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(it) France, Alternative Libertaire AL #251 - Nel 1915: Il nazionalismo come identità uccisione fabbrica (en, fr, pt) [traduzione automatica]

Date Thu, 23 Jul 2015 13:09:29 +0300


Il genocidio degli armeni e armeno è riconosciuta come la prima del XX secolo [ 2 ]. Anche se questo atto di essere conosciuto a livello internazionale, il contesto in cui ha avuto luogo è meno il pubblico in generale. Questo è il caso della Francia, dove fino al 2000, c'era a malapena menzionato nel curriculum storia. Eventi Centennial e pubblicazioni dovrebbero parzialmente rimedio. ---- Il genocidio armeno è stato a lungo un fatto più o meno oscurata dagli storici della prima guerra mondiale, perché annegato in una storia molto eurocentrica. Negazione di vari governi turchi e sia la pressione nazionale ed internazionale le autorità turche hanno anche giocato contro la verità storica. Questa difficoltà nell'imporre al pubblico la realtà del genocidio armeno non è però qualcosa di unico.

Così la comunità ebraica e gli storici che lavorano sul genocidio ebraico sono trovati di fronte a tali difficoltà es in 1970.

1,5 milioni di morti in tre anni

Per far emergere questa storia così difficile da dire e scrivere, ha preso la furia della diaspora armena di salvaguardare la sua memoria. Moltiplicando il lavoro degli storici ha anche svolto un ruolo importante.

Ma al di là l'abbondanza di produzione storica, dobbiamo anche sottolineare il ruolo dei punti di vista degli storici modo sulla prima guerra mondiale e, in particolare, sulle guerre in generale. Così possiamo vedere nel lavoro degli ultimi 25 anni più interesse pagato per la difficile situazione dei civili, la banalizzazione della violenza veicolata da un nazionalismo che glorifica la guerra e la "abbrutimento della società."

Tutti questi fattori hanno contribuito ad ottenere il genocidio armeno orrore quelli annegati nella prima guerra mondiale ad un importante fatto di quella guerra.

Questo è il fatto del regime dei Giovani Turchi al potere dal 1908. Questo regime sta portando un progetto nazionalista turkicization dell'area anatolica fin dalla sua nascita. Passa in una politica genocida in un contesto di sconfitta degli eserciti ottomani particolarmente sensibili dal gennaio 1915.

Dato il fallimento dell'offensiva dell'esercito ottomano opposti eserciti russi nel Caucaso, il governo fa i soldati di origine armena responsabile di questa sconfitta. Mentre il genocidio del-do-s armeno non è programmato all'inizio della guerra, anche se la persecuzione e massacri durante la prima 1890. Tuttavia si può dire che la guerra ha un acceleratore Della storia.

Le sconfitte militari, oltre alla umiliante sconfitta nelle guerre balcaniche (1912-1913), dopo di che la tendenza più radicale della UPC (vedi riquadro) è salito al potere. L'Impero Ottomano perde la maggior parte dei suoi territori in Europa e mantiene solo la Tracia e Costantinopoli.

Emancipazione paura al potere

Questa debacle è vissuto come un trauma da nazionalisti turchi che temono che l'Anatolia orientale, dove le grandi minoranze (armene e curde particolare) seguono uno schema simile. Hanno poi sviluppano un discorso paranoico e stigmatizzano minoranze armene e greche. Essi sono anche influenzati dalle teorie razziste o presente darwinismo sociale in Haeckel, Le Bon e Gobineau che contribuiscono a radicalizzare il loro discorso.

Quindi sono queste stesse autorità nazionalisti che guidano le campagne di boicottaggio delle imprese greche e armene dal 1912.

Gli armeni non sono l'unica minoranza nell'Impero Ottomano e ci si chiede il motivo per cui è più perseguitata di altri. A differenza dei greci, armeni non possono contare sul sostegno di uno status di protezione. Loro e sono puntati-es come un pericolo, perché vive sui gradini dell'Impero e in gran parte influenzato dal progressive art-correnti, liberali e socialisti che lottano per l'emancipazione che interessano sia gli armeni e musulmani. Gli armeni costituiscono anche una comunità vivace che partecipa allo sviluppo economico e culturale. Nazionalismo armeno che è emerso nel 1890 e orsi richieste di diritti e conflitti autonomia parità con il autoritaria nazionalismo turco e riluttante a vedere lo sviluppo di un particolarismo tra le minoranze dell'Impero.

Il nazionalismo al lavoro

Tuttavia turchi e armeni non evolvono in ambienti ristretti. Fino al 1914, gli armeni costituiscono un componente della classe politica ottomana in cui intendono agli alti funzionari e ministri. Allo stesso modo, l'arrivo dei Giovani Turchi nel 1908 è vista con speranza dai principali partiti nazionalisti armeni Hentchak e Dashnak.

