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(ca) [Mendoza] Organízate y Lucha nº 9

Date Sun, 30 Dec 2007 02:42:04 +0100 (CET)



Compañeros/as:

Les hacemos llegar el último número de nuestro boletín para su
discusión y difusión. Cualquier duda, inquietud o crítica no duden en
hacérnosla llegar.
Un abrazo fraternal y mucha fuerza para todos/as!!!
Salud y revolución social!!

Horacio

--
SOCIEDAD DE RESISTENCIA MENDOZA
F.O.R.A./A.I.T.

www.sociedadderesistencia.tk
www.noticiasacratas.blogspot.com

ORGANÍZATE Y LUCHA Nº9

La Navidad
¿Por qué "la fiesta del consumismo"? por Facundo.

Se acerca el 25 de diciembre y ya se comienza a sentir en la sociedad ese
rutinario clima de cada año. El centro se adorna; los comercios y empresas
se preparan para recibir su tajada... el cumpleaños del Mesías de los
cristianos se ha convertido en uno de los más grandes ejemplos del
consumismo masivo de estos tiempos.
Jesús de Nazaret, personaje histórico al que se puede describir como
"revolucionario" por haber sostenido un ideal de ayuda e igualdad con el
pueblo, practicarlo, y mantenerlo hasta el momento de su ejecución, fue la
figura que la iglesia católica tomó para de a poco convertirse en el
poderoso imperio que hoy en día conocemos. El Estado de la ciudad del
Vaticano cuenta con su propia moneda (la lira vaticana y la lira
italiana), ejército, y como todo estado, con sus mandatarios y dirigentes,
bajo la soberanía del Sumo Pontífice, quien está asistido por miembros de
la curia romana. Su principal ingreso, aparte del turismo y la venta de
souvenires, es ni más ni menos, que la aportación de las distintas
iglesias del mundo. La religión hoy en día sigue reproduciéndose como un
cáncer en la sociedad, sembrando en las mentes debilidad y desprecio por
la verdadera y única vida, la terrenal.
La navidad es festejada desde hace ya muchos siglos, también por otras
religiones, pero es en el S. XIX, cuando la navidad comienza a
popularizarse con el carácter que tiene hoy en día, pues en este siglo
empieza a realizarse el intercambio de regalos, tarjetas navideñas y se
crea a Santa Claus (papá Noel). Con el tiempo, el mercado aprovechó estas
costumbres para expandir la navidad por todo el mundo.
Actualmente, la expansión comercial de EEUU ha convertido a Santa Claus en
el personaje central de la navidad, poniendo en un primer plano el
consumismo.
Este es uno de los tantos ejemplos, al igual que los reyes magos, la
pascua y una gran lista de fechas estratégicamente pensadas por el
comercio para aumentar sus ganancias y mostrar sus productos, ya sean
regalos o adornos, a través de los grandes medios, principalmente la TV.
Lo que la mayor parte de la población no sabe es cómo estos productos
llegan a sus manos. Miles de obreros son explotados cada año. Un ejemplo
de esto es la fábrica Baolishun, en China, fabricante mundial de árboles
de Navidad de plástico en la cual trabajan unas 10.000 personas. Este año,
miles de trabajadores de la fábrica, en su mayoría mujeres, se enfrentaron
a cientos de policías, al oponerse a volver al puesto laboral, tras una
huelga de 10 días en protesta por las largas jornadas sin remuneración.
