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(ca) Boletín_Contrainformativo_nº_83_(2ª_parte)

From CGT Reus <baixc-p@pangea.org>
Date Thu, 9 Jan 2003 13:07:51 -0500 (EST)


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        AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
           http://www.ainfos.ca/
       http://ainfos.ca/index24.html
 _______________________________________







BOLETÍN CONTRAINFORMATIVO Nº 83
Secretaría de Comunicación del Comité Confederal de la CGT.
9-01-03. 
www.cgt.es

Contenidos:

- FINALIZA EL ENCIERRO EN LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA EN
SOLIDARIDAD CON LOS ANARQUISTAS DETENIDOS. 2.000 PERSONAS SE
MANIFIESTAN POR SU LIBERTAD EL 4 DE ENERO EN VALENCIA

- SANTIAGO BOTANA, MIEMBRO DE LA ASAMBLEA DE NODO 50 DESDE 1998,
HA SIDO CONDENADO A 4 AÑOS DE CÁRCEL

- JUICIO CONTRA LOS DETENIDOS EN LA MANIFESTACIÓN ANTIFASCISTA
DEL 12 DE OCTUBRE DE 1999 EN BARCELONA

- NACE LA REVISTA CONSUMO ÉTICO

- EL MOC DE CARABANCHEL CREA UNA LISTA DE CORREO

- 20.000 INDÍGENAS SE MANIFIESTARON EN SAN CRISTÓBAL DE LAS
CASAS (CHIAPAS) EN EL NOVENO ANIVERSARIO DEL ALZAMIENTO
ZAPATISTA

- MANICOMIO, por Eduardo Galeano

- VENEZUELA: ¡QUE SE VAYAN TODOS!

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FINALIZA EL ENCIERRO EN LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA EN
SOLIDARIDAD CON LOS ANARQUISTAS DETENIDOS. 
2.000 PERSONAS SE MANIFIESTAN POR SU LIBERTAD EL 4 DE ENERO EN
VALENCIA

	El sábado 28 de diciembre finalizó el encierro en el Aula magna
de la Universitat de València que se mantenía desde el día 19
para pedir la libertad de los 3 jóvenes encarcelados tras el
desalojo del CSO Malas Pulgas. La Asamblea de Solidaridad con
los detenios del Cabanyal dio por finalizado el encierro de
nueve días en la sede de la Universitat de Valencia, con
críticas a la institución académica por su falta de autonomía
para manifestarse frente a la injusticia y la falta de
libertades.
	La decisión de abandonar la acción, que en un primer momento se
planteaba como indefinida hasta la libertad de los compañeros,
fue tomada por la Asamblea de Solidaridad con los Presos del
Cabanyal tras ser fuertemente presionados desde el rectorado y
el equipo de gobierno. 
	El 27 por la tarde, a instancias de la universidad, tenía lugar
una reunión entre 4 miembros de la Asamblea de Solidaridad, el
rector y el claustro de la universidad. El equipo rector de la
Universitat de València comunicó a l@s encerrad@s que no estaban
dispuestos a permitir por más tiempo la protesta si no se
acataban estrictamente sus condiciones. El rector pretendía que
el cierre se realizara en turnos de 3 personas y sin que se
pudieran realizar asambleas ni ningún tipo de actividad. 
	En el mismo momento en que se celebraba la reunión, la
seguridad privada de la universidad bajo las órdenes del rector
impedían el acceso a las instalacions de más de 6 personas a la
vez. Así, unas 100 personas se fueron concentrando en la entrada
del recinto para apoyar a la gente que se encontraba en el
interior y de la que no se tenían noticias y probaron entrar
para continuar el encierro. Los seguratas respondieron
violentamente y se produjeron algunos enfrentamientos. En pocos
minutos un fuerte despliegue de la policía nacional, llamado por
el rectorado, hacía acto de presencia, tomaba los accesos y
patrullaba en motos dentro del campus. No hubo enfrentamientos
con la policía. 
	Tras varias horas de gran tensión, durante las que no se supo
nada de la gente que continuaba el encierro, y tras conocer la
actitud autoritaria y violenta del rectorado se realizó una
asamblea a las puertas de la universidad. La decisión de
abandonar la acción fue tomada porque la finalidad del cierre
era denunciar la represión que padecen los movimientos sociales
y pedir la libertad de los compañeros encarcelados y se
consideró que la actitud de la universidad sólo provocaría más
tensiones y represión. 
	Cabe destacar que es la primera vez que la policía entra en el
campus de una universidad del País Valencià. Mientras todo esto
sucedía se pudo ver como algunos elementos de la plataforma
fascista España 2000 campaban alegremente por los alrededores y
uno pudo entrar sin 
problemas al recinto universitario. 

