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(pt) internacional, Vídeo: solidariedade Paris-libertário Kobanê 01 de novembro,http://alternativelibertaire.org/?Video-solidarite-libertaire-Paris (en, fr) [traduccion automatica]

Date Sat, 08 Nov 2014 15:12:19 +0200


Um slideshow de áudio sobre o evento de 01 de novembro de Paris, e uma síntese da reunião anarquista 31 de outubro, na Academia de artes e culturas do Curdistão. ---- Entre 5.000 e 10.000 pessoas marcharam em Paris, Sábado, 1 de novembro, como parte do Dia Internacional de Solidariedade com Kobanê, sitiada por jihadistas Daech e ameaçados pelos tanques do exército turco. ---- Os fundos para a revolução! ---- Junte-se à campanha de apoio financeiro ---- No mesmo movimento, todas as formações libertários (AL, FA, CGA, OCL, CNT-F, CNT-SW, CNT-AIT, a solidariedade coletiva de anarquistas Rojava) estavam presentes neste dia de protesto para exigir "de Braços para Rojava " e saúdam a revolução no Curdistão sírio. ---- Um forte contingente vermelho e preto foi, portanto, presente na manifestação em Paris, entre as muitas bandeiras vermelhas, amarelas e verdes características da esquerda curda.

Também estiveram presentes delegações SUL sindicatos Solidariedade, o NPA eo Partido Comunista, assim como muitas organizações de extrema-esquerda feministas e turcos.

Deve notar-se, pela primeira vez desde o início das manifestações em apoio Kobanê, o aparecimento de bandeiras do Governo Regional do Curdistão. O fortalecimento recente da Peshmerga para Kobanê há provavelmente nenhum estranho.

A marcha terminou com um ponto de encontro comovente da República.

Abaixo, um som slideshow por Cuervo / AL Paris-Sud.

Manifestação curda Kobanê Paris 01 de novembro de 2014 por libertairetv

Na noite anterior, uma reunião anarquista foi realizada em um lugar alto do curdo deixou Paris: Academia de Artes e Cultura do Curdistão, rue d'Enghien.

Enquanto alguns ativistas preparando faixas e cartazes para o evento no dia seguinte, centenas de pessoas têm discutido a situação: qual é a natureza da revolução síria no Curdistão? Social e revolução democrática? o que é o equilíbrio entre o poder do povo, o partido no poder (PYD), milícias YPG-yPJ? Qual é a situação econômica na Rojava? (A campanha de financiamento foi lançado pela libertários). Kobanê recebeu apoio aéreo da coalizão árabe-ocidental, bem como o tráfico de armas. Mas como podemos ser ajudado, sem perder a sua independência? qual a forma faz o movimento de mulheres? (A obra feminista francesa de 06 de novembro para o Curdistão para se encontrar com os atores locais).

INTRODUÇÃO AO anarquista REUNIÃO
DE 31 de outubro de 2014

Caro (s) amigo (s), caro (e) s companheiros, queridos irmãos e irmãs curdos

É com grande orgulho que na sexta-feira, véspera do Dia Internacional de Solidariedade com Kobanê, eu subir em sua reunião, em nome da iniciativa de solidariedade anarquista com Rojava, um grupo que é ' Paris recentemente criada por iniciativa de membros individuais de organizações libertárias ou não, e as tentativas de vários meios para atrair a atenção e desenvolver a solidariedade política e material com os lutadores e os lutadores de Kobanê mais em grande parte, com o povo de Rojava luta.

Durante seis semanas Kobanê cidade foi palco de combates ferozes por parte dos voluntários e YPJ YPG. Sob os olhos do mundo, a luta curda para defender tanto a autonomia territorial e política Rojava e resistir até a morte as ondas de ataques por mercenários do Estado, não apenas o respeito ea islâmica admiração, mas agora está abrindo uma nova seqüência, tanto para o próprio Curdistão, mas também para toda a região e, finalmente, para todos os interessados, direta ou indiretamente, em todas as formas que tomar as tentativas de emancipação.

