmente grandes ocurridos anteriormente durante muchos milenios. Arko habló sobre las consecuencias ecológicas del crecimiento del tráfico en China y sobre la acción del Estado para mejorar la calidad del aire. Bert' Devit' (DeWit) habló sobre los posibles escenarios del futuro verde (en cuanto a la ecología y también en cuanto al movimiento esperantista) y cómo prever y actuar convenientemente ante las diversas rupturas de tendencia. Andreas' Langholf' habló sobre Un mundo y el comercio justo con aprecio del café, los zumos y el chocolate etiquetados como "justo". La charla debate de Vito Markovo sobre los derechos de los animales levantó diversidad de opiniones: está claro que este concepto no tiene la misma aceptación en todo el mundo, ni siquiera entre supuestos izquierdistas. Se debatió sobre el papel que juegan los humanos en la "regulación" o desregulación de las poblaciones de animales (no solo de los salvajes o naturales sino también de millones de individuos criados para el consumo humano).
La cantidad y diversidad de temas tocados en las reuniones y charlas fueron reflejados en la Declaración congresual, en la que se recalcan sobre todo dos temas: el daño ecológico, en especial el cambio climático, seguido del desarrollismo capitalista, y la necesidad de respetar el derecho de los emigrantes y refugiados para circular por donde quieran en un mundo libre.
Muy conveniente fue la elección del hotel donde se celebraron las sesiones y comidas. No siempre los esperantistas tienen la suerte de estar atendidos por una familia de esperantistas con los que se pudieron entender independientemente de los países de procedencia de unos y de otros.

Poresperanta Fako

Conclusiones

El 89 Congreso de SAT:
-Se manifiesta contra las guerras y denuncia los atentados ocurridos en cualquier lugar del mundo.
-Se preocupa por la cantidad de parados y de trabajadores con contratos basura, incluso en países llamados adelantados, y es consciente de los sufrimientos ocasionados por los respectivos bajos salarios.
-Lamenta el crecimiento de partidos y movimientos nacionalistas en muchos países.
-Critica la habitual reacción tranquilizadora por parte de los gobiernos europeos por las acciones antidemócratas de muchos Estados, como en Turquía.
-Condena la complicidad de las empresas multinacionales y de los gobiernos interesados en la rapiña de los recursos valiosos, lo que contribuye a conflictos armados internos e internacionales en África, Oriente Medio y Sudamérica.
-Culpa a los respectivos gobiernos por la venta de armas a los países en guerra en Oriente Medio, África y en cualquier lugar del mundo.
-Recalca la reivindicación de SAT de aceptar emigrantes y refugiados y de respetar los derechos de las personas para circular en cualquier sitio, en la idea de que las guerras y las malas condiciones de vida en algunos lugares del mundo impiden la vida en esos lugares.
-Rechaza la distinción a menudo hecha por políticos y por la prensa entre buenos refugiados de guerra y malos espabilados, que según ellos vienen a los países ricos para aprovecharse de un modo de vida agradable sin merecerlo.
-Apoya la idea de que los derechos humanos y la acción mundial no pueden ser restringidos por las fronteras y que las personas tienen el derecho y el deber de unirse para defender puntos de vista similares y para luchar y actuar en colaboración.
-Recalca su preocupación por la urgencia de la situación de la ecología, en relación con los cambios del clima ocasionados sobre todo por la acción humana en el contexto del desarrollismo capitalista, y hace un llamamiento a la consideración y a la utilización de alternativas, personales o de poder colectivo, en niveles locales o mundiales.
-Llama la atención sobre la reducción de los glaciares en muchas regiones y sobre la amenaza contra muchas especies.
-Constata que el excesivo transporte nocivo ecológicamente está ocasionado no solo por torpe planificación y consumo, sino también por el uso de trabajadores insuficientemente pagados en lugares lejanos.
-Rechaza el envenenamiento y la amenaza que suponen la energía nuclear y las armas atómicas en el planeta.
-Apoya el desarrollo de verdadero "comercio justo", cuando es difícil la producción "justa" en el nivel local.

http://www.nodo50.org/tierraylibertad/338articulo5.html
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