A-Infos (ca) [Argentina] El Sindicato de Plomeros , Cloaquistas, Hidráulicos y Anexos. Una historia de resistencia

El Sindicato de Plomeros, Cloaquistas, Hidráulicos y Anexos (Autónomo)
fue, junto con el sindicato de Constructores Navales y el Sindicato Único
de Pintores, una de las últimas organizaciones gremiales orientada por
anarquistas. Hablamos con el compañero Darío - conocido como el ?Piojo?-
de la historia del Sindicato y de la agrupación anarquista de plomeros ?3
de febrero?, de su accionar en el contexto del avance de las luchas
obreras iniciadas a fines de los 60´s y de la resistencia durante la
última dictadura, así como de su experiencia personal. La experiencia de
los compañeros constituye un capítulo, tal vez desconocido por muchos, en
la historia del anarquismo en la Argentina. Una historia de resistencia.


La formación del Sindicato.[1]

En 1917 se fundó el Sociedad de Resistencia de Plomeros, Cloaquistas,
Hidráulicos y Anexos, adherido a la FORA del Quinto Congreso. Es en el año
1964, cuando por Asamblea General, los compañeros deciden pasar a la
autonomía, constituyéndose en Sindicato de Plomeros, Cloaquistas,
Hidráulicos y Anexos.
Las razones de esta decisión se remontan a una lucha iniciada por la
Sociedad de Resistencia, en el año 1949, (retomando una consigna del 4°
Congreso de la F.O.R.A.), por la conquista de la jornada laboral de 6 hs.
Esta lucha llevó muchos años, atravesando flujos y reflujos, represión,
prisión, etc., dado que nunca se declaró la huelga general del gremio,
sino que se utilizó la estrategia de realizar hulgas parciales empresa por
empresa. En los años ´59 y ´60, la represión gubernamental llenó las
cárceles de Devoto, Las Heras, Caseros, Santa Rosa, Viedma, Rawson y
Esquel con 100 activistas del gremio, entre ellos Castro, Seco, Kristof,
Hernández, Villamayor y Torti.
Como parte de la reacción, el gobierno creó un sindicato paralelo,
patronal, (UGATS, Unión Gremial Argentina de Trabajadores Sanitarios) al
cual se le otorgó personería y representación gremial. De este modo, a los
trabajadores de la Sociedad de Resistencia se les descontaban
compulsivamente las retenciones laborales y las cuotas sindicales y se las
depositaban a la UGATS, que además ofrecía a los obreros los beneficios de
una obra social, seguridad social, etc. desarticulando así a la Sociedad
de Resistencia.
Al salir los referentes de la cárcel, los militantes del sindicato
empezaron a debatir si salir a la autonomía y si en la autonomía convenía
o no tramitar la personería jurídica y gremial. Nos dice Darío: "Plomeros
sale de la F.O.R.A, hace su escisión de la F.O.R.A y pasa a la autonomía
porque los compañeros decían que teníamos que pedir el reconocimiento para
participar de las paritarias. Se junta un jornal solidario, que junto con
un dinero que venia guardado de mucho tiempo sirve para comprar el local
de la calle Potosí y se forma el Sindicato de Plomeros, ex Sociedad de
Resistencia.
"Es el mismo sindicato. O sea, la cabeza del sindicato, toda la cúpula
sindical, de compañeros anarquistas se vienen con nosotros, quedan algunos
en la F.O.R.A. Si mal no recuerdo Balbuena[2], y un compañero que hasta lo
último fue secretario general de la F.O.R.A.. No recuerdo el nombre,
estuve con él, tuve el gusto de conocerlo. La única diferencia es que no
aceptaban que nosotros pedíamos lo que ellos decían la "legalidad", que
nosotros buscábamos la legalidad. Y nosotros que estábamos en Potosí
sosteníamos que si bien estábamos en un Sindicato de Resistencia, no
podíamos estar en la ilegalidad, que teníamos que tratar que la mayoría de
la gente que luchaba en ese momento no fuera considerado ilegal. Si te
mantenías en la F.O.R.A eras como un poco menos que un guerrillero.
Después las persecuciones que hubo les hubiera hecho comprender a los
compañeros que no estábamos equivocados.
"El sindicato era un sindicato legal porque si bien tenía su parte
combativa, teníamos que mantenernos dentro de la legalidad para mantener
la lucha gremial. Sin perder de vista las ideas anarquistas, pero teníamos
que funcionar en la legalidad porque había compañeros que no eran
anarquistas, muchos compañeros que eran plomeros eran peronistas,
radicales, socialistas hasta recuerdo comunistas."

