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(ca) [México] Miles se rebelan en Chiapas contra el neolibera lismo

Date Sun, 31 Dec 2006 16:10:18 +0100 (CET)


[DE LA PRENSA BURGUESA]

"La Jornada", edición del 31 de diciembre de 2006.

1. El Encuentro en Oventik:
- Miles se rebelan en Chiapas contra el neoliberalismo.

2. Oaxaca:
- Desmiente la APPO acusaciones de AN.
- "Tortura sicológica continuada" contra presos de Oaxaca llevados a Nayarit.

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EL ENCUENTRO EN OVENTIK
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Simpatizantes del EZLN procedentes de 30 países asisten en Oventic a
encuentro de resistencia

Miles se rebelan en Chiapas contra el neoliberalismo

A casi 13 años del levantamiento armado, explican logros de los gobiernos
autónomos en la entidad

HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO

Oventic, Chis.. 30 de diciembre. A un día de cumplirse 13 años de su
levantamiento armado, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional recibió
a seguidores de 30 países, adherentes todos a la Sexta declaración de la
selva Lacandona, en lo que el teniente coronel Moisés, en nombre de la
Zezta Internazional, llamó "un encuentro de resistencias y rebeldías en
contra del capitalismo y el neoliberalismo mundial, que ha preparado y
planeado la muerte y la destrucción de la humanidad y la naturaleza". O de
cómo prepararse e ir organizándose para resistir y combatir al "enemigo
común" de la humanidad.

"Este encuentro es una necesidad y una urgencia", añadió ante más de mil
visitantes del mundo, y al menos otro tanto de bases de apoyo procedentes
de todas las regiones de la autonomía zapatista, además de las cinco
juntas de buen gobierno (JBG) y unas 200 autoridades de todos los
municipios autónomos en Chiapas.

Con los pueblos del mundo

Los reúne la búsqueda del camino para "construir un mundo mejor, donde
quepan todos los mundos". Al declarar inaugurado el Encuentro de los
pueblos zapatistas con los pueblos del mundo, esta tarde en la explanada
del caracol de Oventic, el teniente coronel Moisés añadió que se trata de
"encontrarnos para conocernos y compartir las experiencias de cómo nos
estamos organizando y llevando adelante las luchas de cada pueblo, cada
movimiento, cada sector y cada persona". Un lugar donde la lucha de uno, y
las de muchos, sean una sola.

La JBG de los Altos, "corazón céntrico de los zapatistas delante del
mundo", en su papel de anfitriona, dio la bienvenida a los participantes
"a nuestro territorio, que también es su casa". Hoy "comenzaremos a
escucharnos de cómo son nuestras formas de resistir ante los malos
gobiernos, y así construir alternativas para un mundo donde los que
manden, manden obedeciendo".

El encuentro, que se prolongará hasta el 2 de enero, tiene como eje
inicial la exposición detallada de las experiencias de gobierno de las
comunidades zapatistas. En consecuencia, la mesa inaugural corrió a cargo
de las cinco JBG, las cuales describieron durante dos horas qué significa
gobernar en la autonomía, y cómo la entienden los zapatistas.

Con lleno total del amplio auditorio de este caracol, se sucedieron las
voces de hombres y mujeres indígenas que gobiernan al modo zapatista, y
que aprendiendo enseñan. "Algunos no sabemos leer ni escribir, pero
sabemos pensar", dijeron. Bajo los pasamontañas, resultaba evidente la
juventud de la mayoría, quienes pertenecen a una nueva generación de
zapatistas; de hecho, algunos ya son fruto de la educación autónoma de los
rebeldes. Y esta tarde se escucharon aquí algunas definiciones agudas y
muy alternativas de conceptos presuntamente establecidos, como gobierno,
política, autonomía o participación democrática.

En un castellano marcadamente indígena, Miguel, miembro de la JBG de
Roberto Barrios, explicó: "Nosotros no cobramos por ser gobierno, porque
somos pobres". Tiemble aquí el vetusto axioma del profesor Carlos Hank
González, aquel de "un político pobre es un pobre político", llevado a la
náusea por el salinismo y el foxismo. Para gobernar al pueblo, dijo
Miguel, hay que ser como el pueblo, "que no haya diferencia". Consideró
que de esta manera el poder "se burla" de ejercer las responsabilidades
públicas, pues "no nos respeta".

