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(ca) 1/2 ENTREVISTA ASESOR CGH-UNAM ALFREDO VELARDE

From ondina@pangea.org
Date Sat, 12 Feb 2000 18:26:47 -0600


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      A - I N F O S  N E W S  S E R V I C E
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1a parte: ENTREVISTA CON ALFREDO VELARDE, ASESOR DEL CONSEJO GENERAL DE
HUELGA DE LA UNAM

Ondina Peraire i Maromo
Mexico, 9 de febrero del 2000

Alfredo Velarde, a sus treinta y tantos anyos, es maestro de Economia de la
UNAM y asesor del Consejo General de Huelga (CGH) que durante los ultimos 9
meses ha luchado por educacion publica y gratuita en la Universidad
Nacional Autonoma de Mexico. Velarde viene de la tradicion anarquista,
autonomista y antiautoritaria. Con una orden de aprehension en su contra,
Alfredo reivindica la justa causa de los estudiantes mientras cuida el
pellejo escondido en algun lugar de la magna urbe.

-¿Que representa la ocupacion militar de la UNAM y las detenciones y
encarcelamientos de los estudiantes?

- Estamos ante una logica del poder que ya habiamos visto con el EZLN:
llevamos ya 3 anyos de la firma de los acuerdos de San Andres y es momento
que el regimen no mueve un dedo para hacerlos entrar en vigor.
Si se tratase de caracterizar como encara el regimen, "el pri-orato", los
conflictos sociales yo diria que hay una crisis de representatividad de
todas las instituciones, y hay un conjunto de resistencias colectivas que
estan surgiendo en el pais, ese signo lo anuncia antes que nadie el EZLN, y
el CGH tambien es una resistencia que surge defendiendo una causa
perfectamente legitima que es la educacion publica y gratuita, que, bajo mi
punta de vista, de radical no tiene absolutamente nada, es un mandato
constitucional de un pacto social emanado del Constituyente de 1917 para un
pais que se quiere de democracia burguesa. 
La apuesta del regimen con las resistencias colectivas es no resolver los
conflictos y dejarlos que se pudran, no es buscar solucion, sino que buscan
darle una salida de represion, la peor de la salidas imaginables, porque
representa afirmar el principio de la fuerza por encima del principio de la
razon.
Desde 1968, el reclamo de dialogo publico ha sido una demanda reiterada, 32
anyos despues nos damos cuenta que la autoridad de este pais no sabe
dialogar. Al meter a la policia, lo que la Rectoria violenta no es solo la
autonomia universitaria sino acuerdos elementales que habian sido firmados
con mucho esfuerzo el 10 de diciembre con el CGH. 

-¿Crees que el plebiscito organizado por el Rector anunciaba la salida
represiva?

El CGH organizo una consulta para generar un gran amortiguador a la
iniciativa del rector, pero no supo hacer pesar las cifras tan interesantes
que obtuvo. Fue una consulta higienica, en la que participamos gente que
viene del zapatismo civil que no nos vamos a prestar a hacer alquimias y
que volcamos todo nuestro esfuerzo precisamente porque veiamos que detras
del plebiscito venia la gran ofensiva de Rectoria en la logica de romper la
huelga. 
Al no haber sido capaz de hacer pesar la consulta, el CGH recibio un golpe
psicologico que lo dejo paralizado y no le quedo de otra que encerrarse en
la resistencia, una resistencia que en algun momento perdio quizas un poco
de la iniciativa politica, la campanya y el cerco contra el CGH fue brutal,
y es cuando se desata toda esta histeria cacerolera por romper la huelga en
un conjunto de escuelas, colegios, facultades etc.


-¿Como podia el CGH haber hecho valer esa consulta ante la cerrazon de los
medios de comunicacion?

