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(it) France, Alternative Libertaire AL #261 - Colonie: aiuto sociale, le armi di distruzione di massa (en, fr, pt) [traduzione automatica]

Date Wed, 1 Jun 2016 14:59:15 +0300


Gli aiuti sociali pagati dal governo coloniale francese in Guyana, Mayotte e altrove sono responsabili di un forte calo di attività tradizionali. Questo è, né di idealizzare culture indigene o gridava le reti, spesso essenziali per la sopravvivenza dei più piccoli, ma deve comunque puntare la loro responsabilità in questo acculturazione. ---- Amerindi e Maroons[1] Guyana hanno resistito per tre secoli ai vari tentativi di colonizzazione francese. Hanno combattuto quando le armi di fronte a loro, e hanno trionfato. Maroons neri fuggiti nelle piantagioni di stabilirsi società nascosto di uomini liberi nei fiumi a monte. I nativi americani hanno a lungo confuso i coloni che erano in grado di farli funzionare sia sotto costrizione o attrezzature conio. la santa Chiesa cattolica è riuscita solo con i suoi missionari e problemi alcol alcune conversioni.

La coesione sociale si sta sgretolando.

Sì, ma ora, l'emergere delle prestazioni sociali nel 1960 potrebbe essere il colpo mortale a questa ostinazione a rimanere felice selvatici al di fuori del modello europeo. Dare abbastanza liberi di sostenersi con queste persone provoca un forte calo di attività tradizionali sul fiume o nei boschi. Gli individui che non è più indispensabile ruolo nella loro società per la pesca, la caccia, l'agricoltura e l'artigianato, questo è il cemento della famiglia e della coesione sociale sgretola. Non sono sicuro che questo Trojan è stato premeditato da parte del legislatore francese. Dopo tutto, sembra che l'inferno è lastricata di buone intenzioni.

Sono state innestate da altri autori di acculturazione dei popoli indigeni: la guerra in Suriname, alloggi sociali che impediscono vita tradizionale, la scuola con il sincretismo e proibito di parlare la lingua madre, l'evangelizzazione di massa l'ospedale pubblico dimenticare le medicine tradizionali e farmacopea locale, il diritto francese, con i suoi confini e la sua interferenza con la libertà di movimento e di insediamento, l'alcool ...

Jean-Marcel Huraults, geografo seguendo questi popoli dal 1946 ha visto nel corso dei decenni gradualmente si disintegrano queste aziende ricche che avremmo tanto da imparare in termini di democrazia partecipativa[2] Per lui non c'è dubbio, questi sono gli assegni familiari e scuola colpevole. "una volta che i Maroons funzionerebbe in Paramaribo pochi mesi all'anno e quando abbiamo acquisito viene restituita la somma richiesta. Da un anno all'altro uno cambiato modello per evitare di legame, per evitare di diventare un dipendente. Questa libertà era un lavoro-correlato. E 'stata la libertà di uomini che avevano conquistato la libertà. Ecco perché sono stati molto lenti a farsi prendere nei valori del sistema attuale dicono modernità. "[3]

Dal 1970, ha chiesto alle autorità francesi di fermare questo aiuto e la scuola per fermare l'acculturazione fulmine. Nessun effetto. Oggi René, creolo-amerindi Wayana, "i giovani sono combattuti tra valori tradizionali e appello alla società dei consumi. Vogliono sapere che cosa TV mostra loro gusto. Per questo è necessario un reddito di cassa regolare. "Ora che il punto di non ritorno è attraversato, resta da vedere che cosa può dare sincretismo sovversiva tra le nuove generazioni Guyana.

Resistenza alla occidentalizzazione

In Mayotte, diversi oceani di distanza, la questione si pone di acculturazione. Lo stabilimento francese lì, più recente, non è così avanzato in Guyana. Departmentalization di marzo 2011 e dei benefici sociali sono molto più bassi rispetto al resto del territorio francese[4]. Il rumore della resistenza alla occidentalizzazione, anche spuntarla a pochi anni fa, sta cominciando a farsi sentire.

magazine contesto

Potenziato dalla scoperta delle imposte sul reddito, e la chiusura dei ristoranti non a norme CEE, alcuni Mahorais cominciano a presentare un'offerta più attenzione al discorso del Fronte Democratico. Questo partito ha combattuto dal 1970 per Mayotte rimane Comore. La direzione del partito ha rifiutato di candidarsi alle elezioni francesi, perché non considera legittima[5]. Hafidhou Ali, un membro del partito, ha detto che "il Mahorais attraverso una grave crisi di identità nella nostra scuola noi non ci insegna che siamo."[6]. Haidar ha confermato che, come parte del 5% che ha votato no alla dipartimentalizzazione della paura di denaturazione. Questo Mahorais paura di vedere, poco a poco, la cultura scompaiono ma che sfumano legami ancestrali tra le quattro isole dell'isola di Grande Comore, Anjouan, Moheli e Mayotte. "Alla ricerca della mia identità, sono andato a Moheli nel 2000. Là ho trovato l'accoglienza, l'ospitalità e la cordialità che è scomparso qui. "

Il futuro è incerto su questa isola dove la popolazione è ancora scettico sui benefici del baratto sua identità contro l'aiuto sociale francese. Disparità di retribuzione, la caccia comoriani, il benessere e le tasse più basse sono l'arrivo di tante scintille in questo contesto polveriera. La domanda è: quando si accende lo stoppino che ha unito Mayotte e Comore durante le rivolte contro di fascia alta di vita nel 2011.

Sirikalie Fikami

[1] I Maroons sono i discendenti degli schiavi fuggiti nelle piantagioni di sviluppare la propria società libera degli uomini nella foresta, a partire dal XVII secolo.

[2] Per i Maroons: decisioni prese per consenso alla presenza di tutti i membri di ogni villaggio, l'abolizione della pena di morte nel 1850 matrilignaggio, tribunale del popolo ... Per gli indiani: la condivisione di terra, un lavoro minimo per la sussistenza, assenza della proprietà privata, la separazione geografica di individui in caso di controversia piuttosto qu'affrontement ....

[3] Citazioni dal documentario Draw Me a bordo Genevieve Wiels, 38 minuti.

[4] La prova che tutti i bambini della Repubblica non ha lo stesso valore al governo, soprattutto quando sono neri, musulmani e lontano dalla metropoli: un tocco metropolitano di Mayotte 458.02 euro in aiuti per la sua quattro bambini, mentre un Mahorais vedrà a soli 134,90 euro per lo stesso numero di bambini.

[5] Riprendendo le condanne delle Nazioni Unite di venti sulla presenza illegale di Francia nell'isola di Mayotte, Comore.

[6] Tutte le citazioni in Mayotte sono dal documentario La sindrome mahorais diretto da Frédéric Lambolez e Jean-Marie Pernelle, Enquêteprod 2015.

http://www.alternativelibertaire.org/?Colonies-Les-aides-sociales-armes
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