Los sucesos ocurrieron cuando los agentes fueron enviados a la fábrica de
Baolishun, en Shenzhen, después de que las huelguistas se negaran a
terminar el paro. Un centenar de trabajadores, casi todas mujeres, fueron
detenidos para ser interrogados. Al menos una de las trabajadoras se
resistió y fue golpeada por los agentes. Las huelguistas chinas se quejan
también de que la compañía pretende trasladar la fábrica y despedir a sus
empleados más veteranos sin abonarles una indemnización.
También las grandes empresas multinacionales europeas, norteamericanas y
japonesas son participes de este tipo de explotación obrera. Estas
fabrican más del 70% de sus juguetes en China, donde la mano de obra es
más barata y donde en la actualidad, en más de 8,000 fábricas, se
manufacturan las dos terceras partes de los juguetes del país. Contratan
sobre todo, por sus manos finas y diminutas y por ende más aptas para
ensamblar las pequeñas piezas de los juguetes, a mujeres muy jóvenes,
apenas salidas de la infancia. Estas se ven obligadas a trabajar entre 12
y 16 horas al día, seis días por semana, por un salario medio de 50
dólares. De esta miseria de salario, el patrón aún deduce los gastos de
alojamiento y de alimentación... El 90% de esas jóvenes obreras ignora la
existencia de leyes laborales, el número legal de horas de trabajo o el
salario mínimo... Las condiciones de seguridad son escasas y peligrosas.
En una misma planta se concentran los talleres de producción, los
almacenes de materias primas y los dormitorios de las obreras. Cuando,
entre enero y julio, baja la demanda y por ende los pedidos, son
despedidas con una indemnización miserable y se las devuelve a sus lejanas
provincias de origen .Algunas de las empresas americanas, como Mattel,
Wal-Mart, Disney y Hasbro utilizan mano esclava de los países asiáticos
para reducir sus gastos de producción. Por ejemplo, Wal-Mart trabaja con
más de 4 mil factorías en China. Mattel, tiene 8 mil empleados en sus
fábricas del sur de China. Allí se elabora el nuevo accesorio de Barbie:
un ordenador portátil de plástico que alcanzará en el mercado un precio de
50 euros, equivalente a más de 400 horas de trabajo en la factoría Mattel.
Sin ir mas lejos miles de textiles explotan extranjeros en condiciones
laborales similares.
El consumismo nos ahoga cada día más ?mientras mas tengas más serás??eso
es lo que predican los medios masivos a través de la publicidad. Es
importante que cada habitante tenga conciencia de este tipo de explotación
y manipulación, para así comprender, debatir, organizarse y decir NO a
tales ejemplos, de los cuales éste sistema es cómplice y solo ve al pueblo
como un montón de consumidores fáciles de manipular. Por eso, justamente
en estas fechas en la que todo esto resalta, es cuando debemos abrir el
debate, empezando desde los más cercanos, replanteándonos lo que nos han
inculcado. Es quizás así como la sociedad puede avanzar hacia un mayor
grado de conciencia, para enfrentar a este gran monstruo, destruirlo y
así crear al fin una nueva sociedad en la que reine la libertad, la
igualdad, y la ayuda mutua sin necesidad de patrones o dirigentes.



