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(ca) [Mexico] Los enfrentamientos se prolongaron casi cuatro horas en el centro de Oaxaca

Date Tue, 21 Nov 2006 13:47:46 +0100 (CET)


"La Jornada", edición del 21 de noviembre de 2006.
Nuevo zafarrancho entre agentes de la PFP y miembros de la APPO deja 58
heridos
Integrantes del grupo policiaco agreden a periodistas y fotógrafos
OCTAVIO VELEZ ASCENCIO CORRESPONSAL

Oaxaca, Oax., 20 de noviembre. Por casi cuatro horas, agentes de la
Policía Federal Preventiva (PFP) y simpatizantes de la Asamblea Popular
de
los Pueblos de Oaxaca (APPO) se enfrentaron en las calles del centro
histórico de esta ciudad, con saldo de 53 intoxicados y lesionados por
parte de los miembros del magisterio y popular, y al menos cinco
elementos
de dicha corporación.

Tres de los seguidores de la APPO fueron reportados graves al
diagnosticárseles traumatismo craneoencefálico por golpes, y uno
presentó
un impacto en la pierna por un proyectil de gas lacrimógeno. La mayoría
de
los lesionados fueron atendidos en el puesto de auxilio instalado en el
Instituto de Artes Gráficas de Oaxaca, fundado por el pintor Francisco
Toledo.

Después del mediodía, unos mil 500 partidarios de la APPO iniciaron una
marcha en la carretera internacional Cristóbal Colón, frente al
Instituto
Estatal de Educación Pública de Oaxaca, para conmemorar el inicio de la
Revolución Mexicana.

El enfrentamiento empezó al filo de las 13:30 horas, cuando al llegar a
la
esquina de Morelos y García Vigil un grupo de jóvenes subió a una
camioneta incinerada ­utilizada como parapeto por agentes de la PFP­
para
gritar consignas y cánticos irónicos a fin de exigir el retiro de los
elementos policiacos y la destitución del gobernador Ulises Ruiz.

En ese momento, según versiones de los participantes, desde el fondo de
la
formación policial fue lanzada una piedra que golpeó en la cabeza a uno
de
los manifestantes, provocándole una gran herida. De inmediato los
inconformes respondieron aventando piedras y botellas de plástico.

Los agentes de la PFP arrojaron gases lacrimógenos para dispersarlos y
en
respuesta los universitarios que participan en las barricadas ubicadas
en
los alrededores de Ciudad Universitaria accionaron sus bazucas para
lanzar
cohetones.

En Morelos y Macedonio Alcalá se suscitó otra refriega que a la postre
fue
la más violenta. Entre Murguía y Macedonio Alcalá, los simpatizantes de
la
APPO se reagruparon y ofrecieron resistencia.

Las calles del centro histórico fueron cubiertas por el gas
lacrimógeno,
que alcanzó a llegar a escuelas primarias ubicadas siete calles de la
Plaza de la Constitución.

Los policías, en su intento por dispersar a los simpatizantes del
movimiento, avanzaron casi una cuadra para que los gases lacrimógenos
tuvieran mayor efecto, lo que originó el repliegue de los inconformes
hasta la esquina de Macedonio Alcalá y Abasolo, a una cuadra del templo
de
Santo Domingo, donde está el plantón general de la APPO. Ahí formaron
una
barricada.

Los bazuqueros también avanzaron y en repetidas ocasiones dispararon
cohetones para hacer retroceder a la PFP. Dos de ellos, después de más
de
dos horas de trifulca, fueron detenidos por los policías. Otros
simpatizantes de la APPO que participaban en la línea de batalla
también
fueron aprehendidos por los agentes federales.

Según seguidores del movimiento magisterial y popular, unos cinco
policías
también sufrieron lesiones por pedradas y la explosión de los
cohetones.
Un agente, que fue visto por periodistas cuando lanzaba un petardo,
resultó con heridas en una mano.

Después de las 15 horas, el enfrentamiento se extendió por varias
calles,
cuando dos tanquetas avanzaron por la calle 5 de Mayo y García Vigil
para
tratar de rodear a los simpatizantes de la APPO.

Manifestantes arrojaron piedras a los ventanales del hotel Camino Real,
luego de que se percató de que en la azotea del inmueble había policías
que arrojaban gases lacrimógenos. En García Vigil y Allende los
manifestantes quemaron un autobús urbano para evitar el paso de la
tanqueta.

Media hora después, Marcelino Coache, uno de los voceros de la APPO,
convocó en la línea de batalla a los seguidores a replegarse, porque un
funcionario de la Secretaría de Gobernación se había comunicado para
dar
un ultimátum.

Coache, acompañado por algunos periodistas, atravesó la línea de
batalla y
se dirigió calles abajo para pactar una tregua con el mando de las
fuerzas
federales. Después de una plática con un oficial que no se identificó,
logró el ofrecimiento de un repliegue de la PFP y la liberación de
algunos
de los detenidos.

