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(ca) [Chile] "LA ANARQUÍA ES UN SUELO FECUNDO PARA LAS MUJERES"

Date Sat, 9 Dec 2006 12:10:11 +0100 (CET)


Entrevista a Alejandra Pinto, anarcofeminista chilena y coautora con
Adriana Palomera, del libro "Mujeres y Prensa Anarquista en Chile
[1897-1931]" , editado recientemente por Ediciones Espíritu Libertario, de
Santiago de Chile.

Agencia de Noticias Anarquistas > ¿Como surgió la idea y la motivación de
escribir "Mujeres y prensa anarquista en Chile [1897-1931]" ?
Alejandra Pinto < En realidad, fue poco lo escribimos nosotras, junto a
Adriana Palomera. Lo que más hicimos fue transcribir los textos escritos por
mujeres en prensa anarquista que encontramos en periódicos microfilmados en
la Biblioteca Nacional de Santiago de Chile.
La motivación inicial fue como una especie de conjugación y encuentro entre
lo que estaba haciendo Paloma para su tesis de magíster y mis propias ganas
de indagar en los archivos. Ella tenía contratada a una amiga en común,
Jacquelín Peña, que iba una o dos veces a la semana a revisar periódicos
anarquistas de comienzos del siglo XX para extraer de allá la información
sobre el anarquismo en la patagonía. Yo supe de su trabajo y me picó el
bichito de buscar textos escritos por mujeres, luego Paloma le encargó lo
mismo a Jacquelin, así es que como estábamos haciendo las dos lo mismo,
decidimos unificar fuerzas y hacer una sola búsqueda. Luego Jacquelin se
retiró y quedamos las dos.

ANA > ¿Además de la Biblioteca Nacional de Santiago del Chile investigaron
en otros archivos, por ejemplo, en los archivos personales de compañeros o
agrupaciones anarquistas? ¿Fueron muchos años de investigación reuniendo
material?
Alejandra < De hecho, los periódicos microfilmados eran todos anarquistas.
Por eso los escogimos. Mi socia, Adriana Palomera es del área de la historia
por lo que tuvo acceso a la bibliografía pertinente que nos permitió
seleccionar los periódicos en los cuales buscar.
Sí había más material de otros escritores ácratas, algunos muy interesantes
y con mucha vigencia.
Nos demoramos como dos años en juntar el material y luego otros tantos en
publicarlo. Llevamos años con este trabajo que fue absolutamente
autogestionado y autofinanciado. ..

ANA > ¿La presencia de las mujeres en la prensa anarquistas era común,
voluminosa, o algo "solitaria" y esporádica?
Alejandra < Podríamos decir que es una presencia que oscila entre lo
marginal y lo establecido como norma ?correcta?. Encontramos cerca de 70
textos escritos por mujeres en una decena de periódicos en un lapso de
tiempo que bordea la treintena. Es decir, si lo analizas en términos de
cantidad no es mucho. Pero el anarquismo siempre ha estado ?preocupado? por
el tema de ?la mujer?. También encontramos textos escritos por hombres que
tocaban el tema de ?la mujer?.

ANA > ¿Las mujeres escribian sobre cualquier tema, o sobre algo más
especifico del "universo" femenino?
Alejandra < La verdad es que las mujeres formaban parte, como tales, de un
movimiento político más extenso que era el anarquismo o la lucha social.
Ellas eran mujeres, ante todo, pero también eran instigadoras, luchadoras
sociales. Su textos son, en su mayoría, arengas para que las mujeres
despierten y se incorporen a la lucha social, pero desde una perspectiva
femenina. Es en el cruce que se da entre lo femenino y la lucha social desde
donde hablan.
Tenemos que pensar que en aquella época, albores del siglo XX, la denominada
?cuestión social? en Chile estaba en pleno auge. Es decir las condiciones de
vida y de trabajo de miles de chilenos y chilenas eran demasiado precarias.
Por eso las mujeres se levantan y critican al capitalismo y nos hablan de
cómo las mujeres deben participar y sumarse a la lucha social.
Existen también algunos textos que nos hablan de lo específico de la
dominación de la mujer, del yugo del matrimonio, de lo poco libre que es.
Estos textos podríamos decir que son más específicamente ?feministas?,
aunque para las libertarias el feminismo era algo burgués de lo que no se
hacían cargo.

