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(ca) La Rosa Negra entrevista a El Libertario de Venezuela ...
Date
Wed, 11 Jan 2006 21:39:49 +0100 (CET)
En Visperas del Foro Social Alternativo Caracas 2006, foro crítico y
alterno que se opone diametralmente al "VI foro social mundial" a
realizarse en Venezuela, y de caracter institucional.
La Rosa Negra considerò necesario conocer y difundir la vision anarquista
de uno de los principales grupos que organiza y que funge como promotor
del FSA-C-2006.
Por esta y otras razones, ( como la afinidad en los ideales libertarios ),
LRN-ci se dió a la tarea de elaborar una breve entrevista que nos
permitiera tener un acercamiento a las posiciones de critica frontal y
anarquista contra la mediatizacion del "foro social mundial". Los
compañeros del periodico El Libertario, accedieron de muy buena lid a
responder esta breve entrevista realizada por la tercia de trabajo de La
Rosa Negra contra-información.
1.- La Rosa Negra contra-informacion== Desde su punto de vista, ¿por
que la necesidad de un Foro Social Alternativo (FSA)?
* El Libertario== En la Comisión de Relaciones Anarquistas (CRA) de
Venezuela y el periódico El Libertario www.nodo50.org/ellibertario,
creemos en la pertinencia de abrir y mantener espacios para un profundo
debate y para impulsar la construcción de dínámicas de transformación
social positiva. Dadas las experiencias vividas en el pasado (Foros
Sociales Nacionales, eventos de solidaridad con Venezuela, el XVI
Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes) o la misma
conformación y dinámica del Comité Promotor del 6º FSM-Caracas, tenemos
la bien fundada opinión de que el Foro Social Mundial (a celebrarse del
24 al 29 de enero de 2006 en Caracas) no será el encuentro plural,
autogestionado, independiente, abierto y no deliberativo que establece
su declaración de intenciones.
Por lo tanto, hemos participado en la convocatoria y organización del FSA
-en los mismos días y ciudad que el FSM- para que pueda haber un debate de
las propias agendas de los movimientos y no de las agendas impuestas por
las cúpulas de cualquier signo; crítico tanto del anterior régimen de los
partidos tradicionales (el "puntofijismo") como de las flagrantes
contradicciones e incapacidades del gobierno chavista; donde se discuta
sin esquematismos el sentido de la revolución y de las categorías
políticas tradicionales en tiempos de globalización; donde haya un espacio
que privilegie la diversidad, la identidad y autonomía de quienes
participen; y que, en el caso más favorable, pudiese trascender para
convertirse en una red abierta y permanente para el diálogo de diversos
actores colectivos e individuales.
2.- La Rosa Negra== ¿Podrían explicar mas ampliamente la agenda de este
Foro desde un punto de vista libertario?
* El Libertario== La agenda del FSA (que se puede localizar con todo
detalle en la página web del evento http://fsa.ve.tripod.com ó
www.fsa.contrapoder.org.ve) se propone abrir espacio para discutir desde
perspectivas anticapitalistas y antiautoritarias nitidas aquellos temas
cuyo debate y definición resultan indispensables para construir e
impulsar opciones consecuentemente revolucionarias en América Latina.
Como hemos insistido reiteradamente y tanta evidencia lo confirma, ello
es necesario debido a que el FSM está cerrado a tales discusiones debido
a su sometimiento a los intereses de gobiernos demagógicos, ONG's
asépticas y financistas transnacionales. Por ejemplo, es indispensable
hacer el análisis crítico de las experiencias de poder de la izquierda
latinoamericana, de la articulación de esas experiencias de poder con
las necesidades de la actual globalización capitalista, de las nuevas
expresiones de militarismo y populismo seudo-socialistas en el
continente, de la
liquidación del potencial transformador de los nuevos movimientos
sociales por la acción de las ONG's y/o de los proyectos de control
político del populismo izquierdizante, de los retos para que los
oprimidos construyamos y hagamos avanzar proyectos radicales
inequivocamente afincados en la libertad e igualdad en solidaridad. Con
propósitos como estos, la agenda del FSA asume una identidad que
claramente se vincula con las propuestas que el revitalizado movimiento
ácrata viene asomando para nuestro continente. Esto no es casual, pues
los anarquistas venezolanos de la CRA - El Libertario hemos participado
ampliamente en la creación y desarrollo de la iniciativa por el FSA,
donde nuestro enfoque ha encontrado amplia receptividad debido a las
coincidencias con lo que en sentido similar sostienen las demás
expresiones de la izquierda radical venezolana que confluyen en este
esfuerzo.