El paso a la autonomía era una estrategia para disputarle la posición al
sindicato patronal. Organizado de manera federal (en base a un cuerpo de
delegados y a una Comisión Administrativa) y antiburocrática (no había
militantes rentados, sino que todos los que ocupaban cargos de
responsabilidad trabajaban), el Sindicato de Plomeros mantiene las
tácticas de lucha de un sindicato de resistencia.

Hijos de Pueblo: - ¿Cuáles eran las luchas reivindicativas del sindicato?
Darío: -En esa época se luchó por la asistencia social, por las 7 horas de
laburo. Todo lo que a nosotros nos descontaban por la asistencia social el
gobierno se los destinaba a la UGATS. Entonces se hizo una huelga y a los
patrones les dijimos que nuestro dinero tenía que ir a la asistencia
social de Plomeros.

H. del P.: - ¿Cuáles eran los métodos de lucha que utilizaban?

D.:- Cuando un patrón te recortaba el dinero, y en lugar de depositártelo
a vos se lo depositaba a otro no le gustaba a nadie. Entonces había que
llegar al método de acción directa, que era la única forma de que un
patrón te deposite el dinero. Como él deposita violentamente dinero tuyo
en la caja de otro sindicato que no tiene nada que ver con vos, él te está
ejerciendo una violencia. Entonces nosotros hacíamos huelga y cuando ellos
buscaban otra gente para trabajar nosotros utilizábamos los métodos de
acción directa. Le decíamos en ese tiempo sabotaje. Hacíamos sabotaje en
obras, salíamos de este bar y otros como éste, 3:30 ó 4:00 de la mañana 3
ó 4 plomeros y buscábamos trabajo de electricista en esa obra. Quedábamos
trabajando de electricista, de paso ganábamos un jornal y de paso se
rompían las cañerías, se rompían las bañaderas, hacíamos un poco de
trabajo interno. Y después el típico trabajo de salir a las 6:00 de la
mañana, golpear la obra, entrar a trabajar a la obra y nunca habíamos sido
obreros de esa obra. Era una tarea muy dura que llevaban los compañeros
jóvenes. Uno de los que más recuerdo era un compañero del PRT que llegó
hasta perder la hija, El "Chuza". Compañero que si bien no fue anarquista
yo lo revindico como tal, me hago responsable. Los compañeros como Vargas
que siempre, siempre se dijo socialista y siempre fue más anarquista que
yo. Compañero delegado general, obligó a una empresa que tenía algo así
como 400 plomeros a que depositara el total de la asistencia social de los
descuentos. Calculen ustedes un jornal que tiene 144% de carga social.
Calculen cuanta guita significaba que un empresario te depositara la
asistencia social de 400, 300 obreros. Y esa platita la manejábamos los
plomeros y nunca nos quedamos con nada, seguimos trabajando igual.


El acercamiento de Darío al sindicato

H. del P.: - ¿Cómo te acercás al Sindicato y a las ideas anarquistas?

D.: - Yo estaba laburando de plomero. Empecé a laburar con 10 años con mi
padre, en la provincia de San Luis. Cuando me vengo de San Luis a Bs. As,
voy a vivir a la calle Lavalle. Mi padre se viene de San Luis porque fue
una persona que como no aceptaba que lo sindicalizaran como hacía la CGT,
sufrió la persecución de negarle el trabajo. Tuvo muchos problemas,
entonces se vino a Bs. As. y empezó a trabajar como plomero. Una vez, fue
a trabajar a la calle Brasil, en un hotel que está enfrente a lo que es
hoy la F.L.A. Y en esa época plomeros estaba en huelga. Y tuve el gusto de
que Carlitos Kristof vino a decirnos que no se podía trabajar. Yo lo
conozco a Carlos Kristof y me dice "usted tan chico, cómo está trabajando
acá...?", y yo le digo "yo lo que quiero es trabajar". Y cuando quise
entrar en Plomeros me dijeron "no, cuando salgas de la colimba vení". Y
cuando salí de la colimba fui, y empecé a trabajar de plomero y ahí
empiezo a militar en Plomeros, sin tener ideas de ningún tipo. Pero los
compañeros te hacían llegar libros, te hacían leer. Los comedores de
Plomeros se destacaban mucho porque al medio día se conversaba, se leía, y
siempre uno toma ideas. Empieza a conocer y después por el intercambio
nomás entrás a elegir la idea política que más te guste. El anarquismo es
una idea política muy popular, muy simple, entrás muy fácil. Por lo que
vos luchás es por un ideal, por una forma de vida, nada más. El anarquismo
más que un ideal político es una forma de vida, siempre lo dije. Por ahí
recibo algunas críticas, pero bueno yo creo que es así.
Ahí me integro a Plomeros, en el año ´69 ó ´70. Tendría 21 ó 22 años no
recuerdo muy bien. Tendría 22 años pero plomero fui toda la vida, desde
los 10 años que empecé a trabajar con mi viejo. Plomero fui toda la vida,
ahora soy gasista pero bueno, sigo siendo plomero.


