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(ca) piqueteros anarquistas

From "auca" <auca@nodo50.org>
Date Wed, 20 Aug 2003 22:31:53 +0200 (CEST)


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piqueteros anarquistas, nota del martes 19 en pagina 12
Piqueteros Anarquistas
La curiosa historia de los piqueteros anarquistas Ellos prefieren
designarse como "libertarios", porque convocan anarquistas,
socialistas e independientes. Se dedican a la autoconstrucción y
se organizan en cooperativas. Quiénes son. Cómo piensan. Cómo se
organizan. Su pasado y su presente.

La producción de alimentos es una actividad central del MUP: hornos de
pan, fideos, dulces artesanales.

Por Laura Vales

"La realidad ya no cabe en los moldes clásicos", dice el viejo militante
de izquierda mientras camina por la calle de tierra del barrio El
Peligro, en las afueras de La Plata. Lleva un pulóver gastado y el pelo
blanco, tupido, que el viento no consigue despeinar. El dirigente tiene
68 años, pero parece mucho más joven: nadie diría que este hombre de
carácter expansivo que habla hasta por los codos pero se niega a dar
definiciones tiene edad para haber participado, como lo hizo, en la
huelga bancaria de 62 días de 1959, cuando los cajeros de traje y
cabeza engominada se convirtieron en el primer sector en poner en
apuros al gobierno de Arturo Frondizi.

-Y éramos todos clase media, empleados de banco -recuerda.

Juan Carlos Cibelli es el titular del MUP (Movimiento de Unidad Popular),
una organización piquetera con base en Quilmes y La Plata. Página/12 le
ha preguntado si es cierto que son anarquistas y él ha interrumpido para
corregir:

-Libertarios.

Así prefieren definirse, porque agrupan efectivamente a anarquistas "pero
también a marxistas e independientes".

Algunos de ellos se reunieron el pasado jueves con Cibelli para dar esta
nota: el referente universitario Federico Martelli, que viene de la
agrupación Aguanegra; Emanuel Enríquez, del MUP de Berazategui; Diego
Valdez, dirigente de El Peligro, junto a otros desocupados y
cooperativistas.

El nombre novelesco del barrio es nada más que para impresionar a los de
afuera. El Peligro es un asentamiento semirrural, con aire de campo,
tranquilo. Aquí el momento de máxima adrenalina es el del vuelo rasante
de los teros. Tiene 4 mil habitantes y está ubicado un poco antes de
llegar a La Plata, a un costado de la Ruta 2. La mayoría de los que viven
acá son gente del interior que llegó para trabajar la tierra en las
quintas cercanas (como el propio Diego Valdez, un santafesino de sangre
mocoví), y que se fueron quedando sin trabajo.

En este lugar empezó el MUP, a mediados del 2001. Actualmente tienen en
funcionamiento una fábrica de escobas, una panadería con un horno
industrial y otro pizzero, producción de dulces, una huerta, un comedor
popular y están levantando siete casas por autoconstrucción. La
producción se realiza en el interior de dos amplios edificios de
material, obra de la cooperativa El Progreso sobre terrenos propios.

A un costado de los estantes donde las piqueteras acomodan sus potes de
dulces hay una partida de fideos secos, embolsados. Los hace otra
cooperativa, también integrante del movimiento, cuenta Cibelli. Este
grado de desarrollo, que permite a los desocupados buscar ahora una
articulación con pequeños productores parados, tiene una historia que
vale la pena contar.

El Progreso

La Cooperativa El Progreso fue fundada quince años atrás por las mujeres
del asentamiento, que empezaron a reunirse para festejar los cumpleaños
de los chicos y decidieron industrializar algo que sobraba en esa zona de
quintas, los tomates. En 1989, en plena hiperinflación, armaron bolsas de
verduras que ofrecían a los sindicatos en dificultades. Así empezaron a
tener sus primeros ingresos, de los que resolvieron separar el 15 por
ciento para invertir en la cooperativa. Con ese método
compraron 5 hectáreas de terreno.

