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(ca) El Libertario , # 44 - Del XVI FMJE al VI FSM: Las pachangas de Chávez en Venezuela

Date Fri, 9 Sep 2005 19:21:32 +0200 (CEST)


* Artículo de El Libertario, # 44, septiembre-octubre 2005, donde se
expone el tinglado de las mega-ceremonias internacionales con las que el
régimen chavista pretende adquirir legitimidad revolucionaria a punta de
petrodólares y palabrería.

Se realizó en Caracas, por los días de agosto, un evento que evidentemente
fue sugerido por los asesores cubanos del aparato propagandístico oficial:
el XVI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes (XVI FMJE). El
fidelismo había reflotado en 1997 esta conmemoración de raíz stalinista en
la búsqueda desesperada por apoyos a su fosilizado régimen, si bien
aquello no fue ni la sombra del pasado, pues faltaba la extinta Unión
Soviética que había dado el indispensable soporte económico y político a
los festivales precedentes. Por suerte para el gobierno castrista, ahora a
cargo de tan decadente franquicia, aparecieron interesados en darle
oxígeno financiero: en 2001 fueron los gobernantes militares de Argelia;
quienes realizaron el show para proveerse de una cobertura por la
izquierda a la represión genocida que entonces ejecutaban contra la etnia
bereber y la insurgencia islámica. Luego vino otro mandatario marcial
forrado de divisas petroleras: el héroe del Museo Histórico-Militar, cuyo
gobierno financió el tinglado a un costo, oficialmente reconocido y
aprobado por la sumisa Asamblea Nacional, de 1,8 millardos de bolívares
(cerca de 84 millones de US $ al cambio oficial), pero que dado lo
visto y padecido durante su incidencia, debió alcanzar una factura final
sobre los 90 millones de dólares.

El XVI FMJE se caracterizó por un tono aclamacionista que podría creerse
impensable en estos tiempos. Aparte del patético espectáculo de ver a la
delegación norcoreana llevando en procesión los íconos sacros de Kim Il
Sung y su heredero, el Último Emperador, la gran mayoría de los
concurrentes participó sin chistar en ceremoniales de exaltación al
gobierno criollo y a su líder (en menor medida, también a Castro y
su dictadura). Ciertamente, esa participación era forzosa para muchos
?compatriotas? (igual que en los mítines electorales, los jefes impusieron
asistencia a los funcionarios públicos) y buena parte de los visitantes,
que así compensaban gastos y mimos dispensados por el Estado anfitrión.
Quienes y cuando pudieron, eludieron con todo gusto esos ?deberes
solidarios y revolucionarios?, de manera que así como hubo
los dedicados ciegamente al shopping y al turismo, otros pudieron
confrontarse con una realidad que desmiente con aspereza la imagen
internacional promocionada por la autoproclamada revolución socialista del
Siglo XXI.

El Festival no ocultó su condición de evento hecho a la medida del
patrocinante, pues además de la glorificación personalista al caudillo se
impuso la pesada estética y simbología cursilona de la ?revolución
bolivariana?, así como el contenido ideológico que dominó el evento. El
cacareado ?anti-imperialismo? se limitó a remachar sobre lo malvados que
resultan Bush y sus secuaces cercanos, caracterizados genérica y
borrosamente como neoliberales y globalizadores, sin entrar en detalles
para no tener que dar mayores explicaciones sobre los patentes
compromisos del gobierno chavista con corporaciones transnacionales (como
la Chevron o la Conoco-Phillips) y con agendas imperialistas (como el Plan
Puebla-Panamá) que aparentemente no serían tan diabólicas. Largas tandas
del FMJE se ocuparon del militarismo, en el curso de las cuales se
cumplieron verdaderas proezas de malabarismo verbal para presentar como
represores militaristas a los gobiernos pro-yankis sin que eso sonara como
acusación para regímenes como el argelino, el norcoreano, el cubano o el
venezolano. Como dato anecdótico, este debate ?anti-militarista? se
realizó en Fuerte Tiuna, instalación castrense de Caracas,donde además se
alojó a huéspedes extranjeros que debieron someterse a las delicias
de la disciplina cuartelera mientras estuvieron allí. También hubo su
dosis de chauvinismo ramplón, lo que ya el primer día resultó insoportable
para algunos asistentes que se retiraron al imponérseles la obligación de
marchar tras su respectiva bandera nacional frente a la tribuna del
Comandante de Sabaneta. En las sesiones, la verborrea patriótica que
alimentó tanto al discurso anti-gringo como las loas a Estados, ejércitos
y demás instituciones opresivas, con más o menos vaguedad tendía a
sostener que ?la nación? (identificada con la estructura estatal)
será base fundamental del socialismo del nuevo milenio (¿se llamará
entonces nacional-socialismo?).

