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(ca) Las voces históricas de la comunalidad oaxaqueña

Date Sun, 22 Jul 2007 01:15:52 +0200 (CEST)


*Las Voces históricas de la comunalidad oaxaqueña: hacia una redefinición
ideológica de la APPO.*

Carlos Manzo.

(Concejo Ciudadano Unihidalguense)

Escribo este artículo como una mínima forma de manifestar nuestra
indignación por la reciente detención arbitraria de las compañeras de 'Voces
Oaxaqueñas Construyendo Autonomía y Libertad' (VOCAL): Silvia Gabriela
Hernández Salinas y Maria Guadalupe Sivaja Ortiz, que se vienen a sumar a la
de David Venegas Reyes. La lista de presos políticos y de consciencia sigue
batiendo record en Oaxaca, en lo que va mas de un año de conflicto, de junio
de 2006 a julio de 2007, la cifra ha rebasado las 500 detenciones, sin
contar con un numero similar de órdenes de aprehensión; Las voces de VOCAL
constituyen algo mas que una expresión critica al interior de la APPO,
constituyen también en parte la reivindicación ideológica de la Comunalidad
de nuestros pueblos indígenas, como opción histórica presente en las
comunidades y que es necesario evidenciar y reconstituir ante el caos
neoliberal, ante la represión.

La Comunalidad es un concepto bien comprendido dentro del magisterio e
intelectuales indígenas oaxaqueños por su vivencia en las comunidades de su
mayoría de pueblos indígenas, así como por sus ejercicios de sistematización
para explicar su realidad inmediata; nos referimos aquí, sobre todo, a la
experiencia de la Coalición de Maestros y Promotores Indígenas de Oaxaca
(CMPIO) en coordinación, entre otros, con Juan José Rendón Monzón (q.e.p.d.).

No es de extrañar entonces que el termino Comunalidad figure en textos como
resolutivos, tanto de la APPO como del Foro Estatal de Pueblos Indígenas
realizado el 28 de noviembre de 2006.

La Comunalidad, en el actual contexto, no se trata únicamente del
reconocimiento del modo de vida de nuestros pueblos indios y de su
influencia al interior del movimiento, es también una disposición del actuar
critico y colectivo contra la imposición, la intolerancia y el partidismo
electoral que solo busca reproducir el mismo esquema de dominación que han
padecido nuestros pueblos. La Comunalidad, así entendida, se trata
entonces, en tanto idea y acción de una ideología, una estrategia que
permite construir la resistencia organizada de nuestros pueblos mas allá del
nivel comunitario o regional.

No obstante lo anterior, al interior de la APPO subsisten expresiones
político ideológicas mas cercanas al ideario marxista-leninista-estalinista,
que siempre han perneado la oratoria y la consigna política de
organizaciones como el FPR y el FALP, que en su visión de la posibilidad de
construcción del 'poder popular', se acercan mas a la participación
partidista directa en la coyuntura electoral, que a la oportunidad de crear
dicho poder desde abajo y con autonomía comunalista indígena, es decir, mas
a la participación electoral que a la autoorganización comunal india. Tal es
la dimensión del actual debate histórico político e ideológico, no solo de
la APPO y VOCAL sino de la realidad social oaxaqueña.

Por lo que se alcanza a percibir en la actual dimensión del conflicto
oaxaqueño, Ulises Ruiz, se hace llegar de gente de José Murat, como Sergio
Segreste Ríos y Joaquín Rodríguez
Palacios[1] para una represión mas selectiva contra los integrantes de
VOCAL, sin exceptuar el caso del CIPO-RFM, dentro de la APPO, ya que
representan una opinión critica de fondo al proyecto neoliberal de la
derecha en el poder; se trata en un sentido estricto de las Voces
Oaxaqueñas por la Comunalidad, la Autonomía y la Liberación; el gobierno
sabe que ahí reside el sentido critico y alternativo a su esquema de poder
político y económico fincado en cacicazgos regionales, generalmente
priistas, sostenida también por una alianza nacional, encubridora de
impunidades, entre el PRI y el PAN. El gobierno sabe también que golpeando
a VOCAL golpea a la expresión de *La Otra Campaña* en Oaxaca. El gobierno
nunca perdió de vista el hecho de que una de las primeras acciones de La
Otra Campaña en el Istmo, desde febrero del 2006, fue precisamente
manifestarse contra el proyecto transistmico y contra el Corredor Eolico
del Istmo; demandas estas con las que también coincidiría la APPO en su
primer congreso de noviembre de ese mismo año.

Cabe redundar en el sentido critico que trasciende el discurso de
organizaciones integrantes de VOCAL, como es el caso del CIPO-RFM que desde
tiempos de MURAT, venia siendo objeto de la represión en cacicazgos como el
de San Isidro Aloapam, en la sierra zapoteca que, nuevamente, ahora con URO
ha trascendido por la impunidad y la represión indiscriminada del gobierno a
esta región. Llamamos la atención de la opinión publica nacional e
internacional sobre este conflicto que puede derivar en mas derramamiento de
sangre y represión, particularmente nos preocupa se respete el derecho de
todos en el Encuentro por la Defensa del Bosque y la Vida Comunitaria que se
realizara los próximos 3, 4 y 5 de agosto en la comunidad de San Isidro
Aloapam, Ixtlan, Oaxaca.[2]

Sumamos a las voces por la Comunalidad oaxaqueña, las de algunos compañeros
de un reducido colectivo del Concejo Ciudadano Unihidalguense, con opinión
dentro de la 'pequeña' nueva izquierda de *La Otra Campaña en el sur del
Istmo de Tehuantepec.*

Por la libertad de presas y presos políticos y de consciencia

Comunalidad, Libre Determinación y Autonomía

Sirva este escrito como un saludo del CCU a la exposición itinerante:
expoaxaca

Y al II Encuentro de los Pueblos de Chiapas con los Pueblos del Mundo

México, Julio de 2007.

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[1] Segreste fue Ex Director de DH del estado con Murat y ahora se estrena
como Jefe policiaco de Ruiz Ortiz; Rodríguez Palacios, en coordinación con
Díaz Pimentel, ex legislador muratista y ahora secretario de salud, fueron
los principales artífices en la fabricación de delitos contra luchadores
sociales en el periodo de Murat.

[2] Este Encuentro es convocado por el CIPO-RFM, en respuesta a la campaña
represiva y de falsa incriminación que los gobiernos del estado y federal
han reiniciado contra esta organización a raíz del resurgimiento, en el mes
de junio, del conflicto por el bosque entre gobierno-empresarios y las
comunidades de la zona.

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