El comandante tojolabal Brus Li, quien coordinó la exposisión de las JBG,
había definido: "La autonomía es una forma de tomarnos en cuenta entre
nosotros mismos", porque aquí "el gobierno es otro". "No dependemos de los
políticos. Nosotros decidimos cómo queremos que trabajen nuestras
comunidades". Y esto "no se parece al sistema de los capitalistas
neoliberales" en el cual el gobierno manda y los pueblos obedecen".
Reconoció: "cuando nos levantamos en armas no teníamos esta experiencia.
No hay manual que diga cómo se hace el gobierno", pero los zapatistas se
empeñaron en lograr que este "gobierne proponiendo, no imponiendo".

Con interés y entusiamo crecientes, el variadísimo auditorio fue
escuchando testimonios y definiciones que, pese a venir del conocido
ideario zapatista basado en el famoso "mandar obedeciendo", mostraron una
vitalidad reveladora. "Queremos ser diferentes de los malos gobiernos, que
deciden por el beneficio de ellos", expresó Jesús, de la JBG de La
Realidad. Como otros compañeros suyos, aceptó que no es fácil, pero "el
pueblo nos apoya y se encarga de nuestras familias cuando salimos a
trabajar", los tres años que dura el encargo. "Hemos tenido logros,
también obstáculos y tropiezos. Entra la debilidad a veces, como seres
humanos que somos, pero el pueblo tiene que ver eso y nos hace superarlo.
Estamos orgullosos de ser autónomos".

Roel admitió que "uno de los retos más importantes es la participación de
las mujeres en la autonomía". La primera JBG de La Realidad sólo contaba
con una mujer. Tres años después, la nueva junta está compuesta por siete
hombres y siete mujeres. Ofelia, del caracol de Morelia, describió cómo se
construyo "el tejido del sistema de educación, salud, producción y
tecnología apropiada", y Beto, también de la JBG Arcoiris de la esperanza,
dijo que esta autonomía no está en los diccionarios ni en la Constitución.
"La vivimos desde la casa, la comunidad, y de ahí a toda la sociedad".
Como varios de los y las zapatistas que participan en el autogobierno
indígena, ofreció algunos ejemplos de cómo se resuelven conflictos
agrarios, o bien crímenes y violaciones que ocurren en los territorios
autónomos, contrastándolos con la sistemática impunidad o abuso de la
justicia oficial. "Buscamos el diálogo y el acuerdo entre las partes, y no
confundimos el diálogo con la negociación". Los retos "son un chingo",
dijo. "Aunque nosotros no podamos cambiar el mundo, luchamos para que el
mundo no nos cambie a nosotros".

Josefina, chol del municipio autónomo Akabalná y miembro de la JBG de
Roberto Barrios, recordó que los primeros concejos autónomos se eligieron
el 19 de noviembre de 1994, y con el tiempo "hemos aprendido lo que no
sabíamos; tenemos nuevas luchas, nuevas ideas". Describió con claridad la
hostilidad de los paramilitares en la zona norte y el papel de los
caciques, en el reverso del "otro gobierno" que ensayan en la práctica
miles de comunidades indígenas de Chiapas, a pesar de las sucesivas
"traiciones" de los gobiernos de Ernesto Zedillo y Vicente Fox. O lo que
va del incumplimiento de los acuerdos de San Andrés, firmados por un
secretario de Gobernación presuntamente borracho, en 1996, a los "15
minutos" y la patética ley indígena que la logorrea de Fox se llevará a la
tumba.

Elías, tzeltal de la JBG de La Garrucha, en un ejemplar encomio de la
soberanía nacional declaró: "Tenemos derecho a ser autónomos dentro del
Estado de este país. Tenemos derecho a nuestros propios pensamientos, que
como indígenas nos hacen diferentes de los otros mexicanos". Y dejó claro:
"no estamos contra la soberanía de México, como dicen falsamente los
enemigos de los pueblos".