Resistência tornou-se resistência Kobanê de todos os curdos em toda a região e em toda a Diáspora, um fator primordial no sentido de pertença e de poder, em que a capacidade hoje para tomar seu destino em mão, para escrever um novo capítulo na história dos povos oprimidos, é claro, mas sempre lutou, de armas na mão, para defender a sua dignidade, a sua existência e do seu direito.

Mobilização como mostram os recentes acontecimentos na Turquia têm experimentado um nível de violência que lembra a década de 1990: Mais de 50 mortos em poucos dias, o toque de recolher, a implantação do exército nas cidades. Mobilização de milhares de curdos e turcos também integrante da fronteira turco-síria para mostrar seu apoio para mais perto resistente e desafiar vis-à-vis o exército turco. Mobilização com centenas, milhares de jovens e não tão jovens que forçou barragens, cortar o fio e juntou-se por um dia, por uma semana ou mais, as pessoas que se recusaram a deixar suas casas e caças-es de cidade sitiada.

A natureza excepcional dessa batalha é também qualitativa: Não escapou ninguém que combatentes e lutadores são principalmente do curdo e eles saíram e eles estão envolvidos em um projeto de autonomia política e territorial na Rojava, projeto baseado na crítica do conceito de Estado-nação, a autoridade municipal sobre as mulheres igualdade de gênero em gênero misto inclusiva na tomada em consideração de todas as minorias na região, em formas punitivas menos de justiça, mas com base no consenso e na idéia de reabilitação em formas originais de democracia.

A revolução de Rojava e que o movimento curdo chamado "Confederalismo democrática" é uma proposta deve ser considerada e torna-se importante no contexto das revoltas da "Primavera Árabe" de seus balanços, seus fracassos e questões que haviam sido abertos e depois ficou sem resposta. Deve-se considerar uma proposta válida e concreta para toda a região do Mediterrâneo e do Oriente Médio: uma alternativa coerente para todos os sistemas de opressão e espoliação, sem exceção, desde as divisões territoriais da era colonial e duas guerras mundiais - tanto quimeras "nacionalismo árabe" de partido único e ditaduras militares, as monarquias do petróleo, as diferentes variantes do Islã político ou mesmo o Estado colonialista de Israel.

Se a batalha de Kobanê tem uma especificidade, a gama de possibilidades abertas pela vitória do lutador curdo-es, que determinada marca como Kobanê ruptura com décadas de dominação imperial das potências capitalistas é a luta particular de um povo específico para a liberdade está se tornando o nome universal da libertação de todos.

Este é o significado incorporado a luta slogan "Kobanê é o da humanidade. "

Os curdos não têm procurado Rojava um "direito à diferença". Eles enfatizaram a legitimidade de sua luta contra os critérios internacionalmente aceitos, como o direito à auto-determinação. Mas eles também destacou seu projeto, suas realizações, propostas e argumentou que por que eles estavam lutando e eles poderiam ser tomadas em qualquer outro lugar e opressão nacional contra problemas de identidades foram negados ou manipulados por Estados que suas propostas poderiam ajudar a reverter o curso da história, para se desviar de seu curso e colocar um fim a séculos de dominação colonial e imperial, é uma luta para a humanidade como Também dissera os zapatistas nas profundezas das montanhas do sudeste mexicano.

O que é novo e digno de nota é que a grande onda de simpatia expressa cada vez mais nas últimas semanas contra figuras resistente e resistente à Kobanê não é reiniciado orientados a "vítima" e vulnerável pedido indefeso uma "ajuda humanitária" para a "comunidade internacional".

Kobanê, não pediu que os "salvadores" vir a lutar por ela (para uma intervenção do solo, em particular), Kobanê pediu muito mais importante politicamente algo mais: sua luta e seus combatentes têm buscado formas de bater-se e, particularmente, de armas, munições, equipamentos de defesa. Questões políticas como donos do seu destino, lutando por seus direitos, por sua emancipação e liberdade.