Manifestaciónen València el 4 de enero
	Más de 2.000 personas se manifestaron en València para exigir
la libertad sin cargos para los cuatro okupas valencianos
detenidos tras el desalojo del C.S.O. Malas Pulgas, a los que se
pretende imputar un delito de “terrorismo”. Tres de ellos
continúan encarcelados y han sido clasificados recientemente
cómo FIES 3, un régimen penitenciario de especial dureza que se
suele aplicar a los presos políticos. 
	Una nutrida manifestación recorrió el centro de València para
exigir la puesta en libertad de los okupas encarcelados en
Picassent. Durante la marcha se realizaron pintadas y se
gritaron consignas a favor de los encarcelados y contra el
delegado del Gobierno español, Juan Cotino. A pesar de la fuerte
presencia policial, no se produjeron incidentes.
	Además de un fuerte despliegue de la Policía municipal,
camionetas de antidisturbios de la Policía española se situaron
en la cabecera y el final de la manifestación. Algunos agentes
portaban material antidisturbios y exhibían lanzapelotas. Otros
formaron un cordón policial para proteger las instalaciones de
El Corte Inglés y McDonald’s. Durante el paso por la comercial
calle Colon vigilaron la manifestación también desde los
laterales. Aunque el ambiente era tenso, no llegaron a
producirse cargas. 
	Algunos de los autobuses llegados desde distintos puntos del
Estado para acudir a la convocatoria tuvieron problemas para
acceder a la ciudad. Es el caso de los procedentes de Villaverde
y Cornellà de Llobregat, que sufrieron a mediodía retenciones y
registros por parte de la Policía, que identificaba a sus
ocupantes. 
	Entre los manifestantes se encontraban los padres de los presos
y podían verse numerosas banderas anarquistas. Se corearon
consignas cómo “basta ya de montajes policiales”, “el único
terrorista es el Estado capitalista” y “la Policía tortura y
asesina”, además de exigir reiteradamente la libertad de los
okupas encarcelados. Durante el recorrido se realizaron
numerosas pintadas contra la represión, el PP y el sistema
capitalista. Algunos vehículos policiales fueron también objeto
de pintadas cómo “terroristas” o “fuera de aquí”. Tanto en las
pintadas como en los gritos proliferaron las críticas contra el
delegado del Gobierno español en el País Valencià, Juan Cotino,
al que los movimientos sociales responsabilizan de la escalada
represiva que están sufriendo en los últimos meses. Un muñeco
que caricaturizaba a Cotino recorrió también la manifestación y
fué quemado al término de la misma. La manifestación se enmarca
en una amplia campaña de movilizaciones que continuarán hasta
que se consiga la libertad de los detenidos. 

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SANTIAGO BOTANA, MIEMBRO DE LA ASAMBLEA DE NODO 50 DESDE 1998,
HA SIDO CONDENADO A 4 AÑOS DE CÁRCEL

	Mediante este mail queremos hacer pública la versión de los
hechos que Santiago mantiene, explicar el contexto en que se
producen los hechos y analizar como se construye un montaje de
este tipo. Pero, sobre todo, queremos evitar el ingreso en
prisión de Santiago, para lo que lanzamos una campaña de
recogida de firmas de apoyo a la petición de indulto ya
presentada. 
	El 17 de noviembre de 1995, Santiago Botana fue hospitalizado
como consecuencia de una explosión ocurrida en su domicilio, a
raíz de la cual sufrió graves heridas. Estuvo un mes y medio
(los primeros diez días en coma) en la Sección de Quemados del
Hospital La Paz y dos semanas en la enfermería de la cárcel de
Carabanchel antes de ser puesto en libertad bajo una fianza de
500.000 ptas. Santiago fue el único perjudicado por la
explosión. 
	El origen de la explosión fue la fabricación de bengalas
caseras para su uso en espeleología, deporte que Santiago
practica desde 1987. 
	Pero el suceso fue convertido en pocas horas en portada de los
principales periódicos de difusión estatal. La versión manejada
por los mismos (inventada por las clásicas "fuentes policiales")
parecía no dejar lugar a dudas: la proximidad del 20 de
noviembre (fecha en la que se suceden los actos antifascistas y
las conmemoraciones de grupos fascistas) y la condición de
"militante de ultraizquierda" de Santiago, convertían el
acontecimiento en algo planeado por "grupos marginales de
extrema izquierda" dedicados a la "preparación de materiales
explosivos para utilizar durante la manifestación antifascista".

	La presión de los medios de comunicación y una serie de
"pruebas" manipuladas o simplemente inventadas desembocaron en
una condena firme de 4 años de cárcel. 
	Más información (dossier completo):
http://www.nodo50.org/indulto/home.php 
	E-mail de contacto: indulto@nodo50.org 

Asamblea de Nodo50 
Teléfono de contacto 915488348, de 9:30 a 13:30 de lunes a
viernes 
Fax: 915488349 
mailto:ayuda@nodo50.org 
http://www.nodo50.org 

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JUICIO CONTRA LOS DETENIDOS EN LA MANIFESTACIÓN ANTIFASCISTA DEL
12 DE OCTUBRE DE 1999 EN BARCELONA

