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(ca) [Mexico] Suljaa , Guerrero, ejemplo de otra comunidad que es dueña d e su destino

Date Wed, 19 Apr 2006 17:38:58 +0200 (CEST)


LA JORNADA Miércoles 19 de abril de 2006
Ataques de autoridades y partidos no han minado la eficacia del
gobierno autónomo

Necesario, que pueblos indios se reconstituyan y ejerzan su
independencia:
Marcos

HERMANN BELLINGHAUSEN ENVIADO

Suljaa, Gro. 18 de abril. Sobre el paisaje de la
depredación que aqueja a los pueblos de Guerrero y sus
violencias económica, política, social, cultural,
jurídica y agraria, crecen con vigor, pese a llevar
todo en contra, experiencias de autonomía, de las
cuales el poder no se quiere enterar, como no sea para
reprimir, dividir o criminalizarlas.

En una de las jornadas más agotadoras en lo que va de
su recorrido, la otra campaña atravesó la Montaña de
Guerrero y se encontró donde la lucha por la autogestión
y la reconstitución de los pueblos va para adelante.
Partiendo
del municipio autónomo de Suljaa (o Xochistlahuaca),
en la región del pueblo amuzgo, la otra campaña pasó
por San Luis Acatlán, donde el subcomandante Marcos
rindió homenaje a Genaro Vázquez Rojas ante su tumba,
se encontró con la profesora Consuelo Solís Morales,
viuda del legendario guerrillero, y cargó en sus
brazos al nieto de Genaro, llamado Marcos.
Doña Consuelo leyó un documento que reconoce la lucha
del EZLN en Chiapas, y afirma que el programa de lucha
del comandante Genaro Vázquez "sigue vigente". Así
desmentía la cristiana inscripción a la entrada del
cementerio: "En este lugar de descanso cesan los combates
de la vida".
Ya se ve que para algunos la muerte no basta.

Poco antes, el delegado Zero había recibido el saludo
de la meritoria policía comunitaria, que abarca ocho
municipios de la Costa Chica y la Montaña. Marcos saludó
de mano a cada uno de los agentes de la escolta
de este cuerpo de vigilancia alternativo, al servicio
de sus pueblos, que lo aguardaba al pie de la carretera.
En Santa Cruz del Rincón se reunió con centenares de
simpatizantes y adherentes a la Sexta declaración de la
selva Lacandona y con la misma policía comunitaria. De
tal manera, durante el recorrido, el delegado Zero sostuvo
encuentros con mixtecos, nahuas, me phaa (tlapanecos) y
amuzgos.

En Suljaa, el delegado Zero se reunió la noche del
lunes con adherentes y hoy encabezó un acto público ante
el ayuntamiento autónomo, uno de los pocos fuera de
Chiapas que han resistido la represión sostenida, la
descalificación mediática, la división deliberada,
construida por los partidos políticos (particularmente
por los caciques del PRI), y la criminalización de su
autonomía por las autoridades judiciales del estado.

No obstante, la eficacia del gobierno propio es evidente,
y a pesar de las divisiones meticulosamente alimentadas
por el gobierno estatal y los partidos, en Suljaa se
respira una seguridad y un entusiasmo que no se ve
en otras partes de Guerrero, y que en cierto modo
recuerda al de las comunidades más firmemente zapatistas
de Chiapas. Aquí, como allá, los pueblos demuestran ser
dueños de su destino, y eso le da un cotidiano motivo
de alegría.

Anoche, en las modestas instalaciones de la comisión
agraria de Suljaa, el delegado Zero escuchó a las
autoridades autónomas y a diversos grupos que funcionan
dentro de la estructura comunitaria, como es el caso
de las artesanas de este pueblo de bordadoras con un
estilo peculiar que les ha dado renombre: "Nosotras
somos mujeres amuzgas, amas de casa y artesanas.
Muchas personas piensan que nosotras valemos menos y
en muchas de nosotras eso ya entró en nuestras cabezas
y así actuamos. Nosotras, las mujeres, tenemos que
luchar mucho para liberarnos de muchas ataduras y de
la explotación que nos mantiene en el olvido y en el
desprecio. Esa lucha no solamente la debemos dar las
mujeres, sino con la ayuda de todos, es decir, hombres
y mujeres".