Quindi c'è stata una congiunzione tra l'azione delle classi dominanti che vogliono unire l'Impero Ottomano sulla base di un nazionalista e discorsi razzisti e un contesto internazionale caratterizzato da una successione di militari sconfigge il governo unionista vuole reparto dallo stesso l'ideologia al fine di mantenere il controllo. E così è in questo contesto che il potere unionista opta per il processo genocida.

In gennaio e febbraio il personale ha ordinato il disarmo dei soldati armeni della 3 ° Armata e l'attuazione della maggior parte di loro. Alla fine di marzo ottomano leader decidono di svuotare gli insediamenti storici armeni situati in Anatolia orientale. La prima fase del genocidio inizia quindi con le marce della morte che partono da Cilicia e le stragi di uomini armeni. Il 24 aprile 1915 il dominio ottomano ha arrestato centinaia di intellettuali, politici e religiosi armeni in diverse città, tra cui Costantinopoli.

Le marce della morte e prigionia nei campi di concentramento continuano per tutta l'estate e l'autunno del 1915. La seconda fase del genocidio iniziato nel febbraio 1916 con l'esecuzione di prigionieri nei campi del deserto siro-mesopotamica che sono sopravvissuti. Massacri continuano fino al 1918. A questo va aggiunto il bottino, conversioni forzate, disgregazione del nucleo familiare (tra cui molti bambini sottratti ai genitori e collocati presso famiglie turche). Va notato che la potenza ottomana implica minoranza curda su questo genocida venture.

Quattro centri di resistenza

Durante tutto questo periodo, esiste una resistenza armena e si esprime se la comunità armena è profondamente indebolito e destabilizzato. Quattro centri di resistenza sono situati nella parte occidentale del centro storico di Armenia. Il più noto è quello di Van in cui la popolazione armena ribellò e si alza alle truppe ottomane fino all'arrivo dell'esercito russo. Un quinto si trova in Cilicia (ex Piccola Armenia) di Musa Dagh [ 1 ], sulla costa mediterranea a meno di 100 km da Aleppo. Assediata per 53 giorni e corto di cibo come munizioni, 4.000 armeni e armeno-es vengono evacuati dalla marina francese.

Questa operazione di salvataggio si distingue per la sua unicità. Eppure i testimoni delle stragi - che abbondano, sia tedeschi o francesi-uniens afferma - e gli armeni stessi e si sforzano di sensibilizzare l'opinione internazionale. Ma loro e si trovano ad affrontare una indifferenza scoraggiante proprio perché il nazionalismo prevalente in ciascun paese belligerante, che cresce di prendere in considerazione solo i suoi combattenti e secondariamente la sua popolazione civile, e per eurocentrismo. Inoltre la mobilitazione contro il massacro degli armeni non è considerato un obiettivo di guerra degli Alleati.

Genocidio fuori dall'ombra

Questo muro di silenzio viene mantenuta dopo il 1918. E il processo che il nuovo governo turco sta attuando in 1919-1920 per cercare le persone più responsabili del genocidio sono simile a una parodia della giustizia. A condizione che abbiano il merito di rivelare documenti che confermano la realtà di quel genocidio.

La lotta per la giustizia e la memoria è quindi basata in gran parte agli sforzi della diaspora armena, alcuni membri dei partiti nazionalisti armeni hanno la responsabilità di eseguire gli istigatori del genocidio fuggito in Germania, in Italia o in Asia Central.

Mentre tutte le parti coinvolte nel genocidio sono morti, in lotta per la memoria continua soprattutto contro la memoria di assassini che sono negazionisti turchi. Tuttavia, è lieta di vedere che sono sulla difensiva su questo tema e che la società turca si sta muovendo sempre più negli ultimi anni. In questo contesto, la battaglia per l'apertura degli archivi è una questione importante. Lo Stato turco si oppone per motivi di "sicurezza nazionale", perché teme che l'accesso agli archivi il diritto di richieste di riparazione e recupero di refurtiva.

Laurent Esquerre (AL Paris-nord-est)

Per andare oltre, non posso che consigliare la lettura del numero della rivista Storia febbraio 2015 dispone di una funzione per il genocidio armeno ed elenca il numero di recente lavoro storico.

COSA ERA IL CERVELLO DI GENOCIDIO IDEOLOGIA?

Il Comitato di Unione e Progresso (CUP), che ha dominato la vita politica ottomano dal 1908, è stata a lungo oggetto di un malinteso. E per una buona ragione: aveva un doppio discorso sistematico. Fuori, era come modernista, laico e democratico - è per questo che ha ricevuto, in principio, il sostegno dei socialisti europei e anche gli armeni. Internamente, è convogliato al contrario, discorsi settari, razzista e autoritaria.