Al concluir la mesa inaugural, la Cooperativa Nuevo Horizonte, de
Guatemala, originada en la guerrilla de los años 80 en ese país, expuso
sus propias experiencias de gobierno, en un anuncio de lo que en los
próximos días se podría escuchar aquí, bajo el auspicio de quienes, según
Miguel, de Roberto Barrios, consideran que "el trabajo del gobierno es
animar al pueblo", no al revés, como sucede a escala nacional.

http://www.jornada.unam.mx/2006/12/31/index.php?section=politica&article=003n1pol

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OAXACA
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Desmiente la APPO acusaciones de AN

OCTAVIO VELEZ ASCENCIO CORRESPONSAL

Oaxaca, Oax., 30 de diciembre. La Asamblea Popular de los Pueblos de
Oaxaca (APPO) salió al paso de las acusaciones de la fracción legislativa
del PAN en el Congreso federal, y rechazó alguna participación política y
económica de la organización española Izquierda Unida (IU) en el
movimiento magisterial y popular.

"Lo que hay es gran solidaridad no solamente de España, sino de muchos
países en favor de la lucha que libra el pueblo oaxaqueño contra el tirano
(el gobernador Ulises Ruiz Ortiz)", afirmó el vocero de la alianza de
organismos, Florentino López Martínez.

La bancada panista denunció que IU destinó dinero a la APPO, además de
intervenir con sus militantes en la crisis política en la entidad, en
"clara trasgresión al artículo 33 de nuestra Constitución", por violentar
la soberanía al inmiscuirse en asuntos internos.

El portavoz sostuvo que esas imputaciones del PAN carecen de veracidad,
porque "el único financiamiento" del movimiento magisterial y popular
"proviene del pueblo de Oaxaca". Destacó que de lo contrario, la APPO ya
no existiría pues "es el pueblo quien contribuye con dinero, agua, comida
y otras cosas en las marchas, en los plantones y demás actividades, como
recientemente la Noche de Rábanos del Pueblo de Oaxaca".

Expuso que lo que sí ha recibido el movimiento magisterial y popular "es
la solidaridad no sólo de españoles, sino de muchos países" en su lucha
por lograr la destitución de Ruiz, la salida de la Policía Federal
Preventiva (PFP) de Oaxaca y la liberación de todos los "presos políticos
y de conciencia".

Eso, asentó, no violenta la soberanía porque no se inmiscuyen en los
asuntos del país, ni las misiones de derechos humanos que han llegado a la
entidad para documentar las grandes violaciones a las garantías de los
oaxaqueños, hombres y mujeres. "Son organismos de derechos humanos que han
venido a hacer su trabajo, nada más, sin meterse en la lucha del pueblo",
destacó.

Indicó que, en cambio, "no se hizo ningún pronunciamiento por su clara
doble moral política (del PAN) cuando el ex jefe de gobierno español José
María Aznar violentó la Constitución, al promover el voto en favor del
entonces candidato a la Presidencia Felipe Calderón".

Dijo que la APPO enviará una comisión al Encuentro Intergaláctico
convocado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional el próximo 1º
de enero, y que el día 8 celebrará una reunión para integrar una comisión
de la verdad y justicia, que "juzgue los crímenes cometidos" por Ruiz
Ortiz.

Por otro lado, la Comisión Civil Internacional de Observación por los
Derechos Humanos (CCIODH) consideró "extremadamente grave" el deceso de 17
personas y los casi 200 detenidos, entre ellos cuatro menores de edad,
durante el conflicto político social en la entidad.

El español Iñaki García, al difundir un informe preliminar de los
resultados de la misión de trabajo de la CCIODH, expuso que lo más
preocupante "es que se haga justicia y que haya reparación del daño, pues
está aceptado por las leyes internacionales y las mexicanas". Mencionó que
las detenciones de la PFP fueron efectuadas sin garantías legales, y
muchas de las personas fueron víctimas de agresiones "de las fuerzas
policiales y paramilitares".

"Los detenidos no fueron informados sobre los cargos que se les imputaban,
ni adónde se les trasladaba; además, los presos han mencionado que no
recibieron asistencia médica adecuada desde el principio de su detención",
señaló.

http://www.jornada.unam.mx/2006/12/31/index.php?section=politica&article=008n2pol

Organo internacional detecta alto impacto traumático por las vejaciones
cometidas

"Tortura sicológica continuada" contra presos de Oaxaca llevados a Nayarit

EMIR OLIVARES ALONSO

Las personas detenidas en Oaxaca que fueron trasladadas al penal de San
José del Rincón, en Nayarit, fueron sometidas a "tortura sicológica
continuada: tratos vejatorios y denigrantes, humillaciones y amenazas",
establece el primer balance de la Comisión Civil Internacional de
Observación de Derechos Humanos (CCIODH) tras entrevistarse con varios de
los afectados, en las cuatro cárceles de Oaxaca.

