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(pt) Anarkismo.net: e Auto Mass Uprising: A questões essenciais, respostas precisas by Brenda Aguilar (ca)[traduccion automatica]

Date Mon, 10 Feb 2014 09:48:55 +0200


A verdade é que este é um ano de sofrimento legítimos de violência por parte do crime organizado com o governo patrocinar resposta cínica. O que importa o que o povo decidir. ---- 1. O que é o policiamento comunitário? ---- Para nós responder, devemos lembrar que a Mesoamérica foi violentamente integrados ao sistema europeu capitalista mundial desde o século XVI como uma periferia significativo que dá conta confiável de seu poder expansivo imensa. Sua influência não configurou sua vasta geografia e determinou a sua grande população indígena no fornecimento de grande parte de sua civilização aposta sólida. Como produto de uma invasão, os Estados Unidos tinham uma natureza antagônica do capitalismo e contra aderiram ao sistema mundo moderno, deixando como uma periferia impetuoso e tornou-se parte de uma longa história de resistência universal, que remonta à Europa para Sparta .

Se na Europa, centro por excelência do sistema capitalista mundial, os povos indígenas têm resistido marginalmente como exóticos, diferentes experiências históricas e alternativa para a civilização capitalista dominante, latim e periferia não poderia ser a exceção. Como os perdedores na licitação para a dominância, suas pessoas foram desprezados pela ciência mainstream com seu ponto de vista linear a desqualificado classificando-as como formas inferiores de desenvolvimento do conhecimento e ilegitimando. No entanto, a inércia sistêmica integra a mesma moeda que os Estados-nação que tentam desaparecer. Mas também trabalhamos com a peculiaridade entre dois mundos que estão em oposição total. Este paradoxo tem dado as estratégias de sua organização social e política, fazendo com que, não só por razões históricas, mas em particular, fundamentalmente anticapitalista. A necessidade de sobreviver e prevalecer num contexto adverso, muitas vezes em um ambiente hostil, levou à prática da maioria das relações sociais naturais ao longo da história não só assegurar a vida da espécie humana, mas conduziram a sua evolução : são estruturas da comunidade, exacerbada indivualismo contrapartida ao capitalismo são fundamentalmente democrática e igualitária contra autoritasmo hierárquica da sociedade de classe capitalista e estão profundamente solidariedade contra o egoísmo doentio capitalista. No México, Ricardo Flores Magon com a sensibilidade que o caracterizava, ele reconheceu o potencial de rejuvenescimento e anti-sistêmica desses povos. [I]

Ele deduziu que propôs uma alternativa para refuncionalizar formas ancestrais de organização para enfrentar os desafios que lhes são impostas pela modernidade modernidade capitalista. Também respondeu às propostas anarquistas europeus e pensadores socialistas, com base nas experiências das classes subalternas (camponeses e trabalhadores) a ser levantadas: a noção de propriedade comunal da terra, trabalho em comum, conceito democrático e coletivo autoridade participativa e ajuda mútua. No México, a imposição de projeto civilizacional ocidental enfrentou uma tradição mesmo-cultural em escala continental impedindo a implantação igualmente forte, global e universal da cultura européia como um todo. Suas tradições não só persistiu desde o Alasca até a Patagônia, eles também tinham a capacidade de transformar a cultura dominante.

Suas estruturas sociais, religiosas e políticas permaneceu praticamente intacto, apesar do exercício incansável e despótico dos estados genocidas, argumentando progresso, têm mantido uma guerra de extermínio perene, o caso de maior sucesso dos Estados Unidos. Tão grande é a força de sua modernidade civilizacional que teimosamente resistiu. Polícia comunitária estão em quase todo o país (norte Seri e Yaqui, no sul da Maya de Chan Santa Cruz, Polícia Comunitária em Guerrero, Michoacán, Cheran) são o resultado desta proposta organizacional. É um instrumento de justiça parte civilizacional alternativa de práticas históricas de longo prazo que antecedem o Governo Federal mexicana e que trabalhava, às vezes de forma mais eficaz, em estruturas paralelas e instituições capitalistas. Sua função é garantir a existência de comunidades em risco de extermínio por este sistema econômico que ameaça o século XVI e proteger o seu território. Entrada função deste backup e preservação não responde à lógica da destruição e da violência do capitalismo, da mesma forma como é legitimado por uma classe despossuídos, e não o direito de exercer a violência arbitrariamente defender os privilégios da classe dominante, como caso de polícia. A violência é exercida em defesa própria, e não como uma forma institucional de controle e dominação.