	El próximo 14 de enero se celebrará el juicio contra las
personas detenidas durante la manifestación antifascista del 12
de octubre del 1999 contra el acto fascista que se hacía en la
Plaça dels Països Catalans de Barcelona, en la que participaron
más de 2000 personas. Recordemos que 14 personas padecieron
prisión preventiva durante una semana por orden de la juez Remei
Bona, debido a una supuesta alarma social propiciada por los
medios de desinformación y la Delegación de Gobierno.
Precisamente el día 6 de octubre, 7 nazis fueron detenidos y el
juez dejó a 4 en libertad sin que supuestamente este hecho
causara alarma social. Uno de los detenidos, el conocido
fascista Santiago Royela, fue nuevamente detenido el marzo de
2001 por el intento de colocación de un artefacto casero en una
fiesta de colectivos alternativos en las Cotxeres de Sants, y
volvió a salir en libertad. 
	Como respuesta a la detención de estas 14 personas, el 23 de
octubre más de 10.000 personas se manifestaron en Barcelona para
pedir la libertad sin cargos, por la Vía Laietana y hasta la
Plaza Sant Jaume. La juez ya los había dejado en libertad con
cargos previendo la evidente "alarma social" que provocaban sus
propias decisiones. Este macrojuicio llega tres años después de
que la presión de la delegación y la prefactura de policía
llevara a estas 14 personas a los calabozos y la prisión.
Durante el juicio el próximo 14 de enero, se hará un acto de
solidaridad con las inculpadas delante de los juzgados en el
Passeig Lluis Companys, con actuaciones de Garbanzo Negro, La
Fura dels Baus, Contrabando de Ideas, Gerard Quintana, Pepa
Plana, lectura de manifiestos por Pepe Rubianes, Roger Mas,
exposiciones, chiringo informativo, comida,... Durante todo el
mes de enero también se realizarán distintas charlas, pasacalles
y conciertos. 
Actividades: 
11 de enero pasacalles a las 12h en la Plaza de Sants (Bcn)
13 de enero charla en la Escuela Massana, 12h Sala de actos
(Bcn)
14 de enero Jornada de solidaridad con las detenidas del
12-O-99, 10h,  Passeig Lluis Companys, 1-5 (Bcn) 
17 de enero charla en la U.A.B., 12h Facultad de Ciencias
Políticas y Sociología (Bcn) 
18 de enero charla en la Asociación de Vecinos "El Clot de les
Granotes", 19h (Lleida) 
20 de enero charla en el Casal Independentista "Manel Viusa",
20h c/Sant Antoni Maria Claret 7 (Vic) 
21 de enero charla en La Màquia, 20h c/Olivo 11 (Girona) 
23 de enero charla en el Espai Obert, 20h c/Blasco de Garay 2
(Poble Sec, Barcelona) 
24 de enero concierto por la absolución (Sin Dios, Terrorismo
Sonoro, Hij@s de la Amnesia, Paz Encañonada), 22h La Ópera
(l'Hospitalet) 
8 de febrero charla en el Ayuntamiento de Torà (Lleida) y
concierto en el polideportivo (Contrabando de Ideas,
Skaparràpid, Kuero, Zea's, ...) 

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NACE LA REVISTA CONSUMO ÉTICO

	Nace la revista bimensual 'Consumo Ético', editada por la Red
Andaluza de Consumo Responsable, ha centrado la temática de su
número cero en la problemática de la dependencia del consumo del
petróleo por parte de los países del norte, actitud que ha
provocado el desastre del 'Prestige.
	La finalidad de la publicación es la de ser un proyecto de
investigación, concienciación y de denuncia sobre los impactos
que tienen nuestros hábitos de consumo tanto en medio ambiente
como en la sociedad, a nivel local y dentro del marco de la
globalización. 
	Uno de los temas principales de este número es el artículo de 6
páginas sobre el petróleo, titulado 'el Oro negro sale caro, el
petróleo visto por delante y por detrás', y que trata sobre lo
ocurrido con el 'Prestige', la contaminación del planeta, la
deforestación en las zonas tropicales o los daños personales,
como problemas respiratorios o cáncer, que se deben a nuestra
dependencia del petróleo de las sociedades del norte.
	Otro de los artículos destacados es la entrevista a un profesor
investigador de la Facultad de Medicina de la Universidad de
Granada, Nicolás Olea, que analiza los peligros de los
plaguicidas y su impacto sobre la salud humana. Ante esto, el
profesor plantea alternativas de alimentación diferentes, como
la agricultura ecológica.
	La revista tiene 32 páginas a color en papel reciclado y la
pone en marcha esta Red de Consumo Responsable, que es una nueva
organización a nivel andaluz formada por unas 25 asociaciones de
cinco provincias, como Sevilla, Córdoba, Cádiz, Granada y
Málaga, entre las que se encuentran Ecologistas en Acción,
Ingenieros sin Fronteras, Federación de Consumidores de
Productos Ecológicos de Andalucía, Ideas, la Red andaluza de
Investigadores Ambientales, la Asociación Cultural Zambra, la
Asociación de Educación Ambiental Aulaga, Naturaleza y Progreso
o la Ecoaldea de los Arenalejos, entre otras. 