Cuando ingresaron los hombres, lo que ocurrió más tarde, la cooperativa
consiguió ser contratada por la municipalidad de La Plata para hacer
trabajos de zanjeo y mantenimiento. "Fue una buena época",
sintetizaCibelli. Pero a mediados de la década del 90 asumió como nuevo
intendente Julio Alak, quien priorizó la contratación de grandes
empresas y dejó a los cooperativistas sin trabajo. Tuvieron que
reconvertirse, ofreciendo sus servicios al sector privado para la
construcción de grandes obras y el mantenimiento de plantas industriales.
Atravesaron así la segunda mitad de los '90, cada año en un contexto más
hostil. De las 13 mujeres iniciales, la cooperativa había crecido a 62
integrantes, 60 de los cuales quedaron desocupados en el pico de la
crisis económica. En junio del 2001 resolvieron salir a cortar la ruta.

Discutieron bastante y se animaron unos pocos, tan pocos que a pesar de
que tenían al lado la Ruta 2 prefirieron caminar hasta Melchor Romero
para cortar un lugar menos ancho, el cruce de las calles 520 y 166.
Fueron 32 y consiguieron 32 planes de empleo, uno por cada manifestante.
Era su iniciación como piqueteros.

Tras los pasos de Malatesta

El MUP había nacido un mes antes, el 26 de mayo de 2001. Un grupo de 18
delegados de organizaciones barriales, estudiantiles y sindicales
fundaron la organización que tuvo en ese plenario unos 100 militantes,
sobre todo de los barrios de Gorina y El Peligro y de la Universidad de
La Plata. Muchos eran integrantes de AUCA, una organización anarquista
que toma las bases de Bakunin. A nivel estudiantil están en varias
facultades, como en la conducción del centro de Bellas Artes de La Plata
y en la Federación Universitaria (FULP).

¿Qué modelos teóricos tienen estos piqueteros que citan a Malatesta,
trabajan en cooperativas y hablan de construir poder popular? Ellos
hablan de una síntesis de "elementos del anarquismo, el socialismo y el
pensamiento nacional". Dicen que son apartidarios y que no son
autonomistas.

¿Quiénes eligen como referentes históricos? La rueda de entrevistados
duda y finalmente mencionan a los clásicos de la iconografía piquetera,
el Che, Evita.

-En mi barrio el héroe es Mandela -interviene Emanuel, de Berazategui,
mientras se encasqueta el gorro de lana negro sobre el pelo oscuro.

-¿Nelson Mandela?

El piquetero asiente.

-¿Por qué se difundió?

-Por la música. Los pibes escuchan las canciones de Todos tus Muertos que
hablan de Mandela. La ideología en el barrio es así: Mandela estuvo preso
más de 25 años y era inocente. Igual que lo que pasa acá, que los pibes
van en cana mientras los grandes delincuentes siguen libres.

Por su ubicación geográfica y su historia, el MUP es mucho más conocido
en La Plata y en el sur del conurbano que en la Capital Federal. Algunos
de sus referentes, como Federico Martelli, acumulan allí causas
judiciales por participar en protestas.

El corte más duro del Movimiento ocurrió hace un año, cuando la esposa y
uno de los chicos de Diego Valdez murieron de hantavirus, la enfermedad
que transmiten las ratas, luego de reclamar en vano la intervención del
Gobierno en el problema. Ese día, el 15 de agosto del 2002, los vecinos
hicieron al volver del cementerio una asamblea que resolvió hacer un
piquete por tiempo indeterminado. Se plantaron en el medio de la Ruta 2
con tanta bronca que no aceptaron ir a dialogar a La Plata, sino que
permanecieron hasta que los funcionarios se presentaron en su barrio. En
los últimos dos años hubo en el área 28 casos de hantavirus.

En la actualidad, el MUP tiene 1600 integrantes, pertenecientes a tres
sectores: desocupados, trabajadores y estudiantes. Su estructura de
organización es bastante sencilla, de asambleas de base, mesas
regionales y una mesa nacional. Tienen además coordinadores de áreas como
salud, prensa, seguridad o administración.

Trabajan con planes de empleo y a la vez algunas de sus cooperativas
obtienen ingresos propios. Han coordinado sus últimas medidas de lucha
(como la del miércoles pasado) con el Movimiento Teresa Rodríguez y el
MTD 26 de Junio de La Matanza.

Quien los escuche no dejará de notar que son bastante eclécticos y que
están concentrados en sacar adelante la cuestión del trabajo genuino.
Como libertarios, dice Cibelli, creen "en la posibilidad de que el
individuo se realice en comunidad, pero sin que el número le imponga
condiciones". De todas, esa fue la única definición que aceptaron
suscribir.




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