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(pt) France, Organisation Communiste Libertarie (OCL) - O novo PKK desencadeou uma revolução social no Curdistão (en)

Date Wed, 03 Sep 2014 13:33:12 +0300


Em jeito de introdução ---- As posições e políticas das referências partido curdo PKK libertação nacional aberta com a guerra a Turquia começou a mudar na década de 1990, quando seu líder Abdullah Ocalan, preso por toda a vida, no contexto pós-soviético de colapso do "socialismo realmente existente", descobriu as reflexões teóricas de ecologia social desenvolvido pelo ativista e intelectual anarquista-comunista Murray Bookchin étatsunien. ---- O PKK, aprovou e adaptado as idéias do teórico anarquista influente e controverso, assim como outros intelectuais e movimentos (como os zapatistas) e integrou a sua própria proposta, o Confederalismo Democrática. Este último começou a ser implementado nas estruturas organizacionais do movimento de libertação curdo e nos territórios em que está presente, fundando povos da Confederação do Curdistão (KCK) e de um aumento de uma nova dinâmica: um movimento assembléiste transformação social e federalista, apoiando a "questão nacional" e tentando ser uma resposta política de costas para diagrama de estado-nação e seus impasses.

dinâmica singular no contexto regional em que se opõe frontalmente todas as tendências dominantes em competição ou em conflito; defender o secularismo, a igualdade, a libertação das mulheres ea luta contra o patriarcado, experimentando economia (de guerra) para romper com o capitalismo e produtivismo, reinventando e colocando em prática uma re-apropriação da política por estabelecimento de um embrião autonomia política territorial, o estabelecimento de um poder de assembléias locais e municipais e separações superiores e encarceramentos de identidade, tendo em conta a existência de minorias e de singularidade e pluralidade de questões sociais ... sítio vasto.

Nos últimos meses, os guerrilheiros - homens e mulheres - do PKK turco mudei para a Síria e recentemente no Iraque para combater as forças jihadistas Estado Islâmico ao lado de seus companheiros em outros ramos do movimento de libertação nacional e social curda. Estes es-caças são agora os únicos a levantar-se para os jihadistas, Síria e Iraque, a prática apenas para encorajar e ajudar as pessoas a criar suas próprias unidades de auto-defesa (especialmente agora os refugiados Yezidi expulsos da região de Sinjar) e empurrar para trás os islâmicos, a derrota-los, apesar do desequilíbrio, sobretudo no plano material de equipamento militar.

Temos grande parte abordou as questões em diversos níveis da "revolução curda" em andamento neste site ou Corrente Alternada e continuará a fazê-lo. Porque hoje, a proposta política do movimento curdo além do escopo único Curdistão e seus conflitos internos. Ele começa a aparecer - e isso é visto no contexto do balanço, o fracasso de iniciados em 2011-2012 chamada "Primavera Árabe" processo revolucionário, e, em seguida, perguntas iniciados por esta sequência e desde então, permaneceu sem resposta - como um proposta concreta reabre uma perspectiva como uma resposta válida para todo o macro-região do Mediterrâneo e Oriente Médio: uma alternativa para todos os sistemas de opressão, sem exceção, desde as divisões territoriais da era colonial e da 1 ª Guerra Mundial, ambos os trapos do "nacionalismo árabe" de partido único e ditaduras militares relacionados, diferentes variantes do Islã político, as várias monarquias do petróleo da península Arábica e do Golfo Pérsico, os pseudo-democracias oligarquias capitalistas / imperialista moda ocidental.

Aqui vamos publicar uma tradução de um recém-publicado em Inglês, que tem, mais uma vez, o conteúdo das propostas e aplicadas pelos movimentos do texto curda e atualização de Esquerda.

Escusado será dizer que, assim como outros textos e documentos que publicamos regularmente, ele reflete apenas a opinião de seu autor. Se assumirmos a publicação é, em primeiro lugar, porque encontramos as questões e preocupações que estão perto de nós, mas, por outro lado, e especialmente pelo que ele traz como elementos de informação , compreensão e análise dos conflitos, guerras, processo de transformação social em curso que não são estranhos e agora desenhar muito um mapa do mundo (geográfica, social, política ...) que nós, simplesmente porque nos inclui e vamos determinar.