- Por el hecho de tener a los medios en contra, el CGH no se lo planteo
como una tarea esencial, recordemos que la estrategia comunicativa del CGH
ha sido quizas su talon de Aquiles.
Hubieran podido emplazar una campanya que sirviera para que la sociedad
civil estuviera informada de lo que habia sucedido con la Consulta, que
arrojo datos muy interesantes, mas de 122.000 universitarios no solo
convalidaron sino que suscribieron los 6 puntos del pliego petitorio del
CGH. Si vemos las condiciones en que se efectua la consulta en realidad fue
muy importante frente a los 188 mil de Rectoria. 
En ese momento se da es una disputa por el consenso en la Universidad, por
un lado esta el plebiscito de las autoridades, por otro esta la consulta,
en medio esta el conflicto, nadie puede fingir que el conflicto se va a
resolver por generacion espontanea. La disputa por el consenso se convierte
en una disputa por el control de la universidad y la Recotria absolutamente
"porrificada" (grupos de choque) toma la decision final de agredir. 

-¿Como te explicas esta gran incomprension del movimiento estudiantil por
parte de la izquierda convencional y de los intelectuales? ¿Es una ruptura
generacional? ¿Que tiene este movimiento que lo hace tan indescifrable que
hasta que ha habido mil chavos en la carcel mucha gente no se ha dado
cuenta de lo que ocurria?

-Por un lado, entiendo que el CGH no fue capaz de tramitar con toda la
celeridad requerida del caso su autognosis. Por otro, creo yo que la
incapacidad de la izquierda amaestrada, domesticada, el cretinismo
parlamentario, para entender el CGH es porque no tenia las herramientas
analiticas que permitieran caracterizar la huella sociologica profunda que
viene de tres rasgos distintivos presentes de manera entreverada en lo que
yo denomino el efecto CGH.
Una, es desde luego y antes que cualquier otra cosa un movimiento
estudiantil. Pero ademas es una protesta generacional extraordinariamente
distinta a las generaciones que le antecedieron y que venian de la
militancia politica tradicional, recordemos que los estudiantes de hoy no
oyen a Silvio Rodriguez sino escuchan ska, son patinetos, se tatuan el
cuerpo, se lo perforan... Son rasgos identitarios, cualitativamente
distintos, que dentro del PRD no se supieron descifrar.
Ademas, en tercer lugar es desde luego una resistencia plebeya. La basta
masa que conforma y que nutre a las 40 asambleas que conforman el CGH son
chavos que vienen de entornos sociales de desintegracion familiar, de
marginalidad economica, de crecimiento en el barrio bravo, de rifarsela
cotidianamente, eso hace que el CGH sea tan dificil de descifrar para
quienes estan inscritos en el codigo de lo que es politicamente correcto. 
A diferencia de aquellos analistas que han enfatizado el caracter de
intolerancia, de resabios stalinistas, por el contrario los rasgos
innovadores del CGH tienen que ver con la puesta en practica de elementos
que ya habia anunciado el zapatismo en su definicion de democracia radical:
la horizontalidad, la rotatividad, la desconfianza natural por el papel de
liderazgo.


-¿Como es posible que un movimiento estudiantil con esos rasgos
innovadores y antiautoritarios pueda amalgamarse con grupos que vienen de
la vieja izquierda, del siglo pasado ya casi antepasado? ¿Como se establece
esa relacion con esos grupos que reivindican pensamientos autoritarios,
stalinistas, ultra maoistas, que parecian que se habian extinguido y que de
repente llegan por primera vez en la historia reciente del pais a tener un
papel protagonico?

-La unica respuesta posible es que la superficie universitaria que es tan
plural como la reproduccion del conjunto de la sociedad. La UNAM contiene
en su seno la diversidad de los pensamientos contestatarios, por eso se dan
estas ideas en tension, definiciones politicas que siguen afirmando
discursos que desde mi punto de vista estan superados teorica e
historicamente, pero por otro lado veo un conjunto de iniciativas muy
desarrolladas de jovenes como los de filosofia, los de quimica, portadores
de un discurso mucho mas oxigenado, mucho mas contestatario y critico, que
vuelven los ojos a la autogestion, a la autonomia, que se plantean el
problema de la rotacion, de la revocabilidad.
Estos grupos de la izquierda tradicional y autoritaria, ¿logran convertirse
en la direccion del movimiento?

-A veces. Por una razon muy simple, muchos de estos jovenes
antiautoritarios que se suman a la lucha del CGH no vienen de la
militancia, son companyeros que vienen de una condicion que los impele a la
resistencia y al ver secuestrado el derecho a la educacion se suman a la
lucha, mientras que los grupos mas militantes, mas compactos, que manejan
un discurso mas criptico, son grupos que si traen una tradicion militante,
estan compactados, son homogeneos, se mueven con espiritu de cuerpo y eso
hace que en muchos momentos y en coyunturas particulares a lo largo del
movimiento estudiantil tengan la suficiente cohesion interna para arrastrar
a los demas a su posicion. 