El sutil encanto de la derrota Horacio

Hace unos 60 años el mundo veía, como en la peor pesadilla, que los
ideales de libertad que habían florecido en todas partes, eran pisoteados
por feroces dictaduras de corte nazi, fascista y bolchevique. Los avances
de la ciencia, en la que muchos aún depositaban sus esperanzas,
demostraron estar antes que nada al servicio de los enemigos de la
humanidad. Altos capitalistas, políticos y militares, más mercenarios de
todo tipo, habían emprendido el peor genocidio de la historia con el mismo
objetivo de siempre: acumular poder y riquezas. Ciudades enteras fueron
borradas del mapa y sus poblaciones asesinadas bajo el fuego de la bomba
atómica, las bombas incendiarias o la metralla.
En este contexto, dos escritores británicos coincidieron en apreciar que
la humanidad se encaminaba a verse aplastada por sistemas totales que
reducirían al mínimo la dignidad, la libertad y la conciencia de las
personas, imposibilitando la gestación incluso de todo proyecto de cambio
social.
Orwell, en su novela 1984, vaticinaba para este año la división del mundo
en dictaduras en estado de guerra permanente para justificar la vigilancia
y el control más absoluto y brutal hasta del pensamiento de cada
individuo. Los cuerpos de inteligencia, las cárceles y fuerzas represivas,
y el programa político de las grandes potencias le hacían temer (no sin
razón) que en un futuro próximo estados omnipotentes acabarían de aplastar
con su bota de hierro hasta la última posibilidad de libertad.
Huxley, en cambio, en Un mundo feliz, anticipaba que la dignidad del ser
humano se iría evaporando más ?por las buenas? que por la fuerza. La
exacerbación y satisfacción de las necesidades y los placeres más
elementales le harían a todo el mundo resignar de buena gana sus ideales
de libertad, igualdad y justicia social a cambio de un bienestar a medias
garantizado por el consumo (drogas, cine, sexo, pasatiempos) y la paz de
los obedientes.
Ya en el siglo XXI no es difícil constatar que aquellos grandes ideales
de emancipación, que llevaron a millones de personas a luchar a la par
por un mundo sin clases sociales ni estado ni gobierno, se encuentran
como mínimo notablemente debilitados. El comunismo real, anárquico, sin
mandamases, ha sido sustituido por finalidades más ?realistas?, más
?prácticas?. El sistema imperante del estado/capital ha ganado las
conciencias y marca los límites de hasta dónde se puede desear. Imaginar
algo más allá parece ridículo, absurdo.
Retomando el pensamiento de Orwell y Huxley podríamos afirmar que el
capitalismo no ha tomado la forma que vaticinaban ninguno de estos dos
autores, sino que es más bien una aplicación estratégica de ambas
metodologías en una: lo vigila todo, asimila lo que puede e
individualiza, margina y reprime con saña a lo que le sobra o le molesta.
De este modo, a la vez que encubre o tergiversa la información que le es
menos favorable, genera permanentemente distracciones que mantienen
entretenido al espectador y le hacen extrañar menos el conocimiento (que
llegado a un punto se vuelve hasta molesto, aburrido). Se exprime más y
más al trabajador, a la vez que se lo induce a resignarse de mil modos
más o menos sutiles. Y si alguna vez se le ocurre organizarse y reclamar
por fuera de los límites pautados por el poder, rápidamente conoce la
verdadera cara del estado y sus fuerzas de seguridad (seguridad del
sistema).
Y esto no significa que falte absolutamente conciencia en el pueblo.
Pero, sintiéndose cada uno un individuo aislado y desconfiando de la
fuerza de la organización de iguales contra un sistema que se ve como la
única posibilidad real, se hace del miedo y el egoísmo principios básicos
para todo. Y sobre ellos se constituyen relaciones mezquinas y cobardes,
el egoísmo de masas, encubierto por realidades virtuales de lucha,
aventura y emancipación, que el individuo busca y acepta feliz con tal de
no hacerse cargo de su situación.
Atrevámosnos a desafiar (aunque sea como un juego mental) una a una las
?obligaciones? que el sistema propone y nosotros confirmamos, veremos que
no son tales. Rompamos con el ?no puedo?, crónico y automático, verdadero
lastre que nosotros mismos nos ajustamos. Expulsemos al vigilante y al
cura, al político y al banquero que el sistema ha ido criando en
nosotros. Hagámosnos cargo de nuestra vida, de nuestra libertad, y
ayudémosnos de una vez con nuestros semejantes para destruir las cadenas
que tanto tiempo hemos cargado.
Somos lo que hacemos. Podemos ser tanto un llanto y una justificación
permanente de nuestras flaquezas, un espectador en primera fila de una
vida monótona y deprimente, o una aventura en movimiento. Esta realidad la
hacemos nosotros, todos los días y sólo nosotros podemos cambiarla.


Sobreexplotación y la promoción turística gastronómica.