Esta é uma ruptura fundamental no período também abre para nós e, potencialmente, para milhões de pessoas em todo o mundo, uma nova situação em que a resistência a ataques, como uma idéia e na prática não é, necessariamente, sinônimo realização humana ou retorno a um passado glorioso, mas pode ser interpretado e viver como a abertura de um novo horizonte na conquista, o progresso: um caminho a seguir, uma versão de golfe uma luta ofensiva que desafia a idéia atual, a hipótese ea possibilidade de transformar a ordem estabelecida, e que essa transformação leva um curso revolucionário.

Ele estava certo de que esta posição só poderia ser combatido e condenado pelas potências imperialistas, eles locais ou ocidental.

Turquia centenas primeiro, depois colocando os lutadores e combatentes curdos em Kobanê bloqueando saídas norte da cidade, impedindo reforços e suprimentos de armas e munições, depois de detidos de curdos sírios refugiando-se do outro lado da fronteira, depois de violentamente reprimidas as manifestações de apoio Kobanê, depois de reafirmar deseja estabelecer uma "zona tampão" (proposta apoiada por Hollande) no lado sírio da fronteira, que é dizer de onde são exatamente os territórios Rojava, a Turquia continua a ser a principal ameaça para os curdos. O Estado turco desde 2011, ajudando ao islamismo e movimentos diferentes, tem claramente escolheu o Estado islâmico contra o movimento de libertação curda.

Os Estados Unidos não está na mesma linha que a Turquia. Para eles, Kobanê não é um objectivo estratégico. Por outro lado, oficialmente, a sua missão na Síria é limitado a jihadistas. Deve-se lembrar que oficialmente os EUA, ao contrário da França, nunca acreditou na derrota iminente do regime de Assad. Eles são de uma transição para um governo de coalizão síria (este era o significado das conversações de Genebra em Fevereiro de 2014). Lembre-se que a abordagem dos Estados Unidos é feito levando-se em conta os interesses da Rússia e do Irã (em que o acordo sobre a destruição de armas químicas), enquanto a França (e Grã-Bretanha) quer correndo para a pilha, derrubar Assad, para lutar contra os iranianos aposentado e infligir uma derrota para Putin. Hoje, os "falcões" da região ocidental estão no Quai d'Orsay e do Elysee.

Ao longo da história, guerras e revoluções sempre achei interligados: a recusa de guerras inter-imperialistas que levam a movimentos revolucionários, tentativas revolucionárias se transformando em guerra apanhados casas fumegantes guerra e devorado pelos exércitos de coveiros da revolução... Sabemos por experiência que toda a lógica da guerra, mesmo aqueles que devem ser assumidos, conter os perigos do militarismo, os relatórios Harden, formas centralizadas de poder e comando, fechando o espaço eo tempo reflexão, debate e rejeitar as contradições que fazem a riqueza de um processo de transformação e vão contra a dinâmica revolucionária. Como em todas as outras circunstâncias, os curdos agora encontrar-se ter que realizar em conjunto uma guerra e uma revolução. Eles provavelmente não terá o luxo de escolher entre favorecer um sobre o outro, mas uma coisa é certa: o tipo de solidariedade que recebem podem ajudar a inclinar a balança para um lado em vez do que o outro. De nossa parte, acreditamos que, no seio da sociedade curda e do movimento de libertação curdo como dentro do movimento de solidariedade e práticas de apoio particularmente preferidas e iniciativas que tendem a autonomia e auto-organização populações e comunidades humanas, as tendências de apoio que impulsionam a emancipação política e da revolução social.

O projecto de autonomia curda não é um anarquista revolucionário e projeto anti-capitalista, que não trata do estabelecimento do comunismo libertário ea abolição de todas as hierarquias, o capital e os salários, mas contra a sua vitória ou a derrota depende de que será possível ou não, pronunciar e debater certas idéias, certos requisitos, como a igualdade, a luta contra a exploração capitalista do trabalho vivo e doméstico exploração de mulheres, assumir a responsabilidade coletiva para as decisões sobre todos os assuntos que afetam a vida das pessoas na produção, habitação, educação, atenção à agricultura, um desenvolvimento crítico e alta produtividade...

