A-Infos (fr) Presentation des derniers numeros de la revue Refractions - Lyon 27/01/07

Le 27 Janvier à 19 H
Présentation des numéros 16 et 17 de Réfractions- recherches et expressions
anarchistes

N° 16, mai 2006 : Les enfants, les jeunes ? c?est l?anarchie !
Les anarchistes ont depuis toujours, une complicité certaine avec l?enfance.
Peut-être parce qu?ils ne sont pas, ou pas encore, résignés, et qu?ils désirent que
les champs du possible s?ouvrent à eux.
Il sera question, d?abord, de la peur des enfants au double sens de la phrase. Et
peur de l?enfant qui est en nous et qui risque de ressurgir, peur qu?on tente de
conjurer par l?alliance de la psychologie, de la police et de l?éducation.
Et aussi, bien sûr, on discutera des problèmes des « cités », de l?immigration, de
la mixité.
Deux penseurs anarchistes, Godwin et Stirner, et leur originalité par rapport aux
conceptions de leur temps quant à l?éducation et à l?enfance, seront évoqués. Un
débat dans lequel on peut retrouver bien
des questions qui se posent aujourd?hui.

N° 17 , hiver 2006 ? printemps 2007 : Pouvoirs et conflictualités .
Le politique, le sujet et l?action / Les luttes et révoltes d?aujourd?hui

Aujourd?hui nous vivons une période où le néo-libéralisme conquérant occupe sans
partage le terrain. Quels effets cet envahissement a-t-il produit sur la conception
du politique et sur les théories du pouvoir
politique ? En particulier, on pourrait se demander si les théories apparemment les
plus critiques ou les plus contestataires ne se conforment pas à l?imaginaire
établi.
Le pouvoir est un fait politique. Et partout il se présente enveloppé de sacralité,
mais aussi de raisons, de légitimations, de justifications pour se rendre
acceptable.
Réfractions a voulu interroger le pouvoir à notre époque, et cette problématique
nous a amené, inéluctablement, à la question de la place du politique et au constat
de la dilution du conflit à l?intérieur du
bloc néo-libéral. Une fois la conflictualité renvoyée hors du champ du politique,
il se réduit à la seul dimension juridique de la garantie des droits, en donnant un
congé définitif à toute idée et tout imaginaire de
la révolution.
Il nous est apparu évident qu?entre ces deux questions se profilait un troisième
terme : la question du sujet politique, et plus largement la question de l?agent de
l?action, tellement son élision du discours
théorique semblait s?adapter aux conditions de l?ordre dominant.
On n?oubliera pas d?ajouter à l?analyse abstraite différentes expériences de
révolte, l?une qui cherche la réappropriation de la capacité politique de décision,
le mouvement zapatiste, ? et nous regrettons de ne pas avoir eu la distance
nécessaire pour parler des barricades d?Oaxaca ? l?autre la rébellion spontanée des
banlieues.

Après le débat, nous partagerons le « verre de l?amitié »?

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