A eso de las 16:30 horas, las fuerzas federales iniciaron la retirada
sobre Macedonio Alcalá y regresaron a su posición original en la
esquina
con Morelos, además de liberar a uno de los detenidos. Los
simpatizantes
de la APPO hicieron lo propio y pasadas las 17 horas cesaron los
enfrentamientos.

En la refriega, Francisco Olvera, fotógrafo de La Jornada, y quien
firma
esta nota fueron perseguidos pistola en mano por agentes federales. Los
fotógrafos de las agencias Efe y Reuters, Patricia Domínguez y Jorge
Luis
Plata, así como el camarógrafo de Tv Azteca Alejandro Domínguez Juárez
fueron agredidos por elementos de la PFP. Mientras, el reportero de El
Universal Alejandro Torres recibió un impacto de gas lacrimógeno en la
pierna izquierda, que no tuvo mayores consecuencias.

Más tarde, en conferencia de prensa, César Mateos, miembro del Consejo
Estatal de la APPO, culpó a la PFP de generar el enfrentamiento por
haber
agredido una "marcha pacífica".

Informó que 15 simpatizantes de la APPO fueron detenidos, siete de los
cuales fueron liberadas en las negociaciones con los mandos de la PFP.
Los
restantes fueron remitidos a las autoridades ministeriales. De estos
últimos se conoció el nombre de Eliud Martínez Sánchez, de 22 años de
edad.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=022n1pol

Dos heridos y 5 intoxicados por "agresión" de la PFP

Emir Olivares Alonso

La "agresión" de los policías federales a la marcha pacífica convocada
por
la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) provocó que una
mujer
y un niño de 12 años resultaran heridos, además de que cinco personas
resultaron intoxicadas por el gas pimienta, denunció Adrián Ramírez,
presidente de la Liga Mexicana de Defensa de los Derechos Humanos
(Limeddh). "La Policía Federal Preventiva (PFP) continúa violando
derechos
humanos, está extralimitando sus funciones y más allá de resguardar la
paz
provoca lo contrario", dijo. Denunció que tanto la agresión del pasado
domingo como la de ayer "vinieron directamente de la policía", por lo
que
exigió al presidente Vicente Fox y al secretario de Gobernación, Carlos
Abascal Carranza, "que ponderen el retorno de la PFP, porque lejos de
que
haya una solución, su presencia está agudizando el conflicto".
Asimismo,
indicó que durante la madrugada varios sujetos intentaron entrar a las
instalaciones de la organización en Oaxaca.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=023n2pol

Realizarán "acciones radicales, pero pacíficas" en apoyo a la APPO,
afirman

Comunidades de la Sierra Juárez se unen a la lucha por derrocar a
Ulises Ruiz

Constituyen la Asamblea de Pueblos Zapotecos, Mixes y Chinantecos de la
región

BLANCHE PETRICH ENVIADA

San Pablo Guelatao, Oaxaca. 20 de noviembre. Las más de 150 comunidades
indias de la Sierra Juárez resolvieron constituirse en Asamblea de
Pueblos
Zapotecos, Mixes y Chinantecos para llevar la lucha por el
derrocamiento
del gobernador Ulises Ruiz hasta los lugares más recónditos de esta
extensa serranía. En asamblea de autoridades, realizada el pasado
domingo
en esta cabecera municipal, organizaciones y ciudadanos de los cuatro
distritos de la región eligieron a los 24 consejeros que los
representarán
en la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO).

Con este paso, esta región serrana anunció que emprenderá "acciones
radicales, pero pacíficas", que se sumarán al movimiento opositor que
hasta ahora ha tenido su epicentro en la capital estatal, con la APPO a
la
cabeza.

Al aprobar la declaración política en la que llaman a todos los pueblos
del estado a "unirse, superar la división y caminar hacia la
reconstitución del poder del estado", el líder de Yalálag Joel Aquino
resumió: "Esta es una oportunidad única que no podemos dejar pasar,
porque
no se volverá a presentar en 10, quién sabe si en 20 años. Cierto que
no
estamos todos, pero en la medida en que avancemos se nos van a unir los
demás. No habrá ni un pobre que se niegue a participar en la lucha de
los
pobres".

En los cuatro distritos serranos ­Ixtlán, Villa Alta, Mixe y Choapas­
que
fueron históricamente tierra de cacicazgos priístas, el PRI perdió
gradualmente el control de las comunidades y a la fecha sólo mantiene
el
poder local en 10 por ciento de los municipios. En el 90 por ciento
restante prevalece el sistema de asamblea comunitaria.

Al incorporarse formalmente a la APPO, los pueblos del norte se
comprometieron, por lo pronto, a bajar en masa a la capital estatal
para
la próxima marcha, programada por la APPO para el próximo 25 de
noviembre,
en la que se planea extender un cerco ciudadano en torno a los retenes
de
la Policía Federal Preventiva (PFP) en el primer cuadro de la capital
de
Oaxaca.