31 de agosto de 2014 - XYZ / OCLibertaire

O novo PKK desencadeou uma revolução social no Curdistão

Rafael Taylor, 17 de agosto de 2014

[ROARmag - Reflexões sobre a Revolução ].

Como a perspectiva de independência curda tornou-se cada vez mais iminente, o Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK) se transformou em uma força de combate para a democracia radical .

Excluídos das negociações e traído pelo Tratado de Lausanne em 1923 pelos aliados da Primeira Guerra Mundial, que prometeram seu próprio estado depois da partilha do Império Otomano, os curdos são a maior minoria apátrida no mundo. Mas hoje, com a exceção de um Irã teimoso, continua a haver alguns obstáculos à independência curda de jure no norte do Iraque. Turquia e Israel se comprometeram seu apoio, enquanto as mãos da Síria e do Iraque estão ligados pelo rápido progresso do Estado Islâmico (anteriormente EIIL).

Com a bandeira curda voando em todos os edifícios oficiais e peshmerga [Forças Armadas do Governo Regional do Curdistão no Curdistão iraquiano. NDT] Agora, os islamitas na porta do Curdistão através de uma ajuda militar americana há muito aguardado Sul Curdistão (Iraque) se juntou a seus companheiros no Curdistão ocidental (Síria) como a segunda região autónoma de facto o novo Curdistão. Eles já começaram a exportar o seu próprio petróleo e retomou região rica em petróleo de Kirkuk, eles têm o seu próprio parlamento eleito, a sociedade secular e pluralista. Eles fizeram o seu pedido de reconhecimento como Estado na ONU e não há nada que o governo iraquiano pode fazer isso, ou os Estados Unidos querem fazer sem o apoio de Israel - para detê-lo.

A luta curda, no entanto, está longe de ser estreitamente nacionalista. Nas montanhas acima de Arbil, no coração histórico do Curdistão, que atravessa as fronteiras da Turquia, Irã, Iraque e Síria, uma revolução social nasceu.

Image: Mapa actual da Síria e do Iraque. Amarelo no norte da Síria são controladas pelos curdos da Síria, em verde nas áreas do norte do Iraque são controladas pelos curdos iraquianos (fonte: Wikimedia Commons) áreas .

A teoria da Confederalismo democrática

Na virada do século, enquanto o étatsunien radical Murray Bookchin havia falhado em sua tentativa de revitalizar o movimento anarquista contemporâneo com a sua filosofia de ecologia social, Abdullah Ocalan, o fundador e líder do PKK, foi preso no Quênia por autoridades turcas e condenado à morte por traição. Nos anos que se seguiram, o velho anarquista ganhou um defensor improvável no militante endurecido, cuja organização paramilitar - o Partido dos Trabalhadores do Curdistão - é amplamente considerada como uma organização terrorista para liderar uma guerra de libertação nacional violenta contra a Turquia.

Em seus anos de confinamento solitário - o líder do PKK, está atrás das grades desde sua pena foi comutada para prisão perpétua - Öcalan adotou uma forma de socialismo libertário tão obscura que alguns anarquistas tinha ouvido falar: a Libertário Municipalismo Bookchin. Ocalan foi posteriormente modificado e renomeado visão atenuada Bookchin como o "Confederalismo democrática" com o resultado que a União de Comunidades do Curdistão (KCK Koma Civakên ou Curdistão), a experiência territorial PKK uma sociedade livre baseadas na democracia direta, se manteve praticamente um segredo para a maioria dos anarquistas, e mais para o público em geral.

Embora a conversão Öcalan foi o ponto de viragem, o renascimento de uma literatura mais ampla e esquerda libertária independente começou a soprar nas montanhas e passado de mão em mão entre a base do movimento após o colapso do a União Soviética na década de 1990. "(Eles) foram analisados livros e artigos filósofos, feministas, de (neo) anarquistas, comunistas libertários, comunalistas e ecologistas sociais. Assim, autores como Murray Bookchin (e outros) tem sua atenção", diz o militante curdo Ercan Ayboga.