La Agrupación 3 de Febrero.

H. del P.: - ¿Cómo se conformaba la Agrupación 3 de Febrero?

D.:- La agrupación de plomeros, se llamaba 3 de Febrero, 3 de febrero es
el día del plomero. La agrupación se llamaba así, y la formaban los
compañeros que salían de ser delegados de obra, y empezaban a militar ya
sí como anarquistas.

H. de P.: - ¿Qué tareas desarrollaban?

D: - Con la agrupación participamos, en el ´73, ´74, en el MSB, Movimiento
Sindical de Base, que era lo que se había hecho para formar un movimiento
sindical de base, como lo era. Fue un proyecto muy lírico, muy lindo, muy
hermoso. No se llegó a nada pero había que estar en la pelea, había que
estar, había que integrarse. En el MSB conocí gente de Formosa, de
Córdoba. Recuerdo los plenarios en Córdoba. Como agrupación 3 de Febrero
era la única forma que podíamos integrar el MSB, ya que como nosotros
éramos legales, teníamos personería jurídica, no podíamos hacer figurar al
sindicato.

Otra tarea importante de la agrupación, fue la solidaridad dada a los
compañeros perseguidos por las dictaduras de los países limítrofes.
"Los compañeros de la Agrupación estábamos muy abocados a ayudar a la
gente que venía de Chile, de Uruguay, huyendo y había que juntar guita y
ayudarlos. Había que hacerlo, se podía hacer: conseguirles laburo, es así
que muchos compañeros uruguayos trabajaron de plomeros. Teníamos la
obligación de cuidarlos porque habían sido luchadores en su país, en su
tierra, en su pueblo y vinieron acá. Había que recibirlos con lo que
teníamos y los compañeros de la Agrupación 3 de Febrero juntábamos
jornales solidarios, formábamos Comités de perseguidos, les buscábamos
casas."

H. del P.: - ¿Esto era actividad de la Agrupación o del sindicato?

D.: - Todas las medidas las llevaban adelante los grupos. Plomeros te
dejaba hacer, los miembros la Comisión de Plomeros sabíamos que se hacía
eso pero eran la Agrupación 3 de Febrero o el Comité por presos y
perseguidos. El Comité pro presos y perseguidos, la Agrupación de 3 de
Febrero y el cuerpo de delegados, era la gente que se dedicaba a este
trabajo.


La posición del sindicato en el contexto de las luchas de la época

En un contexto de recuperación de la organización sindical por parte de
los trabajadores, donde sobresalían, entre otras, las experiencias
clasistas de Córdoba o de la CGT de la provincia de Salta, el Sindicato de
Plomeros fue expresión de la tradición de lucha del anarquismo, brindando
su solidaridad a otros trabajadores en conflicto. ?Plomeros era muy
solidario, nuestro lema era ese. Los compañeros jóvenes teníamos que ser
solidarios, debíamos ser solidarios, como premisa fundamental. APUBA
(Asociación del Personal de la Universidad de Buenos Aires) se funda en el
local de Plomeros. Nosotros, los compañeros que éramos plomeros, que
militábamos, íbamos a sus reuniones y jamás intervenimos ni siquiera para
indicarles como se debía hacer. Lo único que colaborábamos con ellos en
todo. Hacíamos reuniones con los compañeros de la metalúrgica ?Santa
Rosa?, que también se reunía en el local. Los de Terrabusi se reunían ahí,
e hicieron esa huelga gloriosa, que muchos dijeron que la habían perdido,
pero nunca se perdió. Se terminó porque los compañeros estaban muy
desgastado por la lucha. En Plomeros se reunía todo este tipo de
compañeros. Era un sindicato de lucha.?