Una segunda acción, considerada por los participantes de la asamblea
una
"tarea de elevadísimo valor", será que las radios comunitarias de la
Sierra asuman la transmisión de información y denuncias del movimiento
antigubernamental en sus emisiones, como ha hecho hasta ahora, pese a
múltiples obstáculos, Radio Universidad. Y de paso resolvieron llevar a
cabo, "ya", la largamente postergada transferencia de la radio comunal
XHGLO, con sede en Guelatao y administrada actualmente por la Comisión
Nacional de Desarrollo Indígena.

Invitado a la asamblea, Zenén Bravo, de la dirección estatal, resaltó
la
importancia que significa la suma de fuerzas de esta región en un
momento
en el que la APPO cruza por un periodo de "debilidad numérica". Esta se
explica, admitió, porque la participación del magisterio en las
acciones
de lucha se ha reducido debido al regreso a clases de los maestros de
la
sección 22.

Otro factor es que las interferencias de la señal de Radio Universidad
han
reducido su alcance y, en consecuencia, su capacidad de convocatoria.

Al hacer un balance del movimiento, Bravo señaló que su mérito fue que
supo aglutinar a las grandes mayorías de asalariados y pueblos
indígenas,
no sólo en torno al "indeclinable objetivo" de derrocar al gobernador
Ruiz, sino para lograr una transformación de fondo en el estado, "que
Oaxaca llegue a tener en el futuro próximo un poder diferente, ya no de
los señores de horca y cuchillo que nos gobiernan ahora, sino un modelo
inspirado en la comunalidad indígena, porque éste es el embrión de la
verdadera democracia".

Con la banda, la bandera y el bastón

Fue una encerrona que duró todo el día, un acto político de gran
envergadura para el sistema comunitario oaxaqueño. Por ello, en función
del tequio, el pueblo de Guelatao se preparó para ser anfitrión de la
asamblea.

Al alba, precediendo a sus autoridades, de toda la sierra bajaron las
bandas de música. Las señoras de mayor edad fueron las encargadas de
recibir a los camiones de los músicos al pie de la carretera y de
conducirlos ­bailando ellas, sus largas trenzas al aire­ calle abajo
hacia
el patio techado donde todas las muchachas habían laborado desde la
noche
anterior para tener el caldo, las blandas (tortillas), el tepache y el
café a punto. Una vez cumplido el ritual del almuerzo, comenzó la
asamblea, que sesionó sin interrupción hasta la noche.

A media tarde, un grupo de periodistas llegó de Oaxaca con noticias
sobre
la agresión sufrida por la manifestación de mujeres frente a uno de los
retenes de la PFP que controlan el acceso al zócalo.

"Lo sabía", reaccionó la doctora Berta Muñoz, invitada a la asamblea
indígena. Un día antes, varias organizaciones de mujeres se habían
reunido
con ella en Radio Universidad para planear una respuesta a las
denuncias
de acoso sexual que se han hecho en los retenes de la PFP. Se pensó en
los
espejos. "Nuestra idea es ponerles enfrente espejos, enfrentarlos a su
imagen de represores. Ya lo hemos hecho antes, pero luego se nos
ocurrió
hacer un performance. Ideamos la historia. Es un PFP que se levanta por
la
mañana, se despide de su mujer y su hija y se va a trabajar a uno de
los
retenes. Su esposa e hija salen al mercado y cruzan el zócalo. En otro
de
los retenes los policías las ultrajan. Todas las protagonistas son
mujeres."

La doctora pidió permiso a la asamblea para hacer esta denuncia y de
paso
explicó las condiciones de desgaste y acoso que se viven en el plantón
de
la radio. "Necesitamos que todos demos el último jalón", pidió.

Su intervención dio un giro inesperado a la reunión y los delegados
entraron de lleno al tema del papel de las radios comunitarias. En la
sierra, que también es pionera en el desarrollo de estos proyectos
radiales, hay varias radioemisoras indígenas a las que se exigió que
incorporen en sus programas la información y la denuncia sobre el
movimiento popular.

El enfoque filosófico corrió por cuenta de la lingüista zapoteca Juana
Vázquez, de Yalálag, quien habló de la dimensión temporal que distingue
a
los indígenas de la población urbana; de estos agricultores que antes
de
sembrar piden permiso a sus antepasados; que incorporan el espíritu de
los
huesos de los antiguos a la cosecha que se recogerá, no mañana, sino
más
adelante. "Así, tenemos que esperar para ver cumplidos los objetivos de
nuestras luchas de hoy."

Sergio Robles, autoridad del sector Zoogocho, subrregión del distrito
de
Ixtlán, fue el encargado de tomar el juramento de los nuevos
representantes. Habló de lo que harán los serranos cuando bajen a
Oaxaca a
demandar la caída de Ulises Ruiz: "Lo haremos con la banda de música,
la
bandera y el bastón de mando por delante".

