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(ca) España, CGT: BOLETÍN CONTRAINFORMATIVO Nº 75, parte 2

From baixc-p@pangea.org
Date Tue, 5 Nov 2002 12:30:44 -0500 (EST)


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BOLETÍN CONTRAINFORMATIVO Nº 75 parte 2
Secretaría de Comunicación del Comité Confederal de la CGT.
05-11-02. 
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Contenidos:

- MISIÓN SINDICAL INTERNACIONAL POR EL DERECHO A LA VIDA EN
COLOMBIA 
18-23 Noviembre de 2002

- ARTÍCULO SOBRE LAS CRÍTICAS DEL CHAVISMO AL ANARQUISMO EN EL
Nº DE OCTUBRE DE LA REVISTA VENEZOLANA "EL LIBERTARIO"

- EXTRACTO DEL LIBRO "LAS GUERRAS DEL SIGLO XXI" DE IGNACIO
RAMONET

- EL GOLFO DE GUINEA, NUEVO PILAR DE LA SEGURIDAD ENERGÉTICA
GLOBAL, por Edith Papp


MISIÓN SINDICAL INTERNACIONAL POR EL DERECHO A LA VIDA EN
COLOMBIA, 18-23 Noviembre de 2002

	Las centrales obreras CUT, CGTD y la Unión Sindical Obrera de
la Industria del Petróleo (USO), teniendo en cuenta que Colombia
figura con el más alto índice de sindicalistas asesinados en el
mundo, que ante el momento político actual corremos el riesgo de
desaparecer, la amenaza es permanente, el régimen le ha
declarado la guerra al movimiento sindical y popular.
	La Organización Internacional del Trabajo OIT ha expresado su
preocupación por la situación de los trabajadores y el pueblo
colombiano; en este país se asesina un sindicalista cada dos
días, en el año 2001 el índice de impunidad de los atentados
contra los trabajadores fue del 99.9%, en ese año fueron
asesinados 193 sindicalistas, 63 de los cuales eran dirigentes;
17 fueron víctimas de secuestro y 21 tuvieron que exiliarse
abandonándolo todo, esto representó por lo menos el 80% de los
trabajadores asesinados en el mundo.
	El gobierno no garantiza la libertad de asociación, expresión,
organización y mucho menos de la movilización y los grupos
paramilitares y agentes del gobierno han colocado a las
organizaciones de los trabajadores como objetivo militar.
	A la Unión Sindical Obrera –USO-, sindicato que agrupa a los
trabajadores petroleros y afines, le han asesinado en los
últimos 12 años, por lo menos 100 trabajadores, de los cuales
tres dirigentes en los últimos cinco meses, además, otros tres
han sido secuestrados, de los cuales dos continúan
desaparecidos; y, como si fuera poco, toda la Dirección Nacional
está amenazada de muerte.
	Este es el cuadro que muestra el sindicalismo colombiano en la
perspectiva de fortalecer la solidaridad como principio
universal de clase, estamos promoviendo la realización de una
MISIÓN SINDICAL INTERNACIONAL, POR EL DERECHO A LA VIDA, del 18
al 23 de noviembre de 2002, en Colombia, la cual constatará
directamente la realidad que vivimos los trabajadores en
Colombia. Esperando del movimiento sindical a nivel mundial su
máxima expresión de solidaridad en defensa de la vida.
	La agenda a desarrollar por la misión es la siguiente:
- Lunes 18: De 8:00 a 10:00 a.m. Desayuno con las Centrales
Obreras y la USO en la Sede de la CGTD. De 10:00 a.m. a 1:00
p.m. Reunión con Sindicatos Nacionales en la sede de la CUT.
De 3:00 p.m. a 6:00 p.m. Reunión con Ong’s, Sectores Sociales, y
iniciativas de Paz en la USO.
- Martes 19 y miércoles 20:Visitas a regiones de
Barrancabermeja, Barranquilla, Cali, Antioquía y Arauca.
Jueves 21 y Viernes 22: Reunión con Gobierno, Fiscalia,
Procuraduria y Defensoria del Pueblo.

CUT, CGTD, USO

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ARTÍCULO SOBRE LAS CRÍTICAS DEL CHAVISMO AL ANARQUISMO EN EL Nº
DE OCTUBRE DE LA REVISTA VENEZOLANA "EL LIBERTARIO"

	A principios de octubre salía a la calle un nuevo número del
vocero anarquista venezolano, que en la siguiente edición -
prevista para fines de noviembre - llegará a los 7 años de vida.
En este nº 29 destaca el artículo que sigue, donde el compa
Pedro Pablo da cabal respuesta a las acusaciones que el chavismo
ha lanzado recientemente contra el movimiento anarquista local.
 
