A - I n f o s
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **

News in all languages
Last 40 posts (Homepage) Last two weeks' posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Català_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe
First few lines of all posts of last 24 hours || of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2015

Syndication Of A-Infos - including RDF | How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
{Info on A-Infos}

(pt) France, Alternative Libertaire AL #251 - Em 1915: o nacionalismo como uma identidade assassinato fábrica (en, it, fr) [traduccion automatica]

Date Fri, 24 Jul 2015 09:32:43 +0300


O genocídio dos armênios e armênio é reconhecido como o primeiro do século XX [ 2 ]. Embora este ato a ser conhecido internacionalmente, o contexto em que ela ocorreu é menos o público em geral. Este é o caso da França, onde até a década de 2000, não foi apenas mencionado no currículo de história. Eventos do centenário e publicações devem parcialmente remediar. ---- O genocídio armênio tem sido um fato mais ou menos ofuscada pelos historiadores da Primeira Guerra Mundial, porque se afogou em uma história muito eurocêntrica. Negação de sucessivos governos turcos e tanto a pressão nacional e internacional sobre as autoridades turcas também têm jogado contra a verdade histórica. Esta dificuldade em impor ao público a realidade do genocídio arménio não é, contudo, algo único.

Assim, a comunidade judaica e historiadores que trabalham sobre o genocídio judeu foram confrontados es a tais dificuldades em 1970.

1,5 milhões de mortes em três anos

Para trazer esta história tão difícil de dizer e escrever, levou a fúria da diáspora arménia para salvaguardar a sua memória. Multiplicando o trabalho dos historiadores também tem desempenhado um papel importante.

Mas, além da abundância da produção histórica, devemos também destacar o papel das vias vista dos historiadores sobre a Primeira Guerra Mundial e, em particular, sobre as guerras em geral. Assim, podemos ver no trabalho dos últimos 25 anos mais juros pagos ao sofrimento dos civis, a banalização da violência veiculada por um nacionalismo que glorifica a guerra eo "brutalização das sociedades."

Todos esses fatores têm contribuído para obter o Genocídio Armênio um horror aqueles afogado na Primeira Guerra Mundial para um grande fato de que a guerra.

Este é o fato de o regime dos Jovens Turcos no poder desde 1908. Este regime está realizando um projeto nacionalista turkicization da área Anatolian desde a sua criação. Ele muda em uma política genocida em um contexto de derrota dos exércitos otomanos particularmente sensíveis a partir de janeiro 1915.

Perante o fracasso da ofensiva do exército otomano opõe os exércitos russos no Cáucaso, o governo faz com que os soldados de origem arménia responsável por esta derrota. Enquanto o genocídio da Armênia-do-s não está programado no início da guerra, mesmo se a perseguição e massacres durante o início de 1890. No entanto, podemos dizer que a guerra tem um acelerador da história.

Os reveses militares, além da humilhante derrota nas guerras dos Balcãs (1912-1913), após o qual a tendência mais radical do UPC (ver caixa) chegou ao poder. O Império Otomano perde a maior parte de seus territórios na Europa e apenas mantém Trácia e Constantinopla.

Emancipação assustador ao poder

Este descalabro é experimentada como trauma por nacionalistas turcos, que temem que o Anatolia Oriental, onde as minorias grandes (armênios e curdos especial) seguem um padrão semelhante. Eles, então, desenvolver um discurso paranóico e estigmatizar minorias armênios e gregos. Eles também são influenciados por teorias racistas ou o presente darwinismo social em Haeckel, Le Bon e Gobineau que contribuem para radicalizar o seu discurso.

Então, são essas mesmas autoridades nacionalistas que impulsionam as campanhas de boicote das empresas gregas e armênias desde 1912.

Os armênios não são a única minoria no Império Otomano e se pergunta por que é mais perseguida do que outros. Ao contrário dos gregos, armênios não pode contar com o apoio de qualquer estatuto de protecção. Eles são apontados e-es como um perigo, porque vivem nas etapas do Império e em grande parte influenciada pela progressistas arte-correntes, liberais e socialistas que lutam pela emancipação afetando tanto armênios e muçulmanos. Os armênios também formam uma comunidade vibrante que participa do desenvolvimento econômico e cultural. Nacionalismo armênio que surgiu na década de 1890 e ursos demandas por direitos e conflitos autonomia de igualdade com o nacionalismo turco autoritário e relutantes em ver desenvolver um particularismo entre as minorias do Império.