Ocalan foi lançado em seus escritos da prisão para uma revisão profunda e crítica da terrível violência, o dogmatismo, o culto à personalidade e autoritarismo que tinha favorecido: "Tornou-se claro que a nossa Teoricamente, o nosso programa e praxis da década de 1970 produziu nada além de um separatismo vão e violência, e, o que é pior, que o nacionalismo que devemos opor, tem atormentado a todos nós. Mesmo que se opunham aos seus princípios e sua retórica, temos, no entanto, aceita como inevitável " . Uma vez que o líder indiscutível, Ocalan disse que o "dogmatismo prospera em verdades abstratas que se tornam formas comuns de pensar. Uma vez que você colocar essas verdades gerais em palavras, você se sente como um sumo sacerdote a serviço de seu deus. Este é o erro que eu cometi. "

Öcalan, ateu, tem escrito nos últimos tempos como um pensador livre, livre da mitologia conta marxista-leninista. Ele disse que estava procurando uma "alternativa ao capitalismo" e um "modelo de substituição em ruínas ..." socialismo realmente existente " , quando conheceu Bookchin. Sua teoria da Confederalismo democrático desenvolvido a partir de uma combinação de comunalista inspiração intelectual de "movimentos como os zapatistas" e outros fatores históricos da luta do norte do Curdistão (Turquia). Öcalan declarou-se que ele era um estudante de Bookchin, e após o fracasso de uma correspondência eletrônica com o teórico de idade, que foi com grande pesar demasiado doente para continuar em 2004, uma troca de correspondência a partir de seu leito de morte O PKK tem honrado ele, declarando que ele era "um dos maiores cientistas sociais do século XX" para marcar o segundo aniversário de sua morte.

A prática de Confederalismo democrática

O PKK tem, aparentemente seguiu o seu líder, não só através da etiqueta específica Bookchin eco-anarquismo, mas também pela interiorização activamente esta nova filosofia na sua estratégia e táticas. O movimento abandonou sua sangrenta guerra para a revolução stalinista / maoísta e os métodos de terror que a acompanhavam, e começaram a considerar uma estratégia em grande parte não-violenta para uma maior autonomia regional.

Depois de décadas de traição fratricida, para cessar fogo e perdeu nenhum futuro, detenções e momentos de hostilidades arbitrárias em 25 de abril deste ano, o PKK anunciou a retirada imediata das suas forças da Turquia e sua reafectação no norte Iraque, pondo fim a um conflito de 30 anos com o Estado turco. O governo turco tem realizado, simultaneamente, em um processo de reforma constitucional e legal para se dedicar aos direitos humanos e culturais da minoria curda dentro de suas fronteiras. Este é o mais recente de uma longa aguardado entre Öcalan e primeiro-ministro turco Erdogan negociação como parte de um processo de paz que começou em 2012 não houve violência por parte do PKK por um ano e razoável ter sido chamadas para o PKK a serem removidos da lista global de organizações terroristas.

Resta, no entanto, uma história sombria anexado ao PKK práticas autoritárias que não se encaixam com a sua nova retórica libertária. Em vários momentos, os seus ramos foram acusados ou suspeitos de angariação de fundos para o tráfico de heroína, extorsão, recrutamento forçado e extorsão grande escala. Se isso for verdade, não há desculpa para este tipo de oportunismo máfia, apesar da ironia óbvio que próprio Estado turco genocida foi financiado em grande parte pelo monopólio lucrativo na exportação legal para Oeste de opiáceos "médica" cultivada pelo estado, e tornou possível através do serviço militar obrigatório e os impostos para uma enorme orçamento anti-terror e forças armadas de grandes dimensões (Turquia tem o segundo maior exército da NATO depois Estados Unidos da América).

Esta é a hipocrisia habitual na guerra contra o terrorismo: quando os movimentos de libertação nacional imitar a brutalidade do estado, ele é invariavelmente não mostrado designados como terroristas. Öcalan se descreveu este período vergonhoso como um dos "gangs dentro da nossa organização e abertamente praticar banditismo, [que] organizado atua perigoso, inútil, o envio em massa de jovens à morte" .