H. del P.:- Grandes sectores de la población y de la militancia política y
social de la época tenían esperanzas en el gobierno de Perón como
posibilidad de liberación. ¿Qué posición tenían ustedes al respecto?

D.: - Estábamos en la vereda de enfrente, exactamente en la vereda de
enfrente. No se olviden que Perón arengaba a Montoneros a tomar las armas
y unos días después a dejarlas, era un camaleón, la mayoría de los
compañeros anarquistas fuimos antiperonistas. Bah, no somos anti nada.
Nunca dudamos de que Perón era lo que era. No éramos anti nada, pero a los
peronistas les decíamos que Perón era un traidor, que era un representante
de un sistema y que no iba a cambiar. "Quédense tranquilos que eso no va a
suceder". Nosotros sabíamos como era Perón, los que no sabían
desgraciadamente eran los compañeros que pensaban que había venido a
liberarlos, nosotros lo teníamos siempre claro: Perón era un representante
del capitalismo y la burguesía nacional.


Los plomeros y el Piojo durante la dictadura

Meses antes del golpe se produjo un debate al interior de la Comisión
Administrativa que derivó en la partida de Hernández. Al poco tiempo,
Carlos Kristof, que en ese momento era secretario del gremio, cayó
gravemente enfermo muriendo el 17 de mayo de 1976, quedando al frente del
sindicato una nueva Comisión Administradora. En el marco de la reacción
antiobrera emprendida por gobierno de Perón y recrudecida durante el
gobierno de Isabelita, el gobierno le retiró la personería al gremio. Los
sectores juveniles agitaban la consigna "ante la suspensión de la
personería gremial a nuestro sindicato, organizar la resistencia y
continuar la lucha mediante la acción directa"[3], convocando a una
asamblea general. Las diferencias de qué hacer frente a la coyuntura se
sumaron a otras diferecias. La Comisión Administrativa respondió con la
separación de estos compañeros.

H. del P.: - ¿Cuáles fueron las razones del enfrentamiento con la nueva
Comisión Administrativa?

D:- Había muchas cosas. Los compañeros jóvenes sabíamos que no podíamos
hacer responsables a los compañeros mayores de lo que nosotros estábamos
haciendo, y era una forma de protegerlos a ellos. Nosotros no contábamos
lo que hacíamos los jóvenes porque queríamos que de los trabajos que
hacíamos los jóvenes nos hiciéramos responsables nosotros, sin contarle a
los viejos, porque si ellos no sabían, no podían decir nada. Y ellos
creían que nosotros les ocultábamos por otra cosa. Pero lo hacíamos para
protegerlos a ellos y a nosotros: si ellos no sabían no podían contar. A
ellos les podían preguntar y ellos no iban a decir nada porque no sabían,
nos les habíamos contado. Y ahí ellos nos empiezan a tener como un encono,
porque nosotros no les decíamos.

H. del P.:- Cuando se produce el golpe y se produce la separación ¿Sigue
actuando sindicalmente la Agrupación?

D:- Sí, seguimos trabajando como plomeros, haciendo trabajo de base,
organizando obras. Antes se organizaban las obras y se sindicalizaba a la
gente. Entonces yo, por ejemplo, era uno de los compañeros que más lo
hacía. Yo cambiaba de trabajo todos los meses: trabaja un mes en una obra,
sindicalizaba a todos los compañeros de la obra, les daba un sentido, una
orientación y cuando ya tenían a los compañeros ahí, elegía de todos los
compañeros que estaban ahí uno que iba a ser el delegado de obra. Elegía a
uno de los compañeros, que se visualizaba por su forma de ser, por ser
contestatario. Había compañeros que era lindo verlos, porque ahí se hacían
compañeros, ahí se empezaba a formar compañeros. Y una vez que tenía esa
capacidad para organizar que ya la tenia más o menos bien, salía de ahí,
agarraba el diario y buscaba una empresa que buscara plomeros y me iba, y
comenzaba la misma tarea.

Finalmente, en 1978, tras una fuerte represión sobre la militancia
anarquista[4], en el que fueron secuestrados decenas de militantes
anarquistas, permaneciendo desaparecidos al día de hoy al menos doce de
ellos, el Piojo debió irse a vivir y a trabajar a Comodoro Rivadavia.

