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(ca) [Venezuela] Ni anarquismo vergonzante ni anti imperialismo desvergonzado do: Réplica a P. Moras]

Date Sat, 17 Dec 2005 18:42:58 +0100 (CET)



Ni anarquismo vergonzante ni anti imperialismo desvergonzado: Réplica a P.
Moras

* El equipo redactor de El Libertario, vocero de la Comisión de Relaciones
Anarquistas (CRA) de Venezuela, responde a los señalamientos del artículo
"Anarquismo, antiimperialismo, Cuba y Venezuela", difundido recientemente
vía Internet, donde desde el desconocimiento y la falsificación se intenta
descalificar nuestra perspectiva sobre la realidad venezolana.

En nuestra contestación a lo afirmado allí, aclaremos de partida que nos
limitaremos a las aventuradas afirmaciones que se hacen en relación a
Venezuela y su situación político-social. Para rebatirle en lo que
corresponde al caso de Cuba, ya el compa Canek Sánchez, del Movimiento
Libertario Cubano, puso las cosas en su sitio con toda propiedad en el
texto "Antimperialismo y dictadura (o café y anarquía) - Respuesta a Pablo
Moras" www.alasbarricadas.org/info/article.php?id_article=1865. De hecho,
compartimos de tal modo las agudas e irreverentes líneas de Canek que no
nos ocuparemos aquí de la argumentación que él desarrolla para desmontar
el alucinado verbo que pretende justificar al dictador cubano y, por
extensión, a su aprendiz venezolano.

Empecemos recalcando que, como se deduce rápidamente en la lectura de su
artículo (inicialmente divulgado en
www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=111908&more1&c=1), Moras ignora cosas
esenciales en torno a la realidad venezolana actual. Aun cuando se toma la
molestia de saludar afectuosamente a lo que llama colectivo El Libertario,
luego cuestiona a los grupos libertarios ibéricos que nos toman como
referencia para entender lo que pasa en estas tierras. Pese a ello, parece
desconocer totalmente los planteamientos concretos que hemos hecho en las
páginas de nuestro periódico, en otros materiales impresos que hemos
producido, en nuestro website y en las abundantes contribuciones que hemos
divulgado por vía de múltiples medios alternativos, de cuyo conocimiento
hubiese podido extraer anticipada imagen de lo que intentaremos condensar
en esta réplica. De hecho, la falta de noción de lo que ocurre por aquí se
evidencia en lo escuetos y genéricos que son los párrafos y líneas donde
Moras hace alusión directa a Venezuela, contenidos sobre los cuales
insistiremos pues es en base a afirmaciones de carrerilla que se quieren
descalificar los amplios análisis que venimos difundiendo en El Libertario
sobre el régimen chavista y la coyuntura nacional desde que el teniente
coronel ascendió a la presidencia en 1999. Una lista completa de esos
trabajos está en la sección Índice Temático, en nuestra página web
www.nodo50.org/ellibertario.

En el plano más general, es un absurdo promover esa idea tan Komintern
según la cual es "avance popular" y/o "anti imperialismo" todo aquello que
se autodefine de dicho modo. Para el caso venezolano, los fulanos avances
populares en educación, salud y alimentación solo pueden ser vistos como
tales desde un desconocimiento absoluto de la historia local, pues desde
mediados del siglo XX la renta petrolera permitió satisfacer ciertas
necesidades en esas áreas a cambio del apoyo clientelar que recibía la
élite en el poder, que es exactamente lo mismo que sucede hoy (Un análisis
detallado al respecto en "Un Cardenal sermonea sobre las misiones", El
Libertario, # 45, noviembre 2005). Sobre el anti imperialismo de Chávez,
desde nuestra publicación hemos mostrado con amplios detalles (ver las
secciones _Petróleo_, _Coyuntura venezolana_ y _Luchas y movimientos
sociales en Venezuela_ del citado Índice Temático) cómo este gobierno ha
cedido servilmente ante las exigencias imperiales para controlar lo que a
la globalización capitalista le interesa en Venezuela: fundamentalmente en
tanto fuente de suministros energéticos y algunas otras materias primas,
manteniéndonos como comprador de productos manufacturados, incluso los que
estamos en capacidad de producir o que hasta hace poco hacíamos. El
Comandante podrá vociferar los insultos que le de la gana contra la
persona de Bush, pero ese anti imperialismo de bocazas no es nada mientras
siga cediendo a la Chevron, la Conoco-Phillips y a YPF-Repsol el control
de las reservas de petróleo y gas, a Telefónica las telecomunicaciones, al
Grupo Santander y al BBV el sector bancario, a Cristallex la minería del
oro y a Vale Do Rio Doce los recursos carboníferos.