Un cierto panfleto bolivariano
	En agosto pasado, el chavismo distribuyó ampliamente un volante
firmado por el equipo de análisis político de la Alcaldía del
Municipio Libertador-Caracas (también circuló ampliamente vía
Internet y fue reproducido en varias publicaciones
pro-gubernamentales), donde se hace una crítica al anarquismo y
su concepción de cambio y revolución frente a la llamada
revolución bolivariana. Nos creemos en la obligación de
responder a esta crítica, surgida no sabemos por qué causa
precisa, pero que adivinamos nace del temor frente a un
movimiento que en el mundo se ha mostrado como la mejor
alternativa frente al actual orden de cosas, algo que la
revolución bolivariana dice aspirar y cuyo fracaso en alcanzarlo
es evidente para todos.
	Con pintoresca exageración en el discurso, se abre diciendo: La
revolución bolivariana es la más hermosa propuesta de cambio
planteada al país en los últimos 100 años. Hablar de propuesta
(desconocida más allá de afirmaciones propagandísticas,
generales y vacías de contenido) luego de casi 4 años en el
gobierno es una exageración porque, como dice el refrán, lo que
va a salir se asoma y lo que se ha asomado se parece más a la
clásica combinación latinoamericana de liberalismo económico con
autoritarismo político y populismo verbal, aderezada con mucha
ineptitud y torpeza, que nadie puede asociar razonablemente con
una revolución y menos socialista. Lo que ha sido el movimiento
chavista es revolución si por tal se entiende girar en el mismo
lugar alrededor de un mismo punto; es cambio si se trata un
quítate tu para ponerme yo en el disfrute del tesoro público; y
hay que tener un sentido estético muy particular para ver lo
hermoso de la miseria, hambre, degradación y desamparo que
padecemos tras estos 44 meses de ineptitud al timón. Agravado
porque, como bien lo dice el escrito, Venezuela es un país con
inmensas riquezas y una profunda vocación de paz.
	No entraremos en el detalle de los absurdos que pueblan el
libelo, como que la marcha del 11-A es una señal de que la
oposición pierde; como la defensa de una paz armada, obsoleta
herencia conceptual de la Guerra Fría; como la denuncia que
hacen contra los retorcidos intentos del TSJ (Tribunal Supremo
de Justicia), olvidando que fue la revolución quien lo nombró;
como la oscuridad que envuelve el abundante uso de la categoría
pueblo, de claro origen fascista; ni la reivindicación de la
figura de Chávez, nada brillante en las confusas jornadas del
11-A y días subsiguientes, investido aquí como único líder
reconocido por el pueblo y por todos los revolucionarios.
	Centrémonos en la crítica al anarquismo, construida con más
calificativos que ideas sustantivas. Dice el panfleto: A los
anarquistas con sus discursos pseudo revolucionarios,
incendiarios y su desesperación inmadura, les decimos que la
revolución es con todos y para todos. Resulta que somos pseudo
revolucionarios, como si abogar por la desaparición de todo
poder autoritario institucionalizado, entre otras cosas, fuera
pseudo; somos incendiarios, lo que no sabemos a qué se refiere a
menos que tenga que ver con el fuego que prende en los corazones
de quienes reflexionan sobre nuestra prédica; padecemos de
desesperación inmadura, ignorando que el anarquismo lucha
denodadamente por un cambio revolucionario auténtico desde antes
que apareciera el marxismo y lo hace en todo el mundo, con
páginas heroicas escritas en América Latina, sin desalentarse en
sus aspiraciones, con fracasos y éxitos que han servido para
madurar nuestras ideas, dar solidez a nuestras propuestas y
responsabilidad a los que las sostenemos.
	Prueba de esta ignorancia es que aconsejan que la revolución es
con todos y para todos precisamente al anarquismo, que reniega
de cualquier división y distinción, que por eso no es demócrata
(gobierno de alguien sobre otro al que "representa") sino ácrata
(nadie gobierna a nadie), que rechaza cualquier liderazgo
permanente como el que ese mismo impreso reclama para la
revolución bolivariana, y que consiste en una dirección
colectiva socialmente reconocida (no pretenden que sea aceptada
ni elegida), constituida por un centro de dirección
revolucionaria que organice y conduzca al pueblo. A diferencia
del anarquismo que surgió, se nutrió y se nutre de la gente,
parece que el chavismo considera al pueblo como una sarta de
estúpidos que necesitan ser organizados y conducidos. Si hubiera
resistencia, entonces el escrito dice que se disponen a la
confrontación combinando la violencia y lo institucional,
renegando de los conciliadores y de las negociaciones, en clara
revelación de que sus intenciones son exclusivamente de
dominación.
	Sin duda que el punto clave de esta crítica es la oración que
proclama: Es preciso que comprenda [el anarquismo] que un
pueblo, sin una dirección que construya estrategias en todos los
terrenos, es un pueblo inerme frente a sus enemigos y destinado
a perderse en escaramuzas aisladas y de segundo orden. La
expresión habla por sí sola. Por lo pronto reconoce que el
anarquismo no admite supremacías ni liderazgos de nadie; pero lo
grave es que contradice el consejo que nos diera antes al hacer
una clara exposición de cómo considera al pueblo, puesto que
afirma que por sí solo es inerme y, como no puede pensar, está
destinado a perderse. Ante esta ineptitud de la gente, este
infantilismo del pueblo, la revolución bolivariana pregona que
sólo le queda obedecer las esclarecidas estrategias de los
líderes, que son ellos (Mussolini no lo habría dicho mejor).
¿Puede alguien sensato, anarquista o no, aceptar esta propuesta
(depositar toda esperanza en un grupito de mortales que en
nuestro caso ni siquiera tiene calificaciones altas en nada)
cuando, desde la revolución rusa hasta Hitler, pasando por
Mussolini, Franco, Perón y Fidel, ha demostrado su inutilidad en
forma contundente? Sólo desde una perspectiva anclada en el
Siglo XIX se puede proferir una declaración tan anacrónica e
insultante para la inteligencia. 
	Si algo ha aprendido la gente en el mundo con todos los
fracasos del Siglo XX, y lo está aprendiendo en Venezuela a
pasos agigantados, es precisamente que no se debe dejar la
dirección de ninguno de sus asuntos en manos de nadie que no sea
las de ellos mismos. A lo más, permitir que alguien coordine o