ANA> ¿Algunas de las mujeres investigadas le conmovió en especial?
Alejandra < Me gustó mucho Valentina Franco que es una mujer que escribe
desde la Pampa nortina, desde una oficina salitrera. Ella le escribe a una
amiga que se va a casar, y en un tono, que yo diría que es muy lésbico, la
alerta de todo lo que tendrá que sufrir por casarse y de todo lo que
perderá.
Me gustó porque la encuentro avanzada, valiente, pensando en sus condiciones
de vida y de encierro ya sean materiales como subjetivas.

ANA > ¿ Encontró alguna cosa curiosa al investigar el libro? ¿Una historia
interesante?
Alejandra < Tal vez sea este el momento de mencionar, como cosa curiosa,
ciertas dudas que expresan algunas ?vacas sagradas? del estudio histórico
aquí en Chile. Me han planteado las dudas de que estos textos hayan sido
escritos por mujeres. Es decir, se parte de la base de que las mujeres eran
incapaces de escribir estos textos, lo que implica, una vez más, un sexismo
aberrante. Se duda de la autenticidad de la autoría de estos textos a partir
de un prejuicio historiográfico que implica que muchos hombres tomaban
pseudónimos de mujer por lo que es muy probable que muchos de nuestros
textos no sean escritos por mujeres.
Nosotras encaramos ese prejuicio y aclaramos en la introducción que, aun
cuando no hubieran sido escritos por mujeres, encarnan una subjetividad de
lo ?femenino?. Pero creemos, vehementemente, que estos textos son en su
mayoría de mujeres, porque las mujeres siempre hemos estado en las luchas
sociales. Hay que recordad la revolución francesa donde las mujeres eran sus
principales agitadoras y que luego, al triunfo de la revolución, se les
quitó la categoría de ciudadanas por el temor que les inspiraba a los
hombres esta presencia femenina.

ANA > ¿En la época investigada hubo alguna publicación que se haya destacado
por haber sido hecha "sólo" por mujeres?
Alejandra < Aquí en Chile no encontramos nada de ese caríz. Pero sabemos que
sí hubo periódicos de esa índole en Argentina. Puede que en Chile existieran
periódicos hechos sólo por mujeres pero no eran necesariametne anarquistas.

ANA > ¿En sus investigaciones, además de mujeres escritoras anarquistas,
encontró mujeres dibujantes, ilustradoras de la prensa anarquista?
Alejandra < "Dibujantes" ? No, no encontramos a nadie que fuera ilustradora.
Por el momento, al menos, creo que no se nos había ni ocurrido.

ANA > ¿Ustedes continuarán con esas investigaciones, abarcando otras
décadas? ¿Algún otro libro en proyectos?
Alejandra < Mi socia tiene más visión proyectiva que yo, yo soy más
?presentista?, por vivir el presente. Y ella ya está pensando en seguir con
otras líneas de investigación que ya veremos si llegan a término.

ANA > ¿Es posible observar muchas diferencias entre la mujer anarquista de
aquella época y las del presente?
Alejandra < Yo diría que, si es que se pudiera hablar de un anarcofeminismo
temprano, estamos, más o menos, en las mismas condiciones. Una especificidad
femenina que puede llegar al deseo de una organización exclusiva de mujeres,
como serán Mujeres Libres de España o posteriormente en los setenta los
grupos tras la huella de Peggy Kornegger, cruzado con la ?garra? libertaria
o ácrata. Es decir la anarquía es un suelo fecundo para las mujeres, porque
permite hablar de una dominación que afecta especialmente a las mujeres,
pero no exclusivamente a ellas. Permite hablar de que la dominación tiene
que ver con el patriarcado y con el capitalismo, en un mismo nivel. No como
pensaban las marxistas que una vez solucionado el problema de la ?clase? se
terminaba el problema de la dominación.
Pienso que tal vez una diferencia importante es los pocos espacios que
tenían las mujeres de esa época, en comparación a los espacios que tenemos
ahora. Pero somos, básicamente, las mismas mujeres, con sensibilidades
similares, con inquietudes similares, que antes y ahora estamos presente en
las luchas sociales. Aunque haya cambiado algo el escenario.

