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(ca) El IAS apoya el desarrollo de la teoría y la practica contemporáneas del

Date Fri, 28 Oct 2005 14:35:30 +0200 (CEST)


La Protesta <http://laprotesta.zoomblog.com/> Periodico libertario sin
fines de lucro ni publicidad paga. Todo el material es de Copyleft o de
libre copia.
El IAS apoya el desarrollo de la teoría y la practica contemporáneas del
anarquismo.<http://laprotesta.zoomblog.com/archivo/2005/10/27/-El-Ias-apoya-el-desarrollo-de-la-teor.html>Publicado
en General <http://laprotesta.zoomblog.com/cat/0> el 27 de Octubre, 2005
por Mayo frances <http://www.egrupos.net/userProfile/663826> El IAS
concede un total de $2.000 anualmente a los escritores y a los traductores
radicales de los trabajos de los ensayo-longitud que tratan temas de la
importancia al desarrollo de la teoría y de la práctica contemporáneas del
anarquismo. Estamos satisfechos en anunciar a los recipientes de las
concesiones del verano 2005 IAS. Concedieron a cada autor $350 para apoyar
la terminación de su proyecto. Kazembe Balagun fue concedido a concesión
para "Queering el X: James Baldwin, Malcolm X, y el tercer mundo." El
ensayo es una intervención intelectual en los discusiones sobre género, la
raza, y el sexualidad. Promoviendo un diálogo intertextual entre Malcolm X
y Baldwin, el primero plano de la voluntad del ensayo que el gay
influencia en los análisis de ambos hombres de la opresión racial.
Demostrando cómo la visión de Malcolm y de James de una sociedad justa
incluyó aspectos eróticos, el ensayo cambiará de puesto mucho del
esencialismo retórico del trabajo de ambos hombres e ilustrará los medios
por los cuales los activistas de radical/revolutionary pueden utilizar
ambos en un marco contra-autoritario.
Kazembe es un nuevo historiador cultural y contribuye con frecuencia los
artículos al NYC Indypendent. Él es también un miembro de Estación-Libre
-- gente de color en solidaridad con Chiapas.
A Evan Daniel le fue concedido una concesión para "rodar para la
revolución: Una historia transnacional de los fabricantes cubanos del
cigarro en La Habana, la Florida del sur, y New York City, 1868-1895." Del
último diecinueveavo temprano a los vigésimos siglos, los torcedores
cubanos (fabricantes del cigarro) ejemplificaron la cultura altamente
autónoma del trabajo de artistas expertos y de sus periódicos, mientras
que los oradores del lugar de trabajo, o los lectores, articularon
explícitamente una ideología anarquista internacionalista. A pesar de esta
orientación internacionalista, los fabricantes cubanos del cigarro
desempeñaron un papel giratorio en la lucha contra la regla española
levantando fondos,
diseminando propaganda, y eventualmente participando en la lucha armada.
Este ensayo preguntará cómo y porqué los fabricantes cubanos del cigarro
que eran internacionalistas del anarquismo, apoyaron en última instancia
un esfuerzo nacionalista, adoptando y adaptando el anarquismo y el
nacionalismo para responder al fabricante del cigarro que cambiaba
realidades sociales y materiales.
Evan vive en New York City, donde es archivista de proceso en los archivos
de Tamiment Library
Robert F. Wagner en la universidad de Nueva York, es estudiante de PhD en
historia y ciencia política en la escuela nueva para la investigación
social.
A Ramon Ryan le fue concedido una concesión para el "resorte de Zapatista:
La autonomía y un agua proyectan." El ensayo contará la historia de un
proyecto de la solidaridad. Instalar un sistema de agua potable en una
comunidad baja Zapatista situada en tierra ocupada. Ofreciendo su
conocimiento técnico, la solidaridad, y el entusiasmo para la lucha
Zapatista, para la autonomía y la autodeterminación, un grupo de
anarquistas de Ciudad de México, los Estados Unidos, y Europa fueron
enviados por el comité clandestino revolucionario Zapatista a la aldea de
Rafael Moreno profundamente dentro de la selva de Lacandon. Viviendo y
trabajando con los companeros por diez semanas, los activistas
experimentaron alegría rebelde y las dificultades desgraciadas de la
pobreza despreciable en medida igual. el "resorte Zapatista" explorará la
noción de la solidaridad internacional, y examina las preguntas provocadas
por la experiencia del proyecto del agua: ¿Cómo los puentes significativos
de la solidaridad se construyen entre los activistas privilegiados del
norte y los del sur perjudicado? ¿Cuándo no es la solidaridad no más que
caridad, y cuándo realmente ayuda a construir la autonomía? Ramon vive en
Chiapas y ha trabajado en proyectos de las aguas en diversas regiones de
los municipios autónomos de Chiapas. Su libro Clandestines: Los diarios
del pirata de un Exile irlandés, para el cual él recibió una concesión de
IAS en 2002, han sido contraídos por la prensa de AK y serán publicados en
el resorte 2006.
--
Articulo original completo en ingles:
http://www.anarchist-studies.org/article/articleview/108/1/2
Extraído de la lista de distribución en ingles:
http://groups.yahoo.com/group/anarchy_africa/

--
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