Nós não costumam pedir os protagonistas das lutas que eles aceitam que suporta todas as nossas referências e as nossas posições em troca de solidariedade. Caso contrário, ele permanece na inter-se. A tendência mais comum é afirmar a solidariedade com algumas lutas e não outros, dependendo da presença ou ausência de uma série de critérios e elementos de transformação parcial e potenciais que eles contêm e mostrar. Solidários com a luta pela autonomia curda, segue as mesmas regras: não é iludir-se e apoiar uma "revolução" fechado ou incondicionalmente compartilhar os meandros olhos. É, de acordo com o que foi sugerido anteriormente sobre o significado dessa luta no período e contexto, várias coisas ao mesmo tempo: para apoiar a resistência contra as tentativas de extermínio, apoiar significados políticos que esta luta já produzidas contra danos e o aparecimento de uma terceira ou quarta pista, no contexto da Síria, e ao mesmo tempo é defender no mesmo processo desta resistência é possível tomar o seu destino na mão, gestos afirmar a igualdade ea afirmar-se como um sujeito político e sujeito da história, traçando um caminho de emancipação. De fato, contribuir para a possibilidade de que uma revolução social seria profundamente qu'envisageable-lo, torná sejam cumpridos alguns pré-requisitos para uma transformação deste tipo a surgir, pode expressar-se, encontrar um eco, relés, pontos de apoio, consegue traduzir em conflitos, práticas, modos de ser e de viver, se houver resposta a uma necessidade socialmente compartilhado, torna-se um tipo de prova e realidade.

Portanto, se combatentes e não-combatentes e seus aliados curdos curdos estão agora na linha de frente para enfrentar, com seus corpos, sua inteligência, sua generosidade e armas na mão, faixas sanguinários de malucos o Estado islâmico, e que, portanto, eles precisam e têm os meios para lutar, é muito importante que eles são menos dependentes dos possíveis várias potências, incluindo os Estados Unidos, que, além de posição de superpotência imperial (especialmente militares) em si já é muito problemático para qualquer tentativa de revolução no mundo, não é possível confiar (o massacre de Halabja março 1988), especialmente a política externa dos Estados Unidos Unite é conhecido por funcionar em ciclos, é provável que a abordagem unienne United vez "pragmática" agora vai virar mais cedo ou mais tarde, uma nova ofensiva para "falcões" neoconservadores, as mesmas pessoas que já cometeram maciçamente Unidos unir na Guerra do Vietnã (Nixon) e, mais tarde, as guerras no Iraque de Bush (pai e filho), efeitos que são conhecidos.

Como anarquistas, comunistas libertários, anti-autoritária França anti-capitalista, deve ser dada uma menção especial na Holanda. O chefe de Estado francês, de fato, rapidamente alinhados posições na Turquia expressando seu apoio à criação de uma "zona tampão" no Rojava e ao longo de toda a fronteira sírio-turca. Mas se o exército turco entra solo sírio é tanto uma declaração de guerra contra os curdos sírios, mas também contra o regime de Damasco. Este é um outro verdadeiro objetivo. Esteja ciente de que isso é o que a França quer, governo e oposição: uma guerra aérea e terrestre, não primariamente contra os jihadistas, mas para realizar o caminho de Damasco para o palácio presidencial.

França, ao contrário dos Estados Unidos, tem desde o início da revolta na Síria (fevereiro-março de 2011) alinhado com o eixo Turquia-Qatar e Arábia Saudita, que são os principais fornecedores de ajuda financeira e material combatentes islâmicos, isto é na posição mais ir para a guerra para derrubar o regime de Assad e substituí-lo com qualquer coisa, exceto por um regime sunita, que será ainda mais com ou sem o desmembramento do país, uma colônia ou um protetorado dessas potências regionais (especialmente a Turquia, que tem uma extensa fronteira comum, que é de longe a maior potência militar e veria a região mais uma vez colocado sob corte de um novo Império Otomano) e um novo mercado lucrativo para as multinacionais. Ao alinhar a Turquia, o Estado francês é o objetivo do projeto de aniquilação cúmplice autonomia curda na Síria hoje, e Turquia em breve.

A campanha de solidariedade para com a luta de libertação dos curdos não pode, em França, pelo menos, identificar e denunciar a política criminosa e cínica perigoso do governo francês.
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