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EL MOC DE CARABANCHEL CREA UNA LISTA DE CORREO

	El Grupo Antimilitarista de Carabanchel ha creado una lista de
correo en su servidor (nodo 50), para hacer llegar más
fácilmente las informaciones periódicas y los avisos de
renovación de la web.
	Los/as interesados/as en ser incluídos en la lista deben
escribir a: moc.caraba@nodo 50.org 

Grupo Antimilitarista de Carabanchel-Movimiento de Objeción de
Conciencia (MOC) 
Página web:
http://www.nodo50.org/moc-carabanchel

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20.000 INDÍGENAS SE MANIFIESTARON EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS
(CHIAPAS) EN EL NOVENO ANIVERSARIO DEL ALZAMIENTO ZAPATISTA

Rompe el silencio la comandancia del EZLN y toma San Cristóbal 
Advierte al comisionado para la paz que le impedirá entrar a
territorios controlados 

	En la concentración más numerosa hasta ahora de las bases de
apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), más
de 20 mil indígenas y campesinos literalmente tomaron el 1 de
enero la ciudad de San Cristóbal. Procedentes de todas las
regiones del estado, unos 20 mil machetes en manos de tzotziles,
tzeltales, choles, tojolabales y zoques repicaron como
campanadas por la avenida Insurgentes durante las más de tres
horas que les tomó llenar la plaza central de esta ciudad en una
columna que parecía interminable. 
	La manifestación concluyó con una concentración presidida por
la comandancia del movimiento zapatista. Los comandantes Esther,
David, Tacho, Fidelia, Omar, Míster y Bruce Lee se dirigieron a
la multitud con siete discursos que, por si quedaba duda, rompen
completamente el silencio de casi dos años del EZLN. 
	Por medio de ellos, el Comité Clandestino Revolucionario
Indígena del EZLN respaldó reiteradamente al subcomandante
Marcos. "Les decimos que cuando el subcomandante Marcos dice que
apoya la lucha política de los pueblos, lo decimos todos los
hombres, mujeres y niños zapatistas", expresó el comandante
Míster. 
	La comandanta Esther dirigió "unas cuantas palabras" al señor
Vicente Fox: "Sólo te digo que el pueblo está desencantado de
tus engaños que haces". 
	Después de mencionar las amenazas de desalojo en Montes Azules,
envuelta en el mismo chal blanco y floreado que dio la vuelta al
mundo desde el estrado del Congreso de la Unión hace cerca de
dos años, la comandanta preguntó: "¿Dónde está la paz? No te
importa que se eche a perder el esfuerzo de los que te hicieron
Presidente". 
	Pocos días antes, los indígenas decían: "Van a tener que hacer
más ancha la ciudad de San Cristóbal para que podamos caber". La
noche de hoy se vio que no era una fanfarronada: los zapatistas
rebosaron las calles y no cupieron en la plaza de la catedral.
Según expertos, ahí entran unas 18 mil personas. No fue
suficiente. Miles de nativos tuvieron que permanecer en las
calles aledañas durante toda la concentración. 
	La manifestación, aguerrida como pocas, concluyó cerca de la
medianoche con miles de ocotes encendidos, iluminando de rojo el
aire con sus llamas. Y volvieron a sonar los machetes, las
hachas de leñador, las coas y otros instrumento de labranza. 
	Desde la mañana se comenzaron a congregar en las afueras de
esta ciudad miles de indígenas procedentes de los Altos, pero la
marcha dio inicio hasta las seis de la tarde, cuando llegaron
los último contingentes, que provenían de los Aguascalientes de
La Realidad, quienes hicieron cerca de 15 horas de camino. 
	Las consignas, que fueron sumándose todo el día en mantas y
cartulinas, fueron coreadas sin cesar esta noche por las bases
de apoyo zapatistas. "Los tres poderes del gobierno son
racistas. Fox igual que Zedillo. PAN igual que PRI". Una y otra
vez corearon: "No al terrorismo de Bush y Bin Laden", y
proclamaron su apoyo a la "lucha política" del pueblo vasco. 
	Destacaron las expresiones de saludo y admiración a "los
rebeldes de Argentina", y proclamaron la "globalización de la
rebeldía y la dignidad". También apoyaron "la lucha de Salvador
Atenco" (sin el san), pidiendo: "no dejen de luchar, porque los
zapatistas queremos libertad", así como a los desobedientes
italianos. En Italia, miles de ellos se encontraban reunidos
esta noche para seguir directamente la concentración zapatista
en San Cristóbal. 
	Gritando vivas al subcomandante insurgente Marcos, al CCRI, a