Enfundada en un largo huipil de flores delicadamente
bordadas, una de sus representantes leyó un mensaje:
"Nosotras sabemos que nuestro trabajo es muy importante
para todo lo que se hace en la comunidad. Por ejemplo,
a las mujeres les toca hacer la comida para que coma
toda la familia, les toca cuidar y educar a los hijos,
hacer los quehaceres de la casa, tejer la ropa. Sí
apoyamos con un poco de dinero para los gastos de la
casa. Es cierto que conseguimos muy poco para los gastos,
porque nuestro trabajo de artesanas se paga muy mal, y
ese es otro gran problema que a todos nos toca resolver,
no solamente a las artesanas. Los ricos de por sí pagan
muy mal a sus trabajadores, porque ellos sólo buscan
ganar dinero a costa del trabajo de otros. Eso lo hemos
comprobado, porque nosotras laboramos todos los días,
pero toda la vida carecemos de lo indispensable para la
familia, por eso muchos hombres y mujeres se van a otras
tierras para buscar un mejor futuro, pero muchas veces
sólo encuentran más explotación y desprecio.

"Sabemos que hay muchas trabajadoras artesanas indígenas
en muchas partes del país. Unas ya están más organizadas,
como las compañeras zapatistas.
Entonces, se hace necesario conocernos para saber cómo
le están haciendo ellas, cómo nos podemos apoyar en esa
lucha. Por eso nosotras estamos alegres de que al fin
todos los pobres que estamos de acuerdo en luchar por
la justicia nos estemos juntando."

Otra de las experiencias clave de esta autonomía viva
y en curso es la estación radiofónica Ñomandaa, que
también ha sufrido amenazas y persecuciones legales de
esas que la ley Televisa promete hacer peores
y, si cabe, más "legales" aún. No obstante, la radio de
Xochistlahuaca realiza un cotidiano servicio de
información y defiende en acción la hermosa lengua
de los amuzgos. Esta mañana, el subcomandante Marcos
realizó un programa especial desde la cabina de
transmisiones de Radio Ñomandaa, donde "la
palabra del agua es clara y verdadera" y es sostenida
por el Colectivo en Rebeldía Suljaa.

Coincidiendo con la salida del camión Chómpiras de la
ciudad de San Cristóbal de las Casas rumbo al puerto
de Veracruz cargando maíz para Cuba y las comunidades
de El Batán y La Yerbabuena, el subcomandante Marcos
contó otra historia de la serie de El Chómpiras, esta
vez en su chusco encuentro con la muerte, teniendo a
Juan Gabriel y Los Temerarios en la banda sonora, con
elementos escatológicos en un ir y venir a la letrina,
y puntos intermedios de los personajes de este cuento
zapatista, narrado a los amuzgos en el confín del
suroriental guerrerense, ya cerca de Oaxaca.

También esta mañana, el delegado Zero se dirigió a la
población de Suljaa y expuso la necesidad de que los
pueblos indígenas se reconstituyan y ejerzan la autonomía
y la autogestión. Antes tomó la palabra Marcelino de
los Santos, representante de los mixtecos de
Tlacuahistlahuaca, quienes han luchado por la creación
de un municipio indígena y la autonomía de 90
comunidades que se cuentan entre las más pobres del
país y el continente, según el Banco Mundial. Su
municipio, Rancho Nuevo de la Democracia, fue ahorcado
por el anterior gobierno priísta, y hoy sostiene sus
demandas ante la indolencia poselectoral del PRD que,
luego de obtener el voto de los pueblos, se alía con
los talamontes y mantiene el esquema represivo que
electoreramente prometió desmantelar.

