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(ca) DEBATE AL ROJINEGRO - MAL COMIENZO / y 2 - Propuesta de un Encuentro Libertario sobre Municipalismo[La Campana #221]

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Date Wed, 17 Sep 2003 10:53:48 +0200 (CEST)


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AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
http://www.ainfos.ca/
http://ainfos.ca/index24.html
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En el último número de la Rev. Polémica (nº 79, julio 2003), se incluye
una ponencia para celebrar un “encuentro peninsular de colectivos
libertarios y antiautoritarios” en torno al “Municipalismo Libre y
Democracia Directa”. Aunque no está muy claro en el texto quienes
promueven la iniciativa, se ofrecen como elementos de coordinación el
Ateneu Llibertari de Poble Sec y la www.red-libertaria.org (encuentro
peninsular). Pedro Lízara continúa su negativo comentario al manifiesto
de convocatoria del citado encuentro.
Creo tener razón al indignarme contra la falta de rigor y hacer descuidado
de los autores del llamamiento en favor de la constitución en España de
plataformas municipales “libertarias”, pues no se puede celebrar un debate
en profundidad sobre cualquier cuestión, comenzándolo con
descalificaciones gratuitas e indignidad manifiestas. Si ha de celebrarse ese debate, también yo pro-curaré presentar mis
argumentos en contra de la propuesta del Ateneu Llibertari de Poble Sec,
con la serenidad, honradez y firmeza intelectual que el desafío exige.
Pero, antes incluso de que ese debate llegue a celebrarse, hay que
lamentar la falta de rigor intelectual y práctico que se exhiben en la
ponencia. Ese será el único modo de que conseguir una discusión
enriquecedora. Me referiré ahora a otros dos argumentos de los ponentes, que reproduzco
textualmente: Primero: “Esto se está evidenciando en las manifestaciones
multitudinarias contra la globalización capitalista, contra el desastre
ecológico del vertido en las costas gallegas y, fundamentalmente, contra
la guerra de Iraq, que están marcando una tendencia que ya toma forma, en
la cual nosotr@s queremos estar, porque es la sociedad civil la que ha
estado dejando con el culo al aire (valga la expresión) a toda la clase
politiquera. Por ello, pongamos el acento en los movimientos sociales que
se manifiestan, y en su marco natural, el municipio”. Suponiendo que los escritores saben lo que quieren decir con eso de la
“sociedad civil” y “dejar con el culo el aire a toda la clase
politiquera”, pues yo lo ignoro, ¿acaso los movimientos sociales que se
citan tuvieron su “marco natural” en el municipio? Reconozco que, por mi
parte, tras haber participado en la medida de mis posibilidades contra la
globalización capitalista, por el Nunca Máis y contra la guerra de Iraq,
jamás sospeché que lo estaba haciendo en el marco de algún municipio y,
mucho menos, que este fuera el “marco natural” de los movimientos
sociales en los que milité. No deja de ser curioso que una entidad burocrática y estatal, como lo es
actualmente el municipio, pueda ser tildada de “marco natural” de ninguna
cosa que valga realmente la pena. Pero todavía es más lamentable que se
retuerza hasta tal punto la verdad, con tal de concluir lo que interesa
de antemano: la broma de la ¡conquista del poder municipal!, con fines de
transformación social. Quizás todo el párrafo no tenga otra virtud que la
de la insidia, con ánimo de que algún incauto llegue a identificar el
“municipio” con la “corporación municipal”, a la que aspiran competir los
“municipalistas libertarios”. Segundo: “El demostrar al Capital en su terreno (las urnas) que l@s que
consideramos que otro sociedad es posible somos muy representativos, no
quiere decir que vayamos a hacer el mismo uso y otorgarnos un poder que
no nos corresponde, sino lo contrario, no participar en la sociedad
burguesa y exigir desde la base los cambios necesarios para una sociedad
más justa, con nuestra plataforma reivindicativa”. Ahora se comprende porque el Capital anda como derrotado en medio de las
dictaduras, imperialismos y democracias orgánicas. Es que no juega en su
terreno, ¡las urnas!. Sin embargo, es muy cierto que el Capital se
encuentra mucho más cómodo en las democracias progresadas
convenientemente (EE.UU., ciertos países de la UE, etc), con sistemas
electorales bien engrasados, que en ningún otro régimen. Pero si ello es
así, es porque las “urnas” en esos países, incluidas las municipales, no
pueden ya ser otra cosa que piezas con las que el Capital construye su
imperio. Por otro lado, ¿Qué arte de birbiriloque ha con-vertido las corporaciones
municipales en la “base” de los movimientos sociales”? y, ¿Qué arte de
transformismo permite que algunos concejales puedan no participar de la
sociedad burguesa, mientras permanecen sentados a la diestra o siniestro
del señor Alcalde, bajo la fundamental Ley de Bases de las corporaciones
locales?
Pedro Lízara




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