los municipios autónomos y a los insurgentes del EZLN, los
manifestantes dejaron claro el mensaje que los comandantes David
y Omar harían explícito cerca de la medianoche: "Venimos a
decirles que aquí estamos y seguimos vivos. No nos hemos
rendido. No estamos desunidos ni peleados. Por qué habríamos de
pelear entre nosotros si todavía tenemos con quién pelearnos". 
	Llamando una y otra vez "mal gobierno" al de Vicente Fox, los
zapatistas de cerca de 40 municipios autónomos expresaron
fuertes crítica a los partidos políticos, que por sus
respectivos intereses se negaron a aprobar la ley Cocopa,
"porque no les convenía que hubiera paz en Chiapas". 
	En el que fue el más duro de los discursos, el comandante Tacho
llamó al senador panista Diego Fernández de Cevallos "abogado de
criminales", y lo acusó de oponerse a la paz en Chiapas "porque
quiere ser presidente, incluso antes de 2006", en vez de Vicente
Fox, "y convertir al país en una gran hacienda". Del senador
priísta Manuel Bartlett, Tacho dijo que se opuso a la ley Cocopa
y a la paz para contentar a las autoridades de Estados Unidos,
que lo investigan por narcotraficante. 
	En relación con el PRD, dijo que este partido apayó
unánimemente en el Senado la llamada ley Barlett-Fernández de
Cevallos-Ortega "a cambio de la gubernatura de Michoacán", y
señaló que "con un solo senador que hubiera dicho no al
dictamen", la ley hubiera tenido que discutirse nuevamente. 
	Esther, dirigiéndose al comisionado para la paz, Luis H.
Alvarez, le dijo: "pudiste elegir entre ser como Camacho o como
Rabasa, y escogiste ser como Rabasa", y le anunció que las
comunidades del EZLN ya no le permitarán el paso por sus
territorios controlados, a que "reparta dinero en las
comunidades" para dividirlas, y diga que los zapatistas están
"divididos" y "otras mentiras". 
	En su severo balance de "cómo están las cosas en el país y el
mundo", la comandancia general del EZLN no descuidó denunciar la
operación de Televisión Azteca contra CNI, el canal 40,
reconociendo que los comentaristas del 40 no siempre fueron
objetivos en relación con los zapatistas, el comandante Tacho
expresó, no obstante, el respaldo de los zapatistas a los
trabajadores de la televisora agredida. "No podemos ver cómo se
impide" el trabajo informativo "y quedarnos callados". 
	La comandanta Fidelia dirigió un conmovedor mensaje a las
mujeres "explotadas, despreciadas y violadas", y el comandante
Míster reivindicó el derecho de los indígenas a conocer la
situación del mundo, "a opinar y decidir". Acusó al gobierno de
"racista" por culparlos de no conocer el mundo y no tener
derecho para hablar, por ejemplo, de la lucha del pueblo vasco. 
	Ante la "globalización de la muerte" que imponen los poderosos,
Míster proclamó el derecho de todos a "globalizar la libertad". 
	A los zapatistas, dijo, "no nos da miedo hablar de la lucha
política del pueblo vasco", y expresó un especial respaldo a la
autodeterminación de Venezuela y "al pueblo rebelde de
Argentina". 
	La ciudad de San Cristóbal recibió en silencio, con puertas y
ventanas cerradas, la toma zapatista, y sus pobladores
escucharon, apenas asomándose, el repique de los machetes y las
miles de voces diciendo que no se rinden. Como dijo el
comandante Bruce Lee: "No tenemos que pedir permiso al gobierno
para ser libres", y defendiendo el derecho humano universal de
la rebeldía, remató: "No tenemos que pedir permiso de nada". 
	La manifestación zapatista es, también, la afirmación de
pertenencia al mundo y fuerza ciudadana más profunda des los
pueblos indígenas mexicanos modernos. Saben que ellos son
capaces de enseñar a México y el mundo, y no sólo de aprender. 
	Al llenarse la plaza de San Cristóbal, una voz al micrófono
solicitaba: "Compañeros, a ver si pueden avanzar los que están
más adelante". Se antoja buena expresión como metáfora de lo que
acaba de suceder esta noche, que terminó en llamas y humo en la
plaza, y un eco de voces e intrumentos de labranza (o sea de
lucha campesina e indígena). El zapatismo civil indígena es
fruta madura. El racismo de los poderosos ya no podrá
detenerlos. "Esta lucha apenas comienza", dijo, en tzotzil y
castellano, David en la última intervención de los comandantes
zapatistas. 
	Y la noche se inundó de antorchas. "Hagamos grande la luz para
que los pueblos vean que mantenemos la rebeldía", dijo David al
finalizar. 