3.- La Rosa Negra== ¿Existe algún tema en específico que quisieran se
resaltara en el Foro Alternativo y por qué?
* El Libertario== Una de las cosas que nos resulta más satisfactorias en
la concepción que ha guiado a la organización del FSA, es que permite a
quienes participamos allí impulsar actividades que sean de su específico
interes, por supuesto dentro de las orientaciones que establecen la
Convocatoria y la Agenda. Por lo tanto, desde la CRA - El Libertario
estamos aupando una serie de eventos dentro del programa del FSA que se
orientan a los diversos temas que nos parecen importantes aquí y ahora. No
nos creemos aquel cuento marxista de darle el estrellato a una
"contradicción principal" en la línea de acción de un colectivo, por lo
que nuestros compas estan actuando autonomamente en potenciar su(s)
tema(s) predilecto(s) y colectivamente en contribuir para que el conjunto
del FSA sea exitoso.
4.- La Rosa Negra== ¿Qué resolutivos esperaría la CRA - El Libertario de
este Foro Social Alternativo?
* El Libertario== No es la intención nuestra -ni de los otros colectivos y
personas integrados al FSA- cocinar uno de esos eventos tan a gusto de la
izquierda tradicional, donde se convoca teniendo ya preparadas las
resoluciones finales. Todos tenemos bastante claro que lo importante aquí
es constituir un espacio para el díalogo, donde no habra cabida para
"cuadrar" votaciones que aprueben lo que interesa a este o a aquel otro
grupúsculo mas ducho en tramoyas electorales. De esperar algo los
anarquistas, es que precisamente el Foro cumpla con todo lo que se propuso
en su Convocatoria, se ha querido sistematizar en su Agenda y se
concretará en su Programa de Actividades.
5.- La Rosa Negra== Leímos con atencion los articulos de Pablo Moras,
Rafael Uzcátegui y la respuesta de El Libertario a Pablo Moras. Tres
ángulos de la misma situación, pero algo llama la atención de nuestra
curiosidad. Desde nuestro punto de vista (LRN-ci), Uzcátegui, en su
articulo "Foro Social Mundial 2006, mortaja para los movimientos
sociales venezolanos", pinta un panorama desolador y poco optimista para
los movimientos sociales en Venezuela; desde un punto de vista
libertario, ¿existen limitaciones sociales, politicas o historicas para
explicar este panorama que plantea Uzcátegui?
* El Libertario== Creemos que el mismo artículo de Uzcategui da pistas
fundamentales sobre las razones que explican la difícil situación por la
que están pasando los movimientos sociales en Venezuela. Ese tema,
dentro de perspectivas que amplían y son complementarias al enfoque de
Rafael, se ha venido tocando repetidamente desde el año 2004 en El
Libertario, tanto en los Editoriales como en diversos artículos y notas
sobre la situación de las luchas sociales en el país, por lo que la
mejor respuesta es remitir a estas ediciones de nuestro vocero impreso y
a lo que hay de ellas en nuestra página web.
6.- La Rosa Negra== Sabemos que los anarquistas y libertarios reunidos en
la CRA - El Libertario y movimientos afines viven una lucha en tres
frentes: a) con los grupos de la seudoizquierda chavista instalados en el
poder; b) con la oposición antichavista dirigida por la socialdemocracia y
la derecha; y c) con los grupos o partidos de la izquierda tradicional.
Por tal razón, ¿podriamos hablar de un "ghetto" impuesto por el
Estado-poder, la derecha con sus aliados socialdemócratas y la izquierda
tradicional para los anarquistas de su pais, o es un repliegue necesario?