Correntes anarquistas na luta

Como mais um sinal de que ele abandonou sua orientação marxista-leninista, o PKK iniciou fazendo propostas explícitas para o anarquismo internacional, até mesmo realizar um Workshop no Encontro Internacional Anarquista de Saint-Imier, Suíça, em 2012, o que causou confusão, desordem e discussões on-line, mas passou despercebido na imprensa anarquista em geral.

Janet Biehl, viúva de Bookchin, é um dos poucos anarquistas ocidentais que estudaram KCK no campo e tem escrito sobre suas experiências no site New Compass também partilhar conversas com os radicais curdos envolvidos na dia-a-dia das operações de assembleias democráticas e estruturas federais, bem como a tradução em Inglês e publicação do primeiro grande estudo anarquista na forma de um livro sobre o tema: autonomia Democrática no norte do Curdistão: Conselhos Movimento de Libertação de Gênero e Ecologia (2013) [ Autonomia Democrática no Curdistão do Norte: O Movimento Conselho, Libertação Sexo e Ecologia ].

A única outra voz Inglês anarquista é anarquista Fórum do Curdistão (KAF), um grupo pacifista de curdos iraquianos que vivem na Europa que afirmam não ter "vínculos com outros grupos de esquerda" . Apesar de apoiar um Curdistão federal, o KAF disse que "não vai apoiar o PKK quando ele abandonou completamente a luta armada, participar na organização dos movimentos populares de base para a satisfação das necessidades sociais da população, denunciar e desmantelar os seus métodos de luta centralizada e hierarquizada e sim tornar-se uma federação de grupos locais e autónomas, cortou todos os laços e relações com os Estados do Oriente Médio e do Ocidente, denunciou a política de poder carismático, e será convertido para o anti-estatismo e anti-autoritarismo, só então teremos o maior prazer em cooperar plenamente com eles. "

No texto a seguir em Bookchin

Naquele dia (exceto pacifismo) pode não estar longe. O PKK / KCK parece seguir a ecologia social de Bookchin ao pé da letra, com quase tudo, até e incluindo a sua participação contraditória no aparelho de Estado pelas eleições, como foi previsto no seu anarquista americano escritos.

Como escrito por Joost Jongerden e Ahmed Akkaya, "a obra de Bookchin distingue entre duas concepções de política, o grego eo modelo modelo romano" , isto é, a democracia direta e da democracia representativa. Bookchin vê sua forma de neo-anarquismo como um renascimento prática da antiga revolução ateniense. "modelo de Atenas são tão contra a corrente, e uma corrente subterrânea, encontrar expressão na Comuna de Paris de 1871, placas ( sovietes) na estreia da revolução de 1917 na Rússia e na revolução espanhola de 1936 "

Communalism Bookchin contém uma abordagem em cinco etapas:

Capacite municípios existentes através da lei para localizar o poder de decisão.
Democratizar a esses municípios através de assembléias de base.
Unindo municípios "em redes regionais e confederações mais amplos [...] trabalhar gradualmente substituir os Estados-nação por confederações municipais" , assegurando que "os mais altos níveis da confederação são principalmente funções de coordenação e administração".

"A união dos movimentos sociais progressistas" para fortalecer a sociedade civil e estabelecer "um ponto focal comum para as iniciativas e os movimentos de todos os cidadãos": as assembleias. Essa cooperação não é projetado "porque nós esperaríamos encontrar sempre um consenso harmonioso, mas sim porque acreditamos em desacordo e deliberação. A empresa desenvolve os debates e conflitos " . Além disso, as reuniões devem ser luta secular "contra influências religiosas na política e no governo" e deve tornar-se "uma arena de luta de classes. "
Para realizar sua visão de uma "sociedade sem classes baseada no controle político coletivo de meios socialmente importantes de produção" , ele é chamado de "municipalização da economia" eo estabelecimento de uma " alocação confederada de recursos para garantir o equilíbrio regional " . Em termos simples, isto é equivalente a uma combinação de auto-gestão e planejamento participativo para atender às necessidades sociais: a economia anarquista clássico.