Extraído del periódico La Jornada del 2 de enero

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MANICOMIO, por Eduardo Galeano
	
	Tiempos del miedo. Vive el mundo en estado de terror, y el
terror se disfraza: dice ser obra de Saddam Hussein, un actor ya
cansado de tanto trabajar de enemigo, o de Osama Bin Laden,
asustador profesional. 
	Pero el verdadero autor del pánico planetario se llama Mercado.
Este señor no tiene nada que ver con el entrañable lugar del
barrio donde uno acude en busca de frutas y verduras. Es un
todopoderoso terrorista sin rostro, que está en todas partes,
como Dios, y cree ser, como Dios, eterno. Sus numerosos
intérpretes anuncian: "El Mercado está nervioso", y advierten:
"No hay que irritar al Mercado". 
	Su frondoso prontuario criminal lo hace temible. Se ha pasado
la vida robando comida, asesinando empleos, secuestrando países
y fabricando guerras. 
	Para vender sus guerras, el Mercado siembra miedo. Y el miedo
crea clima. La televisión se ocupa de que las torres de Nueva
York vuelvan a derrumbarse todos los días. ¿Qué quedó del pánico
al ántrax? No sólo una investigación oficial, que poco o nada
averiguó sobre aquellas cartas mortales: también quedó un
espectacular aumento del presupuesto militar de Estados Unidos.
Y la millonada que ese país destina a la industria de la muerte
no es moco de pavo. Apenas un mes y medio de esos gastos
bastaría para acabar con la miseria en el mundo, si no mienten
los numeritos de Naciones Unidas. 
	Cada vez que el Mercado da la orden, la luz roja de la alarma
parpadea en el peligrosímetro, la máquina que convierte toda
sospecha en evidencia. Las guerras preventivas matan por las
dudas, no por las pruebas. Ahora le toca a Irak. Otra vez ese
castigado país ha sido condenado. Los muertos sabrán comprender:
Irak contiene la segunda reserva mundial de petróleo, que es
justo lo que el Mercado anda precisando para asegurar
combustible al despilfarro de la sociedad de consumo.
Espejo, espejito: ¿quién es el más temido? Las potencias
imperiales monopolizan, por derecho natural, las armas de
destrucción masiva. 
	En tiempos de la conquista de América, mientras nacía eso que
ahora llaman Mercado global, la viruela y la gripe mataron
muchos más indígenas que la espada y el arcabuz. La exitosa
invasión europea tuvo mucho que agradecer a las bacterias y los
virus. Siglos después, esos aliados providenciales se
convirtieron en armas de guerra, en manos de las grandes
potencias. Un puñado de países monopoliza los arsenales
biológicos. Hace un par de décadas, Estados Unidos permitió que
Saddam Hussein lanzara bombas de epidemias contra los kurdos,
cuando él era un mimado de Occidente y los kurdos tenían mala
prensa, pero esas armas bacteriológicas habían sido hechas con
cepas compradas a una empresa de Rockville, en Maryland. 
	En materia militar, como en todo lo demás, el Mercado predica
la libertad, pero la competencia no le gusta ni un poquito. La
oferta se concentra en manos de pocos, en nombre de la seguridad
universal. Saddam Hussein mete mucho miedo. Tiembla el mundo.
Tremenda amenaza: Irak podría volver a usar armas
bacteriológicas y, mucho más grave todavía, alguna vez podría
llegar a tener armas nucleares. La humanidad no puede permitir
ese peligro, proclama el peligroso presidente del único país que
ha usado armas nucleares para asesinar población civil. ¿Habrá
sido Irak quien exterminó a los viejos, mujeres y niños de
Hiroshima y Nagasaki?
	
Paisaje del nuevo milenio:
	Gente que no sabe si mañana encontrará qué comer, o si se
quedará sin techo, o cómo hará para sobrevivir si se enferma o
sufre un accidente; gente que no sabe si mañana perderá el
empleo, o si será obligada a trabajar el doble a cambio de la
mitad, o si su jubilación será devorada por los lobos de la
Bolsa o por los ratones de la inflación; ciudadanos que no saben
si mañana serán asaltados a la vuelta de la esquina, o si les
desvalijarán la casa, o si algún desesperado les meterá un
cuchillo en la barriga; campesinos que no saben si mañana
tendrán tierra que trabajar y pescadores que no saben si
encontrarán ríos o mares no envenenados todavía; personas y
países que no saben cómo harán mañana para pagar sus deudas
multiplicadas por la usura. ¿Serán obras de Al Qaeda estos
terrores cotidianos?
	La economía comete atentados que no salen en los diarios: cada
minuto mata de hambre a 12 niños. En la organización terrorista
del mundo, que el poder militar custodia, hay mil millones de
hambrientos crónicos y 600 millones de gordos. 
	Moneda fuerte, vida frágil: el Ecuador y El Salvador han
adoptado el dólar como moneda nacional, pero la población huye.
Nunca esos países habían producido tanta pobreza y tantos
emigrantes. La venta de carne humana al extranjero genera
desarraigo, tristeza y divisas. Los ecuatorianos obligados a
buscar trabajo en otra parte han enviado a su país, en 2001, una
cantidad de dinero que supera la suma de las exportaciones de
banano, camarón, atún, café y cacao. 
	También Uruguay y Argentina expulsan a sus hijos jóvenes. Los
emigrantes, nietos de inmigrantes, dejan a sus espaldas familias
destrozadas y memorias que duelen. "Doctor, me rompieron el
alma": ¿en qué hospital se cura eso? En Argentina, un concurso
de televisión ofrece, cada día, el premio más codiciado: un
empleo. Las colas son larguísimas. El programa elige los
candidatos, y el público vota. Consigue trabajo el que más
lágrimas derrama y más lágrimas arranca. Sony Pictures está
vendiendo la exitosa fórmula en todo el mundo. 
	¿Qué empleo? El que venga. ¿Por cuánto? Por lo que sea y como
sea. La desesperación de los que buscan trabajo, y la angustia
de los que temen perderlo, obligan a aceptar lo inaceptable. En
todo el mundo se impone "el modelo Wal-Mart". La empresa número
uno de Estados Unidos prohíbe los sindicatos y estira los
horarios sin pagar horas extras. El Mercado exporta su lucrativo
ejemplo. Cuanto más dolidos están los países, más fácil resulta
convertir el derecho laboral en papel mojado. 
Y más fácil resulta, también, sacrificar otros derechos. Los
papás del caos venden el orden. La pobreza y la desocupación
multiplican la delincuencia, que difunde el pánico, y en ese
caldo de cultivo florece lo peor. Los militares argentinos, que
mucho saben de crímenes, están siendo invitados a combatir el
crimen: que vengan a salvarnos de la delincuencia, clama a
gritos Carlos Menem, un funcionario del Mercado que de
delincuencia sabe mucho porque la ejerció como nadie cuando fue
presidente.
	Costos bajísimos, ganancias mil, controles cero: un barco
petrolero se parte por la mitad y la mortífera marea negra ataca
las costas de Galicia y más allá. 
	El negocio más rentable del mundo genera fortunas y desastres
"naturales". Los gases venenosos que el petróleo echa al aire
son la causa principal del agujero del ozono, que ya tiene el
tamaño de Estados Unidos, y de la locura del clima. En Etiopía y
en otros países africanos la sequía está condenando a millones
de personas a la peor hambruna de los últimos 20 años, mientras
Alemania y otros países europeos vienen de sufrir inundaciones
que han sido la peor catástrofe del último medio siglo. 
	Además, el petróleo genera guerras. Pobre Irak. 