Cuando Moras habla de Venezuela, hace afirmaciones absolutamente
insostenibles. Por ejemplo, se refiere a obreros y campesinos en lucha,
aparentemente aludiendo a los imaginativos cuentos que la propaganda
chavista difunde en el exterior sobre las tomas de fabricas y haciendas,
situación que solo ha ocurrido en términos muy limitados y bajo control
del aparato gubernamental, que ha estatizado empresas agrícolas e
industriales en bancarrota o con graves problemas judiciales, operándolas
bajo régimen de capitalismo estatal y sin ninguna intención de dejarlas en
manos de sus trabajadores. Quizás esos obreros y campesinos en lucha sean
el modo en que a Moras le gusta imaginarse a los nuevos burócratas
sindicales al servicio del gobierno, agrupados en la central sindical
UNETE, que con su discurso de izquierdas sirven de coartada legitimadora a
los modos de opresión que ahora padecen los trabajadores. Al respecto,
basta referirse a la conducta del gobierno con sus propias empresas
cogestionarias, aparte del hecho de que la estructura de mando en la
administración gubernamental está en su mayoría en manos de militares y
ex-militares. Para una descripción puntual de esta situación, se pueden
consultar los artículos de la sección _Sindicalismo y entorno laboral_ de
nuestro Índice Temático, en particular: "Fábricas tomadas: mitos,
realidades y una postura libertaria" (# 38), "Cogestión
bolivariana-socialista" (# 43) y "Venepal no es de los trabajadores" (#
43).

En cuanto al golpe de abril del 2002, Moras repite sin chistar lo de que
fue "frustrado por el pueblo", hipótesis más que discutible para
cualquiera que se asome en los detalles de todas las manipulaciones de
poder que ocurrieron entre el 10 y el 13 de abril de 2002. Sobre dicho
tema, hemos publicado y divulgado vía Internet el folleto "Una encrucijada
hacia ninguna parte" (www.nodo50.org/ellibertario/folleto-abril-02.doc),
recopilando lo esencial que en su momento anotamos sobre tal
circunstancia, que en ningún caso puede entenderse en esos términos
banales que han difundido la propaganda del chavismo y sus fieles en el
exterior.

Por otra parte, Moras nos presenta una idílica visión de sectores
populares autoorganizándose, lo que sería un resultado del proceso
chavista. A este respecto, remitimos al muy preciso cuadro que hemos
descrito en El Libertario sobre cómo este régimen - con el valioso
concurso de sus opositores socialdemócratas y de derechas - ha sido
obstáculo importantísimo para que avance la organización social autónoma,
puesto que se han impuesto agendas políticas que han desnaturalizado la
movilización social hasta el punto de casi hacerla desaparecer. La
transformación de los círculos bolivarianos en grupos meramente
pro-electorales (ahora con el nombre de Unidades de Batalla Electoral) es
un claro ejemplo. Las referencias más recientes en este caso, entre muchas
otras incluidas en la sección _Coyuntura Venezolana_ donde discutimos el
tema, son los artículos: "Más allá del Referéndum" (# 39), "Propuestas
para la coyuntura inmediata" (# 39), "El eclipse de los movimientos
sociales" (# 40) y "El socialismo chavista" (# 42), además de lo que
apuntamos en los editoriales de casi todas nuestras ediciones de 2004 y
2005. La suposición clave de Moras sobre este asunto sería que "impulsar
la lucha contra el Estado venezolano" implica que se estaría "dándole la
espalda a amplios sectores que se están autoorganizando". Como señalamos
en esos textos y es fácilmente verificable en contacto con la realidad
local, lo de la autoorganización es una gigantesca mentira, y la grotesca
experiencia con la organización teledirigida de cooperativas es muestra
evidente de ello, pues lo que ocurre bajo el manto de la seudo-revolución
bolivariana es encuadramiento clientelar que devotamente sigue al líder
iluminado. Por lo tanto, lo que nos cabe como opción a los anarquistas es
impulsar la autogestión fuera de esa organización institucionalizada cuyas
consignas, financiamiento y dinámica vienen del caudillo y sus secuaces.