Balance de la experiencia

Contar experiencias como ésta debe servirnos a las jóvenes generaciones
militantes como herramientas para la lucha y constituirse en guías de
nuestra acción. La historia de Plomeros "es muy rica, es muy difícil
contarla en una entrevista, eso seria cuestión de sentarse a escribir.
Podría ayudar otro compañero que vivió la época de los ´50, que tendría
que tomarse la obligación de contar bien como es, para que los pibes que
vengan sepan bien como fue. Que no agarren tan en el llano la cosa, que
agarren con un poco mas de formación si no están en el llano. Salen del
llano a ver qué es lo que pasó antes, y antes hubo compañeros que me
formaron a mí que eran más viejos que yo, que son los que tienen la
obligación de escribir."
Darío dice: "Fue un época linda porque los jóvenes aprendíamos y teníamos
la posibilidad de lucha. Y el gremio es un elemento de lucha muy
importante. La formación de nosotros era mucho más fácil. A un chico hoy
tenés que explicarle todo, en aquel momento ya lo pasaban directamente a
que ejerciera. No solo le decías sino que lo ponías a ejercer el trabajo,
por eso es que había compañeros plomeros jóvenes." Además, "era muy
difícil en ese tiempo si estabas trabajando en un lugar estar ausente a lo
que pasaba. Era muy difícil, había que hacer todo, no había otra salida.
Era muy difícil no integrarse a la pelea".
Pero la respuesta del Poder se desató sobre los revolucionarios y el
pueblo en general. Los resultados de la represión fueron devastadores. "El
Pata, Rafael ?el Rata? y Bigote, compañeros que eran anarquistas han
desaparecido. Desgraciadamente la mejor parte del anarquismo muere ahí.
Pero no solo de los anarquistas, sino todos, mueren ahí."
Los efectos de la dictadura militar sobre las fuerzas populares se viven
aún hoy: además de la eliminación física de 30000 compañeros y compañeras,
el terror anidó en la conciencia de los sobrevivientes, o sea, de todos.
Es nuestra tarea analizar críticamente nuestra historia, para recuperar  
las vidas perdidas en la lucha por al emanciáción humana, y poder levantar
un puente entre a experiencia de quienes nos precedieron y la nuestra.

--------------------------

Destacados:

Cuando un patrón te recortaba el dinero, y en lugar de depositártelo a vos
se lo depositaba a otro no le gustaba a nadie. [...] Entonces nosotros
hacíamos huelga y cuando ellos buscaban otra gente para trabajar nosotros
utilizábamos los métodos de acción directa. Le decíamos en ese tiempo
sabotaje. Hacíamos sabotaje en obras, salíamos de este bar y otros como
éste, 3:30 ó 4:00 de la mañana 3 ó 4 plomeros y buscábamos trabajo de
electricista en esa obra. Quedábamos trabajando de electricista, de paso
ganábamos un jornal y de paso se rompían las cañerías, se rompían las
bañaderas, hacíamos un poco de trabajo interno.

Los compañeros de la agrupación estábamos muy abocados a ayudar a la gente
que venía de Chile, de Uruguay, huyendo y había que juntar guita y
ayudarlos. [...] Teníamos la obligación de cuidarlos porque habían sido
luchadores en su país, en su tierra, en su pueblo y vinieron acá. Había
que recibirlos con lo que teníamos y los compañeros de la Agrupación 3 de
Febrero juntábamos jornales solidarios, formábamos Comités de perseguidos,
les buscábamos casas.

Plomeros era muy solidario, nuestro lema era ese. Los compañeros jóvenes
teníamos que ser solidarios, debíamos ser solidarios, como premisa
fundamental. APUBA (Asociación del Personal de la Universidad de Buenos
Aires) se funda en el local de Plomeros. [...] hacíamos reuniones con los
compañeros de la metalúrgica Santa Rosa, que también se reunía en el
local. Los de Terrabusi se reunían ahí [...] En Plomeros se reunía todo
este tipo de compañeros. Era un sindicato de lucha.

La formación de nosotros era mucho más fácil. A un chico hoy tenés que
explicarle todo, en aquel momento ya lo pasaban directamente a que
ejerciera. No solo le decías sino que lo ponías a ejercer el trabajo, por
eso es que había compañeros plomeros jóvenes.

era muy difícil en ese tiempo si estabas trabajando en un lugar estar
ausente a lo que pasaba. Era muy difícil, había que hacer todo, no había
otra salida. Era muy difícil no integrarse a la pelea.

"El Pata", Rafael "el Rata" y Bigote, compañeros que eran anarquistas han
desaparecido. Desgraciadamente la mejor parte del anarquismo muere ahí.
Pero no solo de los anarquistas, sino todos, mueren ahí.