Como disse Eirik Eiglad, ex-editor e analista Bookchin KCK:

De particular importância é a necessidade de combinar as ideias de ambientalistas feministas e progressistas com novos movimentos urbanos e iniciativas dos cidadãos, bem como sindicatos, cooperativas e comunidade local ...
Acreditamos idéias comunalistas de um baseado em assembléias democracia pode ajudar a trazer essa troca progressiva de idéias em uma base mais permanente, e com conseqüências políticas mais diretas. No entanto comunitarismo não é apenas um meio tático para unir esses movimentos radicais. Nosso apelo à democracia municipal é uma tentativa de trazer a razão ea ética aos debates públicos da periferia.

Para Ocalan, Confederalismo democrática significa uma "sociedade democrática, ecológica e sexo liberado" , ou simplesmente "democracia sem Estado" . Ele se opõe explicitamente a "modernidade capitalista" e "democracia moderna" , em que "os três ex-básico: o capitalismo, o Estado-nação e do industrialismo" são substituídas por "uma nação democrática e economia comunitária . indústria ecológica " Isso significa "três projetos: um para a república democrática, um para o Confederalismo Democrático e de auto-governo democrático" ;

O conceito de "república democrática" refere-se principalmente à colheita, tempo negada, a cidadania e os direitos civis dos curdos, incluindo a capacidade de falar e ensinar livremente a sua língua. Autonomia democrática e Confederalismo democrático fazem referência a ambas as "capacidades autônomas de pessoas e uma forma mais direta da estrutura política, menos representativo" .

Enquanto isso, Jongerden Akkaya e salientou que "o modelo de livre Municipalismo visa alcançar abordagem ascendente (" bottom-up ") no projeto e operação de um órgão administrativo participativo, do local ao provincial" . O "conceito de cidadãos livres ( yarttas Ozgur ) [é] um ponto de partida " , que "inclui as liberdades civis básicas, tais como a liberdade de expressão e de organização" . As unidades básicas do modelo são as assembléias de bairro ou "conselho", como são chamados também.

Há participação popular nos conselhos, inclusive de pessoas não-curdas, e enquanto as assembléias de bairro são fortes em diversas províncias, "em Diyarbakir, a maior cidade do Curdistão turco, há reuniões quase todos os lugares. " Além disso, "nas províncias de Hakkari e Sirnak ... existem duas autoridades paralelas [Kck e estaduais], incluindo a estrutura confederal democrático é o mais poderoso na prática. " O KCK na Turquia "é organizado a nível da aldeia (köy) , área urbana (mahalle) , distrito (Ilce) , cidade (Kent) , e região (Bölge), que é chamado de "o Curdistão North. "

O "superior" da federação em nível Curdistão norte, o DTK (Democratic Congress Society) é uma mistura de delegados sindicais eleitos pelos seus pares, com mandatos revogáveis, que constituem 60% de todos os representantes e para "mais de quinhentas organizações da sociedade civil, sindicatos e partidos políticos" que compõem os 40% restantes, dos quais cerca de 6% são "reservados aos representantes das minorias religiosas, acadêmicos e outros profissionais e outros com um determinado ponto de vista. "

A proporção dentro de 40% das pessoas que são igualmente delegada diretamente grupos da sociedade civil democrática e não-estatista em comparação com aqueles que não foram eleitos ou nomeados pelas burocracias dos partidos políticos é clara. A sobreposição de indivíduos entre os movimentos curdos independentes e partidos políticos curdos, bem como a internalização dos muitos aspectos do processo de democracia direta por essas partes, complicar ainda mais a situação. No entanto, o informal consenso entre os observadores é que a maioria dos procedimentos de tomada de decisão é a democracia direta, de uma forma ou de outra; que a maioria dessas decisões são tomadas a nível local; e que as decisões são tomadas a partir da base, de acordo com a estrutura federal.