Ver "debilitamiento del capitalismo" y "tímidos avances de la economía y
la cultura socialista" en el actual gobierno venezolano suena muy
diplomático para quedar bien con esos deudos del marxismo-leninismo que
ahora aúpan a Chávez, pero se traduce en ignorar olímpicamente lo eficaz
que ha sido este régimen para promover el control por las transnacionales
de los procesos claves de la economía local, así como otros rasgos que son
la negación absoluta de cualquier socialismo. ¿Es acaso debilitamiento del
capitalismo sustituir a la burguesía rentista de la IV República por una
burguesía rentista "bolivariana"? ¿Cabe presentar como avance popular que
vayan tan mal como 10 ó 20 años atrás indicadores claves de bienestar en
salud, vivienda, alimentación, empleo, seguridad social, etc., bajo el
gobierno que ha tenido el ingreso petrolero más grande en la historia
venezolana? ¿Es inherente al anti imperialismo la incondicionalidad al
caudillo único y el culto a la inmarcesible sabiduría que emana de sus
interminables presentaciones en TV? ¿Es avance de la economía socialista
constituir por decreto cooperativas para vender desayunos o cuidar
jardines de la empresa petrolera estatal, mientras ésta sigue dando
enormes contrataciones a esa Halliburton tan conocida en el Iraq ocupado
por los yankis? ¿Es una muestra de cultura socialista que militares
activos o en retiro hayan tomado por asalto el control del aparato
estatal, y que de tal cepa castrense esté surgiendo el grueso de la nueva
burguesía rentista? ¿Alguien puede pensar en serio que la corrupta élite
de lacayos del líder que hoy gobierna Venezuela es la vanguardia del
cambio revolucionario anticapitalista?... (¡y el etcétera sería muy largo
de exponer!)

Ante el cuadro descrito, es inaceptable que el pretexto del anti
imperialismo chavista, de mucho ruido y pocas nueces, sea una excusa
válida para inducir a que el movimiento anarquista se sume al coro de esa
izquierda marxista de ingenuos y traficantes que hoy sacraliza al militar
venezolano. Reiteramos la invitación que continuamente hacemos cuando
hemos participado en debates desde el exterior, referida a que al
pretender comprender mejor la situación de este país no es posible
quedarse únicamente en la imagen tramposa que nos venden, cada uno por su
lado pero en sospechoso contrapunto, el chavismo gobernante o sus
opositores socialdemócratas y de derecha. Desde la CRA y El Libertario
hemos asumido un camino sin duda difícil, pero ciertamente en coherencia
con el pensamiento y la práctica ácrata, de construir una visión y una
ruta de acción que rompa con esa disyuntiva tramposa de los contendientes
por el poder. Frente a esas pandillas, no es posible optar por un
quimérico "menos malo" o por un imposible "aliado táctico", pues hacerlo
significa que abandonemos lo que hay de específico e irrenunciable en el
ideal anarquista. Que P. Moras esté dispuesto a hacerlo y promoverlo ¡allá
él!... Nosotros seguiremos en esta lucha, porque llevamos un mundo nuevo
en nuestros corazones y ese mundo nuevo está creciendo ahora mismo...

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