administre, un empleado, pero está fuera del buen sentido y de
la experiencia histórica optar por un centro de dirección
revolucionaria que organice y conduzca al pueblo, fije metas y
objetivos, construya estrategias, nos fiscalice y luego nos
notifique en un círculo bolivariano cuales son nuestras
obligaciones, mientras sufrimos penurias a causa de la
revolución bonita. Todo esto porque somos supuestamente
incapaces para elegir nuestro camino.
	Pasando por un momento al plano práctico de la rimbombante
revolución dirigida por ese núcleo de iluminados que conducirá y
ordenará, por los que hay que dar todo; tenemos algunas
preguntas como parte del pueblo que no participa en
negociaciones cupulares, ni somos explotadores terratenientes o
travestis de la dominación foránea: ¿quiénes integran ese centro
de dirección revolucionaria, cuántos son, qué pretenden, quién
los nombra?, ¿los elige el Espíritu Santo en un Pentecostés
Bolivariano?, ¿en ese centro acaso no estuvieron Olavarría,
Miquelena, Peña, Angela Zago, los 4 Comandantes, Izarra,
Escarrá, Lameda, Puchi, Pablo Medina? (algunos de los
ex-chavistas que ahora adversan al Comandante)... De acuerdo a
lo que hemos visto, el fulano centro de dirección revolucionaria
parece cambiar según los ciclos lunares. Dado que el escrito
afirma que no se trata de un problema con Chávez o contra
Chávez, cuando Miquelena se separó ¿con quién de los dos se fue
la revolución y por qué?. El auténtico movimiento
revolucionario, originado en las propuestas del 4-F, ¿Es el de
Chávez o el de los otros comandantes con Arias a la cabeza?...
¡Cuántas frases hechas dichas sin ningún fundamento y sin
ninguna relación con la realidad!
	Pareciera que este rollo
antiliberal-bolivariano-indígenista-ecológico-cristiano-
pacífico-armado-democrático-participativo-moralista-revolucionario
no es más que una mampara que oculta el burdo culto a una
persona, porque si bien no se trata de un problema con Chávez o
contra Chávez resulta que es impensable prescindir del único
líder reconocido por el pueblo y por todos los revolucionarios. 
Así se entiende mejor la crítica del panfleto a los anarquistas.
Bolivarianos o "escuálidos" (mote que Chávez le acuñó a la
oposición parlamentaria), toda la dirigencia venezolana está
educada en el modo del poder personalista, de mandar
arbitrariamente, de usar a la gente y a los bienes públicos en
su beneficio propio o, a lo más, de su grupo. Así lo hicieron
los caudillos del siglo XIX, así lo hizo Gómez (dictador entre
1908 y 1935), así lo hicieron los dirigentes en la democracia
post-1958, y así pretende hacerlo tanto Chávez como sus
adversarios institucionales. Todos hablan de libertades, de
prosperidad, de construir futuro mejor, pero se trata del
gatopardismo de cambiar todo para que todo quede como está.
Frente a este afán de dominación, sólo el anarquismo se levanta
como una referencia en contrario y es tan molesto para el
chavismo como para cualquiera que haya dirigido, o aspire
dirigir, al aparato estatal.
	A través de los años los únicos que han negado que el individuo
deba ceder las prerrogativas que le corresponden como persona en
aras de una ideología, de una religión, de un caudillo o de una
revolución hemos sido los anarquistas. Para la revolución real,
no hay que ceder nada en manos de nadie, sino que debemos sumar,
buscar voluntaria y armónicamente lo que consideremos lo mejor
para todos. Somos adultos, podemos hacernos cargo de nuestros
asuntos sin necesidad de nadie que nos ordene y conduzca. Y
aprendimos esto de muchos de los indígenas de América que así
han vivido, de 150 años de luchas sindicales, de la revolución
española de 1936 y de tantas formas de organización que la gente
sabe darse en su propio beneficio, sin necesidad de que alguien
nos diga qué debemos hacer. A diferencia de lo que parece ser la
propuesta bolivariana de defender la supuesta revolución por la
revolución misma, el anarquismo nunca defendió las abstracciones
vacías y cuando promueve la revolución lo hace por cada uno de
nosotros, buscando no el bienestar de la humanidad en genérico
sino el de cada persona concreta.
	El panfleto dice: A los bolivarianos nos parecía que era
suficiente [para avanzar por la vía de la redención popular] un
Estado que dirigiera de manera consciente el reparto de riqueza
de manera justa. Se dieron cuenta de que no es así, sólo que la
razón del fracaso no es la protesta de la oposición del 11-A
como afirman. La primera causa está en pretender que alguien
debe asumir el papel de salvador y por eso le debemos obediencia
ciega. La segunda causa es plantear la salvación mediada por un
Estado cuya propia existencia radica en impedir esa liberación.
Es como tratar de apagar un incendio con una lata de gasolina y,
por hacer eso estamos como estamos. Claro que también cabe que
lo que buscan no sea la redención popular sino mantener la
dominación, pero con otros beneficiarios y cambiando el
discurso. Sea cual fuere la razón, el anarquismo con su
alternativa sirve como espejo, mostrando lo absurdo de los
intentos de maquillar el afán de poder y señalando el camino de
una auténtica revolución, que no se apoye en la esclavizante
sumisión a una estructura militarizada sino en la igualdad, la
libertad y la solidaridad entre los integrantes de esta sufrida
humanidad.
	Coincidimos con lo que termina diciendo el volante: cualquier
salida que pretenda violentar nuestros derechos democráticos y
soberanos tendrá que enfrentar a un pueblo con convicción. Pero
entre esas salidas cuestionadas entendemos que la revolución
bolivariana está en igual plano con las aventuras golpistas de
derecha o las marrullerías de la "salida institucional" que
tanto entusiasmo generan en los políticos de oposición. Mientras
que intenten pasar por la puerta del Estado tendremos que
prepararnos para muchos fracasos, porque esa puerta no da a
ninguna vía positiva. Los males del capitalismo no se solucionan
manteniendo y fortaleciendo la estructura política que lo
sostiene, el Estado, por más que se pretenda disfrazarlo de
revolucionario. En el mundo actual, proponer que la salvación es
un Estado con un único líder reconocido por el pueblo, sea
Chávez o cualquier otro, es hablar de un círculo cuadrado. 