LA JORNADA 
http://www.jornada.unam.mx/ 

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VENEZUELA: ¡QUE SE VAYAN TODOS!
 
	Diversos factores de poder presentes en la sociedad venezolana
han construido interesadamente la existencia de dos bandos
sociales, pretendidamente antagónicos, cuya confrontación
alcanza su momento de máxima tensión tras la convocatoria al
llamado "paro cívico nacional" realizado a partir del pasado 2
de diciembre. Una de las partes tipifica al conflicto como de
"constitucionalidad versus golpismo"; la otra de "libertad
versus dictadura", en una burda simplificación que busca
minimizar el pensamiento y las críticas a favor del status de
los representantes de ambos sectores. Los habitantes de este
territorio llamado Venezuela, los ciudadanos de a pie, nos
encontramos frente a un falso dilema y una polarización
mediática e interesada que disimula la esencia del conflicto: la
concentración y disputa de espacios de poder. 
	Si a grandes rasgos podemos describir lo que sucede como la
disputa de dos maneras de organizar y entender la sociedad, el
Estado centralizador contra la ordenación según las leyes del
Mercado, no es menos cierto que ambos poseen la misma matriz
cultural. Por esta razón entienden igual el cómo activar los
resortes de la política y la transformación de la sociedad. Por
esta causa, el comportamiento de los dos sectores, sólo
diferenciado por matices retóricos, es exactamente igual. Ambos
poseen medios de comunicación alineados con sus intereses, los
cuales sólo transmiten las versiones e informaciones que
ratifiquen sus afirmaciones. Los dos necesitan que las
movilizaciones masivas de ciudadanos legitimen las posturas de
sus dirigentes, consensuadas a puerta cerrada. Uno y otro son
proyectos excluyentes que en otras latitudes han sido
insuficientes para alcanzar los objetivos de justicia social y
libertad. 
	Ante la serie de sucesos ocurridos en el país creemos
pertinente hacer las siguientes consideraciones, las cuales
ayuden a entender la naturaleza de los acontecimientos,
establecer visiones y posturas distanciadas de los sectores en
crisis y sugerir estrategias de acción para el presente y el
futuro. 

1> El gobierno de Hugo Chávez es víctima de las instituciones
que no ha querido transformar durante su mandato. Su revolución
de palabras contradice los hechos que han permitido la
continuidad de diversos organismos con los métodos de
funcionamiento del pasado: burocracias perversas cuyos
funcionarios fueran proclives al régimen. El Tribunal Supremo de
Justicia, PDVSA (empresa petrolera estatal) y el Consejo
Nacional Electoral son claros ejemplos de esta situación. 

2> La beligerancia otorgada a las Fuerzas Armadas continúan
dándole un lugar predominante en la vida política del país. Si
bien los convocantes del paro no se han deslindado de la opción
militarista, por su parte el régimen bolivariano presenta como
mayor garante de su estabilidad el control ejecutivo y político
del Ejército. La vía del golpe de Estado como legítima ha sido
establecida por el actual gobierno, mitificando su propio origen
(4 de febrero de 1992), haciendo diversas apologías al respecto
y decretando la fecha como celebración nacional. De manera
recalcitrante han promocionando la superioridad castrense sobre
la civil.

3> Los convocantes del Paro han evidenciado una estrategia de
oposición oscura, poco clara y contradictoria. Indistintamente
han solicitado la renuncia del presidente, la realización de un
referendo consultivo, la celebración de elecciones inmediatas,
la aplicación de la Carta Interamericana Democrática de la OEA
(Organización de Estados Americanos) y el pronunciamiento por
parte de miembros de las Fuerzas Armadas. La definición de las
estrategias se realizan a espaldas de la gente que asiste a cada
una de sus convocatorias.