En el análisis político salió a flote la desconfianza a los partidos
políticos, inclusive al PRD. "No podemos esperar mucho de ellos." Las
autoridades que se prestaron para firmar desplegados y acudir a actos
de
apoyo a Ulises Ruiz fueron calificados de "compañeros maiceados y
oportunistas", a quienes les exigirán rendición de cuentas y les
impondrán
la peor sanción que puede recibir un miembro de la comunidad: perder su
voz y voto en la asamblea.

"Una cosa le debemos a URO ­expresó una señora­: nos sacudió la cabeza,
nos unió; por primera vez estamos juntos los cuatro distritos de la
sierra. Ya nos picó el gusanito, ya se nos generalizó el interés de
participar en la lucha."

Al final, los representantes de la asamblea ante el consejo estatal de
la
APPO recibieron el mandato para su nuevo cargo: "Que vayan hasta el
final,
que tengan convicción".

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=024n1pol

Impedirán imposición de Felipe Calderón, anuncian

Continúa la APPO medidas en el DF por desaparición de poderes

KARINA AVILES

La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) en el Distrito
Federal
anunció nuevas acciones para esta semana, con la finalidad de continuar
con su reclamo de la desaparición de poderes en aquella entidad, y
adelantó que junto con otras organizaciones sociales se unirá a las
protestas del próximo primero de diciembre para impedir que la política
"de la ultraderecha" se imponga en el poder.

Destacó que no permitirá que las medidas represivas, ni las llamadas
reformas necesarias y mucho menos la disminución del gasto social se
impongan a los mexicanos: "vamos a estar el primero de diciembre, no
como
parte de la convención nacional democrática, sino como confluencia de
todos los referentes unitarios" para protestar contra la "imposición"
de
Felipe Calderón en el gobierno de México.

Por otro lado anunció que para el próximo día 22 realizará mítines
simultáneos en al menos 15 embajadas, entre ellas las de Alemania,
Francia, Italia, Bélgica, así como en las representaciones de
instancias
internacionales como la Organización Internacional del Trabajo.

El profesor Antonio García, de la comisión de prensa de la APPO en el
Distrito Federal, detalló que en esa medida participarán diversas
corrientes como el Frente Popular Revolucionario, la Izquierda
Democrática
Popular y el Sindicato Independiente de Trabajadores de la Universidad
Autónoma de México, entre otros.

Y para el próximo día 25, fecha en que vence el ultimátum para que
renuncie el gobernador Ulises Ruiz, llevarán a cabo una acción
coordinada
en el ámbito nacional. Adelantó que en el caso del Distrito Federal
podrían realizarse bloqueos intermitentes en distintos puntos de la
ciudad
y también en las entradas de ésta.

Precisó que en estos días "estamos tomando un breve respiro para luego
accionar".

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=024n2pol

Luis Hernández Navarro

La APPO

La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) es una de las más
importantes experiencias organizativas del movimiento social en México.
Se
trata de una asamblea de asambleas nacida el 17 de junio de 2006 en el
marco de la sublevación popular contra Ulises Ruiz. Participaron en su
formación 365 organizaciones sociales, ayuntamientos populares y
sindicatos con una demanda única: la salida del gobernador.

Las asambleas populares son el espacio donde tradicionalmente deliberan
y
toman acuerdos las comunidades oaxaqueñas. En muchos municipios son la
institución donde se nombran las autoridades locales. En gran cantidad
de
organizaciones sociales son el lugar desde el cual se decide el rumbo
de
la lucha y se escoge a los dirigentes.

Oaxaca es un estado pluriétnico y multicultural. Viven allí 16 pueblos
indios. Las ocho regiones y los 570 municipios que la integran son el
espacio territorial que da identidad y horizonte de lucha a gran
diversidad de organizaciones etnopolíticas, comunitarias, campesinas,
populares y civiles.

La APPO sintetiza la cultura política local nacida de las asambleas
populares, el sindicalismo magisterial, el comunalismo indígena, el
municipalismo, el extensionismo religioso, la izquierda radical, el
regionalismo y la diversidad étnica de la entidad. Expresa, además, las
nuevas formas asociativas que se crearon en Oaxaca a raíz del
levantamiento popular pacífico: las organizaciones de los barrios
pobres
de la ciudad de Oaxaca y su zona conurbada, las redes juveniles
libertarias y las barricadas.

En el entorno de la APPO, pero más amplio que ella, se ha creado un
movimiento sociopolítico conocido como la Comuna de Oaxaca. Ella es la
expresión organizativa autónoma de la resistencia popular, el embrión
de
un poder distinto. Ese "otro poder" en construcción se expresa en la
creación y consolidación de la Policía del Magisterio Oaxaqueño y el
Honorable Cuerpo de Topiles. Allí está contenida la voluntad de
transformación política profunda de una parte muy importante de la
sociedad oaxaqueña.

La Asamblea plantea ir democratizando la instituciones mientras trabaja
en
una nueva constituyente que elabore una nueva Constitución. Busca
transformar la revuelta popular en una "revolución pacífica,
democrática y
humanista". En su último congreso rechazó la posición que afirmaba la
importancia de que "la APPO negocie y vaya ocupando espacios de
decisión y
de poder en las instituciones vigentes".