*********************************************************
EXTRACTO DEL LIBRO "LAS GUERRAS DEL SIGLO XXI" DE IGNACIO
RAMONET	

	Extracto del libro «Las guerras del siglo XXI» . La nueva cara
del mundo, por Ignacio Ramonet. Con éste nuevo libro, Ignacio
Ramonet 
[http://www.monde-diplomatique.fr/livre/guerresXXIsiecle/extrait]
nos acerca a un análisis de las nuevas dinámicas que determinan
el proceso de lo que el llama la segunda revolución capitalista.
Por su interés he traducido éste extracto que se encuentra
publicado en Le Monde Diplomatique y, cuyo enlace teneís más
arriba. Traducción ErZoto.

	Después de los atentados del 11 de septiembre 2001, después de
la guerra contra la red Al-Qaida y el régimen de los talibanes
en Afghanistan, ¿cuales son las principales características
geopolíticas del planeta en estos inicios del siglo XXI? 
	Los Estados-Unidos dominan el mundo como ningún otro imperio lo
ha hecho jamás. Poseen una aplastante supremacia en los cinco
pilares tradicionales del poder : politica, economia, militar,
tecnologia y cultura. « Los Etados-Unidos son, de alguna manera,
el primer Estado protomundial - aventura un analista americano
-. Tienen capacidad suficiente para emular una versión moderna
del Imperio universal, un imperio espontáneo cuyos miembros se
someten a su autoridad voluntariamente (1). » 
	Por primera vez en la historia de la humanidad, el mundo está
dominado por una hyperpotencia. Que acaba de exhibir, en
Afghanistan, su imperial hegemonia de tres maneras : arrasando
bajo sus bombas en pocas semanas al régimen taliban y las redes
armadas de Al-Qaida que lo sostenian ; montando una
impresionante coalición diplomática de apoyo a sus acciones de
represalia (apoyos destacados de Rusia y de China) mientras se
reducia a la mínima expresión cualquier referencia a la
Organización de las Naciones Unidas (ONU) ; alistando por fin,
como simples fuerzas suplentes, las otrora orgullosas fuerzas
inglesas y manteniendo a distancia los aliados precipitados
considerados molestos como Francia, Alemania, Italia o Japon.
	En esta nueva era no obstante, semejante alarde de potencia
militar y diplomática es engañoso. A pesar de su inmensa
superioridad, los Estados Unidos no podrían, evidentemente,
plantearse ocupar y conquistar militarmente Afganistan (como ya
intentaron hacerlo Inglaterra en el siglo XIX y la Unión
Soviética en el XX), bien que no presentase para ellos ninguna
dificultad técnica (2). ¿ Porqué ? Porque la supremacia militar
no se mide ya, como en el siglo XIX y durante la primera mitad
del XX, por las conquistas territoriales. Estas se tornan, a
largo plazo, politicamente imposibles de gestionar, costosas
económicamente y desastrosas en lo mediático. Destacándose los
medias como un actor estratégico de primer orden (3).