4> El descontento con el régimen es legítimo en tanto este no ha
cumplido con ninguna de las promesas de su campaña electoral
(disminución de la pobreza, combate a la corrupción, cambio real
de las instituciones, aumento de la calidad de vida, apertura
política para la participación de todos los ciudadanos...), ha
domesticado y encauzado el fervor revolucionario de la sociedad
y ha manifestado reiteradamente su incompetencia para la
solución de los problemas del país. Este malestar está siendo
capitalizado por un sector de la sociedad tan excluyente como el
anterior y representante de las fuerzas políticas que
empobrecieron a Venezuela durante cuatro décadas. 

5> Las relaciones de Venezuela con su principal socio comercial,
los Estados Unidos, se ha normalizado en los últimos meses,
incluso siendo calificada de "cordial" por voceros del gobierno.
Una muestra ha sido el cumplimiento puntual de los pagos por
concepto del servicio de la deuda externa del país y el
establecimiento del mecanismo de la doble tributación,
ampliamente favorable a las inversiones extranjeras. El supuesto
enfrentamiento con los Estados Unidos es una versión interesada
de los sectores de izquierda participantes en el gobierno y sólo
presente en el discurso, pues en la práctica se ha venido
implementado el programa económico capitalista y neoliberal.

6> Las prácticas informativas de los medios de comunicación
estatales y oficiales son indistintamente sesgadas y
manipuladoras. La poca autonomía de los medios alternativos y
comunitarios aparecidos en los últimos tres años los ha ubicado
claramente en uno de los bandos, lesionando su propia
independencia y credibilidad. 

7> El Ejército, la Guardia Nacional y todas las policías
ejecutan el monopolio de la fuerza ejercido por el Estado.
Transformar su naturaleza represora o ganar a sus integrantes
para un proceso revolucionario implica necesariamente su
disolución. 

8> La impunidad se cierne sobre las muertes ocurridas en la
Plaza de Altamira (en Caracas). Soslayando la petición de una
averiguación pronta e imparcial de los sucesos, los cadáveres se
han utilizado, sin ningún tipo de pruebas fiables, como un
argumento contra el adversario. Tal práctica revela la entereza
política de los contrincantes, la irresponsabilidad de los
medios de comunicación y allana el camino al no esclarecimiento
de los crímenes. Tanto el gobierno como la oposición sabotearon
la implementación de una Comisión de la Verdad que revelara los
responsables de los muertos de los sucesos del 11 al 13 de abril
pasado, y no dan muestras de voluntad para revertir esta
situación en el presente. 

9> Los voceros del gobierno y la oposición han transmitido
reiteradamente mensajes de violencia, intolerancia y
confrontación cuyas secuelas son vividas por las bases de ambas
tendencias y no por sus dirigentes. Lo anterior demuestra la
vocación autoritaria y elitesca de ambas partes y la
manipulación de sus partidarios a conveniencia. 

10> Una salida revolucionaria a la actual situación implicaría
el desconocimiento, por parte de un amplio movimiento social, a
los factores que limitan una profunda transformación. Esto
empieza por Hugo Chávez y la nueva burocracia enquistada en el
gobierno, también con la supuesta representatividad opositora de
los grandes empresarios de Fedecámaras, los burócratas
sindicales de la CTV y los políticos mañosos de la Coordinadora
Democrática, además de la confinación de las Fuerzas Armadas en
sus cuarteles. Si bien la opción electoral es una salida
inmediata, por si mismo no modifica el origen sistémico y
estructural de la crisis y devendrá en una nueva reorganización
del control burocrático de los órganos del poder por parte de
sus protagonistas actuales.

11> La decepción creciente de los ciudadanos frente a los
representantes de ambas tendencias debe ser transformada en la
motivación principal para construir una alternativa distinta y
antagónica de ambos.

12> Cualquier proceso transformador de largo alcance, que
conjure los riesgos del inmediatismo y pretenda tener una sólida
base social concienciada políticamente, deberá capitalizar los
espacios abiertos de participación popular actuales y la
experiencia de las movilizaciones ciudadanas vividas en los
últimos años. La autonomía y la autogestión, entendida en todas
sus dimensiones e implicaciones, serán dos valores que jugaran a
futuro un papel estelar.

13> Los libertarios venezolanos, individual y colectivamente,
estamos participando en diversas iniciativas que tratan de
plantear una referencia distinta y real a los voceros actuales
del capitalismo de Estado y de Mercado. Hemos aunado nuestras
particularidades a los grupos de izquierda no chavista,
organizaciones estudiantiles y de Derechos Humanos, colectivos
ecologistas, sectores indígenas y comunidades que al no
pertenecer a ninguno de los dos bandos han encontrado poco eco
en los medios privados y estatales de comunicación, pero cuyo
trabajo horizontal y de base, así como las maneras de
relacionarse entre sí, representan una de las tantas esperanzas
del porvenir venezolano. 

[Mas información desde perspectivas anarquistas sobre la crisis
venezolana en los websites <www.nodo50.org/ellibertario> y
<samizdata.host.sk/LIB.html>] 

Rafael (El Libertario-Comisión de Relaciones Anarquistas)

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