Ademas esto es posible porque buena parte de los cuadros politicos del
perredismo (PRD) han sido drenados ya a puestos del gobierno de la Ciudad
de Mexico. La derrota de los moderados dentro del CGH es comprensible en
ese entorno porque practicamente ellos ya no estan, los pocos que quedan
son muy jovenes con muy poca experiencia, su posicionamiento es bastante
tibio y pusilanime y se granjeo el desprecio que condujo al escenario
indeseable de purgas reciprocas, descalificaciones, expulsiones.
Este error de intolerancia que estuvo presente en diferentes escuelas no
fue privativo de la asi llamada "ultra", pues donde los moderados eran mas
fuertes, procedieron a juicios sumarisimos, expulsiones y golpizas. El caso
mas emblematico son estos moderados de Naucalpan que se quedan ciegos al
estallarles la polvora para hacer molotovs cuyo destinatario ultimo era el
CGH.

-¿Como definirias la direccion del movimiento estudiantil?

El CGH como movimiento explora una forma de lucha y organizacion distinta a
los referentes anteriores. La experiencia politica de la mayor parte de los
estudiantes del CGH no tiene demasiadas raices, viene del 94 zapatista para
aca, pero no trae toda la literatura del marxismo decimononico. Se intenta
la direccion colectiva, con gran esfuerzo, a veces se consigue y otras no,
dependiendo de la coyuntura y de la correlacion de fuerzas. Sin embargo, el
CGH nunca puede sacudirse el demonio interno de la lucha de facciones en su
seno y eso explica porque efectivamente estos grupos que yo definia antes
como los mas compactos, los mejor organizados, tambien mayores en edad, en
momentos logran imponer sus puntos de vista a contrapelo del espiritu
antiautoritario del que esta prenyado ese caudal muy diversificado de
jovenes que inician o amanecen a la politica con el CGH.


-¿Que piensas de las alambradas que se pusieron para las discusiones en el
CGH?

-Yo soy el primero en condenar este fenomeno de las alambradas de puas, de
las expulsiones. Yo tuve una experiencia diferente, en la facultad de
economia que fue una de las mas activas en la huelga no se practico ningun
tipo de expulsion, hubo libre circulacion de ideas, en algunos momentos la
hegemonia estuvo claramente definida por el grupo "En Lucha", companyeros a
los que conozco desde hace mucho tiempo, algunos son mis amigos, los
estimo, pero lamentablemente en otros aspectos yo no coincido con ellos.
Pero a la hora del cerco informativo y la embestida contra el CGH, aunque
yo no coincida con su leninismo a ultranza supieron estar a la altura de
las circunstancias. Pero como grupo homogeneo ellos siempre disputaron la
direccion y en muchos momentos la detentaron, en otros no. Entonces lo que
les quiero decir es que a lo largo del movimiento no hay una hegemonia
persistente de una corriente, sino que hay un rejuego interno en que la
propia dinamica de los acontecimientos va determinando quien se impone en
la coyuntura inmediata. 

- Mas de 9 meses de huelga... ¿habia otras alternativas de lucha para el
movimiento estudiantil?
Nosotros deciamos al inicio de la huelga: la huelga activa es autogestiva.
Y planteabamos que antes de estallar una huelga general ponderaramos la
posibilidad de expulsar a las autoridades para demostrar que la universidad
puede funcionar con estudiantes, profesores, trabajadores e investigadores
y sin funcionarios... 
Antes de la violentacion de la autonomia universitaria por parte de la
policia federal preventiva, intentamos valorar si la huelga se convertia ya
en algo insostenible, para evitar que se rompiera, podiamos pasar a una
ofensiva en el plano academico convocando a clases, desactivar toda esta
histeria cacerolera, simplemente firmando un protocolo con la gente opuesta
a la huelga porque en muchos casos habia gente bien intencionada que estaba
preocupada por sus clases pero que no entendia que estaba siendo . Nosotros
nos planteabamos: levantemos la huelga pero no permitamos que ingrese la
autoridad y esto nos permite mantener la presion politica entre tanto
logramos redefinir la composicion del Congreso Universitario, entendiendo
por ello un espacio politico de resolucion que el movimiento estudiantil
concibe desde el inicio. Lo mas grave en este momento es que hay una
estrategia de la autoridad contrainsurgente por arrebatar banderas al
movimiento y ahora presentarse como los grandes arquitectos de ese espacio
politico de resolucion que es el Congreso Universitario.