La APPO no es un partido político ni el movimiento de masas de alguno
de
ellos. No aspira a convertirse en uno. Tampoco es creación de una
guerrilla, o de alguna iglesia u ONG. Aunque en su interior participan
muchas corrientes políticas no está dirigida por ninguna en particular.
Unas y otras se hacen contrapeso.

La APPO no es un pacto de líderes políticos, sociales o religiosos. No
es
una organización de cabecillas. No hay en su conducción una figura que
destaque sobre las demás. Es un movimiento de bases. Su dirección está
integrada por 260 personas. Pretender explicar su nacimiento como
producto
del retiro gubernamental de subvenciones a varios dirigentes locales es
un
buen argumento propagandístico contra el movimiento, pero una torpeza
analítica.

La APPO es imposible de comprender al margen de la sección 22 del
Sindicato Nacional de trabajadores de la Educación (SNTE). Y no sólo
porque surgió como resultado de su convocatoria y el gremio tiene
presencia en todos los rincones de Oaxaca. Desde que el sindicato
comenzó
su proceso de democratización, en 1980, los maestros han buscado
vincularse con los padres de familia y sus luchas. El resultado de este
proceso ha sido desigual. Muchos se han convertido en forjadores y
dirigentes de organizaciones campesinas e indígenas regionales, pero
otros
han chocado con el mundo indígena.

La forma en la que los activistas magisteriales se han asociado para
actuar dentro del sindicato se reproducen en el movimiento social en el
que actúan. Dos corrientes magisteriales, la Unión de Trabajadores de
la
Educación (UTE) y la Corriente Democrática del Magisterio (Codema), con
gran influencia en la sección 22, son, al mismo tiempo, muy influyentes
en
la APPO.

A la rica e inédita experiencia del movimiento no le corresponde un
lenguaje novedoso. Su práctica apenas ha comenzado a sistematizarse. En
su
interior coexisten distintos discursos. Es común en las protestas
encontrar simultáneamente contingentes con mantas con la hoz y el
martillo, jóvenes antiautoritarios con la simbología ácrata y
comunidades
eclesiales de base con imágenes de la Virgen de Guadalupe. Esta
diversidad
lingüística refleja tanto proyectos diferentes sobre las vías para la
transformación política como enorme dificultad para pensar y nombrar lo
nuevo. A pesar de ello, hay una práctica unitaria que, hasta el
momento,
ha logrado dejar de lado las diferencias ideológicas.

Algunas corrientes políticas han tratado de extender la experiencia de
la
APPO a otros estados. A diferencia de Oaxaca, donde la Asamblea es
resultado de un proceso de radicalización desde abajo que nace de la
lucha
gremial, las nuevas APPO en otras entidades surgen de una decisión de
grupos políticos. El nombre es el mismo, pero los procesos sociales que
albergan son muy diferentes. Será muy difícil que esas experiencias se
consoliden como convergencias sociales amplias, aunque pueden perdurar
como frentes políticos de activistas.

La APPO es ya una fuerza consolidada en Oaxaca. Su futuro no depende de
la
suerte que corra Ulises Ruiz. Se vaya o se quede el sátrapa, la
Asamblea
sobrevivirá. Su acción ha hecho explotar por los aires el sistema
regional
de dominio en la entidad. Las relaciones entre el gobierno y la
sociedad
en el estado nunca serán como antes.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=opinion&article=027a1pol

Se unen a la exigencia de la renuncia del gobernador de Oaxaca, Ulises
Ruiz

Apoyo de indígenas zapatistas a la APPO; bloquean carreteras en Chiapas

Marcha en San Cristóbal de las Casas en favor de Andrés Manuel López
Obrador

ELIO ENRIQUEZ CORRESPONSAL

San Cristóbal de las Casas, Chis., 20 de noviembre. Miles de indígenas,
bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN),
bloquearon carreteras en distintos puntos de la entidad en apoyo a la
Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y para exigir la
renuncia
del gobernador Ulises Ruiz.

Los cierres de las vías comenzaron a las 6 de la mañana, y cada 45
minutos
los manifestantes abrieron el paso a los vehículos que formaron largas
filas, principalmente en las carreteras de San Cristóbal a Tuxtla
Gutiérrez, a Comitán, a Palenque y Ocosingo.

De acuerdo con información proporcionada por la Policía Federal
Preventiva, sección Caminos, la carretera que comunica a San Cristóbal
con
Palenque fue cerrada en cuatro puntos: dos entre Oxchuc y Ocosingo, uno
entre ésta y las cascadas de Agua Azul, y uno más a la entrada de esta
ciudad, el cual también afectó el paso hacia Comitán y la frontera de
Ciudad Cuauhtémoc.

De igual forma fueron bloqueadas las carreteras nueva y vieja que van
de
San Cristóbal a Tuxtla Gutiérrez. La primera a la entrada de esta
ciudad y
la segunda a la altura de la comunidad San Felipe Ecatepec.

