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(ca) TIERRA Y LIBERTAD # 184: Mitos y leyendas

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Date Mon, 3 Nov 2003 15:27:28 +0100 (CET)


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AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
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La Federación Anarquista Ibérica (FAI), es una organización creada en 1927
con la pretensión de dar un arma a los anarquistas en su lucha por una
revolución que ayude a lograr una sociedad antiautoritaria. Setenta y seis
años en esa tarea, han dado para muchos momentos diferentes en cuanto a su
protagonismo e incidencia social, recogidos algunos en diversas
publicaciones y otros soportes de difusión. Ya en esos primeros años, sus
siglas se convirtieron en un mito que trascendió ampliamente a la propia
organización y que, para bien y para mal, tirios y troyanos apuntaron como
responsable de acontecimientos reales unas veces y ficticios o
erróneamente adjudicados otras. Entre esas leyendas, pronto destacaron la
de violentos, aguerridos (y un poco "macarras"), que asumieron el papel
"héroes protectores de la clase trabajadora" y la de salvadores del ideal,
faro luminoso para el resto del movimiento libertario, que no duda en
acapararlo y dirigirlo.Esa tendencia a señalar a la FAI como instigadora maquiavélica,
manipuladora cerebral y coactiva de personas y organizaciones libertarias
(especialmente de la CNT) o especie de Santiago Matamoros (con un toque
Rambo), capaz de acabar con la explotación y represión de los desheredados
a hostias, no ha cesado ni durante la dictadura y el exilio, ni durante la
llamada transición, ni en la actualidad y ha sido cultivada algunas veces
desde dentro pero, sobre todo, desde fuera. Lo curioso es que a ello han
contribuido tanto "amigos" como "enemigos".Repasando los primeros "Tierras" de esta última etapa, la de la llamada
transición, encuentro (en el número 2, del año 1977) la portada dedicada a
uno de esos mitos (la violencia) y la contraportada al otro (la
manipulación). El primero figura como editorial -ahora no tenemos- y se
titula "No somos terroristas". El segundo lo titularon "La Federación
Anarquista Ibérica, la CNT y el movimiento anarquista".Recordemos algunos extractos de lo que los compañeros de esa etapa decían
con respecto al primer tema: "Pero hoy por hoy la violencia, que engendra
siempre violencia, está integrada en nuestra existencia cotidiana (en la
fábrica, en la universidad, en la calle), cuesta muy poco desencadenarla.
Basta que un policía-provocador -adhesivo ácrata al pecho- enarbole un
convincente cóctel y lo arroje resueltamente contra las fuerzas
represivas, para que éstas, a la espera de tamaña incitación, intervengan
con la mayor bestialidad posible [...] Desde que en el Estado español se
ha instaurado el sistema parlamentario, la provocación como arma política
viene siendo utilizada de manera permanente y descarada [...] culpando a
los anarquistas de semejantes violencias provocantes, tan alejadas de
nuestros métodos y de nuestras ideas. Existe, evidentemente, una campaña
de desprestigio contra nosotros. Lo pudimos constatar con las arbitrarias
detenciones en masa del 30 de enero, seguidas de un sin fin de comunicados
de prensa, cuya redacción rezuma petulancia y gran descaro,
presentándonos, en la línea del más puro fanatismo inquisitorial, como
peligrosos terroristas". Continúa el artículo denunciando los intentos
policiales y mediáticos por relacionar a los anarquistas peninsulares con
la Banda Baader-Meinhof, con los GRAPO y otras lindezas, y termina: "El
movimiento anarquista no puede verse mezclado en semejantes manejos.
Nosotros queremos terminar con esta situación de injusticia permanente
que, desde hace siglos, reina en la sociedad. Pero no mediante una
violencia elitista que a nada conduce, sino gracias a una profusa
divulgación de nuestras ideas, hecha con seriedad y coherencia [...]
Reivindicamos un anarquismo integral, serio y responsable y no una
práctica que se confunda con el jolgorio y el desatino, a la larga tan
beneficiosa para un Estado que necesita mantener su dialéctica del poder
[...] Si hay que buscar a los responsables de los actos de provocación
repetida, buscadlos en otra parte: entre aquellos que se esconden bajo la
protección policial o entre las grandes finanzas del terror. Nosotros no
somos terroristas".El escrito de la contraportada está firmado por la Federación Anarquista
de la Región Catalana y se redacta a propósito de un panfleto donde se
pretende analizar el empantanamiento de la CNT. Éste se produce, a juicio
de dicho panfleto, entre otras razones por la lucha por el poder dentro
del anarcosindicato e incluye en esa lucha a la FAI. Veamos lo que dicen
los compañeros al respecto: "Las propuestas de la FAI son las mismas que
las de los anarcosindicalistas. (Nos sabemos entonces en qué se distingue
que son propuestas y posturas de la FAI y no, simplemente, posturas de los
anarquistas que están en la CNT). Se la acusa de vanguardista, elitista y
violenta. Para colgar todas estas etiquetas se basan en un escrito de
L'Espoir. Se comprende que no utilicen las fuentes del movimiento a
criticar, porque en ellas, en nuestra prensa, encontrarían lo que creemos
que es realmente la Federación Anarquista Ibérica: la organización de los
anarquistas que para la expansión de sus ideas forman grupos de afinidad y
se federan a nivel peninsular para aunar esfuerzos.La FAI no lucha por el poder dentro de la CNT por la sencilla razón
(ignorada, al parecer, por los autores del panfleto citado) de que la FAI
no existe dentro de la CNT. El anarquismo es demasiado rico como para
limitarlo a un solo terreno, el sindical, donde no tiene cabida la vida
del hombre en las áreas de consumo, ocio, defensa del medio ambiente,
enseñanza, etc.La FAI mira con simpatía el anarcosindicalismo y, como trabajadores, sus
miembros militan casi en su totalidad en la CNT, y, como afiliados a la
CNT, exponen sus ideas sin coacción alguna. (¿Qué coacción iban a imponer
los cuarenta militantes de que habla el panfleto a 70.000 afiliados?) La
Federación Anarquista Catalana desea fervientemente el crecimiento y
desarrollo de todo tipo de organizaciones anarquistas: comunales,
antimilitaristas, ecológicas, de barrio, ateneos, etc. El anarquismo no
es, efectivamente, un bloque granítico compuesto de un número de
organizaciones definido; ahora bien, dentro de la universal libertad
organizativa que deseamos para todos los anarquistas, exigimos nostros la
nuestra para existir como federación de grupos anarquistas para la
propaganda de nuestras ideas".Y termina diciendo: "Desearíamos que estas disgresiones sobre la CNT y el
movimento anarquista, sirvieran para dar luz sobre temas habitualmente
cubiertos de cortinajes tupidos... y para que, sabiendo todos quién es
quién, los anarquistas pudiesen entenderse, cada cual en su organización,
las organizaciones entre sí, y todos tendentes, superando rencillas y
diferencias, a nuestro único objetivo, la Revolución Social".En fin, con este repaso por un par de escritos con 26 años de antigüedad
no pretendo acabar con los mitos y leyendas que acompañan a la FAI desde
antiguo. Para algunos seguirá siendo una buena excusa que explique
diferentes fracasos sin tener que hacer autocrítica. Otros, preferirán
creer que "cuando el río suena..." y que "ellos dirán lo que quieran,
pero..." Y claro, seguirá habiendo quien piense que, realmente, ese es su
papel. El que debería desempeñar.Entre tanto, la FAI a lo suyo: a difundir la ideas anarquistas, a crear
organización y a luchar por (como dice el artículo en su párrafo final) la
Revolución Social.
P. González




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