Addestrati giovani ufficiali nazionalisti turchi, per lo più provenienti dai Balcani, la coppa fu la prole reazionaria ha detto che il movimento di riforma dei Giovani Turchi, si oppose l'assolutismo del Sultano. Erano influenze si mescolavano, a volte contraddittorie, che non homogénéisèrent gradualmente:

- L'imperialismo ottomano, con l'ossessione per salvare un antico Impero di decadenza;

- A pan-islamismo, che si proponeva di unire l'impero musulmano (se turco, curdo, arabo, bulgaro, albanese, ceceno...) per mantenere il sistema di discriminazione contro i "dhimmi" (ebrei e cristiani , sia arabo, armeno, greco, bulgaro...)

- Darwinismo sociale, che postula che la sopravvivenza di ogni "razza" dipendeva dalla sua capacità di schiacciare l'altro;

- Un nazionalismo pan-Turk, con l'ambizione di fondare uno stato nazionale omogeneo che sarebbe il cuore dell'Anatolia, compreso l'Azerbaigian;

- La gestione di un società segreta sul modello dei rivoluzionari serbi o bulgari;

- Il militarismo, con l'idea che l'esercito era la leva chiave del potere, la violenza e il suo strumento.

Invece di rompere con la politica di pulizia etnica del sultano, che ha portato i 1894-1896 massacri, UPC si iscrive le sue orme, Aspirando a spurgare il paese del "nemico interno" - armena, greca e assiro-caldei. La Grande Guerra prevede la possibilità.

Guillaume Davranche (AL Montreuil)

LA 'questione armena "IN GENOCIDIO

1878 Dopo la Grecia nel 1830, l'Impero Ottomano perde Romania, Serbia e Bulgaria. Armenia, ultima importante regione cristiana dell'impero, ha cominciato ad essere percepito come una minaccia.

1889 Fondazione del movimento Giovani Turchi, si oppose l'assolutismo del Sultano.

1890 Inizio della persecuzione sistematica in Armenia.

1894-1896 pogrom "Hamidian Massacri" supervisionati da parte dell'esercito del sultano Abdulhamid II sono 250.000 morti; decine di migliaia di convertiti con la forza; 50.000 donne e bambini in schiavitù; 100.000 fuggire all'estero. Il sultano fermare i massacri contro la minaccia di un intervento militare internazionale.

1908 Coup a Istanbul: il Sultano è stata costretta ad accettare un governo dominato dal nazionalista dei Giovani Turchi, il Comitato di Unione e Progresso (CUP).

1909 Adana Massacre: UPC rivela il suo vero volto orchestrando il massacro di 19.000 armeni.

1912-1913 La sconfitta ottomana nella guerra dei Balcani è attribuita ai soldati cristiani "tradimento".

Febbraio 1914: L'UPC sta cominciando a prendere in considerazione lo sterminio.

Novembre 1914 Entrata in guerra a fianco della Germania.

Aprile 1915-Febbraio 1916 Prima fase di esecuzione genocidio dell'intellighenzia armena di Istanbul; massacro di uomini mobilitati nell'esercito; la deportazione di donne e bambini in "marce della morte" verso campi di concentramento Siria. Bilancio: 800.000 morti e 200.000 converte e ridotti in schiavitù.

Febbraio 1916-1918 Seconda fase di genocidio: i superstiti delle "marce della morte" sono stati sterminati nel deserto. Bilancio: 400.000 morti.

Febbraio 1918-ottobre 1918 Terza fase di genocidio mentre l'esercito ottomano avanza nel Caucaso, le popolazioni armene sono sterminati lì. Bilancio: 150.000 morti.

1919-1920 Dummy processi per genocidio da parte delle autorità imperiali che cercano di dissociarsi dal CUP al mondo.

1921-1922 Operazione Nemesi: rivoluzionari armeni eseguito uno ad uno, i leader di esuli CUP in Europa.

Guillaume Davranche (AL Montreuil)

???
[ 1 ] Lo scrittore Franz Werfel pubblicato nel 1932, un romanzo, I quaranta giorni del Mussa Dagh , che evoca l'episodio della resistenza armena e confronta il genocidio armeno per l'ideologia nazista.

[ 2 ] Questa caratterizzazione, però, non è del tutto esatto da molti storici-non-s credere che il massacro degli Herero e Namas nel 1904 dall'esercito tedesco in Namibia è un genocidio. L'80% degli herero sono stati uccisi nella repressione sotto la guida del colonnello von Trotta, che ha agito su ordine e nell'ambito di un programma di sterminio.

http://www.alternativelibertaire.org/?En-1915-Le-nationalisme-comme
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