Además de éstas, los zapatistas, que se cubrían el rostro con
pasamontañas
y colocaron mantas exigiendo la renuncia de Ulises Ruiz, bloquearon las
carreteras que van a Tenejepa y a San Juan Chamula. Los cierres se
hicieron en la entrada a esta ciudad. También se informó que a la
altura
del crucero conocido como Caté, cerca de la cabecera del municipio de
Bochil, se ubicó otro bloqueo. El paso quedó libre a partir de las 18
horas, sin que se hayan reportado incidentes.

Por separado, más de cuatro mil personas pertenecientes a
organizaciones
que integran el Movimiento Indígena y Campesino Mesoamericano (Moicam)
realizaron una marcha por las calles de San Cristóbal para expresar
apoyo
a la APPO y a Andrés Manuel López Obrador.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=023n1pol

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OTRA CAMPAÑA
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El subcomandante Marcos se reunió con afectados por la tragedia del 19
de
febrero

Si lo enterrado fueran máquinas, ya las hubieran encontrado, acusan
viudas
de Pasta de Conchos

Lo que el gobierno quiere es que todo se olvide y dejarlas solas,
advierte
el delegado Zero

HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO

Pasta de Conchos, Coah. 20 de noviembre. Hijos y nietos de los
atrapados,
viudas, madres, compañeros de trabajo. Sus voces se suceden en las
afueras
del acceso al pozo. "Queremos justicia. Que no quede impune esto. Me
siento sin armas. La empresa es muy poderosa. Aquí nos tiene afuera,
sin
nada. La Minera México miente", expresa Rosa María, compañera de uno de
los 65 mineros que perecieron el pasado 19 de febrero en los túneles de
esta mina.

"Estamos muy decepcionados de Fox", dice una segunda voz. Y una
tercera:
"Rubén Escudero (gerente general de la empresa) debería estar en la
cárcel. El sabía las condiciones pero no le interesó resolverlas". Y
otra:
"Para la Minera México es más importante una máquina que los mineros".
Una
anciana declara: "Yo perdí a mi padre en Barroterán (tragedia minera
anterior a Pasta de Conchos, y cerca de aquí), y a mi esposo en esta
mina".

Más no todo es queja en la región carbonífera de Coahuila: "Si ya
nuestra
gente quedó abajo, que sirva para que no ocurra otra vez", dice un
trabajador. No sólo llevan un siglo de tragedias en las minas; también
han
luchado memorablemente, como en la "Marcha de la dignidad'' de Nueva
Rosita, hace medio siglo, y durante la insurgencia sindical de los años
70.

El subcomandante Marcos escuchó y habló con familiares y colegas de los
atrapados. "Lo que el gobierno quiere es que todo se olvide y dejarlas
solas", dijo a las mujeres que lo rodeaban en un sencillo y vigilado
encuentro. A pocos pasos, la guardia privada de la empresa se
interponía
entre la mina y los familiares reunidos con Marcos. Unos siete agentes
robustos, con celulares y radios por todas partes, y cara de pocos
amigos,
filmaban la pelotera. Los close ups de la escena corrían a cargo de la
Procuraduría General de Justicia del estado y los servicios de
inteligencia federales.

"Los pobres se tienen que morir para que se acuerden de ellos", dijo
Marcos en otro momento del diálogo en corto que sostuvo con deudos de
las
víctimas de aquellas mortíferas explosiones subterráneas que
conmovieron
al país hace 9 meses, y desnudaron las condiciones de labor y vida de
los
obreros que aún no han sido despedidos por la despiadada Industrial
Minera
México (IMMSA). 64 cuerpos permanecen en la mina que los atrapó, y los
familares reciben los sueldos de los caídos con un incremento, y si
algún
día sacan el cadáver, se quedarán ya sólo con la pensión de retiro.

"Lo único que hizo la empresa fue hacer declaraciones en la televisión.
Espera que ustedes se cansen y nosotros nos tapemos los ojos y los
oídos.
No se trata sólo de recibir dinero, sino de cumplir los compromisos y
garantizar condiciones de salud para los mineros", expresó el delegado
Zero, al lado de una mesa de palo, y sobre ella las ampliaciones
fotográficas de Rolando Alcocer y Angel Guzmán Franco, apoyadas en dos
rocas de la mina. La segunda dice: "Te queremos, papito".

La empresa minera hizo varios intentos por evitar o desinflar el
encuentro
de hoy. Suspendió este domingo la misa que se oficia cada día 19 desde
hace 9 meses, que porque no hubo cura disponible. En realidad, comenta
uno
de los deudos, fue para que la gente no se reuniera y pudiera venir
hoy.
También intentaron disuadirlos con amenazas. Como sea, conforme avanza
el
diálogo con Marcos, que se prolonga por casi dos horas, van llegando
más
familiares y colegas mineros.