-----------------

¿Por qué Resistencia?*

Cuando estábamos en la FORA éramos una Sociedad de Resistencia. Hoy
nuestro gremio y toda la clase obrera sigue la Resistencia ¿Contra quién
resistimos? Resistimos contra la patronal capitalista, contra el Estado y
contra los burócratas sindicales que son sus aliados. ¿Por qué resistimos
contra el enemigo patronal? Porque ellos en la lucha inconciliable entre
obreros y patrones todavían tienen la ofensiva, tienen el poder suficiente
como para darnos con el hacha cuando se trata de medir fuerzas. Los
patrones burgueses tienen el Estado, las leyes, el ejército y la policía.
Nosotros en cambio todavía no tenemos la organización y la fuerza
suficientes como para hacer retroceder a los explotadores y tomar la
iniciativa.
Nuestras organizaciones sindicales que durante la FORA eran la herramienta
para las conquistas obreras están hoy en manos de la burocracia traidora,
vendida a la patronal y al Estado. Los isndicatos y la central que los
reúne, la CGT, están para frenar conciliar a espaldas de los obreros,
usarlso en beneficio de la burocracia y matonear a los que luchan.
Sin una mentalidad de lucha y una organización obrera para el combate
contra la patronal no podemos dar una lucha definitiva y vencer. Solo
podemos dar pequeñas luchas parciales, resistir, tratar de contener su
ofensiva. En este período de RESISTENCIA, los obreros debemos debemos
forjar una mentalidad de combate y construir la organización de luchaque
nos permita pasar de la resistencia a la ofensiva. Por eso durante la
RESISTENCIA debemos recuperar los Sindicatos y transformarlos en
herramientas de lucha para nuestros fienes. Esa tarea ya se viene
realizando poco a poco. Mediantes las agrupaciones de base, las
agrupaciones clasistas, las coordiandoras, los Sindicatos combativos, la
lucha de la clase obrera se va abriendo paso lenta y penosamente
recuperando y reconstruyendo desde abajo la organización obrera. ¿Con qué
fin resistimos? Resistimos el intento de la patronal de someternos cada
vez más a peores condiciones de vida y de trabajo, resistimos para
reorganizarnos y luchar por recuperar las conquistas perdidas y por
alcanzar otras nuevas que nos permitan ir reuniendo al calor de las
luchas, las convicciones, la fuerza y la organización suficientes como
para terminar con el sistema de explotación de los obreros por los
capitalistas.
En nuestro gremio, como también en el resto de la clase obrera, también
hay que organizar la RESISTENCIA desde abajo porque sobre nosotros, una
vez más, la patronal, el Ministerio y la burocracia de la UGATS
descargaron su ofensiva liquidadora suspendiéndonos la personería gremial
para intentar destruir una organización que no claudica ante la patronal y
el gobierno, para impedir que participemos en las paritarias, que tengamos
delegados reconocidos por la ley, que administremos nuestra obra social y
que luchemos por las reivindicaciones y conquistas a las que aspira
nuestro gremio.
La RESISTENCIA de Plomeros es parte de la RESISTENCIA de todos los obreros
de los demás gremios en contra de la explotación de los capitalistas.

* Extraído de Resistencia de obreros plomeros -boletín n°1

--------

[1]    La reconstrucción está hecha en base a los testimonios de Darío y
de otro compañero del gremio, así como a la información contenida en un
boletín editado por el Sindicato tras la muerte de Carlos Kristof.
[2]    Alberto Balbuena, militó en la FORA y en la FACA, desde su
fundación hasta la década del ´50 cuando se alejó de la última por
diferencias políticas. Fue secretario de la Sociedad de Resistencia de
Plomeros. Al retirarse de la FACA continuó su militancia en la FORA.
[3]    Resistencia de obreros plomeros -boletín n°1, s/f. Darío nos
comentó que fue editado a mediados de febrero de 1976.
[4]    Ver "Anarquismo proletario: la militancia anarquista en la década
del setenta", en Hijos del Pueblo n° 6, marzo de 2007

Publicado en "Hijos del Pueblo" nº11

http://www.inventati.org/rlba

_______________________________________
A - I n f o s  AGENCIA DE NOTICIAS 
De, Por y Para Anarquistas
A-infos-ca mailing list
A-infos-ca@ainfos.ca
http://ainfos.ca/cgi-bin/mailman/listinfo/a-infos-ca
http://ainfos.ca/ca