A crise estrutural do sistema capitalista é, em particular, o fracasso de suas instituições. Os Estados-nações se tornam meros administradores de muito dinheiro, e as políticas são aplicadas de uma forma violenta e autoritária para garantir os privilégios de uma minoria em detrimento da maioria despossuídos. Como instrumentos para garantir esses privilégios abandonar seu papel histórico para o bem-estar comum quebrar o pacto social que legitima: a educação torna-se um negócio e não um direito, um privilégio saúde, polícia e exércitos não garantem segurança e são Usado para suprimir o descontentamento e privar as pessoas de seus recursos. Isto significa que a mesma instituição que deveria assegurar o bem-estar da população, sem nada, nem mesmo o direito de viver em paz em seus territórios. Dada esta negligência, as pessoas dependem de suas tradições para sobreviver autonomamente reconstrução tão antiga organização social alternativa como inovadoras. Tal é sua importância que os Estados modernos têm vindo a reconhecer a existência de direitos coletivos, como a auto-determinação e autonomia, assegurando estas formas de auto-governo. No caso da morte, estado mexicano patético, esse direito está incluído no segundo artigo da Constituição.

Com este pano de fundo, podemos afirmar que a Polícia da Comunidade, em seguida, ter um fundamento histórico indígena-e-principalmente legitimidade social apoiado pela comunidade e gerida pelos governos tradicionais. Mesmo para o mesmo estado mexicano eles são uma entidade legal. Mas isso sem mencionar a dinâmica voraz do capitalismo transforma suas instituições em instrumentos de pilhagem e do estado mexicano é um exemplo vergonhoso desse processo: longe de fazer cumprir a lei, é o defensor submisso aos interesses do grande capital procuram em todos os custos relativos a recursos no território dessas comunidades. E quebrar a lei deve valer uso todo o seu poder para combatê-los, atirando paramilitares financiados contra as pessoas que têm o dever de proteger e grupos criminosos. O estado, em seguida, matar, aprisionar, assediar pessoas, seguindo a lógica do sistema que construiu a democracia burguesa é um instrumento do capital e dos povos defender esta última investida do sistema que invadiram há cinco séculos tem sempre fez.

Dois. O que é auto-defesa?


Cidadãos grupos de defesa também são explicadas a partir de um sistema em crise, que terminou com o ciclo hegemônico dos EUA como o centro do capitalismo mundial-lugar ocupado desde o século XIX, o único ambiente de implementação do sistema fora da Europa Europa: esta perda de hegemonia eo poder unipolar tem gerado um processo de ruptura social generalizada e no México-ponto estratégico-política de dominação na América Latina resultou em um estado virtual de guerra e terror contra a população por fortalecimento de grupos criminosos e do desmantelamento dos poderes do Estado de bem-estar. Argumentando lutar contra os cartéis de drogas, tão estúpido e irresponsável jogou o exército nas ruas, fazendo com que apenas as violações dos direitos humanos eo descrédito final da instituição. A estupidez de Calderón explicou na parte inicial desta guerra implacável e ganância criminosa, Peña Nieto eo grupo diz representar continuidade, mas agora com uma nova estratégia: reforço dos poderes repressivos do Estado. Obsessão psicótica para executar as reformas ausentes que exigem transnacional expôs a natureza repressiva de aproveitar esta "guerra". Desta vez, pensou-se que não haveria cartazes invencíveis (parceiros de negócios de valor inestimável no final), que aterrorizam a população, mas esquadrões de cidadãos armados exigindo justiça, que hipotecar a intervenção violenta para restaurar o Estado de Direito alardeada .

Com a implementação da política de guerra às drogas pesadelo de ser sequestrado ou desaparecido deixou de ser prerrogativa dos ativistas sociais e indígena. Agora comerciantes, profissionais liberais, estudantes, donas de casa poderiam ser raptados ou mortos indiscriminadamente. A guerra contra as drogas é realizada de forma seletiva, favorecendo certas cartazes (como o Sinaloa) contra Golfo, fortalecendo este cartaz para fornecer o acesso ao mar. A investida contra o cartel do Golfo provoca uma divisão de seu braço armado, Los Zetas, tornando-se uma força mercenária para o maior lance, assim que alugou qualquer grupo disposto a disputar uma cadeira tinha um exército de elite Kaibils treinado. Este quebrar o monopólio dos cartazes do norte (Cartel do Golfo, a independência Zetas, o desaparecimento do cartel de Tijuana) que tratam principalmente no trabalho de transferência de drogas, a consequente encerramento da fronteira com a implementação de a doutrina de choque do governo dos EUA, não só provocou uma fragmentação dos pequenos grupos e células-É interessante que A Família Michoacan e Os Templários surgem no estado natal de Calderón quando ele se torna presidente e do surgimento de novos grupos em áreas anteriormente livres a presença dos cartazes enquanto diversificada, não só criou um mercado de drogas local, embutido no negócio de exportação, como mineração e transnacional agro-tráfico e armas, prostituição, venda órgão, seqüestro, extorsão, exploração ilegal de madeiras preciosas. Tudo e todos se tornaram uma presa em potencial. As pessoas no México são mágicos, porque as pessoas desaparecem, diz ironicamente vox populi. A violência está banalizada grotescamente transformar este país em um grande buraco.