Porque as assembleias eo DTK é coordenado pela KCK ilegal, que inclui o PKK, eles são designados como "terroristas" pela Turquia e pela chamada comunidade internacional (UE, EUA e outros). O DTK também seleciona candidatos do BDP, o partido pró-curdo (Partido para a Paz e Democracia) ao Parlamento turco, que oferece uma "autonomia democrática" para a Turquia, uma combinação de democracia representativa e democracia Direct. De acordo com o modelo federal, que propõe a criação de cerca de 20 regiões autogouverneraient diretamente (como o esquema de anarquista, não Suíça) "educação, saúde, cultura, agricultura, indústria, serviços sociais e segurança, as questões das mulheres, Juventude e do Desporto " , com o Estado continuasse a realizar "negócios estrangeiros, finanças e defesa. "

A revolução social está decolando

Enquanto isso, no terreno, a revolução já começou. No Curdistão turco, não é uma organização independente do movimento educacional "academias", que organiza fóruns e seminários em bairros. No município de Seguro Amed [nome curda Diyarbakir NDT], onde a rua é chamado de "Cultura de Rua", o prefeito Abdullah Demirbas saúda a "diversidade de religiões e sistemas de crenças" e declara que "Começamos a restaurar uma mesquita, uma igreja católica araméenne- Chaldeo-, uma igreja ortodoxa armênia e uma sinagoga judaica" .
Jongerden e Akkaya relatado em outro lugar que "os municípios DTP lançaram uma" serviços municipais em várias línguas ", que acenderam acalorado debate. Painéis indicadores municipais foram erguidas em empresas curdos e turcos, e locais seguiram o mesmo caminho".

A libertação das mulheres é seguido pelas próprias mulheres através das iniciativas do Conselho da Mulher do DTK, que estabelece novas regras "quotas para as mulheres de quarenta por cento" nas assembléias. Se um funcionário bate na mulher, o seu salário é transferido diretamente para a mulher agredida para manter a sua segurança financeira e sua utilização como lhe aprouver. "Em Gewer se o marido toma uma segunda esposa, a metade de sua propriedade irá para em primeiro lugar. "

Há "Aldeias pela Paz" cooperativas comunitárias, novas ou recondicionadas, aplicando o seu próprio programa completamente fora das restrições logísticas da guerra curdo-turca. A primeira dessas comunidades tem sido construída na província de Hakkari, na fronteira com o Iraque eo Irã, onde "várias aldeias" juntaram-se à experiência. Na província de Van, "uma vila ecológica mulheres" está sendo construído para abrigar as vítimas de violência doméstica, auto-suficiente "para todos ou quase toda a eletricidade necessária."

KCK realiza reuniões duas vezes por ano nas montanhas com centenas de delegados de cada um dos quatro países, com prioridade na sua agenda, a ameaça do Estado Islâmico para a autonomia do Curdistão sul e oeste . Partes iranianos e sírios filiados ao KCK, o PJAK (Partido por uma Vida Livre no Curdistão) e PYD (União Democrática Party) também destacam a Confederalismo democrático. O partido iraquiano da KCK, o PCDK (Partido para uma solução democrática do Curdistão) é relativamente pequeno porque o (centrista KDP) Curdistão Partido Democrata no poder e seu líder Massoud Barzani, presidente do Curdistão iraquiano, tem apenas recentemente parou de perturbá-lo e começou a tolerar.

Mas, nas regiões montanhosas do Curdistão iraquiano, ao norte, para onde a maioria da guerrilha e de guerrilha PKK e PJAK, literatura e assembléias radical florescer, com a integração de muitos curdos das montanhas depois décadas de viagens. Nas últimas semanas, esses ativistas desceram das montanhas do norte para lutar ao lado do peshmerga contra o EIIL iraquiano, economizando 20.000 Yezidis e cristãos nas montanhas de Sinjar e foram visitados Barzani em uma exibição pública gratidão e de solidariedade, mas sobretudo para a Turquia e os Estados Unidos em um dilema.