Nacionalismo no trabalho

No entanto turcos e armênios não evoluem em círculos apertados. Até 1914, os armênios constituem um componente da classe política Otomano em que pretendem altos funcionários e ministros. Da mesma forma, a chegada dos Jovens Turcos em 1908 é encarado com esperança pelos principais partidos nacionalistas armênios Hentchak e Dashnak.

Então, houve uma conjunção entre a ação de classes dominantes que querem unificar o Império Otomano com base em um nacionalista e discurso racista e num contexto internacional marcado por uma sucessão de derrotas militares do governo sindicalista quer ala pelo mesmo ideologia, a fim de manter o controle. E assim é, neste contexto, que o poder Unionista opta pelo processo genocida.

Em janeiro e fevereiro a equipe ordenou o desarmamento dos soldados armênios do 3º Exército e da implementação da maioria deles. No final de março Otomano líderes decidirem esvaziar os assentamentos históricos arménios localizados no leste da Anatólia. A primeira fase do genocídio começa em seguida, com as marchas da morte que partem da Cilícia e os massacres de armênios homens. Em 24 de Abril de 1915, o domínio otomano prendeu centenas de intelectuais armênios, político e religioso em várias cidades, incluindo Constantinopla.

As marchas da morte e confinamento em campos de concentração continuar durante todo o verão e outono de 1915. A segunda fase do genocídio começou em fevereiro 1916 com a execução de prisioneiros nos campos do deserto sírio-mesopotâmica que sobreviveram. Massacres continuar até 1918. Para isto deve ser adicionado a pilhagem, conversões forçadas, desagregação familiar (incluindo muitas crianças retiradas de seus pais e colocadas com famílias turcas). Deve notar-se que o poder otomano implica a minoria curda sobre este empreendimento genocida.

Quatro centros de resistência

Durante todo esse período, existe uma resistência arménia e é expresso que a comunidade armênia está profundamente enfraquecida e desestabilizado. Quatro centros de resistência estão localizados na parte ocidental da histórica Armênia. O mais conhecido é o de Van, onde a população armênia se rebelaram e se levanta para as tropas otomanas até a chegada do exército russo. A quinta situa-se na Cilícia (ex Pouco Arménia) de Musa Dagh [ 1 ], na costa mediterrânea inferior a 100 km de Aleppo. Sitiada por 53 dias e correr de alimentos como munição, 4.000 armênios e armênio-es são evacuados pela marinha francesa.

Esta operação de resgate se destaca pela sua singularidade. No entanto, as testemunhas dos massacres - que abundam, seja alemão ou francês-uniens Unidos - e os armênios si próprios e esforçar-se para alertar a opinião internacional. Mas eles e eles enfrentam uma indiferença assustadora precisamente porque o nacionalismo vigente em cada país beligerante, que cresce a considerar apenas seus combatentes e, secundariamente, a sua população civil, e por eurocentrismo. Além disso, a mobilização contra o massacre de armênios não é considerado um objetivo de guerra dos Aliados.

Genocídio das sombras

Este muro de silêncio é mantido após 1918. E o julgamento que o novo Governo turco está a implementar em 1919-1920 para julgar os principais responsáveis pelo genocídio são semelhantes a uma paródia de justiça. Desde que tenham o mérito de revelar documentos que confirmam a realidade de que o genocídio.

A luta pela justiça e memória é então baseada principalmente sobre os esforços da diáspora armênia, alguns membros dos partidos nacionalistas armênios são responsáveis para executar os instigadores do genocídio fugiu para a Alemanha, a Itália ou a Ásia Central.

Embora todas as partes no genocídio morreram, lutando para a memória continua especialmente contra a memória de assassinos que estão denialists turcos. No entanto, é o prazer de ver que eles estão na defensiva sobre esta questão e que a sociedade turca está se movendo cada vez mais nos últimos anos. Neste contexto, a batalha de abertura dos arquivos é uma questão importante. O Estado turco se opõe por razões de "segurança nacional" porque teme que o acesso aos arquivos tem direito a pedidos de reparação e recuperação dos bens ilícitos.

Laurent Esquerre (AL Paris-Nordeste)

Para ir mais longe, só posso aconselhar a leitura da edição da revista História fevereiro 2015 tem um recurso para o genocídio armênio e enumera número de trabalho histórico recente.

QUAL FOI O CÉREBRO DE GENOCÍDIO IDEOLOGIA?

O Comitê de União e Progresso (CUP), que dominou a vida política Otomano de 1908, foi por muito tempo o assunto de um mal-entendido. E por um bom motivo: ele teve um duplo discurso sistemático. Lá fora, era como modernista, secular e democrática - é por isso que recebeu, no início, o apoio dos Socialistas Europeus e até mesmo armênios. Internamente, ele transmitiu ao contrário, discursos sectários, racista e autoritária.