La dinámica de la mundialización 
	Otro fenómeno central : todos los estados son arrastrados por
la dinámica de la mundialización. Se trata de alguna manera de
una segunda revolución capitalista. La mundialización económica
alcanza hasta el más recóndito lugar del planeta, ignorando
tanto la independencia de los pueblos como la diversidad de los
regímenes políticos.
	La Tierra vive de este modo una nueva era de conquista, como
cuando las colonizaciones. Pero si los actores principales de la
anterior expansión conquistadora eran los Estados, en ésta
ocasión son las empresas y amalgamas diversos, grupos
industriales y financieros privados los que pretenden dominar el
mundo. Nunca con anterioridad los amos de la Tierra han sido tan
numerosos ni tan potentes. Estos grupos provienen
mayoritariamente de la triada Estados-Unidos_Europa_Japon. La
mitad de los cuales tienen su origen y sede en los Estados
Unidos.
	Esta concentración de capital y de poder se ha expandido de
manera inaudita durante los ultimos veinte años, con el
aprovechamiento de las revoluciones de las tecnologias de la
información. Un nuevo salto hacia delante está previsto en estos
inicios del milenio, con las nuevas técnicas genéticas de
manipulación de la vida. La privatización del genóma humano y
las patentes generalizadas de todo lo vivo abren nuevas
perspectivas de expansión al capitalismo. Una gran oleada de
privatizaciones de todo lo relacionado con la vida y la
naturaleza se está preparando, favoreciendo la aparición del
poder probablemente más absolutista de todos los que la historia
nos ha permitido conocer hasta ahora.
	La mundialización no persigue tanto la conquista de los paises,
como el control de los mercados. Las preocupaciones de éste
poder moderno no indican, en efecto, su interés por la conquista
de territorios como en las épocas de las grandes invasions o en
los periodos coloniales, sino el interés exclusivo por la
posesión de las riquezas existentes.
	Esta conquista se caracteriza por destrucciones impresionantes.
Zonas industriales son brutalmente derruidas por completo, en
todas las regiones. Con el impacto y el sufrimiento social
resultante : paro masivo, sub-empleo, precariedad, exclusión. 18
millones de parados en la Unión Europa, 1.000 millones de
parados y sub-empleados en el mundo... sobre-explotación de los
hombres, las mujeres y -más escandaloso todavía- de los niños :
300 millones de estos se encuentran sometidos a condiciones de
gran violencia, de inadmisible brutalidad.
	La mundialización, es también el pillage planetario. Los
grandes grupos saquean el entorno con procedimientos exagerados
; sacan provecho de las riquezas de la naturaleza que son el
bien común de la humanidad ; y lo hacen sin escrúpulos y sin
freno. Esto va acompañado de una criminalidad finaciera
vinculada a los centros de negocio y a los grandes bancos que
reciclan sumas por encima de los 1.000 millones de euro al año,
es decir más que el producto nacional bruto (PNB) de un tercio
de la humanidad.

PillaJe planetario 
	La mercantilización generalizada provoca un insoportable
incremento de las desigualdades. Mientras que la producción
planetaria de los productos alimentarios básicos representa más
del 110% de las necesidades mundiales, 30 millones de personas
siguen muriendo de hambre cada año, y más de 800 millones se
encuentran infra-alimentadas.
	En 1960, el 20 % de los más ricos de la población mundial
alcanzaban unos ingresos treinta veces mayor que el de los 20%
más pobres. Ya entonces era un escándalo. Pero, en vez de
mejorar, ha ido empeorando. En la actualidad, los ingresos de
los ricos en relación a los de los pobres, ya no es de treinta,
sino de ochenta y dos veces mayor ! De los 6.000 millones de
habitantes del planeta, apenas 500 millones viven
confortablemente, mientras 5.500 millones siguen en la penuria.
Este mundo va del revés.
	Las estructuras estatales, al igual que las estructuras
sociales tradicionales, son eliminadas de manera injustificada.
En cualquier lugar, en los paises del Sur o del Este, el Estado
se derrumba. Las autoridades huyen o son expulsadas de los
territorios periféricos que se convierten entonces en zonas sin
derechos. En cualquier sitio, en Pakistan, en Algeria, en
Somalia, en el Congo, en Colombia, en Filipinas o en Sri-Lanka,
instituciones caóticas, ingobernables aparecen, lejos de toda
legalidad, favoreciendo un estado de barbarie. La fuerza se
impone al derecho y los grupos especializados en el pillage
estan en disposición de imponer sus leyes de extorsión sobre las
poblaciones.
	Nuevos tipos de peligros hacen su aparición : hyperterrorismo,
fanatismos religiosos o étnicos, proliferación de lo nuclear,
crimen organizado, redes mafiosas, especulación financiera,
corrupción a gran escala, extensión de las pan-epidemias (sida,
virus del ébola, enfermedad deCreutzfeldt-Jakob, etc.),
contaminaciones de gran intensidad, efectos dientes de sierra,
desertización, etc.
	Cuando aparentemente triunfa la democracia y la libertad en un
planeta que ha eliminado los peores regímenes autoritarios, las
censuras y las manipulaciones reaparecen masiva y
sorprendentemente tras aspectos insospechados. Nuevos y
atractivos « opios de masas » parecen proponer « el mejor de los
mundos posibles », desconcertando a los ciudadanos y
pretendiendo alejarles de la acción civica y reivindicativa. En
la nueva era de la alienación, en la era de internet, de laWorld
Culture, de la « cultura global » y de la comunicación
planetaria, las tecnologias de la información tienen más que
nunca un cometido decisivo para amordazar los pensamientos, las
ideas.