* El Libertario== Pensamos que, cualquiera que sea la situación
político-social de un país, quienes ejercen -o aspiran a ejercer-
cualquier expresión de poder opresor, intentará someter a todo síntoma
de lucha libertaria consecuente, construyendo "ghettos" de represión
franca y/o encubierta donde confinarla. De manera que enfrentar esa
intención del poder es casi que inherente a ser anarquista, labor que
debemos cumplir sin desmayo y, sobre todo, sin asumir resignadamente la
supuesta condición inevitable de excluidos. De ningún modo en la CRA nos
replegamos o nos encerramos en nuestra caparazón esperando tiempos
mejores, y quien tenga contacto directo con nuestra actividad o hasta
simplemente lea El Libertario con atención y asiduidad, encontrará
sobrada evidencia de que para nada somos un grupo que se cocina en su
propia salsa...
7.- La Rosa Negra== Por lo menos en La Rosa Negra, nos da la impresión que
el triunfo del abstencionismo en las elecciones pasadas, y el repliegue de
grupos de la lucha civil hacia la "no-participación", es un caldo de
cultivo para cocinar iniciativas estatistas (chavistas) e imponerlas por
la fuerza, ¿qué tan cierta resulta nuestra percepción desde México?
* El Libertario== Aclaramos que según las propias estadisticas oficiales
el abstencionismo, entendido como no participación en un proceso electoral
de sectores de la población que tendrían derecho a hacerlo por ser de
nacionalidad venezolana y tener edad para votar, ha sido mayoría en todos
los comicios ocurridos en el país desde 1989, incluso durante el
Referendum Revocatorio Presidencial de 2004, cuando las pandillas de la
oposición polítiquera y el gobierno demagogo hicieron un supremo esfuerzo
por convocar a esa masa descreida. Nos negamos a calificar como grupos de
lucha civil a ciertos personajillos de oposición que ahora juegan
oportunistamente con llamados a la abstención, pues se trata de gente que
de ningún modo puede verse como expresión de fuerzas sociales reales en la
Venezuela actual. Por lo demás, sin duda que el régimen chavista procura
imponer mecanismos de control estatista en los más diversos ámbitos, pero
siendo un gobierno tan corrupto e inepto, que además se
ciega pensando que construye sólidos apoyos populares convirtiendo a una
parte de la población más pobre en clientela dependiente de las limosnas
estatales, le va a costar lo suyo para avanzar algo en esa quimera
contradictoria que llama "socialismo del Siglo XXI", pero que a fin de
cuentas nos esta llevando a un capitalismo subdesarrollado del Siglo XIX.
8.- La Rosa Negra== De la misma forma, consideramos que la lucha
anarquista venezolana quedó atrapada entre un mar de propaganda llamada
"anti-imperialista", fomentada por lo que en LRN-ci llamamos el eje
Kirchner-Chávez-Morales-Castro, ¿es cierto?, y si es así, ¿la
resistencia anarquista venezolana tendrá que redoblar sus esfuerzos?
* El Libertario== No entendemos cómo se tiene esa percepción de que
estaríamos atrapados entre la propaganda anti-imperialista de los
demagogos de seudo-izquierda que hoy están en la cresta de la ola en
Latinoamérica. De hecho, pensamos que quien haya seguido de cerca
nuestra acción y nuestras reflexiones (vease por ejemplo la respuesta a
P. Moras mencionada en una pregunta anterior), encontrará que no nos
hemos dejado engañar por la tramposa disyuntiva de "estás con Chávez o
sino estás con Bush", pues claramente hemos expuesto las evidencias para
desmontar esa farsa. No ha sido fácil sostener esta posición, que se
sale de los esquematismos simplones que han conducido a la izquierda
latinoamericana de fracaso en fracaso por más de 80 años, y el esfuerzo
redoblado para mantenerla siempre ha estado a la orden del día, pero esa
consecuencia nos empieza a dar resultados, sin duda modestos pero
ciertamente esperanzadores.
9.- La Rosa Negra== Respecto a la pregunta anterior (8), si no es asi,
¿estariamos hablando entonces de una participación mas amplia y abierta de
los movimientos libertarios en su pais y en el llamado cono sur?