El subcomandante Marcos explica los alcances de esta visita de la otra
campaña: "Que en todo el país se vuelva a nombrar a los mineros
muertos.
Que se cumpla lo que dijo la patronal". Y advirtió: "Esto va a seguir
pasando hasta que no cambien las cosas". Mientras dialogaba con las
mujeres de los mineros, era acosado por la prensa local, y con ese
destinatario añadió que Felipe Calderón va a caer y que en todo el país
hay gente dispuesta a unirse. "Vamos a tomar las minas para que vuelvan
a
ser de los mineros, y que ellos vivan con dignidad" .Y de nuevo a las
viudas: "También venimos a decirles que no están solas".

Un día antes, IMMSA publicó en todos los diarios, a plana entera, un
fervorín propagandístico en prosa digna de Vamos México o el Teletón.
Allí
saluda a las familias de los mineros "caídos", y la misma empresa, que
ostenta un "propiedad privada" en sus alambradas, los llama "nuestros
compañeros", y trata de sonar conmovedora, a su modo: "Al momento,
IMMSA
ha dedicado ya 809 mil 312 horas-hombre en las acciones realizadas por
trabajadores y personal especializado, con una inversión económica que
asciende a 251.6 millones de pesos" en el "programa de búsqueda" más
inútil que quepa imaginar, que tras nueve meses no ha tenido ningún
resultado, mas que la crispación y la pena acrecentada de las familias.

Como dijo una de las mujeres, "si lo enterrado fueran máquinas, ya las
hubieran encontrado". Otro minero describió cómo la empresa escatima
equipo para la búsqueda, para evitarse la pena de perderlo o averiarlo,
además de que sus peritos han sido incapaces de soportar las
condiciones
de los niveles a donde la empresa metía y mete a sus "compañeros"
explotados.

Posteriormente, el delegado Zero se internó en el semidesierto del
municipio Melchor Múzquiz, rumbo a Nacimiento de los Kikapú, donde se
reunió con representantes de dicha tribu indígena, expulsada del norte
de
Estados Unidos desde hace 300 años.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=019n1pol

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SAN SALVADOR ATENCO
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Reactivan órdenes de captura contra miembros del FPDT

Javier Salinas Cesáreo

San Salvador Atenco, Méx., 20 de noviembre. Unos 150 integrantes del
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) de San Salvador Atenco
realizaron una marcha sobre la autopista Texcoco-Lechería y bloquearon
por
una hora los accesos a la Subprocuraduría de Justicia del estado de
México
en Texcoco, en protesta por la reactivación de 52 averiguaciones
previas
en su contra que se encontraban en reserva desde 2002. El contingente,
formado por mujeres ataviadas de Adelitas y hombres de revolucionarios
con
machetes, y algunos fusiles en mano, protestó porque el gobierno
estatal
reactivó averiguaciones previas del fuero común, levantadas contra al
menos 300 miembros del FPDT durante las movilizaciones en rechazo a la
construcción del aeropuerto alterno a la ciudad de México.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=021n2pol

El documento consignatorio al MP lo firma persona diferente de quien
los
presentó

Encuentran más irregularidades en los expedientes por el caso Atenco

Inválidas, las imputaciones a Ignacio del Valle por secuestro, afirman
abogados

EMIR OLIVARES ALONSO

Tras analizar la averiguación previa del caso San Salvador Atenco, los
defensores de la mayoría de los detenidos por esos hechos encontraron
diversas irregularidades acreditadas, a partir de las declaraciones de
los
policías que aprehendieron a los manifestantes.

Una de las anomalías "más graves" es que varios de los elementos
policiacos afirman que fue el comandante Arturo Centeno Cano quien puso
a
disposición del agente del Ministerio Público a los detenidos el 4 de
mayo, cuando en la averiguación previa ­a la que se tuvo acceso­ es
señalado Juan Estrada como el que firma la puesta a disposición,
documento
que inclusive no está firmado por el agente del Ministerio Público,
Alejandro Martínez Santiago, lo que, en palabras de los abogados de la
otra campaña, la hace "inválida".

Las declaraciones de los policías aparecen en el tomo tres del
expediente
de la averiguación previa con fecha de 4 de mayo de 2006.

Otro elemento irregular es la declaración de Aquiles Alvarado,
denunciando
secuestro ­palabras que aparecen en la página 11 del tomo uno del
expediente­, en la que expresa que un grupo encabezado por Ignacio del
Valle trasladó a elementos de seguridad al auditorio de San Salvador
Atenco, lo que se contradice con el pliego de consignación de Octavio
Bernal Ocampo, subdirector operativo de la zona oriente de la Agencia
Estatal de Seguridad ­agente que puso a disposición del Ministerio
Público
a Del Valle y a 97 personas más el 3 de mayo­, en el que afirma que el
líder del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) se
encontraba
atrincherado en una vivienda en Texcoco (la retención de los policías
fue
en Atenco), y que fue aprehendido junto con varias personas más
alrededor
de las 15 horas, "por lo que Del Valle no pudo participar en el
supuesto
secuestro".