Las nuevas autoridades de la ciudad de Mendoza, finalizaron el año con un
acto muy particular. El martes 18 de diciembre se realizó la inauguración
oficial del centro comercial a cielo abierto Arístides Villanueva.
Políticos y empresarios brindaron hermanados el como la industria
gastronómica y el turismo crecen juntos a pasos agigantados en la
provincia.
Y la pregunta es ¿por qué un acto ?muy particular??
Porque mientras el estado se llena la boca haciendo campaña, contra el
trabajo informal, por el otro lado sus autoridades muy consecuentes, se
encargan de dar mayor impulso a los empresarios y comerciantes que se
benefician con el trabajo en negro, anteriormente ?perjudicados? por la
ley antitabaco, hoy resarcidos a través del hecho de que sus negocios
forman parte de la cartera política de Mendoza.
Ahora cabe cuestionarse ¿Y qué hay de los trabajadores en negro? Parece
que los casi 60 locales comerciales, que se encuentran en no más de 6
cuadras de esta paqueta avenida, tienen todo en regla y la sobrexplotación
y la mala paga en la industria del beber y el comer mendocino son cosa de
otro tiempo. Ocurre no obstante, todo lo contrario; esta fábrica de dinero
a cielo abierto, posee entre 300 y 400 ?empleados? en negro, que reciben
pagas miserables, que van de los 3 a 4 pesos por hora, para mozos/as y
cocineros. En muchos casos, algunos de estos trabajadores hacen más de 10
horas, para llevarse a fin de mes algo parecido a un sueldo básico. Este
personal sobreexplotado, sometido al estrés permanente del trato del
público, el que exige siempre una ?buena sonrisa?, arrojando finalmente
una propina de limosna.
El trabajo negro en Argentina está penado por la ley, pero como sabemos,
las leyes las hacen y ejecutan los gobiernos, gobiernos que necesitan de
empresarios que pagan impuestos; entonces, esperar que el estado actúe en
contra de quienes le dan de comer, se transforma en una espera ingenua que
en muchos casos, termina en la actual resignación frente al atropello
patronal.
Ahora bien, para que la resignación no se transforme en el alimento de
empresarios y políticos y en denigrante condición de vida para
trabajadores y trabajadoras, queda sólo no apelar a leyes, ya hay
bastantes y pese a ello no hay ninguna solución favorable para este grupo
de trabajadores/as; quedará entonces apelar a nuestra única herramienta de
lucha: la organización. El diálogo permanente con nuestros compañeros/as
de trabajo, conociendo y afrontando la problemática que aqueja a mozos/as,
cocineros/as y bacheros/as de la calle Arístides Villanueva y de toda la
industria gastronómica.


Ramón Eduardo Olalla.



Lucha social

- El 20/12 el pueblo de Alvear vuelve a manifestarse para decir no a la
minería contaminante, frente a las presiones de capitales mineros y
políticos. Las asambleas de San Carlos, San Rafael y Mendoza también se
preparan para retomar la lucha.
- El 11/12 la Multisectorial de La Plata, Berisso y Ensenada decidió
ocupar la Dirección de Cultura y Educación frente a la no respuesta del
Capital y el estado a sus reclamos por la reincorporación de despedidos,
el no descuento por días de huelga y aumentos de salarios entre otros.
- Continúa el acampe frente al consulado chileno en Bariloche contra la
fuerte represión de que es objeto el pueblo mapuche en Chile. En el marco
de la misma lucha un grupo anarquista tomó el consulado de Bélgica en
Chile y terminó detenido por la policía.
- Luego de la brutal represión que sufrieron los trabajadores de la
empresa Campo Grande (con decenas de detenidos y heridos) el 29/11, cuando
realizaban un piquete en la puerta de la empresa con sus familias, la
unión en el reclamo de trabajadores de otros galpones y el apoyo de varios
sindicatos obligó al gobierno a llamar de urgencia a la conciliación
obligatoria. Los trabajadores del sector denuncian jornadas obligatorias
de hasta 14 horas sin reconocimiento de horas extras, descuentos
arbitrarios, no pago de aportes y amenazas de represalias a los
reclamantes.

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