* El Libertario== No nos queda muy claro a que se refiere la pregunta,
pero nos permite expresar nuestro optimismo ante la renovada actividad y
presencia del anarquismo en América del Sur, que por cierto aún es una
expresión política de minorías pero que entre la década de 1990 y hoy ha
hecho avances que resultan, cuantitativa y cualitativamente, muy
importantes en comparación que lo que ocurrió en las cinco o seis
décadas anteriores. El reto que tenemos es convertir ese modesto
renacimiento en capacidad de incidir significativamente en esos procesos
de cambio social positivo que con urgencia reclama nuestro continente.
10.- La Rosa Negra== El eje Kirchner-Chávez-Morales-Castro tiene varias
caras: se presenta por un lado, como el triunfo de la democracia
parlamentaria, y por el otro, como bandera de lucha contra el imperio; a
su vez, como mediatizador de los movimientos populares y en consecuencia,
como un catalizador de las resistencias civiles, ¿que muralla de lucha
anteponen los anarquistas venezolanos en la parte que les toca?
* El Libertario== Entendemos que aquí se pregunta sobre nuestra propuesta
central de acción para el momento actual, respecto a lo cual vale citar lo
que anotabamos en un párrafo del editorial de El Libertario # 44,
septiembre-octubre 2004: "No somos ni queremos ser contendientes por el
control del poder institucionalizado: somos anarquistas y aspiramos a que
desaparezcan tanto el poder estatal como toda otra estructura jerárquica
opresiva. Esto no es mera profesión de fe; para nuestra acción aquí y
ahora significa asumir el compromiso de promover y potenciar la autonomía
de cualquier movimiento social consecuente. Siendo así, no nos interesa
erigir 'movimientos sociales anarquistas', que serían tan inútiles para un
avance colectivo en positivo como los difuntos círculos bolivarianos
(reconvertidos en esperpénticas Unidades de Batalla Electoral) o esos
partidos de oposición disfrazados de ONG?s. Apostamos por movimientos
sociales que construyan dinámicas de acción y organización
independiente, basados en la participación más amplia a todo nivel, que
permitan reconquistar o construir modos de acción directa y autogestión
ajenos al control del Estado u otra instancia de opresión, pues solo así
se consolidarían espacios compartidos de libertad e igualdad en
solidaridad que serán germen y soporte de ese futuro por el que luchamos.
En fin, nuestra oferta se puede resumir en la sentencia de John Holloway:
cambiar el mundo sin tomar el poder."
11.- La Rosa Negra== Ante todo este panorama, ¿la CRA - El Libertario
estimaría oportuno un trabajo mas amplio de difusión de las ideas
anarquistas?
* El Libertario== Considerando la historia venezolana, donde brilla por su
ausencia esa presencia social del anarquismo que hubo en algún momento
para tantos países de América y Europa, desde que dimos nuestros primeros
pasos esa tarea divulgativa ha resultado prioritaria, pues nos ha
correspondido un medio donde el desconocimiento del ideal libertario era
casi literalmente absoluto. Haber cumplido 10 años de actividad nos
permite reseñar algunos logros en tal labor, pero esos apenas han sido los
preliminares y aún hay mucho por hacer, de modo que la difusión del
pensamiento ácrata sigue siendo preocupación constante de quienes estamos
en la CRA - El Libertario.
12.- La Rosa Negra==...¿Algo mas que quieran agregar?
* El Libertario== Agradecer el interés por hacer y por divulgar esta
entrevista. Además, reiterar en lo inmediato la invitación al Foro Social
Alternativo, así como para que se conozca mas de cerca nuestra labor,
contactando personal o virtualmente con nuestra gente, visitando los
locales y núcleos sociales dónde realizamos nuestra actividad -como el
Centro de Estudios Sociales Libertarios de Caracas-, e informándose en
Internet sobre la Comisión de Relaciones Anarquistas y El Libertario de
Venezuela.
El Libertario / Venezuela
ellibertario@nodo50.org
www.nodo50.org/ellibertario
Foro Social Alternativo
fsa@contrapoder.org.ve
forosocialalternativo@gmail.com
www.contrapoder.org.ve
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LA ROSA NEGRA / contra-información...
( José Colín Alducín / editor )
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