En sus primeras conclusiones, a 10 días de trabajo de observación de las
garantías fundamentales en la entidad, los integrantes de la CCIODH
refieren que entre los entrevistados "se detecta un alto impacto emocional
y desintegración familiar ante la separación de hijos, padres, madres y
hermanos, teniendo en cuenta que familias completas están o han estado en
los penales".

Los activistas denuncian que a pesar de que ya pasó un mes, varios de los
capturados el 25 de noviembre aún muestran evidencias físicas de las
agresiones que padecieron durante su detención y traslado a Nayarit por
elementos policiacos y paramilitares.

"Muchos presos manifiestan haber recibido amenazas, golpes, daños físicos
y tortura sicológica durante los traslados, y en algunos casos toques
eléctricos en varias zonas del cuerpo", establece el balance de la
comisión internacional, la cual ha visitado los cuatro penales oaxaqueños
en los que están recluidas las personas que han sido aprehendidas por el
conflicto que se vive en la entidad desde hace más de siete meses.

El 26 de diciembre estuvieron en Miahuatlán, donde se entrevistaron con
siete mujeres; el 27 visitaron a dos hombres en el penal de Cuicatlán; el
28 ingresaron a ver a los detenidos en Cosolapa, y el 29 estuvieron en
Tlacolula, donde se entrevistaron con 24 de los presos por el conflicto.

El balance preliminar señala que algunas de las personas que están
privadas de su libertad muestran "un severo impacto traumático producido
por las situaciones vividas". Asimismo, establece que la mayoría de las
detenciones fueron hechas de forma arbitraria, y no sólo se dirigieron a
los participantes en el movimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos
de Oaxaca (APPO), pues "en la mayoría de los casos se trataba de personas
que sólo estaban en la vía pública".

Trato deshumanizante

Además, el primer informe de la comisión refiere que, mediante los
testimonios recabados, se comprobó que "el trato deshumanizante" que
recibieron los prisioneros en el penal de San José del Rincón, Nayarit, no
es el mismo que se ha dado a los detenidos en las cárceles oaxaqueñas.
"Actualmente, los presos y presas visitados reciben un trato correcto de
los funcionarios penitenciarios".

Reporta también que un joven de 17 años permanece recluido en el penal de
Tlacolula, cuya detención es "irregular", al tratarse de un menor de edad.

Otras de las violaciones a derechos humanos que define la comisión en su
reporte es que las detenciones fueron efectuadas sin garantías legales,
como el derecho a la defensa o la comunicación con el exterior; los
prisioneros no fueron notificados de los cargos que se les imputaban ni a
dónde se les trasladaba; la mayoría no recibió asistencia médica adecuada,
amén de que las autoridades no brindaron ninguna información a los
familiares, quienes no se enteraban de las capturas, de los traslados ni
del regreso a Oaxaca de quienes estuvieron por más de 20 días en la cárcel
nayarita.

Ignacio García, integrante de la CCIODH, indicó que a 10 días de trabajo,
los activistas han realizado más de 150 entrevistas, con las que han
obtenido más de 200 testimonios. Dijo que han visitado tres comunidades
cercanas a la capital oaxaqueña, además de que se han reunido con
organizaciones que no simpatizan con la APPO, con objeto de recabar todas
las visiones posibles.

Señaló que el próximo 2 de enero, la CCIODH será recibida por el
subsecretario de Gobernación, Abraham González, a quien le expondrán los
resultados obtenidos hasta el momento. "También deseamos que nos dé la
visión gubernamental de los hechos", dijo García.

El activista recalcó que la CCIODH prevé finalizar sus trabajos a finales
de enero, por lo que antes de partir de México presentarían las primeras
conclusiones y recomendaciones sobre las diversas violaciones a derechos
humanos en el conflicto de Oaxaca. Informó que un mes después presentarían
el informe final del caso, con objeto de llevarlo a distintas instancias
internacionales para que se pronuncien al respecto.

http://www.jornada.unam.mx/2006/12/31/index.php?section=politica&article=009n1pol
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