Significativamente, em novembro de 2012, poucos meses após a aquisição de Enrique Peña brutal Nieto, começaram a surgir grupos de cidadãos armados que se chamavam os grupos de auto-defesa, especialmente nos Estados mais problemáticos para o governo, Guerrero, Michoacán., Hidalgo, Veracruz e Oaxaca. Apesar de preocupante, o fenômeno não foi surpreendente quando se leva em conta o nível proporcional à negligência da violência do governo para garantir um mínimo de segurança no país. Embora desnecessário para desempenhar suas funções, o governo ainda está exibindo uma imaginação limitada ponderando cenários dignos de o psicopata mais cruel mente repetindo ad nauseam. Sim, o conselheiro deve ter estudado marketing ou publicidade porque Harvard realizou campanhas bem-sucedidas de desinformação integrados pela população analfabeta funcional ingerido: imediatamente começa a emparelhar com tom alarmista a estes grupos de autodefesa policial de comunidades indígenas , uma estratégia decalque vil e crua usado pelo governo da cidade, uma vez que o atual governador Mancera de facto PRI, foi procurador-geral da cidade, contra os anarquistas, usando-os para criminalizar a juventude, sem expectativas e justificar a repressão dos movimentos sociais. Não se preocupou em mudar o roteiro escreve algum "conselheiro" triste de Washington são tomadas.

Dúvidas imediatamente todo tipo de especulação foi gerada sobre a legitimidade de alguns grupos são semeadas, mas o esforço para inocular o medo ea incerteza que prevalece em boa consciência. Uma e outra vez a falar de grupos de auto-defesa e imagens da Polícia Comunitária em projeto Guerrero ... o objetivo do governo é clara: para criar um consenso para a intervenção com todas as forças repressivas, incluindo o exército, em autonomia aldeias desaparecem-los para, assim, facilitar feito de minas preciosas, mesmo que sejam colinas e montanhas, fazendo com que esses campos de milho parques eólicos, remova o urânio e dar ao Império para continuar suas guerras de desapropriação em sua tentativa desesperada de recuperar a sua hegemonia, enquanto tentava em vão ao seu encontro e sua cleptomania narcisismo psicopata. Certamente muito dinheiro é necessário para esconder a sua miséria humana, parasitas incapazes até mesmo ter uma idéia original. O esforço para diluir a atmosfera incutir medo, é a nova versão do velho PRI discurso autoritário eo Estado de direito, em que a autonomia não pode existir ou armados grupos de civis e da violência é um monopólio do governo.

A confusão é próspero por causa da profunda racismo numa sociedade de castas. Despojado de auto-estima para o mexicano não quer ser índio. Ignorante das tradições do povo, mais interessado fofocas espetáculo consciente, sem saber que a Polícia da comunidade fazem parte dos processos autonômicos, criado pela decisão do povo nas assembléias seguintes seus costumes, enquanto os grupos de defesa surgem visceralmente para combater os grupos criminosos contra incapacidade cúmplice do governo. No México, os imbecis que governam repetir as mesmas estratégias e com elas os seus erros: as expectativas perversas mentes criminosas que planejaram esse cenário foram esmagados por uma realidade que não pode entender. O fenômeno de auto-defesa de forma viral espalhada por quase todo o território, e sendo um conjunto vil deu lugar a grupos de cidadãos honestos que exerçam um direito legítimo. A morte não é estranho para eles, e não temos escolha a não ser lutar para trás e deixe viver, não só ser vítimas da máfia, mas os mesmos corpos, ou seja, pela polícia do estado que também seqüestra, extorsão e os mata. Certamente eles iriam ver a resposta da população do assassinato por soldados dois civis desarmados em Michoacan e foi contundente: a criação de auto-defesa em 68 municípios em treze dos 31 estados da República, um país em estado de insurreição.

Um país que estava no coração da América Central, e tem exemplos paradigmáticos de organização social como Cheran, que defendem as suas florestas e os criminosos de combate bem sucedido foi para a criação de sua autonomia seguindo os costumes por epechas, também tem a experiência da Polícia Comunitária em Guerrero também para defender suas plantações manejadas para garantir a paz nas montanhas e na costa de Guerrero, lugares onde a violência era endêmica, e também de auto-defesa finalizado autonomia. Como o neo zapatistas. Embora a maior parte a alegação de legítima defesa e desarmar desaparecer após a sua meta, deixando os grupos criminosos de seu povo, nada pode garantir que vai ser cumprida em algum momento, ea não ser que o governo está mais interessado é atendido proteger os investimentos em empresas que buscam implantados na área e para conseguir tem conduzido uma guerra frontal contra sua população deixando um número de mortos que contaram aos milhares. [ii]

A verdade é que este é um ano de sofrimento legítimos de violência por parte do crime organizado com o governo patrocinar resposta cínica. O que importa o que o povo decidir. Talvez o denso nevoeiro que cai nas montanhas da América Central, podem ver um novo horizonte ... a moeda está no ar.

[I] O povo mexicano está apto para o comunismo (feedback, 02 de setembro de 1911

[Ii] 150 bilhões geridos por Panetta, secretário de Defesa dos Estados Unidos, em março de 2012 em uma reunião trilateral com o México eo Canadá http://www.jornada.unam.mx/2012/03/28/politica/005n1pol
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