PYD sírio seguiu o exemplo do Curdistão turco na transformação revolucionária da região autónoma sob o seu controle desde o início da guerra civil. Depois das "prisões em massa" de repressão do partido Baas, com "10 mil prisioneiros, incluindo prefeitos, líderes locais do partido, funcionários eleitos, dirigentes e ativistas [...] PYD forças curdas derrubou o regime do partido Baas no norte da Síria, ou Western Curdistão, [e] os conselhos locais eclodiram por toda parte. " Os comitês de autodefesa foram improvisadas para proporcionar "segurança após a queda do regime do partido Baath" e "o primeiro professor da escola curda" foi criado na mesma época em que o conselho interveio na distribuição equitativa do pão e gasolina.

No Curdistão da Turquia, Síria e, em menor medida, no Curdistão iraquiano, as mulheres agora estão livres para expor e fortemente encorajados a participar na vida social. Os velhos laços feudais são quebradas, as pessoas são livres para seguir qualquer religião ou nenhuma, e as minorias étnicas e religiosas coexistir pacificamente. Se eles são capazes de conter o novo califado, a autonomia da PYD no Curdistão sírio e à influência de KCK no Curdistão iraquiano poderia servir como um catalisador para uma explosão mais profundo da cultura e valores revolucionários.

30 junho de 2012, o Comitê Nacional de Coordenação para a Mudança Democrática (NCB), a maior coligação da esquerda revolucionária na Síria, cujo PYD é o grupo principal, adotou "o projecto de auto democrática e Confederalismo democrática como um possível modelo para a Síria " .

Defender a revolução curda contra o Estado islâmico

Turquia, por sua vez, ameaçou invadir as regiões curdas se "bases terroristas foram localizados na Síria" , quando centenas de combatentes KCK (incluindo PKK) em todo o Curdistão cruzar a fronteira defender Rojava (oeste), frente ao avanço do Estado Islâmico. O PYD diz que o governo islâmico moderado da Turquia já está envolvida em uma guerra por procuração contra eles, facilitando o trânsito de jihadistas internacionais através da fronteira para ajudar a combater ao lado dos islamitas.

No Curdistão iraquiano, Massoud Barzani, cujos guerrilheiros lutaram com a Turquia contra o PKK na década de 1990 em troca de acesso aos mercados ocidentais, chamados para um "curda frente unida" na Síria através de uma aliança com PYD. Barzani assinou em 2012 com Salih Muslim, dirigente do PYD, o "Acordo de Erbil" formar o Conselho Nacional curdo e reconhecendo que "todos os partidos são sérios e determinados a continuar a trabalhar juntos" .

No entanto, como o estudo ea prática das ideias socialistas libertárias entre a administração e os conceitos básicos de KCK é certamente um desenvolvimento positivo, ele continua a ser visto o quão longe essa influência é grave o suficiente para abandonar seu passado autoritário sangrenta . A luta curda pela autodeterminação e soberania cultural é um vislumbre de esperança em meio as nuvens negras estão se reunindo ao longo dos estaduais e inter-fascistas islâmicos guerras sangrentas entre islamismo e baathismo sectarismo religioso que lhes deu origem.

A revolução pan-curdo socialmente progressista e secular, com elementos socialistas libertárias, unificando os curdos iraquianos e sírios e lutas condicionador na Turquia e Irã ainda pode ser uma perspectiva. Enquanto isso, aqueles de nós que gostam da idéia de civilização deve reconhecer a sua gratidão para com os curdos, que lutam no dia linhas de frente e noite contra o fascismo islâmico jihadista na Síria e no Iraque, defendendo os valores de suas vidas da democracia radical.

"Os curdos não têm amigos, mas as montanhas"
- Provérbio curdo
___

Rafael Taylor é um ativista e jornalista freelance socialista libertário vivendo em Melbourne. Ele também é apresentador do programa de rádio "Comportas of Anarchy", um membro da ASF-IWA (AIT) e coordenador da Aliança da Esquerda Libertária em Melbourne .

Fonte: http: //roarmag.org/2014/08/pkk-Kurd ...

Tradução: XYZ / OCLibertaire

Para ir mais longe ...Links: http://oclibertaire.free.fr/spip.php?article1574

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