"Comparezco ante estas oficinas de representación social con la
finalidad
de poner a disposición de esta autoridad a quienes responden a los
nombres
(un listado de más de 90 personas) al haber sido asegurados el día de
hoy
(3 de mayo) siendo aproximadamente las 15 horas en un operativo que se
llevó a cabo en el municipio de Texcoco", afirma Bernal Ocampo en el
documento acompañado de su firma.

Una irregularidad más que ha sido encontrada por el equipo de abogados
de
la mayoría de los detenidos y procesados en el penal de Santiaguito,
estado de México, por estos hechos, es la declaración del policía José
Campos Aguilar, quien fue retenido por los pobladores de Atenco entre
el 3
y 4 de mayo, donde asegura que los atenquenses le robaron sus gafetes
de
identificación; sin embargo, en su declaración, emitida el 4 de mayo,
el
agente se identifica con el gafete número PM-340 (aparece en la hoja
128
del tomo uno), "identificación que no pudo obtener en menos de un día",
señalaron los representantes legales.

El expediente contiene, además, declaraciones idénticas, hasta con los
mismos errores ortográficos, en las afirmaciones de varios policías,
entre
ellos Eduardo Santiago Jiménez, José Guadalupe Sotelo Ricardo,
Francisco
Javier Sánchez León, Jesús González Díaz y Enrique Jair Ortiz Dosal.

"De acuerdo con la jurisprudencia, cuando las declaraciones son
idénticas
carecen de todo valor probatorio", aseveraron los litigantes.

Ante estas y muchas irregularidades más que se presentan en el
expediente
del caso, de más de 28 tomos de alrededor de 600 hojas cada uno,
expresaron que el juez primero de distrito en materia de amparo, Wily
Vega
Ramírez. tiene los "elementos suficientes" para ordenar la libertad de
las
30 personas que permanecen detenidas y de los procesados que están en
libertad bajo caución, en respuesta al amparo promovido en días pasados
contra el segundo auto de formal prisión que se dictó a los implicados
el
pasado 31 de agosto. Resolución, que, dijeron, en apego a los plazos
constitucionales debe presentarse a más tardar el 22 de noviembre.

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=politica&article=025n1pol

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CHIAPAS: MONTES AZULES
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Integran "fiscalía"; la oficial, sin resultados, afirman

Grupos civiles deciden buscar a 4 desaparecidos en Viejo Velasco
ELIO HENRIQUEZ CORRESPONSAL

San Cristobal de Las Casas, Chis., 20 de noviembre. Dada la falta de
resultados de la fiscalía estatal, habitantes de Ocosingo y Palenque
decidieron realizar su propia búsqueda de cuatro indígenas que, se
presume, podrían haber sido enterrados en predios situados entre los
poblados Viejo Velasco Suárez y Paraíso, en la selva Lacandona, luego
de
la riña por tierras ocurrida la semana pasada.

La Comisión de Observación Civil, formada por ocho organismos
defensores
de derechos humanos y civiles, convocó a agrupaciones sociales,
indígenas
y campesinas de diversas comunidades de Ocosingo y Palenque a integrar
una
brigada de localización que iniciará labores el miércoles.

La citada comisión informó que para los familiares de los indígenas y
varias comunidades "resulta complicado entender que no exista una
respuesta oportuna para localizarlos" vivos o sus cuerpos, "cuando es
un
hecho para todos evidente".

El 13 de noviembre, indígenas de los bienes comunales de la selva
Lacandona intentaron desalojar a pobladores de Viejo Velasco Suárez
desde
hace más de 20 años, lo que desató la violencia entre ambos grupos.

Durante el zafarrancho, según los agredidos, desparecieron Miguel
Moreno,
Pedro Núñez, Juan Peñate y Mariano Pérez Guzmán. Este fin de semana
trascendió que los cuerpos de los desaparecidos habrían sido recogidos
por
los atacantes y enterrados en algún lugar cercano a la comunidad de
Nueva
Palestina.

El plan de la brigada de búsqueda es llegar al poblado de Viejo Velasco
Suárez, situado en el municipio de Ocosingo, en los límites de la
reserva
de Montes Azules, para buscar en dirección a Paraíso, en cuyo trayecto
se
presume que fueron asesinados los cuatro indígenas.

El saldo del ataque contra pobladores por indígenas de Nueva Palestina,
Lacanjá Chansayab y Frontera Corozal ­Lacanjá Tzeltal no participó,
como
erróneamente se dijo­ ha dejado hasta ahora cuatro muertos, incluida
una
mujer embarazada, cuatro desaparecidos y varias familias desplazadas.

La Comisión de Observación Civil señaló además que, de acuerdo con un
dictamen pericial realizado dos días después del ataque, Diego Méndez
Arcos, detenido en Viejo Velasco el martes, cuando acudió a auxiliar a
los
pobladores desalojados, "no realizó disparos con armas de fuego".

http://www.jornada.unam.mx/2006/11/21/index.php?section=estados&article=042n1est


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