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(pt) France, Alternative Libertaire AL Decembre - Teste: afinidades não eletivos (en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Sun, 25 Dec 2016 11:08:36 +0200


Sobre longe de ser acordado, René Berthier é convidado no debate anarquismo vs Marxismo e procura discernir a verdadeira convergência de empresas de caça furtiva. Todos curiosidade pique e, muitas vezes voar. ---- O livro está fora já há um ano, o tempo voou, e falamos tarde. No entanto, não Afinidades eletivas contém todos os tipos de ideias relevantes sobre anarquismo, marxismo, conselhismo, revolução ou auto-gestão. Originalmente, René Berthier, um ex-militante da CGT-corretores e aderente à FA, tinha considerado uma resposta a Olivier Besancenot e Michael Lowy, que co-autor de Afinidades revolucionárias - Nossas estrelas vermelhas e pretas (criticado em Libertaire Alternativa d outubro 2014). Finalmente, sem saber por onde começar este livro ele considerava demasiado superficial para alimentar uma controvérsia forte, ele preferiu usar como um trampolim para matar os lugares-comuns do debate Marxismo versus Anarquismo. O resultado é erudito, às vezes um pouco dispersos e sarcástico no tom, mas desprovido de jargão e jargão pedante.

Talismãs brandiu em cada turno

Um imperativo para qualquer estudo sobre o tema, ele começa com a gênese: o duelo Marx-Bakunin dentro da Primeira Internacional. Seus problemas reais pode escapar, cento e quarenta anos de diferença. Para entrar, é preciso ter em mente que o "marxismo revolucionário" é uma invenção muito posterior à morte de Karl Marx. 1870, na virada de 1917, o marxismo era sinônimo de legalismo parlamentar, o seu modelo universal foi a social-democracia alemã e a "conquista do poder político" por meio de eleições horizonte estratégico insuperável. É por isso que os revolucionários estão muito desviada, eles são anarquistas, sindicalistas e socialistas esquerda.

Iconoclast, Rene Berthier sorriu fórmulas hieráticas - "materialismo dialético", "materialismo histórico" ou "ditadura do proletariado" - explicando que o tempo de vida de Marx e Engels, que esses conceitos foram mais vaporoso. Estes são os seus sucessores que fizeram talismãs terríveis, brandiam em cada turno para glorificar uma pseudo-ciência. Na realidade, Bakunin foi também muitas vezes mostrado melhor dialético do que o seu rival, tanto na análise económica e social na prática (p. 192).

gênio tático de Lenin

O episódio da Guerra Franco-Prussiana de 1870 (p. 58) diz algo sobre a divergência entre a prática Bakunin e Marx-Engels duo. Todos os três queria derrotar os exércitos de Napoleão rosto para aqueles de William I ... mas não pelas mesmas razões! Para Marx e Engels, é porque a vitória da Alemanha unificada "iria mudar o centro de gravidade do movimento operário da Europa Ocidental" e assegurar "a supremacia da nossa teoria sobre a de Proudhon." Para Bakunin, é porque a queda de Bonaparte foi para desencadear uma revolta popular e da revolução na França, revolução que poderia, por contágio, para derrubar o imperialismo prussiano. Vire a guerra imperialista em guerra social, das sortes. portanto, Bakunin foi a Lyon para participar na fervura política e agitar - em vão - insurreição.

Em contraste, Marx e Engels esperava que nenhuma insurgência trabalhador dificultar a república burguesa nascente. O surgimento da Comuna de Paris, março-maio 1871 levou-os de surpresa. Fazendo inversão de marcha sob a pressão dos acontecimentos, Marx assinou um pequeno livro procommunard, A Guerra Civil na França, onde ele se obrigou a manter um discurso quase anti-estado, ao contrário do que ele havia defendido antes, e todos ele escreveria mais tarde. Bakunin e seus amigos também foram construídos qu'amusés tão grande string (p. 64).

Vários episódios históricos e dissecado no livro, que desenha extensivamente em uma edição anterior da Berthier, em outubro de 1917 : o Thermidor da Revolução Russa. Mais do que qualquer outro, a Revolução Russa foi marcada pela dualidade de poder popular (sovietes e comitês de fábrica) e do poder estatal (o governo provisório). Berthier enfatiza o gênio tático de Lenin, que, sentindo essa dualidade muito mais rápido do que outros líderes bolcheviques, incluindo a necessidade de adoptar as palavras de ordem anarquista para derrubar o governo provisório e do poder do povo, sob pena de ser dobrado no lado esquerdo. Mas quando ele promete "todo o poder aos sovietes", o "controle operário" ou "terra a quem a trabalha", é apenas arrogância. Depois de usar o poder do povo para tomar o poder do Estado, o novo governo metodicamente destruir todos os vestígios de trabalho ou auto-organização camponesa. Berthier mostra as etapas desta contra-revolução, que começa tão cedo quanto Primavera 1918 (p. 94).

Uma ponte para o futuro do socialismo

Outras passagens instrutivas, deve ser garra críticas pontas sopra Berthier distribui aqui e ali. Como Rosa Luxemburg (p. 140), que denunciou a "teoria anarquista da greve geral", mas defendida por uma versão comestível da social-democracia, a "greve de massas". Os conselhistas ele desmistifica (pág. 150). Em "Libertarian Marxism", de Daniel Guerin, ele atribui a fortuna apenas para a ignorância dos métodos de análise produzidos por Proudhon ou Bakunin (p. 196). Contando com eles, Berthier ataca também certas instalações de pensamento "horizontalista" nos círculos anarquistas, e desenvolve um bem-construído a pensar na concepção federalista do comunismo libertário (p 206-236.): A descentralização política, planejamento econômico, a subsidiariedade dose necessária de representação em uma democracia direta, etc.

A bravura vem no final (p. 239), onde o autor compara o "mecanismo de transição" de Trotsky, desenvolvido em 1938, o programa de "reivindicações transitórias" da CGT-SR em 1930. Ele ressaltou as semelhanças entre estes dois textos publicados em contextos semelhantes: enquanto a perspectiva revolucionária estava se afastando, foi necessário estruturar o movimento operário em torno reivindicações que não são apenas "quantitativa", mas também "qualitativa", que é ou seja, abrir brechas na propriedade e do poder capitalista, mantendo a idéia de sua ilegitimidade fundamental e construção de uma ponte para o futuro do socialismo. Dentro AL - ou melhor, falamos de "reivindicações transitivos" com, por exemplo, o direito de veto sobre os despedimentos - que encontramos essa mesma preocupação que há um grau intermediário entre a base e quantitativamente afirmam chamada definitiva para a revolução.

Esta ideia e outros, vai ser encontradas neste livro de história irreverente e rica de argumentos de uma data perfeita.

Guillaume Davranche (AL Montreuil)

René Berthier, Afinidades Eletivas não, Éditions anarquista / libertária Mundial, 2015, 276 páginas, 13 euros.

http://www.alternativelibertaire.org/?Essai-Affinites-non-electives
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