ANA > No hice una investigación exhaustiva, pero tengo la sensación de que
la presencia de las mujeres en la prensa anarquista actual, en muchos
lugares no es muy diferente de la que ocupaban en tiempos pasados. O sea,
ocupa un espacio limitado con respecto a los hombres; son los hombres los
que escriben, dibujan... Por otro lado, también observo que en la prensa
"anarquista verde", esa diferencia no es tan marcada, la participación de
las mujeres es mucho más efectiva, ellas se expresan más... ¿Enfin, sabría
explicar porqué sucede así?
Alejandra < Tengo la impresión de que en el ?anarquismo? en general, se
produce poco texto escrito, a no ser honrosas excepciones como son Hernún en
Argentina, Tierra y Libertad, El Libertario, lo que publica la Fundación
Anselmo Lorenzo, etc. Pero se repite el mismo cánon, la poca producción
directa de mujeres.
En torno a este tema de las libertarias de inicios del siglo veinte, hay
varias mujeres en países como Argentina o EE.UU. que han realizado trabajos
de investigación en este ámbito.
Pienso que las mujeres escribimos menos, en general, porque, tal vez,
estemos más en el mundo de la vida. Preocupadas del transcurrir diario,
pienso y tal vez sea un prejuicio. Pero también noto que en el mundo
feminista esto no es tan así, hay muchas mujeres escribiendo en el ámbito
amplio del feminismo y, por otro lado, el anarcofeminismo está agarrando
cada vez más vuelo, por lo menos aquí en Chile.
No sé a qué te refieres con ?anarquismo verde?, ¿al ecológico? Si es así no
tengo mucha información sobre ello.

ANA > Sí, yo me refiero a la ecología en una perspectiva radical,
libertaria.. . Pero, cuéntenos un poco acerca de esos "vuelos" del
anarcofeminismo en Chile. ¿Qué destacaría?
Alejandra < No conozco lo del anarquismo verde. Aquí en Chile, logramos, de
forma incipiente, generar una especie de coordinación entre mujeres y grupos
anarcofeministas. A partir de esta plataforma fuimos organizadas a la marcha
del 8 de marzo donde el gobierno quería dar una imagen de que "las mujeres"
habían llegado al poder. Nosotras convocamos a una "antimarcha" para
desvelar que "la liberación de la mujer no tiene candidat@s", es decir, no
es llegando al "poder" como nos liberamos hombres y mujeres.
Hicimos una especie de performance donde nos disfrazamos representando a
cada uno de los poderes del Estado que encadenaban a una niña. Estuvo muy
bueno. De ahí no nos hemos coordinado más pero las ganas están.

ANA > Una curiosidad. ¿El material histórico del movimiento anarquista
chileno, periódicos, revistas, folhetos etc., están bien conservados?
Alejandra < El material microfilmado está en buenas condiciones y me parece
que es bastante y, lo mejor o más importante, que el acceso a él es libre,
es decir, no tienes que acreditar ser investigador como en otras bibliotecas
dle mundo. Hay que aclarar, sin embargo, que este material que se encuentra
microfilmado es de fines del siglo XIX y principios del XX, después no sé si
se pueda encontrar más material de otras décadas, no soy experta en este
tema.

ANA > Para finalizar, un mensaje a nuestros lectores, dirigido en especial a
las mujeres anarquistas, libertarias, rebeldes, brujas...[risas] Gracias!
Alejandra < No sé, Moésio, el momento histórico que nos toca vivir es
complejo, para hombres y mujeres. Estamos en la bisagra de un nuevo milenio
y ya los roles del siglo pasado se notan como patrones cansados, pero, por
otro lado es difícil inventar cosas nuevas. Creo que en eso estamos. Creo
que en relación al tema de género [hombres/mujeres] estamos pasando por un
momento de crísis y de renovación. Siento que van cayendo algunas
opresiones, pero siempre desde una perspectiva individual.
Pienso en las altas cifras de la violencia en contra de las mujeres, en
países como España, por ejemplo, y una se alarma con tanta muerte anual por
la violencia de género. Pero creo que no podemos dejar de mirar al agresor,
también, en este caso al hombre. Creo que ?los hombres? también están
pasando por una crísis donde tal vez este recurso de la violencia sea una
forma de ahuyentar los fantasmas de la pérdida del poder.
Si pudiera enviar algún mensaje sería tanto para nuestras compañeras como
para nuestros compañeros: a superar la dominación sexista, la dominación
capitalista, la dominación en todo sentido, a superar el Poder.

>Alejandra Pinto: mujerescreativas@ yahoo.com

Colectivo Mujeres Creativas: www.nodo50.org/ mujerescreativas

Ediciones Espíritu Libertario: www.EdicionesEspirituLibertario.cl

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