En la tarde, el delegado Zero llegó a la comunidad
me'phaa de Santa Cruz del Rincón, una de las sedes
clave de la policía comunitaria.
Florentino García, comandante de dicha corporación,
aseguró que ésta "ha dado paz y seguridad a nuestro
pueblo". La componen más de 600 elementos de los
municipios San Luis Acatlán, Malinaltepec, Metlatónoc,
Marquelia, Cochoapa El Grande, Tlapa de Comonfort,
Iliatenco y Atlajamatzingo. Informó que sus
destacamentos poseen 14 rutas de coordinación. "Nuestro
mando superior es el pueblo. Somos del pueblo y
trabajamos para él."
Sobre la explanada de Santa Cruz del Rincón, unos 250
agentes de la policía comunitaria rindieron honores a
la bandera y al himno nacionales presentando sus
armas. Según sucesivos testimonios, esta corporación
autonómica ha sido acusada de "guerrillera" por el
Ejército, y en alguna ocasión comandantes y agentes
suyos fueron encarcelados sin motivo por el gobierno
estatal.

Gelacio, representante indígena, explicó al delegado
Zero "por qué estos hombres están armados frente a
nosotros". No tienen ningún sueldo.
"Estos hombres ofrecen su vida por defendernos." Cuenta
cómo desde 1995 una ola de asaltos, violaciones, robos
de ganado y agresiones graves amenazó con destruir la
armonía de estas montañas. Los bandidos contaban con
la complicidad del Ministerio Público, las policías
municipales y el gobierno estatal, de manera que las
propias comunidades decidieron enfrentar el problema.

"Amigo chiapaneco, la vida que están sufriendo también
la sufrimos nosotros. Quizá la delincuencia no ha
terminado, pero desde que tenemos nuestra policía los
caminos los tenemos tranquilos". Cuenta el indígena
que él perteneció a la policía comunitaria, y para eso
dejó a su mujer, hijos y trabajo, pero ayudó a su
pueblo, como hacen ahora los hombres formados atrás del
público asistente a la reunión. Gelacio dijo: "No nos
vamos a echar para atrás. No estamos haciendo nada malo".

Catalina García abundó que la policía comunitaria "fue
aprobada por el pueblo, no por el gobierno". Estos
campesinos no piden permiso para cuidarse, sólo piden
respeto. Agustín Barrera explicó "los motivos para
tomar las armas y poder respirar el aire libre de la
Montaña".

La Organización por la Defensa de la Cultura Madre,
de Malinaltepec, llamó a "defender nuestros territorios,
nuestra lengua, nuestra policía comunitaria, nuestros
usos y costumbres, nuestra autonomía, nuestras formas
de aplicar justicia indígena, el reconocimiento de
nuestros derechos como pueblos originarios; para decirlo
en palabras sencillas, organizarse y luchar por tener
un lugar en este mundo".

Las mujeres mixtecas de la Radio Comunitaria de
Buenavista, "la voz al aire de La Casa de la Lluvia",
proclamaron ante Marcos y la policía comunitaria:
"No estamos solos. Al lanzar nuestra voz al aire,
estamos ejerciendo nuestro legítimo derecho a la
comunicación".

De eso se trató hoy todo: de la legitimidad que han
ganado estos pueblos.

http://www.jornada.unam.mx/2006/04/19/018n1pol.php

Influyeron los conflictos con comunidades guerrerenses
afectadas Desplaza CFE a La Parota para construir la
hidroeléctrica La Yesca El 6 de mayo se publica la
convocatoria para la licitación; se instalará en
Nayarit
VICTOR CARDOSO

La Comisión Federal de Electricidad (CFE) empezó el
proceso para licitar la construcción de la hidroeléctrica
La Yesca, en el estado de Nayarit, con lo
que se desplaza el proyecto de La Parota, en el
estado de Guerrero, frente a la serie de protestas y
falta de avance en las negociaciones con las
comunidades afectadas por la construcción de esa presa.