El estallido del mundo 
	Todas estas transformaciones estructurales y conceptuales, en
obras desde hace una década han generado un auténtico estallido
del mundo. Los conceptos geopolíticos - como Estado, poder,
soberania, democracia, fronteras- ya no tienen el mismo
significado. Hasta tal punto es ello cierto que si observamos el
funcionamiento real de la vida internacional, podemos comprobar
que todos sus actores han cambiado.
	A escala planetaria, los tres principales protagonistas (eran,
bajo el Antiguo Régimen :
la nobleza, la iglesia y el pueblo) son actualmente : 1) las
asociaciones de Estados - Alena (Etados-Unidos, Canada, México),
Unión europea, Mercosur, Asean, etc. ; 2) las empresas globales
y los grandes grupos mediáticos o financieros ; 3) las
organizaciones no-gobernamentales (ONG) de estructura mundial
(Greenpeace, Amnesty International, Attac, Humans Rights Watch,
World Wild Life, etc.).
	Estos tres nuevos grandes grupos de actores proyectan su
influencia planetaria en un escenario cada vez menos definido
por la Organización de Naciones Unidas y más controlado, signo
de los tiempos, por la Organización mundial del comercio (OMC),
nuevo arbitro del panorama global.
El voto democrático tiene cada vez menos influencia en el
funcionamiento interno de estos tres nuevos grupos de
protagonistas. Esta gran mutación del mundo, que vacia de
significado lo que considerábamos como democracia, se ha
entronado sin que nos dieramos cuenta y sin que los responsables
políticos sean conscientes de lo que está sucediendo.

Actuar contra la mundialización liberal 
	Todos estos cambios, rápidos y brutales desestabilizan, en
efecto, a los dirigentes políticos. En su mayoría se sienten
desbordados por una mundialización que está modificando las
reglas de juego y les deja parcialmente fuera de juego. Porque
los verdaderos dueños del mundo no son aquellos que ostentan el
espejismo del poder político.
	Por este motivo los ciudadanos multiplican las acciones y las
movilizaciones contra los nuevos poderes, como estamos viendo
desde diciembre de 1999 coincidiendo con la cumbre de la OMC en
Seattle, posteriormente en Praga, en Davos, en Niza, en Quebec y
en Génova. Los participantes están convencidos que en el fondo,
el objetivo de la mundialización liberal, persigue la
destrucción de lo colectivo, la apropiación por el mercado y los
sectores privados de los ámbitos públicos y sociales. Y estan
decididos a oponerse ella para impedirlo.
	Otra constatación : la supremacia geopolítica y el ejercicio de
la hyperpotencia, en la era del neoliberalismo, no aseguran, en
modo alguno a todos los ciudadanos unos mínimos de desarrollo
humano satisfactorio. Por ejemplo, entre los habitantes de un
pays tan rico como los Estados-Unidos, hay 32 millones de
personas cuya esperanza de vida es inferior a 60 años, 40
millones sin asistencia médica, 45 millones viviendo bajo el
umbral de la pobreza y 52 millones de analfabetos... Del mismo
modo, en la Unión europea, en el momento de la puesta en
circulación del euro hay 50 millones de pobres y 18 millones de
parados...
	A escala mundial la pobreza es la regla imperante y el bien
estar la excepción. Las desigualdades se han convertido en una
de las características estructurales de nuestro tiempo. Y por lo
demás empeoran alejando cada vez más las riquezas de los pobres.
Las doscientas veinte y cinco fortunas más grandes del mundo
representan un total de más de 1.000 millones de euros, o sea,
el equivalente a la renta anual del 47% de las personas más
pobres de la población mundial ( 2.500 millones de personas !).
Hemos contribuido a que haya personas que son más ricas que los
Estados : el patrimonio de las quince fortunas más ricas del
planeta sobrepasa el producto interior bruto (PIB (4) ) total
del conjunto de paises de Africa subsahariana… 

Dominantes y dominados 
	Desde principios del siglo XX, el número de Estados en el mundo
no ha cesado de aumentar, pasando de una cuarentena a cerca de
dos cientos en la actualidad. Pero en el plano geopolítico, el
mundo sigue dominado por el pequeño grupo de Estados
(Reino-Unido, Francia, Alemania, Japón, Estados-Unidos, Rusia)
que ya lo dirigia a finales del siglo XIX… Entre la decena de
paises nacidos del desmantelamiento de los grandes imperios
coloniales británico, francés, español, neerlandés, portugués o
belga, a penas tres (Corea del Sur, Singapur y Taiwan) han
alcanzado niveles de progreso que les permiten ser considerados
paises desarrollados. Los demás permanecen anclados en un
sub-desarrollo crónico y en una pobreza endémica.
	Y les resultará imposible salir ya que las materias primas
(incluidos los hidrocarburos) sobre las que reposan básicamente
sus economias, experimentan una caida imparable de sus precios
en el mercado internacional, consecuencia de que muchos de los
productos básicos (metales, fibras, alimentos) son cada vez
menos utilizados por los grandes paises desarrollados o han sido
sustituidos por productos de síntesis. En Japón, en relación a
1973, cada centro de producción industrial ha reducido el uso de
materias primas en aproximadamente 40 % ! 
	La nueva fuente de riqueza de las naciones, en este siglo XXI,
provendrá de la materia gris, el saber, la investigación, la
capacidad de innovar y no ya de la producción de materias
primas. Podemos incluso asegurar, a éste respecto, que los tres
factores tradicionales de una potencia económica -extensión del
territorio, importancia demográfica, riqueza de materias primas-
ya no son referentes envidiables e incluso en muchos casos se
han convertido paradojicamente, en pesados obstáculos para
afrontar la era post-industrial.
	Los Estados muy extensos, muy poblados y muy ricos en materias
primas -Rusia, India, China, Brasil, Nigeria, Indonesia,
Pakistan, México- se encuentran entre los más pobres del
planeta. La excepción de los Estados-Unidos confirma la regla.
	Sin embargo, en la hora de la mundialización finaciera, los
micro-Estados con pequeños territorios, sin grandes cantidades
de habitantes y sin ninguna materia prima - Mónaco,
Liechtenstein, Islas Caiman, Singapur- poseen rentas por
habitante entre las más altas del mundo… 