- ?Y en enero, vuelve el rumbero

La parranda de agosto tuvo todas las trazas de ser esencialmente preámbulo
y ensayo del acto de promoción internacional al cual el gobierno
venezolano está apostando más fuerte: la celebración en Caracas, del 25 al
29 de enero del 2006, del VI Foro Social Mundial Policéntrico Sede
Américas (VI FSM). En este caso, se trata de un evento que en términos de
vigencia socio-política podría representar mucho más que el ajado cascarón
de los FMJE, pues no sólo es ajeno al peso de un pasado stalinista, sino
que efectivamente puede alegar que es un espacio que congrega al
menos a buena parte los movimientos sociales que en el mundo de hoy luchan
contra el neoliberalismo y su pensamiento único, proponiendo alternativas
de participación y protagonismo colectivo. Los FSM comenzaron en Porto
Alegre, Brasil, en 2001, como ámbito de oposición a los Foros Económicos
Mundiales que cada año desde 1971 convocan los poderes políticos y
económicos del capitalismo en Davos, Suiza. Dada la aspiración en ampliar
su capacidad de convocatoria, se decidió que a partir de 2006
las sesiones anuales del FSM fuesen policéntricas, con varias sedes
alrededor del mundo, que ese año serían Caracas, Bamako ? en Malí, África
? y Karachi ? en Pakistán -.

Desde un comienzo, a pesar de la imagen de amplitud, dinamismo y
originalidad que los promotores del FSM han impulsado con relativo éxito,
diversas voces han alertado sobre los eventuales riesgos y disimuladas
hipotecas que este evento y su agenda implican para los nuevos movimientos
de lucha social. Al inicio, esas advertencias eran más genéricas y, pese a
todo, no cuestionaban los fundamentos de la iniciativa; pero
progresivamente se han hecho más precisas y densas en sus críticas, las
cuales han calado de tal modo que incluso han propiciado la realización de
Foros Sociales Alternativos con los sectores más avanzados y combativos
que han asistido a los últimos FSM. No es posible detenernos aquí a
examinar esa argumentación crítica radical, pero remitimos a diversos
documentos accesibles por Internet que la exponen con claridad y
elocuencia, como por ejemplo: ?Extraños amigos del FSM de Porto
Alegre? de B. Busaniche, ?Lo pequeño es bello? de N. Klein, y ?El Foro
rehén y la trepanación de las ONG`s? de www.lavaca.org (también publicado
en El Libertario # 41).

Pese a todo, para los estrategas propagandísticos chavistas resultaba
demasiado atrayente la oportunidad de contar con un FSM caraqueño (así sea
policéntrico); privilegiada caja de resonancia para la promover esta
particular revolución de mucho ruido y pocas nueces. Entonces, movieron
todas sus influencias políticas y de $olidaridad (particularmente con el
PT brasilero, del que se conoce su receptividad a argumento$ de pe$o). De
este modo, ahora se procede a toda marcha a los preparativos del evento,
en una escala que promete dejar muy corto al XVI FMJE, que recibió apenas
unos 15.000 asistentes, mientras para el VI FSM se asoman cifras que
sobrepasan a los 100.000; lo que llevado al terreno de los costos implica
montos superiores a los 250 millones de dólares (¡una ganga para un Estado
con reservas sobre los 30 millardos de $!).

Habrá quien vea como excesivamente mordaz y desconfiado el tono en el cual
nos referimos al VI FSM, pues a pesar de todo el ?movimiento de
movimientos? es consciente y está tomando medidas respecto a los retos que
debe superar, lo que por ejemplo se muestra en el documento (también de
fácil ubicación en Internet) ?Hacia el FSM Caracas enero 2006 ? La
dimensión de nuestra responsabilidad? de E. Lander,uno de los principales
responsables organizativos del evento. Pero tales esperanzas
se desvanecen al contrastar las cuidadosas alusiones de Lander sobre el
modo de superar los problemas que implica organizar el Foro hoy en
Venezuela, con todo lo demás que se encuentra en Google al colocar la
frase ?VI Foro Social Mundial?, constituido esencialmente por
documentación burocrático-informativa de tono semejante a la que aparece
al escribir ?XVI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes?. El
único otro texto donde se reflexiona con algún cuidado es ?Hacia el
II FSA y el VI FSM policéntrico? de I. León, escrito desde una perspectiva
que asoma lo que es de esperar sea la línea oficialista a imponer en los
actos apoteósicos de enero próximo, en una tónica que solo confirma las
palabras contundentes de Naomi Klein: ?Para algunos, el secuestro del Foro
Social Mundial por los partidos políticos y los hombres poderosos es
prueba de que los movimientos contra la globalización empresarial
finalmente están madurando y volviéndose ?responsables?.
Pero, ¿realmente significa ser tan maduro, en medio del cementerio de
fallidos proyectos políticos de izquierda, creer que el cambio vendrá al
depositar tu voto por el más reciente líder carismático, y luego cruzar
los dedos y esperar lo mejor?
¡Un poco de seriedad, por favor!?.

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