De acuerdo con el calendario de licitaciones de la CFE,
la convocatoria para la licitación de la hidroeléctrica
La Yesca será el 6 de mayo, mientras para el 28 de
octubre se tiene prevista la recepción de ofertas
con miras a iniciar la construcción de la obra el 13
de diciembre de este año.

La Yesca es un proyecto impulsado bajo la modalidad de
obra pública financiada, un esquema en el que el
contratista se encarga de obtener los financiamientos
necesarios para llevar a cabo la construcción de la
obra y hasta que sea entregada a la CFE. Se estima que
se generarán inversiones por alrededor de 850 millones
de dólares y con capacidad para generar 750megavatios.

Dentro del orden jerárquico asignado a las obras
programadas por la CFE, La Yesca ocupaba el tercer
sitio en importancia, pero tuvo que ser
impulsado
ante el retraso en el proyecto de La Parota.

Recientemente, el director de Proyectos de Inversión
Financiada, Eugenio Laris Alanis, declaró que el
proyecto La Parota, que se ubicaría en el río
Papagayo, en el estado de Guerrero, no puede llevarse
a cabo si no existe un clima de paz. "Estamos en el
límite de tiempo para iniciar la construcción de la
presa", dijo.

De acuerdo con el Programa de Obras e Inversiones del
Sector Eléctrico (POISE), el orden de importancia
asignado a los proyectos hidroeléctricos es El Cajón,
que está por concluir su construcción en Nayarit; La
Parota, en Guerrero, y La Yesca, también en Nayarit.
En sus declaraciones, Laris Alanis aclaró que "si esta
(La Parota) se nos retrasa por la circunstancia
que sea, tenemos que irnos a la siguiente, tendríamos
que empezar a construir La Yesca y tenemos que tomar
una decisión de muy corto plazo".

Hasta el último momento

Ante la recurrente oposición de comuneros guerrerenses
al proyecto de La Parota, el presidente Vicente Fox
anunció el primero de marzo que el 15 de ese mes sería
lanzada la convocatoria para el concurso de La Yesca.
Pero apenas dos meses después la CFE incluyó en su
programa de licitaciones ese proyecto que se localizará
sobre el río Santiago, en Nayarit, y tendrá una
capacidad menor, 154 megavatios, a la de La Parota.

De esa forma, el sistema hidrológico Santiago se
convertirá en la principal fuente de producción
eléctrica al contar con cuatro presas, tres de
ellas, las más importantes del país: Aguamilpa, El
Cajón, La Yesca, y un permiso de generación de
autoabasto otorgado en 1998 por la Comisión Reguladora
de Energía (CRE) a la empresa Generadora Eléctrica San
Rafael, formada por la Comisión Nayarita para la
Generación de Energía, organismo público
descentralizado, y a la Empresa Mexicana de Energía.

La hidroeléctrica autorizada a la empresa estatal
tiene una capacidad anual de 134.4 gigavatios; se
encuentra localizada 16 kilómetros aguas abajo de
la Central Aguamilpa, en el municipio de Tepic, y
se constituyó para ofrecer el suministro eléctrico
a los 20 municipios de la entidad.

Voracidad empresarial

Pese a las condiciones que impusieron a La Yesca por
sobre La Parota, el proyecto ha despertado un amplio
interés entre inversionistas
nacionales y
extranjeros. De acuerdo con analistas, es la mexicana
Ingenieros Civiles Asociados (ICA) la que tiene mayores
posibilidades de ganar el concurso, gracias a su
experiencia en el sector de la construcción y a que, al
adjudicarse el contrato para construir El Cajón, cuenta
con el personal y equipo suficientes para atender el
proyecto.