Caos generalizado 
	El área del caos generalizado no cesa de extenderse, englobando
y absorviendo cada vez a más Estados con la economía
definitivamente estancada y a más paises con violencia endémica.
Desde 1989, al final de la guerra fria, han habido más de
sesenta conflictos armados con centenares de miles de muertos y
más de 17 millones de refugiados ! En muchos lugares de la
Tierra, la vida cotidiana, se ha convertido secillamente en un
infierno. Hasta el punto que cada vez más personas, en
particular las más jóvenes, buscan huir del caos y la violencia
que les rodea y desean emigrar a toda costa hacia las regiones
desarrolladas y pacificadas.
	Incluso hemos visto habitantes de ciertos paises renegar de la
lucha de sus mayores por la independencia y reclamar el retorno
de la potencia colonialista (en las Comores), o la absorción
pura y simple por parte de la metrópolis dominante (en
Puerto-Rico)… El tercer-mundo en cuanto entidad política a
dejado de existir.
	Todo esto atestigua de la crisis del Estado-nación y de la
política en el momento que la segunda revolución capitalista, la
mundialización de la economía y las mutaciones tecnológicas,
transforman el entorno geopolítico. En estos momentos se estan
multiplicando también, como consecuencia de las fusiones y las
concertaciones, el número de compañias gigantescas cuyo peso es,
a veces, más grande que el de los Estados. La cifra de negocio
de General Motors sobrepasa el PIB de Austria. Cada una de las
cien empresas globales vende más que lo que exporta cada uno de
los ciento veinte paises más pobres. Estas empresas gigantescas
y globales controlan el 70% del comercio mundial… 
	Sus dirigentes, y los de los grandes grupos financieros y
mediáticos, ostentan la realidad del poder y mediante el sesgo
de sus potentes lobbies, presionan con todas sus fuerzas sobre
las decisiones políticas de los gobiernos legítimos y de los
representantes electos. De este modo atenazan en provecho propio
a la democracia.

Contra-poderes necesarios 
	Más necesarios que nunca, los contra-poderes tradicionales
(partidos, sindicatos, prensa libre) parecen poco operativos. Y
los ciudadanos se preguntan que iniciativas audaces serán
capaces de restablecer, para el siglo XXI el contrato social
frente al contrato privado.

Notas 
(1) International Herald Tribune, 7 janvier 2002.
(2) Podemos preveer que los Estados-Unidos mantendran sus
fuerzas en Afganistan durante mucho tiempo. George W. Bush ha
asegurado, a finales de diciembre 2001, que las tropas
americanas comprometidas en las operaciones contra la red
Al-Qaida y su jefe Oussama Ben Laden se quedarían por un "
período bastante grande " y que no serían retiradas hasta que el
comandante de las operaciones, el general Tom Franks, le hubiera
asegurado que la misión se habia terminado. « No sé cuando nos
iremos, ha dicho M. Bush, pero no será antes que la misión haya
terminado » (Le Monde, 30 diciembre 2001). 
(3) La antigua secretaria de Estado del presidente Clinton,
Madeleine Albright, llegó a afirmar que « la cadena CNN es el
decimosexto miembro del Consejo de Seguridad de las Naciones
unidas ». 
(4) Valor de la producción global (bienes y servicios) de un
país. 

Fuente: REBELIóN 
Enlace: http://www.eurosur.org/rebelion 

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EL GOLFO DE GUINEA, NUEVO PILAR DE LA SEGURIDAD ENERGÉTICA
GLOBAL, por Edith Papp, Agencia de Información Solidaria

Africa está a tiro de piedra. Guinea, por las especiales
relaciones y circunstancias, está más cerca que nunca. Petróleo
y gas, los múltiples intereses de Estados Unidos, el trabajo de
la CIA y en medio España. 

