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(ca) [cspcl_l] Educacion en tierras zapatistas

From a-infos-ca@ainfos.ca
Date Sun, 12 Sep 2004 21:27:20 +0200 (CEST)


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AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
http://www.ainfos.ca/
http://ainfos.ca/index24.html
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ESCUELAS PRIMARIAS AUTÓNOMAS ZAPATISTAS
En los treinta municipios rebeldes se levantan escuelas
primarias con libros de texto y concepciones alternativas.
El docente Eduardo Nachman estuvo en Chiapas trabajando
en el proyecto educativo zapatista y entrevistó a Amos,
maestro en San Juan de la Libertad.
NADIE EDUCA A NADIE Y NADIE SE EDUCA SOLO

Eduardo Luis Nachman, desde Oventic, Chiapas.
Territorio Autónomo Zapatista

Gansos y patos se mueven alrededor. El sol pega fuerte y hace
aún más brillantes los coloridos dibujos de la pequeña escuela
de los altos, en el municipio autónomo de San Juan de Libertad.
"Hola, mi nombre es Amos, compañero encargado del Sistema
Educativo Zapatista de Liberación Nacional. Siendo febrero del
año 2004, nos encontramos en algún lugar del caracol de Oventic,
Chiapas, donde está la sede de la Junta de Buen
Gobierno. Quiero, siendo las 13 con 40 minutos de la hora
sudoriental de México, aprovechar esta ocasión para enviar
nuestro saludo fraterno y revolucionario y agradecer el tiempo
que van a perder en escuchar nuestras locuras", dice a modo de
presentación, hablándole al grabador, este maestro que dejóla "escuela oficial" para convertirse en "maestro
autónomo" de una de las seis escuelas del municipio rebelde,
donde asisten en total seiscientos chicos.

¿Cuáles son los principios de las escuelas primarias zapatistas?
El "educar produciendo" y "educar aprendiendo", porque la
educación forma parte de la lucha por la liberación de los pueblos.
Igual que el gobierno, tenemos nuestras guías de trabajo. Las
definimos luego de la consulta con los ancianos, mujeres, hombres
y jóvenes, ellos dieron su punto de vista.
Con sus palabras, empezamos a trazar un plan para las escuelas
primarias autónomas.

¿Cuáles son las diferencias con las escuelas estatales? Aquí los
contenidos se trabajan bajo la orientación de los ancianos, que
saben cómo se educaba anteriormente. Un contenido real de corno
es la vida, de corno se comparte y como convive un pueblo con otro.
No hay contenidos de algo imaginario: por el ejemplo, si voy a
hablar de una ciudad no puede ser igual a una comunidad indígena,
pues es totalmente diferente. En cambio, los contenidos en las
escuelas del Estado no nos dejan ver nuestra propia realidad, a
los maestros indígenas les da vergüenza hablar en su lengua y
vestir sus trajes. Con su enseñanza, el Estado busca lograr que
los indígenas tengan el pensamiento de la cultura de Occidente.
En las escuelas autónomas tratarnos de recuperar los valores
históricos de nuestros antepasados, siempre hablamos de por qué
hay pobres y ricos. Acá la educación concientiza y da su palabra
para otros.

LO QUE NO ES NATURAL

Las escuelas están organizadas en tres etapas con seis niveles,
muy similar a las primarias de la ciudad de Buenos Aires, con la
diferencia de que no hay límites estrictos de edad y lo importante
son las etapas que el niño atraviesa. Los chicos que terminan su
educación primaria autónoma pasan a la secundaria zapatista 1º de
Enero, con fuerte énfasis en las luchas latinoamericanas. Tanto
las primarias como el secundario se sostienen con el esfuerzo de las
comunidades autónomas, sin recibir ni aceptar subsidio alguno. LaJunta del Buen Gobierno es la encargada de proveer los materiales
didácticos de cada una de las escuelas, lo que hacea una diferencia
sustancial con la educación estatal, ya que en México losdocentes no eligen los textos, sino que el Estado define una
bibliografía y la envía. "Por eso, un niño de acá comprende que
hay quienes nos roban, nos humillan, nos esclavizan, sabe que es
necesario luchar y que por eso es zapatista afirma Amos . En cambio,
en una escuela oficial se aprende que es natural que haya pobres y
ricos, porque el maestro está repitiendo lo que le dicen los libros
de texto que manda el gobierno".

¿Se ven esas diferencias en los chicos? Yo creo que nuestros
niños son más reflexivos, tienen la posibilidad de ser más
analíticos.
Acá se habla de autonomía, rebeliones, democracia, dignidad,
injusticia...
bueno, de todos los temas que maneja el EZLN. Y eso no lo saben
los niños oficiales, pues.

NOS LA DAREMOS TODOS

El proyecto educativo zapatista se basa en un fuerte trabajo
territorial y, a la vez, es parte integrante de una propuesta
alternativa de globalización. Los intercambios educativos con
docentes del mundo como es el caso de este cronistason parte
constitutiva del programa rebelde. Amos invita: "Cuando tengan
vacaciones, vénganse a los caracoles y ayúdennos a crear un plan
internacional liberador donde todos aprendamos entre todos,donde digamos nadie educa a nadie, nadie se educa solo".

¿En qué consiste esta concepción, tan distinta a la
institucional? En que la educación nos la daremos entre todos,
como la libertad. Nadie puede decir "yo te libero" o "yo te liberé";
la liberación la haremos entre todos.

Nadie concientiza a nadie, nadie se concientiza solo: la
concientización nos la debemos dar entre todos. Invito a los
vecinos de la Argentina, reúnanse para analizar la palabra
revolución, la palabra dignidad o humanidad, reúnanse para
analizar la palabra fraternidad.

Tal vez lo más difícil es llevar a la práctica que "no es uno ni
otro, sino entre todos".

Pero en el caso de los maestros es una obligación estar del lado
de los más necesitados. Si no hace eso, es como un analfabeto, pues
sigue educando en la forma que quieren los grandes explotadores.

Como educadores hemos sido cómplices, porque nosotros, que
sabemos leer y escribir, no hemos trabajado lo suficiente contra la
deshumanización.

_______________
Fuente:Asamblea El Almacén - Prensa y Difusión

elalmacen-A-gruposyahoo.com.ar





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