Pero también busca esa obra la empresa Impulsora del
Desarrollo y el Empleo en América Latina (IDEAL), la
que cuenta con el poderío económico de su propietario,
el empresario Carlos Slim Helú, y cuya participación
en el mercado de la construcción se ha fortalecido desde
que en septiembre del año pasado se constituyó como una
entidad autónoma del conglomerado de empresas del Grupo
Carso

http://www.jornada.unam.mx/2006/04/19/039n1eco.php

Pide al gobierno federal no ceder en el proyecto; las
tierras no pertenecen a un grupo, dice Líder del PAN
tacha de "terroristas" a Marcos y opositores a
La Parota

SERGIO OCAMPO Y MISAEL HABANA CORRESPONSALES

Chilpancingo, Gro., 18 de abril. El dirigente del PAN en
la entidad, Javier de Jesús Zepeda Constantino, calificó
de "terroristas" al dirigente del Consejo de Ejidos y
Comunidades Opositoras a La Parota (Cecop), Marco
Antonio Suástegui Muñoz, y al subcomandante Marcos del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN),
quienes el sábado anunciaron que impedirán la
construcción de la hidroeléctrica.

En conferencia de prensa, el panista demandó al
gobierno federal ejercer sus facultades constitucionales
para sacar adelante el proyecto y señaló
que Suástegui Muñoz cerró filas con los indígenas
chiapanecos que apoyan a la delegación de la otra
campaña para obstaculizar la obra.

Zepeda señaló que el líder del Cecop no es propietario
"ni de un centímetro cuadrado de la zona en que se
pretende construir la presa La Parota", y aseguró que
haber suspendido el suministro de agua del sistema
Papagayo a Acapulco lo convierte en "un verdadero
terrorista que secuestra la función de la autoridad
municipal del puerto. Incluso la ciudadanía
queda secuestrada y amenazada por él".

Sobre las declaraciones de Marcos, quien advirtió que
La Parota sólo se construirá con una guerra, el
dirigente estatal del PAN indicó: "Marcos
se mueve en una lógica de guerra. Su estrategia es
ciento por ciento militar.
Es un proyecto en términos bélicos al que la nación
completa ya dijo no.

"La miseria, la pobreza y la marginación son problemas
que preocupan a todos los mexicanos, de tal manera que
el EZLN no tiene patente de corso para actuar en
nombre de quienes los padecen", agregó.

Zepeda Constantino mencionó que en el caso de La
Parota hay un principio básico que no se ha tomado
en cuenta: "Las tierras y las aguas son propiedad de
la nación, no de uno ni de un solo grupo. El bien
común no puede estar por debajo de la conveniencia
política de un individuo cerrado al diálogo, que se
atreve a secuestrar la seguridad y la salud de una
ciudad como Acapulco".

Ejidatarios demandan destituir jueces

En Acapulco, un centenar de ejidatarios y campesinos
de esta localidad marcharon y efectuaron un plantón
para exigir la destitución del titular del Tribunal
Unitario Agrario (TUA) con sede en el puerto, Rodolfo
Lara Orozco, así como la renuncia de jueces que,
aseguraron, han afectado sus intereses.

Los labriegos, provenientes de Lomas de Chapultepec,
Lomas del Valle, Granjas del Marqués, Bienes comunales
de Cacahuatepec, Puerto Marqués, del Cecop y El
Cayaco, marcharon desde el ayuntamiento hasta el
zócalo de la ciudad.

Alberto Avila González, presidente del comisariado
ejidal de El Cayaco, dio a conocer que los campesinos
de Acapulco están "hartos de tanto abuso de las
autoridades agrarias" en Guerrero, que "sólo se
dedican a proteger los intereses de los ricos",
quienes se han apoderado de las tierras más
valiosas.

Entrevistado afuera de las oficinas del TUA, el
representante ejidal apuntó que cientos de familias
pobres han resultado afectadas por las resoluciones
de jueces y magistrados.

"Nos inconformamos por tanto abuso de poder de jueces
y magistrados, que han causado graves daños a
nuestra economía, patrimonio y familia con sentencias
amañadas. Le han dado prioridad al interés y no al
derecho",criticó.

Avila González recordó que en su comunidad existe una
controversia judicial por la lucha de los habitantes
de El Cayaco para que se respeten los límites de un
panteón. "Los ejidatarios tienen la razón", afirmó.

http://www.jornada.unam.mx/2006/04/19/046n1est.php




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