	La industria global de petróleo y del gas está al borde de una
nueva carrera colonial por los recursos de Africa - afirmó un
alto ejecutivo de una empresa estadounidense en la conferencia
que se celebró a finales de septiembre en Ciudad del Cabo para
evaluar las perspectivas de desarrollo del sector en el
continente negro. 
	Aunque el término hiera nuestros oídos de hoy, lo que se
avecina, bien puede compararse con la fiebre decimonónica que
impulsó a los colonizadores blancos a apoderarse de los recursos
naturales de esa región. 
	El reciente encuentro del presidente norteamericano George Bush
con los ministros de petróleo de once países africanos puede
considerarse el pistoletazo de salida para esa carrera que
pretende asegurar el 25% de las necesidades de hidrocarburos del
mercado estadounidense para el año 2025, según atestigua un
documento de la Oficina Central de Inteligencia (CIA). 
	Mientras el Golfo Pérsico, que atesora dos tercios de las
reservas de combustibles fósiles del planeta, se prepara para un
período de desestabilización debido a los efectos previsibles de
la guerra contra Irak, otro golfo energético sube en la lista de
prioridades de los estrategas norteamericanos, empeñados en
satisfacer la sed insaciable de petróleo de su economía y de la
del mundo industrializado. 
	Se trata del Golfo de Guinea, en la costa occidental de África,
donde las grandes multinacionales han realizado con éxito
perforaciones desde principios de los 90 gracias al desarrollo
tecnológico que hoy permite rentabilizar campos petrolíferos
localizados en profundidades antes consideradas como
económicamente no rentables (de 1000 metros en adelante). Los
descubrimientos realizados en zonas off shore (donde
instalaciones sofisticadas y su personal son fácilmente
aislables de las turbulencias políticas del continente) sirven
de base para convertir esta zona en un nuevo pilar de la
seguridad energética global, cada vez más vulnerable. 
	La región cuenta con productores de primer orden, como Nigeria
o Angola (recién salida de tres décadas de guerra civil), Guinea
Ecuatorial (llamada"el Kuwait de África") y Sudán, donde el
descubrimiento de hidrocarburos en los ochenta hizo estallar una
guerra que no cesa entre el norte musulmán y el sur cristiano. 
	Los expertos del ramo conocen desde hace tiempo su inmensa
potencialidad, los equipos de perforación constituyen desde hace
años el principal producto de exportación norteamericano a la
zona y la industria petrolera es la principal receptora de las
inversiones estadounidenses en África subsahariana, pero en los
últimos meses parecen haberse acelerado los acontecimientos
también en la esfera política. Poderosos grupos del conglomerado
petrolero ejercen presión sobre los gobiernos de la región para
elaborar una estrategia coherente que convierta al Golfo de
Guinea en una nueva "provincia petrolera". Funcionarios
gubernamentales y legisladores han llegado incluso a calificar
la zona"de interés vital para Estados Unidos", con todas las
consecuencias que de eso suelen derivarse. 
	Los nuevos arreglos previstos para incorporar la región (cada
vez más codiciada también por países asiáticos interesados en
futuros suministros, como China, Malasia y la India) a los
esquemas internacionales de abastecimiento de petróleo
incluirían también aspectos militares y de seguridad con vistas
a la efectiva protección de las plataformas de extracción y de
las rutas de transporte del crudo. 
	En medio de esos arreglos se planifica también la construcción
de una base naval norteamericana en la pequeña isla de Sao Tomé
y Príncipe para proteger el paso de los grandes buques
petroleros; en los últimos meses varios militares
estadounidenses de alto rango han visitado el lugar. 
	Para la mayoría de países productores, el petróleo ha sido
fuente de tensiones, corrupción, represión y hasta de conflictos
armados; basta con recordar la actuación de la petrolera Shell
en el Delta del Niger o la ejecución del activista y ecologista
Ken Sao Wiwa, u otros tantos casos. Pero la oportunidad que
ofrece el boom petrolero a los países africanos podría marcar
nuevos derroteros. 
	Al estilo de los arreglos logrados con las multinacionales que
construyen el oleoducto Chad-Camerún de 3.700 millones de
dólares (la mayor inversión norteamericana en el continente
africano), las ONG y otros grupos de la sociedad civil del Norte
y del Sur deberán ejercer presiones efectivas para que parte de
los ingresos generados por el petróleo se destine a objetivos
sociales para resolver, en primera instancia, los problemas más
apremiantes de las poblaciones locales. 
	De este modo, el petróleo (llamado "excremento del diablo" por
sus efectos negativos en los países donde se encuentra en
abundancia) contribuiría, más que cualquier retórica actual, a
un necesario cambio en las relaciones entre el continente negro
y el resto del mundo. África dejaría de ser el "pariente pobre",
eterno receptor de escasas ayudas incapaces de relanzar sus
maltrechas economías, para convertirse en un continente de gran
valor estratégico para el futuro del mundo. 
Sin embargo, probablemente tengan más razón los que insisten en
afirmar que lo que se avecina es "más de lo mismo". Tal como
dijo aquel ejecutivo petrolero:"Una nueva carrera colonial" para
la explotación de sus recursos africanos. Esta vez desde alta
mar para que hasta allí no lleguen los ecos de los conflictos
africanos a los que sólo el desarrollo con justicia será capaz
de poner fin. 

Fuente: ATTACMADRID 
Enlace: http://www.attacmadrid.org/ 
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