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(pt) France, Alternative Libertaire AL #242 - Leia Ernst Lohoff e Norbert Trenkle "The Great Desvalorização" (en, fr) [traduccion automatica]

Date Sat, 18 Oct 2014 12:41:13 +0300


Em um ensaio traduzido recentemente o grande desvalorização , Ernst Lohoff e Norbert Trenkle voltar para os principais conceitos que permitem a criticar o capitalismo. para baixo uma parte da esquerda, eles entregam uma análise especial da crise e reivindicações atual deve ser feito nesse contexto. ---- A recente crise abriu uma nova era para o capitalismo, mais escuro, potencialmente desastroso, e interminável perceptível. À luz disto, e apesar de tudo o que os separa, as ações Oposição de Esquerda, com o estabelecimento de um convicção essencial: a recessão resultaria mau uso da riqueza. Não se origina no capitalismo e seu funcionamento. Assim, a classe dominante e seus representantes acreditam que dinheiro riqueza é gasto imprudentemente quando se alimenta os cofres, enquanto a esquerda radical denunciou seu suposto peculato no paris equity hedge. É criticar esta abordagem da má utilização ou má distribuição de renda que estão lutando entre os outros dois autores: Norbert Trenkle e Ernst Lohoff, ambos envolvidos na revista alemã Krisis - Contribuições para a Crítica da empresa produção de bens, fundada em 1986 Neste fazem parte da obra de Robert Kurz, co-fundador da Krisis, que morreu em 2012, e que você pode ler na introdução à sua obra ainda não traduzido para o francês Vive e Morte do Capitalismo , publicado 2011 edições Lines.

O que é riqueza?

É claro que a distribuição da riqueza mudou desde a virada neoliberal em favor dos detentores de capital. Mas por causa do que é mais profundo do que o que normalmente é aceito. Quando os nossos autores dizem que, com alguma crise em finanças é, fundamentalmente, um capitalista, e não para "fazer revolucionário" ou simplesmente mencionar o antagonismo das classes e do equilíbrio de poder que subjaz . O capitalismo é um sistema para a operação individual. A primeira parte do livro é dedicada à explicação das categorias que historicamente e, especificamente, com base capitalismo: mercadoria, valor, trabalho abstrato, dinheiro, etc Para iluminar o problema de compartilhar a riqueza, o uso dessas categorias parece adequado.

Na verdade, o que se entende, neste caso, "riqueza" cuja transparência falsa deve ser dissipada? Você acha que a riqueza em dinheiro e bens relacionados com as operações de compra e venda, ou para a riqueza substancial, material, representada por bens e serviços que satisfaçam as necessidades humanas de forma eficaz? Em suma, não se fala de riqueza abstrata ou riqueza real? Compartilhe no momento da crise? Como pode ser entendido, a riqueza não pode ser compartilhado até que tenham sido produzidos. Mas deve ser refinada: dinheiro riqueza é "compartilhada", se assim pode ser aumentado. Vemos a partir daí o que seria imensas dificuldades colocadas se de dinheiro riqueza, por alguma razão foi a função de erosão do capital, a função de transformação de uma soma de dinheiro em uma quantia em dinheiro mais grande. É precisamente esta situação que acontece: matérias-primas, formas de dinheiro riqueza precisa ser colocado sobre possível aumento, passar por uma "desvalorização" sem fundo desde que tenham atingido o estágio da tecnologia da informação e comunicação . De fato, uma vez estabelecido com Marx que a fonte do valor dos bens é o custo do trabalho, a desvalorização pode ser entendido como consistindo de uma redução cada vez maior na quantidade de trabalho contido nas mercadorias (para capturar primeiro Aproximação esta idéia do valor-trabalho, podemos imaginar um mundo onde a produção seria totalmente automatizado).

Neoliberal maior desigualdade

Onde em fases ótimas, os capitalistas reinvestir uma parte significativa dos lucros no crescimento do negócio e, portanto, o emprego, nas fases de declínio como um chamado "neoliberalismo", que não mais fazê-lo com o mesmo entusiasmo . Para explicar a exacerbação neoliberal das desigualdades deve ser chamado para além do egoísmo social do rico - que se limita a parte da esquerda - a maior estrutural, devido à queda na contribuição do trabalho na produção de bens ea ineficiência correspondente em investimento produtivo.

Mais bens, menos trabalho

Segundo os dois autores afirmam a partilha da riqueza exerce sedução imediata, mas em termos do tipo de riqueza é, sob o capitalismo, essa afirmação é, na verdade, pouco sentido. Ele simplifica a fingir que a partilha foi questionada principalmente a nível político ou de alguma forma traída. Capitalismo fordista do capitalismo financeiro, que foi decisiva é a evolução da tecnologia e produtividade desafios apresentados expandir os mercados em conformidade e não apenas conversões ideológicas, qualquer brutalidade renovada no comportamento dos capitalistas ou burocratização natural de sindicatos. Em um mundo onde uma massa crescente de produtos ainda é produzido com menos trabalho, os limites devem ser cumpridas e estabelecer-se como insuperável, exceto para exercer a violência sem fundo que vai trabalhar com vigor e empenho poderoso. O final feliz exigida por um partido de esquerda, sob a forma de uma reconciliação entre o capital eo trabalho, alegadamente impedido por financiamento, não pode ter lugar.

Que riqueza para o que a sociedade?

A financeirização da economia consistiu na criação de um vasto sistema de crédito descentralizado para superar as dificuldades estruturais do capitalismo pós-fordista. Mas a enorme dívida alavanca para impulsionar uma economia que já não se encontrava nasce de um crescimento auto-sustentado deteriorou-se consideravelmente com a crise de 2007, continua a ser objecto de um segundo e a terceira parte do livro. Em suma, os autores afirmam que a única partilha deve exigir é o que lida com material sensível e riqueza.

Wil (AL Paris Nordeste)
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