Oficiais nacionalistas jovens formados, em sua maioria turcos dos Balcãs, a CUP foi a prole reacionário disse que o movimento de reforma dos Jovens Turcos, se opôs ao absolutismo do Sultan. Foram influências misturadas, às vezes contraditórias, que não homogénéisèrent gradualmente:

- O imperialismo otomano, com a obsessão para salvar um antigo império de decadência;

- Um pan-islamismo, que teve como objetivo unir o império muçulmano (seja turco, curdo, árabe, búlgaro, albanês, checheno...) para manter o sistema de discriminação contra os "dhimmi" (judeus e cristãos , seja árabe, armênio, grego, búlgaro...)

- O darwinismo social, que postulava que a sobrevivência de cada "raça" dependia de sua capacidade de esmagar o outro;

- Um nacionalismo pan-Turk, com a ambição de fundar uma nação-estado homogéneo que seria o coração da Anatólia, e incluindo Azerbaijão;

- Operando uma sociedade secreta modelado sobre os revolucionários sérvias ou búlgaros;

- Militarismo, com a idéia de que o exército foi a alavanca fundamental do poder, a violência e seu instrumento.

Em vez de romper com a política de limpeza étnica do Sultão, o que levou os massacres 1894-1896, UPC ele se matriculou em seus passos, Aspiring para purgar o país do "inimigo interno" - armênio, grego e assírio-caldeus. The Great War in oferece a oportunidade.

Guillaume Davranche (AL Montreuil)

A 'questão arménia "NO GENOCÍDIO

1878 Depois da Grécia, em 1830, o Império Otomano perde Roménia, Sérvia e Bulgária. Arménia, última importante região cristã do império, começou a ser percebida como uma ameaça.

1889 Fundação do movimento Jovens Turcos, se opôs ao absolutismo do Sultan.

1890 Início da perseguição sistemática na Armênia.

1894-1896 pogroms "Hamidian massacres" supervisionadas pelo exército do Sultão Abdulhamid II são 250 mil mortos; dezenas de milhares convertidos à força; 50.000 mulheres e crianças como escravos; 100.000 fugir para o exterior. O sultão parar os massacres contra a ameaça de uma intervenção militar internacional.

1908 Coup em Istambul: o Sultão foi forçado a aceitar um governo dominado pela ala nacionalista dos Jovens Turcos, o Comitê de União e Progresso (CUP).

1909 Adana Massacre: UPC revela sua verdadeira face por orquestrar o massacre de armênios 19.000.

1912-1913 A derrota otomana na guerra dos Balcãs é atribuído aos soldados cristãos "traição".

Fevereiro 1914: O UPC está começando a considerar extermínio.

Novembro 1914 Entrada em guerra ao lado da Alemanha.

Abril 1915-fevereiro 1916 Primeira fase de execução genocídio armênio da intelligentsia em Istambul; massacre de homens mobilizados para o exército; deportação de mulheres e crianças em "marchas da morte" em direção a campos de concentração Síria. Avaliação: 800.000 mortos e 200.000 convertidos e escravizados.

Fevereiro 1916-1918 Segunda fase de genocídio: os sobreviventes das "marchas da morte" foram exterminados no deserto. Avaliação: 400.000 mortos.

Fevereiro 1918-outubro 1918 Terceira fase do genocídio como o exército otomano avança no Cáucaso, as populações arménias são exterminados lá. Avaliação: 150.000 mortos.

1919-1920 manequim julgamentos por genocídio por parte das autoridades imperiais que procuram dissociar-se da taça para o mundo.

1921-1922 Operação Nemesis: revolucionários armênios executados um por um, os líderes dos exilados Cup na Europa.

Guillaume Davranche (AL Montreuil)


[ 1 ] O romancista Franz Werfel publicado em 1932, um romance, Os quarenta dias de Musa Dagh , que evoca o episódio da resistência armênia e compara o genocídio armênio à ideologia nazista.

[ 2 ] Esta caracterização, no entanto, não é inteiramente correta uma vez que muitos historiadores-not-s acreditam que o massacre da Hereros e Namas em 1904 pelo exército alemão na Namíbia é um genocídio. 80% dos Hereros foram mortas na repressão sob a liderança do coronel von Trotta, que agiu sob as ordens e ao abrigo de um programa de extermínio.

http://www.alternativelibertaire.org/?En-1915-Le-nationalisme-comme
_________________________________________
A - I n f o s Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe http://lists.ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt
A-Infos Information Center