- ¿Son los dirigentes el Mosh, Benitez, el Diablo...?

-Yo los conozco a todos, les tengo simpatia personal como resultado de
estos nueve meses en huelga, aunque cada uno de ellos proceden de discursos
teoricos diferentes. Al Mosh yo lo conoci en 1990, en el Encuentro Nacional
Anarquista, muy chavo, el viene de un pensamiento antiautoritario. Mario yo
lo conoci desde mi tiempo de estudiante en la facultad y siempre el estuvo
en el centro de las luchas estudiantiles. El Diablo lo conoci en la etapa
previa a la huelga. Son companyeros que han contribuido con un esfuerzo muy
importante, independientemente que yo no este de acuerdo con el edificio
teorico en que descansan su postura. Quizas estoy mas cerca del Mosh que
del Diablo, incluso mas que del propio Mario y sin embargo reconozco el
papel de todos ellos ha sido fundamental. 
La lectura que se ha hecho de ellos como que encabezan el CGH es porque
existe una tendencia a hacer responsables a personas concretas de un
movimiento que es colectivo. En muchos de los casos, como resultado de su
politizacion previa y experiencia militante si aparecieron como los
gestores de un conjunto de iniciativas del movimiento, pero yo no me
atreveria a hablar de direcciones personalizadas y a mi me seduce mas la
idea que si estaba en la atmosfera del CGH de un cuestionamiento genuino al
fenomeno de los liderazgos. Ni al Mosh ni al Diablo ni a Benitez les fue
muy bien en el CGH, todos ellos fueron verdaderamente combatidos,
polemizados, en ocasiones denostados, porque ademas el CGH se caracterizo
por una discusion interna muy intensa y muy fuerte. Para mi, no serian los
dirigentes del movimiento, si entendemos por dirigentes a aquellos
individuos que gozan de tal consenso que se mueven en un esquema de
popularidad permanente al seno de la organizacion. 

- ¿Es el movimiento estudiantil que encabeza el CGH un movimiento de
desesperados, de excluidos? Es un hecho que desde el inicio de la huelga,
al CGH se le niega el derecho a ser un actor politico con demandas
legitimas, y para mucha gente es un movimiento de desesperacion, que no
estan proponiendo nada, un movimiento reactivo...

-Hay una gran paradoja: en la institucion educativa, academica y cientifica
mas importante de este pais, la UNAM, se gesta un movimiento estudiantil de
una fortisima raigambre plebeya y esto aparentemente es incomprensible.
Desde la perspectiva de la escolaridad, cuando el promedio educativo del
pais esta entre 4 y 5 de Primaria, el CGH es una elite. Sin embargo si es
un movimiento de excluidos: La educacion en Mexico ha dejado de ser un
factor de movilidad social. Estamos presenciando la recta critica final
fenomenos que en Europa se daban hace 15 o 20 anyos, es decir, fisicos que
son cantineros, doctores que son taxistas, medicos que son sastres, es
decir, la educacion ya no esta garantizando una movilidad social
ascendente. A diferencia del movimiento del 86- 87, que se nos
caracterizaba como los hijos de la crisis, a los del 99 es la generacion
del desastre, en donde el horizonte de oportunidades en esta sociedad
capitalista salvaje estan canceladas. 
El CGH refleja de manera muy transparente esta incertidumbre sobre el
devenir, es un sintoma de esta pseudoposmodernidad desde el tercermundismo
marginal. Y se extiende a las Normales rurales del pais, tenemos el boton
tambien emblematico del Meche en Hidalgo, donde practicamente los
estudiantes estan peleando por evitar la desaparicion de las escuelas
porque estan desmantelando las posibilidades de escolarizacion de gente
para el mundo rural, que es el que mas necesitaria recursos educativos. 







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